الشيخ العبقري ..!

[محمدعبدالرحمن]

.








شيخ ُ ( زاوي ) قريتي

يرتدي ( البشت ) ويمشي كالشيوخ الأتقياء

عالمٌ , لم ترَ عيني مثلَهُ فيْ العلماء

عندما يخطب في القوم ِ يجيز النصب َ للفاعل ِ والجرَّ

ولا يرفع ُ إلا حينما يلْحنُ ؛ واللحنُ ابتلاء..!



شيخ ( زاوي) قريتي

يشرح الآيات بالعامية الفصحى ولا يعلم أسباب النزول

يورد الآية في كل سياق

يقحمُ الميراثَ في تفسيرِ آياتِ النفاق

نحويٌ شيخ (زاوي) قريتي

أحرج الكوفة َوالبصرة َ بل كل العراق

وانزوى منه حياءً صاحبُ الألفيةِ القاضيْ ابنُ مالك

هو حقاً آفة ُ الأشياخِ في كل ِ المسالك



كاتبٌ يفترُّ في الطرس ِ بأيديه القلم

يهتك ُ الإملاءَ ليلاً ونهاراً

ليس سراً بل جهاراً

إنهُ أمرٌ مباح

إنهُ أمرٌ مباح !

لا تقل أخطأت َ إن الشيخَ مشغولٌ

بتدوين الأحاديث الصحاح

حسْبَ فهمه

وهجاءه

حسْب رأيه , حسْبما يرضي هواه

وحدَهُ دون سواه

ثم يوردها على غير السياق

فهو والتفسير دوماً في وفاق ..!



ليتني أفهم ُ من أين لهُ هذي المواهب

إنها والله من إحدى العجائب !

قبل عام ٍ واحد ٍ كان كما صار صغير

كان في الفصل ِ , الأخير

لم يكن يدهشنا فيه سوى صوت الشخير


عبقري ٌ شيخ (زاوي) قريتي ..!

.
.
.
.
.

محمدعبدالرحمن

[أحمد العدواني]

ما أعجب حاله .. هذا الشيخ العبقري !!

( زاوي) قريته أعيا نفسه قبل أن يسيل عياه في أودية وشِعاب قريته الفساااااااح

فليت قريته منه ترتااااااااااااح !!

كتبت فشخصت فأبدعت فأوجعت شيخ الكلمة الفاضل أبي ماجد

أعطر تحية

[براااق الحـــازم]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمدعبدالرحمن      . شيخ ُ ( زاوي ) قريتي يرتدي ( البشت ) ويمشي كالشيوخ الأتقياء عالمٌ , لم ترَ عيني مثلَهُ فيْ العلماء عندما يخطب في القوم ِ يجيز النصب َ للفاعل ِ والجرَّ ولا يرفع ُ إلا حينما يلْحنُ ؛ واللحنُ ابتلاء..! شيخ ( زاوي) قريتي يشرح الآيات بالعامية الفصحى ولا يعلم أسباب النزول يورد الآية في كل سياق يقحمُ الميراثَ في تفسيرِ آياتِ النفاق نحويٌ شيخ (زاوي) قريتي أحرج الكوفة َوالبصرة َ بل كل العراق وانزوى منه حياءً صاحبُ الألفيةِ القاضيْ ابنُ مالك هو حقاً آفة ُ الأشياخِ في كل ِ المسالك كاتبٌ يفترُّ في الطرس ِ بأيديه القلم يهتك ُ الإملاءَ ليلاً ونهاراً ليس سراً بل جهاراً إنهُ أمرٌ مباح إنهُ أمرٌ مباح ! لا تقل أخطأت َ إن الشيخَ مشغولٌ بتدوين الأحاديث الصحاح حسْبَ فهمه وهجاءه حسْب رأيه , حسْبما يرضي هواه وحدَهُ دون سواه ثم يوردها على غير السياق فهو والتفسير دوماً في وفاق ..! ليتني أفهم ُ من أين لهُ هذي المواهب إنها والله من إحدى العجائب ! قبل عام ٍ واحد ٍ كان كما صار صغير كان في الفصل ِ , الأخير لم يكن يدهشنا فيه سوى صوت الشخير عبقري ٌ شيخ (زاوي) قريتي ..! محمدعبدالرحمن

جميل ان نستفيق على مطلع رائعة تعيد اتجاه البوصلة الى مسارها الصحيح, وتوجه الذاكرة الى قصة الادب الرفيع..
الى ابواب هُجرت بفعل تصحر التجربة الادبية.
يقترح النص القيمة التي تحقق سلوكً اخلاقيا في معالجة الحاجة الفنية والادبية معا, وهذه الحاجة هي قضية ادب واديب في آن واحد. وحين نقف على عناوين الكثير من الجمل الشعرية, نجدها حافلة بذاتها اكثر, صحيح ان هذه الذاتية هي كنه العلمية الابداعية, لكن يبقى سؤال هو كيف تتحرك هذه الذات في سياق صورة النص الفنية؟

هذا النص يا شاعرنا الجميل, يحمل الصفة التي تلازم قيمة الادب الحى الذي اعرض عن الكثير, نعم يحمل جانب القراءة النقدية في قالب ساخر لكنه يقدم مقترحة الادبي من خلال الاشارة الى صورة اخرى خارج اطار الصورة ذاتها, وهذه الاشارة كفيلة ان تعيدنا الى البحث اكثر في قيمة ما يكتب.
اسجل اعجابي الشديد, لهذه القريحة الناضجة, وهذا النص الرائع.

استاذ .. محمد عبدالرحمن.


تحياتي لشخصك الكريم.

.

[البرنسيسة]

المآطـر شعراً وشــعوراً...**محمد بن عبدالرحمن..**


بهي أنتَ حين النزف وحين يحيا بين أناملك الشعر
فيزدان نبضه..

مررتُ وانتشيتُ.. دمتَ جميلاًومتعهداً لمواضع الجمال

لروحكَ الفرح يَ قدير واستقامات نور . .

على طويلات الظلال

لايغيب....

مودة وعبق اقحوانةبيضاء..,,’’

✿✿✿

[محمدعبدالرحمن]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أحمد العدواني      ما أعجب حاله .. هذا الشيخ العبقري !! ( زاوي) قريته أعيا نفسه قبل أن يسيل عياه في أودية وشِعاب قريته الفساااااااح فليت قريته منه ترتااااااااااااح !! كتبت فشخصت فأبدعت فأوجعت شيخ الكلمة الفاضل أبي ماجد أعطر تحية

نعم يا أستاذ المقال وياسيد القلم ؛ أراحَ اللهُ قريتَهُ منهُ وغفرَ له

أشكرك جزيل الشكر يا أبا علي على إكرامي بحضورك البهيج

وإسعادي بتعقيبك الجميل ..

ودي وتقديري

[محمدعبدالرحمن]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة براااق الحـــازم      جميل ان نستفيق على مطلع رائعة تعيد اتجاه البوصلة الى مسارها الصحيح, وتوجه الذاكرة الى قصة الادب الرفيع.. الى ابواب هُجرت بفعل تصحر التجربة الادبية. يقترح النص القيمة التي تحقق سلوكً اخلاقيا في معالجة الحاجة الفنية والادبية معا, وهذه الحاجة هي قضية ادب واديب في آن واحد. وحين نقف على عناوين الكثير من الجمل الشعرية, نجدها حافلة بذاتها اكثر, صحيح ان هذه الذاتية هي كنه العلمية الابداعية, لكن يبقى سؤال هو كيف تتحرك هذه الذات في سياق صورة النص الفنية؟ هذا النص يا شاعرنا الجميل, يحمل الصفة التي تلازم قيمة الادب الحى الذي اعرض عن الكثير, نعم يحمل جانب القراءة النقدية في قالب ساخر لكنه يقدم مقترحة الادبي من خلال الاشارة الى صورة اخرى خارج اطار الصورة ذاتها, وهذه الاشارة كفيلة ان تعيدنا الى البحث اكثر في قيمة ما يكتب. اسجل اعجابي الشديد, لهذه القريحة الناضجة, وهذا النص الرائع. استاذ .. محمد عبدالرحمن. تحياتي لشخصك الكريم. .

قراءة أدبية أدهشني تبصرها بالأدب كثيراً ؛ وما ذلك بغريب ٍ على ذي قلم ٍ سيال ٍ , وفكر ٍ راق ٍ , وأدب ٍ جم ٍ

كالأستاذ القدير والأديب الكبير براق الحازم

أتمنى أن يجود القدر علي بلقياك ؛ إذ يبدو لي أنك باحث في النقد الأدبي ومدارس الأدب الفنية , ولعل التوجه خير جامع.



أشكرك أستاذنا على جميل تعقيبك وحسن ثنائك

ودي واحترامي

[محمدعبدالرحمن]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البرنسيسة      المآطـر شعراً وشــعوراً...**محمد بن عبدالرحمن..** بهي أنتَ حين النزف وحين يحيا بين أناملك الشعر فيزدان نبضه.. مررتُ وانتشيتُ.. دمتَ جميلاًومتعهداً لمواضع الجمال لروحكَ الفرح يَ قدير واستقامات نور . . على طويلات الظلال لايغيب.... مودة وعبق اقحوانةبيضاء..,,’’ ✿✿✿

المبدعة دائماً , سيدة الكلمة العذبة البرنسيسة

سررت بمرورك العبق وبتعقيبك الجميل

شكراً بحجم روعة حضورك

[الخطاف]

ابا عبدالرحمن
في كل
سطر وجدتُ
لك حكمة وجمال
وهكذا يكون الإبداع
وليس غريبا على قلمك
أن يجذبنا في روعة المقال
أحييك سيدي
فقد أبدعت

[جمعان مفرح (ابو طلال)]

رائع لك وافر الشكر والتقدير

[عبدالله العلي]

هو حقاً آفة ُ الأشياخِ في كل ِ المسالك
وأخرى ..

الفكر محمد عبدالرحمن ..
اجادة رائعة .. واشارة إلى موضوع مهم وتوابعه خطيرة !
..