هل يوجد حقاً شيعي وطني ؟!

[{ خَجوُلة آلمَبسْم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تساؤلات مشروعه لشيعه الخليج

هل يوجد حقاً شيعي وطني ؟!

بقلم / شريف عبدالعزيز
المصدر / مفكرة الإسلام

هذا السؤال تردد بقوة بين أوساط المحللين والمراقبين للأحداث الجارية في العالم الإسلامي عموماً ، والعربي خصوصاً ، بعد التحرشات و المظاهرات والإحتكاكات التي قام بها الشيعة في الحرم المدني ، ثم المنطقة الشرقية بالمملكة السعودية ، في أتون الأحداث الملتهبة والمتصاعدة في منطقة الشرق الأوسط ، بعد معركة غزة ، وما تلاها من عودة التيار اليميني الراديكالي في إسرائيل ، لسدة الحكم ، ثم التفجير الغامض الذي وقع في حي الحسين بالقاهرة، متزامناً مع هذه التحركات الشيعية بالسعودية ، ومن قبل التصريحات التهديدية ضد دولة البحرين ، والمشاكل التي لا تنتهي مع الإمارات علي الجزر .

هذا السؤال يثور الأن ويتردد بقوة ، هل فعلا الشيعي الرافضي يؤثر مصلحة بلاده ،ويعمل من أجلها ، ويسعى لرفعتها، ودفع الأذى والتهديدات والمخاطر المحيطة بها ؟
وأين يقع موضع الشيعي في منظومة المواطنة بمعناها السوي الصحيح الذي يتماهى مع ثوابت الدين وأصوله ، وليس المواطنة بمعناها المستورد والقومي والعنصري الذي يحمل في طياته الكثير من عوامل هدم الدين ؟

ولماذا يصر الشيعة الروافض علي إعلان تبعيتهم وولائهم المطلق والدائم للدولة الصفوية المعاصرة والمسماة إيران ؟

وماذا هذا الإيثار الكبير لمصالح إيران وطموحاتها التوسعية في المنطقة ، حتى غدا العالم الإسلامي العربي الآن يحيا بين طموحات جامحة من إسرائيل الكبرى ، وإيران الكبرى ، وأصبحت الأقليات الشيعية الرافضية في المنطقة بمثابة قنبلة موقوتة يتحكم في توقيت انفجارها سدنة قم ؟

أيرضى الشيعة في البلاد العربية أن يكونوا ألعوبة ودمي في يد ساسة ووكلاء الخوميني وأتباعه ، يحركوها كيف ما شاءوا ، تارة بالثورة ، وتارة بالشغب ، وتارة بالسب والشتم والجهر بالسوء ، وتارة بالقتل والسفك ، ثم لماذا دائماً يراهن الشيعة في البلاد العربية علي المواقف الإيرانية ، ويتبنوا وجهة نظرها مهما كانت العواقب ، ومهما تعارضت مع المصالح الوطنية و الإسلامية ؟

ثم نقول للشيعة لماذا هذا التفكير المريب بمنطق الأقلية المضطهدة التي يجب أن تنغلق علي نفسها وتتكور تكور الحية استعداداً للدفاع عن نفسها ، فيختار الشيعة أن يسكنوا في آحياء خاصة بهم ، منغلقة عليهم ، لا يجاورهم فيها أحد غيرهم ، وهكذا في أسواقهم ومتاجرهم وصناعاتهم ؟

ولماذا لا يرسل الشيعة الروافض في البلاد العربية بإشارات مطمئنة للبلاد الذين يعيشون تحت مظلتها ، والشعوب الذين ينتمون إليها ، أنهم من أهل هذه البلاد ، ومن أبنائها المخلصين ، وأن سائر أبناء البلاد إخوانهم وأحبابهم ، خاصة والشكوك كل يوم تتزايد وتقوي ضد نوايا الأقليات الشيعية في البلاد الإسلامية عامة ، وفي منطقة الخليج علي وجه الخصوص ، في ظل تسارع الخطط الإيرانية في المنطقة ، والتحريك المتصاعد لشيعة البحرين والكويت وأخيراً السعودية .

ربما يجادل الشيعة في بلادنا بالمقولة القديمة والتي تلقفوها من إمامهم الراحل بأنهم محرومون ومضطهدون ، ومضيق عليهم في الوظائف العامة والمدارس والجامعات ، ولا يستطيعون أن يمارسوا شعائرهم التعبدية الخاصة بهم ، إلي آخر هذه المظالم بزعمهم ، والتي يعتبروها سبباً كافياً للثورة والانتفاضة ، ضد حكومات بلادهم ، والاستقواء بالخارج ، سواء كان الخارج إيرانياً أو غربياً ، واستعداء منظمات حقوق الإنسان المتربصة بالعالم الإسلامي ، والتي تختلق له الذرائع والأكاذيب من أجل التدخل في شئون البلاد الإسلامية ، ونزع سيادتها الوطنية علي رعاياها .

ونحن نقول للشيعة في بلادنا والذين ملأوا الدنيا صياحاً وضجيجاَ وعويلاً ولطماً علي حقوقهم المهدورة ، هل برهن يوماً شيعي واحد في البلاد الإسلامية أنه مواطن صالح يعمل لمصلحة بلده ودينه وأمته ؟!

وكيف يتم التعامل معه وهو يعتبر التقية دينه كله ، وكيف يتحاور مع الشيعة وتلبى رغباتهم ، وهم لا يلتزمون قولاً ، ولا يثبتون على رأى ، حتى أصبح من العسير فهم الشيعة ومعرفة متطلباتهم ، في ظل مواقفهم المتناقضة التي لا تثبت علي اتجاه ؟

ففي السعودية مثلاً يخرج علينا المرجع الشيعي حسن الصفار بكلام معسول عن الوطنية والولاء و صالح البلاد والوحدة والإخاء ، ثم هو نفسه بعد ذلك يحرك أتباعه في المدينة ثم المنطقة الشرقية للتظاهر والشغب والاشتباك مع قوى الأمن ورجال الحسبة ، ويهدد ويتوعد بمزيد من الثورة والقلاقل إذا لم يتم الإفراج عن الموقوفين في هذه الأحداث ، فالشيعة أقوالهم في واد ، وأفعالهم في واد آخر ، يأتون الشيء وضده في نفس الوقت ..

فأحمدي نجاد ينادي بإبادة دولة إسرائيل من الوجود ، ونائبه ووزير سياحته يمدحهم ، وإيران تلعن أمريكا والغرب ليل نهار ، ثم تتعاون معهم في حرب أفغانستان والعراق ..

حسن نصر الله يهدد إسرائيل ويتوعدها بالويل والثبور أثناء حرب غزة ، ثم لا يقذف حتى قطعة حجر عليها ليخفف الضغط على مجاهدي غزة ، وهكذا من المواقف الكثيرة التي تتشابك فيها الأقوال مع الأفعال .

وذاكرة التاريخ زاخرة بأمثال هذه المواقف المتناقضة من الشيعة ، الذين سيطر علي عقولهم علي مر التاريخ الفكر الانعزالي ، والشعور بالظلم والاضطهاد ، حتى أصبحت الفكرة السوداوية من أدبيات وتراث الفكر الشيعي علي مر العصور، وأصبحت العقد تحكم حياة الشيعة الرافضة ، مثل عقدة الشهيد ، والشعور بالاضطهاد والظلم ، وكذلك الشعور بالذنب ، والرغبة العارمة في الانتقام ، ويلعب علي أوتارها الوكلاء والمرجعيات وسدنة الحوزات في قم وكربلاء وتبريز وجبل عامل وغيرهم ، ممن حافظ علي مكانته ومنافعه من أمثال هذا العبث بأدمغة البسطاء ..

حتى رأينا الشيعة في الدولة الإسلامية علي مر العصور يقفون في الزاوية الخطأ ، ودائما هم في صف كل عدو ومتربص بالأمة ..

رأيناهم دائماً طابوراً خامساً يعمل لجهات خارجية تتربص بالأمة، ولسنا في حاجة لسوق أمثلة تاريخية علي ذلك ، لكثرتها ومرارتها في النفس ، ولشدة أثرها وجرمها بحق الأمة الإسلامية ، كما أننا لسنا في حاجة لاستدعاء التاريخ ـ علي الرغم من أهميته القصوى ـ للبحث عن الطريقة المثلي للتعامل مع أمثال هذه المواقف الغريبة والمريبة والمتناقضة من الشيعة في بلاد الإسلام ، لأننا عندها سنجد منها مواقف في غاية القوة والحسم..

فنجد مثلاً أن أمير إفريقية المعز بن باديس قد أمر بقتل الشيعة في بلاده سنة 407هجرية بعد أن ثبت تورطهم في العمل علي إسقاط دولته لصالح الدولة الفاطمية الشيعية بمصر..

ونجد السلطان العثماني سليم الأول قد أمر بقتل كل الشيعة في شرق الأناضول عندما علم بأنهم يتجسسون لصالح الدولة الصفوية سنة 920 هجرية ، وبدأوا في إثارة القلاقل في شرق الأناضول ..

ونجد السلطان الهندي عالمكير يحرم علي الشيعة الانضمام للجيش بعد خيانتهم له في قتاله ضد الراجبوت سنة 1035 هجرية ..

ونجد غيرها من الأمثلة التاريخية التي كانت الشدة فيها العنوان الأمثل لحل القلاقل والتوترات التي يتسبب فيها الشيعة داخل الدولة الإسلامية .

هذه التساؤلات التي أحسب أنها تساؤلات مشروعة نضعها أمام الشيعة في بلادنا لنتعرف علي رأيهم وموقفهم الصريح منها بعيداً عن التقية والزوغان ، وهي ليست أسئلة للإحراج أو إعلاء الحجة ، بل هي أسئلة ناصح أمين يريد السلامة ووحدة الصف أمام العدو المتربص بالأمة والذي يجد من الشيعة دائماً خير معين ونصير ..

ويحضرني في نهاية الكلام الخطبة النارية التي ألقاها المرجع الشيعي السعودي نمر النمر في جموع الشيعة بالمنطقة الشرقية منذ عدة شهور، والذي أعلن فيها عن تأييده التام والمطلق لإيران ، وأعلن عن استعداده بذل المال والنفس من أجلها ، وتحمل ثمن ذلك ، وهو بذلك يقول لبني طائفته : موتوا لتحيا إيران ، ونحن نقول لهم عودوا لرشدكم قبل فوات الأوان .

[الســرف]

شيء حلو وطيب ان نرى " المرأه " في هذا المنتدى تتصدى للقضايا الفكريه والعقائديه وتهتم بها وتناقشها بحرفيه وثقافه عاليه


اعتقد من وجهة نظري أن الولاء بالنسبة للشيعة هي للمذهب ولرموز مذهبهم




الف شكر

[ضهرالغدا]

شكرا على الطرح اما السؤال فلا اغتقد ان هناك رافضي يحب مصلحة هذا الوطن وولائهم معروف لمن


ويكفي اسمهم (رافضه) ولا يمكن ان يحبو السنه في يوم من الايام



كفانا الله شرهم

[ابن مخزوم]

[frame="7 100"]أعتقد بأن غالب بنو رافض يوالون دولة بنو فارس , و ذلك لأنها الدوله الوحيده المتشيعه بالمذهب الأثنى عشري الصفوي , و كذلك لوجود مراجعهم الدينيه الكبرى فيها , لهذا فإن ولائهم الأول و الأخير سوف يكون لهذه الدوله المارقه , فلا تنتظروا من هؤلاء أي ولاء لأوطانهم , و بالذات لرافضة السعوديه , و ذلك لكرههم الشديد و الواضح تجاه من أسموهم بالوهابيه , فحفظ الله بلدنا من هؤلاء الشرذمه المتمرده . [/frame]

[احمد الزهراني]

[glint]ونحن نقول لهم عودوا لرشدكم قبل فوات الأوان[/glint]


[grade="00BFFF 4169E1 0000FF"]

« شـكــ وبَأَرََكَ الله فيك ـــرا لك ... لك مُنِيَ أجَمَل تَحِيَّة »
======« مُوَفَّق بإذن الله »========



« سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلا أَنْتَ ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ »
[/grade].

[الوسم]

الشيعة نعم لهم وطنية واشد ضراوة في الدفاع عنها من غيرهم واذا قرأنا وكتبنا فالحيادية والمنطق يجب ان يسود بعيدا عن العواطف لان الكلمة امانة ومسئولية000وكلمة الحق يجب ان تقال :
لايجب ان ننظر الى خليط المجتمع مختلف الهويات ونحكم عليهم بالوطنية او عدمها فهم نزلاء مصلحة متى ماتعرضت للخطر فروا وتركوها لان لايربطهم بالوطن رابط000مثال على ذلك سكان مكة وجدة والمدينة
الاتراهم خليط من المجتمعات وحدتهم وطنية المصلحة00فأي مكروه لاسمح الله لن يتوانوا في الهروب الى اي مكان امن 00ولنا امثلة على ذلك في حرب الخليج الثانية000فالمواطنة المستنفعة هربت من السعودية الى بعض البلدان العربية وغير العربية000وفي الكويت00بعضها تحول الى عدو للوطن 00قادته المصلحة000
اما اهل البلاد الحقيقين من شيعة وسنة فالانتماء موجود لان روابطهم بالوطن قوية ولا تقبل المساومة
مثال على ذلك [ شيعة نجران ]0 صحيح ان الولاء الديني للمرجعية الشيعية00سواء في النجف او في ( قم)
لكن لااعتقد بل واجزم انهم لايقبلون المساومة على الوطن000وانا لا اتكلم عن وطنية القيادة بل عن وطنية الموطن
هذا لايعني حبهم للقيادة او كرههم فهذا شئ خاص بهم انما اتكلم عن الموطن والوطنية000
شكري لمن يزيد في الايضاح000واعتذاري لمن قد يساوره الغضب فالكل له وجهة نظر وقبولها لايعني الايمان بها اوعدمـــــــــــــــه 0000
الوسم @@@@@

[الفقار]

موضوع قيم فعلا ويناقش قضية العصر في العالم الإسلامي الف شكر

[ابو عادل العدواني]

مشكوررررررررررره
والله يعطيك العافيه على هذا الموضوع المهم
وبنسبة للرافضه فليس لهم عهد ولا ذمه
وموالاتهم للفرس عليهم من الله مايستحقون

[{ خَجوُلة آلمَبسْم]

جزاكم الله خير على المرور والتعقيب

وبالفعل الرافضه ليس لهم عهد ولا ذمه كيهود بني قريظه ..

[uoos]

شكراً خجوله على الموضوع
الوسم كلامك رائع ولكن اعتقد ان الدوله الفارسيه استطاعت تفادي هذه المشكله الا وهي (الوطنيه للموطن)وذلك ببث الكثير من الأفكار التي امنو بها وسلمو بها شيعة نجران او غيرهم من الشيعه في وطننا الحبيب فهم لن يحاربو اسيادهم في ايران بل سينصرونهم ويحكّمونهم عليهم بل هذه امنيه من امانيهم البعيده بأذن الله فهم يرون بأن الحرمين الشريفين تحت الأحتلال الوهابي ولن يخلصها إلا ايران (بدري عليهم) الله يحفظ لنا وطننا وأمننا واقول لك اخوي الوسم راجع معلوماتك وابحث جيداً في التاريخ الماضي والحاضر ولا تأمن لهم (ليس لهم أمان)!!! تقبلو مروري