كلمات مـــــــن القلــــب الــى القلـــــــب

[الفقير الي ربه]

[الفقير الي ربه]

ماالذي غرّك !؟
* قال تعالى: { ياأيها الإنسان ماغرك بربك الكريم }.
- ياأيها الإنسان ماغرك بربك الكريم ؟!
يالها من آية عظيمه وياله من نداء تهتز له القلوب وتقشعر منه الأبدان.
يوم ينادى عليك أيها الإنسان الفقير الضعيف ماغرك بربك الكريم ؟
- ما الذي خدعك حتى عصيت الواحد القهار ؟
- ما الذي خدعك فاقترفت الآثام بالليل والنهار؟
- ما الذي خدعك ففرط في حدود الله ؟
- ما الذي خدعك فتهاونت في الصلاة ؟
- ما الذي خدعك فأطلقت بصرك في الحرام ؟
- ما الذي خدعك فلم تخش الله كما كنت تخشى الأنام ؟
- أهي الدنيا؟ أما كنت تعلم أنها دار فناء؟ وقد فنيت!
- أهي الشهوات؟ أما تعلم أنها إلى زوال؟ وقد زالت!
- أم هو الشيطان ؟ أما علمت أنه لك عدو مبين ؟
- إذن ما الذي خدعك ؟ أجب ...أجب ... لا عذر اليوم.
لا إله إلا الله ...
- أخي الحبيب .. أرأيت ؟ إنها لآية عظيمة وتذكرة مبينة لمن وعاها.. كررها بينك وبين نفسك .. قم بها في جوف الليل إذا هجع الأنام وغارت النجوم كررها في ركعتين تلذذ فيهما بمناجاة ربك وكرر يا أيها الإنسان ما غرك بربك الكلام وتمثل نفسك ماذا تجيب ، تذكر ذنوبك وابك على تفريطك.
- أخي الحبيب .. تخيل معي هذا المنظر كأنك تراه واعلم أنه
واقع لا محالة
وتخيل هذا المشهد المهيب:
ِ{ إذَا السَّمَاء انفَطَرَتْ (1) وَإِذَا الْكَوَاكِبُ انتَثَرَتْ (2) وَإِذَا الْبِحَارُ فُجِّرَتْ (3) وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ (4) عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ (5) يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ (6) الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ (7) فِي أَيِّ صُورَةٍ مَّا شَاء رَكَّبَكَ }.
------------
رسـالة الإسلام / للفايدة

[الفقير الي ربه]

حكـــم بالغــــات
* المخلوق إذا خفته استوحشت منه و هربت منه ، و الرب تعالى إذا خفته أنستَ به و قربت إليه.
- الدنيـا من أولها إلى آخرها لا تساوي غمّ ساعة ، فكيف بغمّ العمر ؟
- إضاعة الوقت أشد من الموت ، لأن إضاعة الوقت تقطعك عن الله و الدار الآخرة ، و الموت يقطعك عن الدنيا و أهلها.
- بحر الهوى إذا مدّ أغرق ، وأخوف المنافذ على السابح فتح البصر في الماء.
- يخرج العارف من الدنيـا و لم يقض ِ وطره من شيئين : بكاؤه على نفسه ، و ثناؤه على ربه.
- لو نفع اعلم بلا عمل لما ذمّ الله سبحانه أحبار أهل الكتاب ، و لو نفع العمل بلا إخلاص لما ذمّ المنافقين.
- من خلقه الله للجنة لم تزل هداياها تأتيه من المكـاره ، و من خلقه للنـار لم تزل هداياها تأتيه من الشهوات.
- لا بد من سِنَةِ الغفلة ورقاد الهوى ، و لكن كُن خفيف النوم فحرّاس البلد يصيحون : دنا صبـــــاح.
- كيف يكون عاقلاً من باع الجنة بما فيها بشهوة ساعة ؟
- نور العقل يضئ في ليل الهوى فتلوح جادة الصواب فيتلمح البصير في ذلك النور عواقب الأمور.
- من فقد أنسه بين الناس و وجده في الوحدة فهو صادق ضعيف ، و من وجده بين الناس و فقده في الخلوة فهو معلول ، و من فقده بين الناس و في الخلوة فهو ميت مطرود ، و من وجده في الخلوة و بين الناس فهو المحب الصادق القوي في حاله.
-----------
الفوائــــد
ابن قيم الجوزيه / للفايدة

[الفقير الي ربه]

[frame="1 80"]
وقفـة تــدبـّـر



* قال تعالى: { وَالَّذِينَ آمَنُواْ وَعَمِلُواْ الصَّالِحَاتِ سَنُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ
تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً وَعْدَ اللّهِ حَقّاً وَمَنْ
أَصْدَقُ مِنَ اللّهِ قِيلاً }.
[/frame]

[الفقير الي ربه]

[الفقير الي ربه]

[الفقير الي ربه]

الزيادة في الخلق .. زيادة في الدين
* الدين كله خُلُق، فمن زاد عليك بالخلق زاد عليك في الدين.
* ويقوم حسن الخلق على أربعة أركان:
الصبر.. العفة.. الشجاعة.. والعدل.
- الصبر يحمله على الاحتمال وكظم الغيظ والحلم والأناة
وعدم الطيش والعجلة.
- والشجاعة تحمله على عفة النفس وإيثار معالي الأخلاق
وعظيم الشيم، والبذل هو شجاعة النفس وقوَّتها على
إخراج المحبوب ومفارقته، وكظم الغيظ والحلم..
وحقيقة الشجاعة أنها ملكة يقتدر بها على قهر خصمه.
- والعدل يحمله على اعتدال أخلاقه وتوسطه بين طرفي
الإفراط والتفريط!.
* ومنشأ جميع الأخلاق السافلة وبناؤها على أربعة أركان هي:
الجهل .. والظلم .. والشهوة .. والغضب.
- وجماع حسن الخلق مع الناس أن تصل من قطعك،
وتعطي من حرمك، وتعفو عمن ظلمك.
- ومنشأ الفضائل القناعة، وترك الفضول والشهوات
وحب النفس.
- قال معاوية بن أبي سفيان: من قنع استقنع.. ومن اعتزل
الناس سلم، ومن ترك الشهوات صار حُراً، ومن ترك
الحسد ظهرت مروءته.. ومن صبر قليلاً متع كثير.
-----------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

ذنوبنا بعد التوبة
* سائلة تسأل:أكون دائما في تأمل في حالة العرض على الله تعالى وأستشعر أن الأمر عظيم جداً، وأتأمل حالي، وتصعب على نفسي كثيراً، وأكون في حالة حياء من الله تعالى؛ لأنه المنعم والمتفضل، وأنا المقصرة المسيئة رغم علمي بأن الحياة قصيرة جداً، ومع هذا أمنياتي كثيرة وعملي قليل جداً، وأسال الله ألا يعاملني بعدله بل برحمته،
فهل إذا ابتدأ الشخص صفحة جديدة، وعزم على الجد والاجتهاد في صدق الإقبال على الله،
فهل يسأل عما سلف من الأعمال إذا كانت تتعلق به شخصياً،
أي بين العبد وربه، أفدني أفادك الله تعالى، وشكر الله لك.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
بسم الله الرحمن الرحيم
المكرم الأخ/ حفظه الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد:
- نصوص الكتاب والسنة متكاثرة متوافرة على أن العبد إذا تاب وأناب غفر له ولم يسأل عن ذنبه الذي مضى، بل تبدل سيئاته حسنات كما في سورة الفرقان، ويراجع في هذه المسألة تفسير ابن كثير وغيره.
- والإنسان عرضة للخطأ، ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( كل ابن آدم خطاء وخير الخطائين التوابون )..
- وقال صلى الله عليه وسلم لو لم تذنبوا لذهب الله بكم وجاء بقوم يذنبون فيستغفرون الله تعالى فيغفر لهم ).
- وفي مسند الإمام أحمد وغيره عن ابن الحنفية عن علي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( إن الله يحب العبد المؤمن المفتن التواب ).
- وذكره ابن حجر في فتح الباري بلفظ: ( خياركم كل مفتن تواب ) وعزاه إلى مسند الفردوس عن علي رضي الله عنه.
فيا أختاه:
- استقيمي ولن تحصي، واعلمي أنه لن يُدخلَ الجنةَ أحدًا عملُه،
إلا أن يتغمده الله برحمة منه وفضل.
والمؤمن واه راتع، لا يقيم على ذنب، ولا يسترسل مع غفلة،
ولا يقنط من رحمة ربه، ولا ييأس من روحه.
يتعاهد نفسه بالاستغفار، ويتبع السيئة الحسنة،
ويعلم أن الله أرحم الراحمين، وخير الغافرين، ويدري أنه
لا قوة ولا حول له من الانتقال من المعصية إلى الطاعة،
ومن الغفلة إلى اليقظة، ومن الضعف إلى القوة إلا بالله
العلي العظيم.
فأسأل الله بمنه وكرمه أن يتولاك برحمته ويغفر لك،
ولا يكلك إلى نفسك، ولا أحداً منا ولا من سائر المسلمين.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
--------------
أخوكم
سلمان بن فهد العودة / للفايدة

[الفقير الي ربه]

[frame="8 80"]
وقفـة تــدبـّـر

* قال تعالى: { وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ فَلَا تُظْلَمُ
نَفْسٌ شَيْئاً وَإِن كَانَ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِّنْ خَرْدَلٍ أَتَيْنَا بِهَا
وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ }.
[/frame]

[الفقير الي ربه]

عذرا سوف ابدلة ان شاء الله