ايهم افضل قيادة المرأة للسيارة ام خلوتها مع السائق الاجنبي ؟؟؟؟

[غربة مشاعر]

ماهو الافضل قيادة المراة ام ركوبها مع السائق الاجنبي؟؟؟؟
هذا السؤال صار يطرح في الآونة الأخيرة كثيرا..!!..

قولنا: "يُطرح" بضم الياء المعجمة.. مبني للمجهول، أي أن هناك يفعل ذلك، والمقصود بهم: أولئك الباخعون أنفسهم إذا الناس بقيادة المرأة للسيارة لم يؤمنوا..

قولنا: "في الآونة الأخيرة"..

حصر مقصود، والمعنى: أن هذا السؤال لم يكن يُطرح سابقا..

والمقصود بـ "سابقا": ذلك الزمن الذي بُدء فيه بجلب السائقين: لم يكن يُطرح هذا الخيار الثاني:

- قيادة المرأة للسيارة..

- ولا القول: إن الخلوة مع السائق محرمة..

والسؤال: لم صار يطرح أخيرا، ولم يكن يطرح سابقا ؟..

هل غاب العلم والفقه بالحلال والحرام، فلم يعرف هؤلاء إلا ((..أخيرا..)).. أن الخلوة محرمة ؟؟!!..

يبدو أن الأمر مرتبط بتدرج العمل التحرري التغريبي..

في السابق: لم يكن المجتمع مهيأ ألبتة لقبول فكرة: قيادة المرأة للسيارة..

أما فكرة وجود السائق فهو أيسر، فليس فيه محذور شرعي مباشر، إذ من الممكن تجنب الخلوة بوجود محرم.. لذا لم يحصل عليه اعتراض.. إلا من بعد:

بعد أن تهاون الناس، فصار السائق يذهب بالنساء، في خلوة، إلى كل مكان، وكأنه محرم لهن..؟؟!!..

هنا هب المصلحون يحذرون من سوء استخدام السائق.. وسخر منهم الساخرون، واتهمومهم بالتخلف..؟؟!!..

واليوم حلت مسألة جديدة، هي: قيادة المرأة للسيارة..

ولا بد من مبررات لإقناع المجتمع، فمن مبرراتهم ((.. الشرعية..!!)).. أن الخلوة بالسائق محرمة ؟؟!!.

لنا أن نتساءل قبل أن يسألوا ويعترضوا:
لم سكتوا عند بداية استقدام السائقين، فلم يذكروا مسألة الخلوة؟؟!!..
لم سكتوا بعد ذلك طوال هذه المدة فلم ينطقوا إلا مع الدعوة للقيادة؟!!..

ألا ينطبق على هذا المثال ما قاله تعالى في سورة النور: {ويقولون آمنا بالله وبالرسول وأطعنا ثم يتولى فريق منهم من بعد ذلك وما أولئك بالمؤمنين* وإذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم بينهم إذا فريق منهم معرضون * وإن يكن لهم الحق يأتوا إليه مذعنين * أفي قلوبهم مرض أم ارتابوا أم يخافون أن يحيف الله عليهم ورسوله بل أولئك هم الظالمون}..

{ وإن يكن لهم الحق يأتوا إليه مذعنين}..

فالقول بأن الخلوة محرمة هنا مفيد لتحصيل الهدف المطلوب، وهو: قيادة المرأة للسيارة.. فلا بأس إذن من الرجوع لهذا الحق، ليس خضوعا لله تعالى وأمره، بل لغاية في النفوس..

طبعا: ليس كل من طرح هذا السؤال فهو بالضرورة أن يكون من هذا الصنف، إذ في كل زمان ومكان هناك صنف حسن النية، ينظر عند طرف أنفه، لا يدري ما يجري ؟؟!!..

ثم...

لماذا هذا الحصر: إما السائق وإما أن تقود المرأة السيارة؟..

أليس ثمة خيار ثالث هو: أن يتولى الولي شأن وليته، فيقضي حوائجها بنفسه، وذلك جزء من واجبها عليه..؟..

بلى هو كذلك...

إذن جوابا نقول:

لا قيادة المرأة للسيارة.. ولا خلوة بالسائق.. وكلا الأمرين سبق إلى الحكم بتحريمهما العلماء منذ زمن.. قبل أن يروج هؤلاء لحرمة الخلوة بالسائق..

إنما الحل: أن يعرف كل رجل ما عليه من واجب، ويتقي في محارمه، فلا يعرضهن للفتن، سواء بالسائق أو بالقيادة، فيقوم بقضاء حوائجهن..

إن هؤلاء يطرحون هذا السؤال تكرارا ومرارا، وكأنه مُلجم، ولا جواب عليه..

فهل الآن عرفوا جوابه؟!!

.. أم سيعودون إليه، وكأنهم لا يسمعون، ولا يقرءون... كعادتهم ؟!!..

نرجو أن يحترموا الحقيقة التي يندندون حولها..

القضايا الرئيسة المتعلقة بهذه الأمة هي غزوها: سياسيا، واقتصاديا، وثقافيا، وأخلاقيا..

فهذه أساسيات العمل التغريبي الاستعماري القديم الجديد..

ولا شك أن الاهتمام بكافة هذه القضايا هو الأولى والأحسن في حق كل فرد فاعل، إذا قدر، لكن القدرات تتفاوت، والظروف تختلف، فهذا قد يجيد في قضية دون أخرى، وآخر يجيد في غيرها.. وهكذا..

وفي مثل هذا الحال لا ترثيب على مجتهد.. فالأمة بمجموعها متكاملة، بعضها يسد نقص بعض، وليس مطلوب لا شرعا ولا عقلا من الجميع أن يعتنوا بجميع القضايا على حد سواء.

وعلى ذلك: فإنكارك اهتمامنا بقضية المرأة لا وجه له، لأمور:
- أولا : هي من القضايا الرئيسة، وتصنف تحت الغزو (الأخلاقي)..
وإنما الأمم الأخلاق ما بقيت******* فإن هم ذهبت أخلاقهم ذهبوا

[align=center]من اختياري
غرووووووووووووبة[/align]

[أديب]

لماذا هذا الحصر: إما السائق وإما أن تقود المرأة السيارة؟

أليس ثمة خيار ثالث هو أن يتولى الولي شأن وليته، فيقضي حوائجها بنفسه، وذلك جزء من واجبها عليه..؟..

بلى هو كذلك...

إذن جوابا نقول:

لا قيادة المرأة للسيارة.. ولا خلوة بالسائق.. وكلا الأمرين سبق إلى الحكم بتحريمهما العلماء منذ زمن.. قبل أن يروج هؤلاء لحرمة الخلوة بالسائق..


************************************************** *********************************



* أحسنتي الاختيار أيتها المتألقة " غربة مشاعر " ..
ولا أراك هنا إلا حفيدة ً للصحابيات رضوان الله عليهن ( و لا أزكيك على الله ) ...

نعم .. مكان المرأة هو أن تعيش في المنزل كـ " ملكة " ..
و دور المرأة معروف في الإسلام .. هو متمثل ٌ في تربية وتنشئة الأجيال المسلمة ..
أما ( أبواق دعاة التحرر ) .. فليرد الله كيدهم في نحورهم ..

قال تعالى : " وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَآَتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا (33)
صدق الله العظيم .

إن أعداء الإسلام - سواء ً البعيد منهم أو القريب - يريدون ( عودة الجاهلية ) مرة ً اخرى .. !!!
اللهم ثبتنا على دينك واحفظ نساءنا وبناتنا عفيفات طاهرات .

دمتي بخير
،،،

[صقر قريش]

لا حول ولا قوه الا بالله

مافي امل النساء يقودون السياره

صدقوني مافي امل


الموضوع ملخبط

وافضل شي للي بيستقدم سائق يستقدمه مع حرمته

يعني سواق وشغاله

انسب حل


تحياتي

[الهيثم 07]

اقتباس: القضايا الرئيسة المتعلقة بهذه الأمة هي غزوها: سياسيا، واقتصاديا، وثقافيا، وأخلاقيا.. فهذه أساسيات العمل التغريبي الاستعماري القديم الجديد..

أختي غربت مشاعر بارك الله في على هذا الطرح الهادف
الحقيقة كثر الجدل حول قيادة المرأه للسياره00وقد تكلم الكثير من العلماء الافاضل
عن الموضوع ولكن يوجد كثير من اللذين لايوجد لديهم غيره على محارمهم بل يريدون نشر الفتن
بين المجتمع00وفي نظري ان العاقل00لايرغب ذلك وكل انسان حرفي حلاله؟
هل اذاخالفت السائقه تترك على هواها000اوتاخذ قسيمه من جندي المرور000هل ولي امرها يوافق علىايقافهابسبب
المخالفة000هل00يطمن قلبه وهي تقود سيارتها بين الذياب وهل وهل وهل00نسال الله العافيه والهداية

[سيف بني زهران]

غربة وينك ؟؟؟؟