لاآ تنكح .. بقلمي

[السلطانة]

[gdwl]أتمنى فهم مضمونـ الموضوع وعدم الإكتفآء بالعنوآنـ ...
إصبر عالأولى القشرى لآتجيكـ الثآنيهـ أقشر ..
ياليتـ تحطونـ هالشي وبعدينـ تردونـ ..
لي عودهـ بإذنـ الله لإختصآص كلـ رد ..
[/gdwl]

[يحيى محمد الزهراني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السلطانة      [gdwl]أتمنى فهم مضمونـ الموضوع وعدم الإكتفآء بالعنوآنـ ... إصبر عالأولى القشرى لآتجيكـ الثآنيهـ أقشر .. ياليتـ تحطونـ هالشي وبعدينـ تردونـ .. لي عودهـ بإذنـ الله لإختصآص كلـ رد .. [/gdwl]

اها دوبي فهمت يعني اصبر على القشرى لا يجيني اقشر منها وهذه نصيحه جيده ويجب اخذها في الاعتبار لكن اذا اضطر الرجال للثانيه وش يدريه ان الثانيه اقشر من الاولى والله هذه مشكله ويبغى له اذا خطب الثانيه ان لا يتزوج بل يكتفي بالملكه ثم يستنى لمده لا تقل عن سنه يروح ويجي معها ويتصل عليها يعني يغربلها حتين يتبين له اذا كانت قشرى فو الله من راس البير ولا من قعره يشوتها ولا ندم واذا اتضح له انه لن يندم فيتم والخيره فيما اختاره الله
لكن بعض المعددين وحسبما نشاهد يخطب ويدخل عليها في مده قصيره خوفا من ان تبان سوءته ثم ترفضه ثم يقع في المطب اما باستعجاله بالزواج منها او ترفضه وكلا الحالتين مؤلمه
الله يغانيني بما لدي ويصلح لي في ام عيالي
شكرا لك اختنا الكريمه على التوضيح

[رفيعة الشان]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السلطانة      [gdwl]أتمنى فهم مضمونـ الموضوع وعدم الإكتفآء بالعنوآنـ ... إصبر عالأولى القشرى لآتجيكـ الثآنيهـ أقشر .. ياليتـ تحطونـ هالشي وبعدينـ تردونـ .. لي عودهـ بإذنـ الله لإختصآص كلـ رد .. [/gdwl]

اجل حتى الزوجه الاولى محد بياخذها
يصبر على العزوبيه ولا تطلع له وحدة قشرا
>>برا يارفيعه

كلامك على راسي سوسو♥
لاتزعلي مني♥
ربي يعطيك العافيه

[شتآتـ]

عجبني العنوان لا تنكح على غرار كتاب لاتحزن لعائض القرني
لي عوده بإذن الله
ومشكوره مقدما ع الموضوع المفيد

[أبو مراد الزهراني]

أنا فهمت من الموضوع أن المشكلة تكمن في الأولى ولو أخذ الثانية نفس الوضع لا يتغير..
طيب في هذي الحالة الثالثة ههههههههه ولو طلعت مثل الثنتين يكمل الرابعة بكذا يرجع يطلق ويلعب في بنات الناس وهذا أمر لا يقره عاقل..

أولاً / بنات خلق الله مو لعبة يشكل ويبدل على كيفه أفضل حل يصبر وربما تتعدل الأوضاع والله يعينه..
ثانياً/ طيب لو حصل الثالثة هي المطلوبة وش يسوي يوري الأولة والثانية الويل ويعيشهم الأمرين لقاء ما حصل منهم من تجاهل ولكن يبقى الخوف من أن يقع في نفس الإشكالية..
ثالثاً/ برأيي أن يحاول يصلح قدر المستطاع لربما تتغير الأمور ولعل تتغير الضروف والمعاملة بحسن التصرف من الزوج..
هنا يمكن حولنا المشكلة إلى حل..
بالرغم من أن الزوجة الأولى لن ترضى مهما صنع الزوج تبقى غريزة الغيرة داخلها ولن تتغير مع مرور الوقت..
طبعاً التوفيق في الزواج هذي من رب العالمين سواء الأولى أو الثانية..
فل تعلم أي زوجة تزوج عليها زوجها أن زواجه لا يعني قصورها في أداء واجبها وإنما رغبة الزوج من أخرى قد يكون فيه خير وتسعى إلى تحسين علاقتها بزوجها ولكن تبقى مهما قيل لها لا يغير نظرتها للموقف وتبقى معادية مهما حصل..
تعلمون ونعلم أن المرأة تعلم في قرارة نفسها أنه محلل للزوج أن ينكح الثانية والثالثة متى ما فكرت بعقل وحكمة وكم من زوجات عاشوا مع زوجهن تحت سقف واحد وبينهن الألفة وهذا طبعاً فيه صلاح لها وعائلتها ككل..
عموماً الكلام يطول والحديث في هذا الباب لا نهاية له..
كل ما أقوله أن يتقين الله هؤلاء النساء في زوجهن مع الأخذ بالاعتبار أنهن مكفرات للعشير لو طاف وسعى بها في الحرم على ظهره ستقول أنه ليس به خير ولا شفت منه خير..
الإنسان غير معصوم من الخطاء لنقل أنه تزوج بالخطاء وأرتكبه ووقع فيه فهل تنسى عشرتها معه من أجل هذا الموقف؟..
الرجل من حقه يتزوج دون النظر لأي مسببات ما دام مقتدراً مالياً وبدنياً.. فل تحمد الله تعالى وبعض النساء ولا أعمم قد تقول يموت ولا يتزوج أو يمرض ويصيبه ما يصيبه من إعاقة ولا يتزوج وفي المقابل لو مات لتزوجت وفي هذا تؤمر ولا تُخير.. وذلك لدرء المفاسد..
شكراً لك أختي السلطانة فقد تحدثتي عن شريحة مهمة ونقول ضعي نفسك أيته المرأه محل هذه المرأة العانس أو الأرملة أو التي لم توفق في زواجها ستقولين لا همي نفسي نفسي وباقي النساء في جهنم أعتقد مغالطة للحق والبعد كل البعد عنه.
فل يتقين الله ربهن فقد كفل رزقهم وما يوعدون وكل شيء مقدر ومكتوب ونصيب محتوم..
لك خالص التقدير...

[السلطانة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sam      السلطانة موضوعك جميل وقوي ونصيحة لا ينبغي إغفالها خصوصا في هذه الأيام مع الإنفتاح وكثرة الطلبات وغلاء المعيشة أدري ان رسالتك هذه موجه للشباب وأنا اضم صوتي لصوتك لأن مشاغل الحياة لا تحتمل حرب البيت بين الزوج والزوجات بل عليه أن يكرس جهده في كيفية تربية الأبناء وتعليمهم حتى لا يكونوا عاله على الأبوين والمجتمع بشكل عام . نصيحتكت تلك قد يقصد بها إليك أعني واسمعي يا جارة وهذا حق طبيعي أن يبديئ الإنسان من الجنسين وجهة نظره حتى وإن كان ذلك جائز من الناحية الشرعية ولكن ليست هي السعادة كلها بل جزء منها وقد يكون شكلها كالبطة العرجاء , أنا شخصيا أوافقك الرأي وأعتبر إن واحدة تكفي وإن الزمن كفيل بإيضاح كل ما هو غير مرئي أو هلامي . زوجتي دخلت المستشفى لإجراء عملية جراحية ولم أغادر البيت عند أولادي كان قلبي وجسمي معها حاضر لأن البيت اصبح بالنسبة لي بدونها مقبرة لأنها تبادلين نفس الشعور فلماذا ابحث عن الثانية وهي التي حفظتني في غيابي وانجبت البنون والبنات فهل يأتي اليوم الذي أتخلى عنها لا أبدا فالنساء أقل منها عندي . تقبلي مروري .

عموو سآم .. تسلم .. شرفـ لي توآجدكـ هنآ ..
دائماً ردودكـ عليهـ توآفقـ مآأقصدهـ ..
بسم الله عليكـ صقراً إنتهـ تفهمهآ وهي نآفرهـ ربي يحفظكـ ..
وصح الحيآهـ مآتحتملـ حربـ .. يقنع بمآ عندهـ أحسنـ لهـ ..
جينآ عند البطهـ العرجآء .. وجهة نظـر مو مستحيلهـ بس أمآمكـ منحدر يجبـ الحذر
والمثلـ يقولـ إبعد عنـ الشر وغني لهـ ..
مآشآء الله تبآركـ الرحمنـ أهنيكـ على مآدونتـ ..
ربي يخلي لكـ زوجتكـ وعيآلكـ ويسعدكـ ويآهم ..
وكلـ وآحد معترض على موضوعي بس يتأملـ هالجزئيهـ
زوجتي دخلت المستشفى لإجراء عملية جراحية
ولم أغادر البيت عند أولادي كان قلبي وجسمي معها حاضر
لأن البيت اصبح بالنسبة لي بدونها مقبرة لأنها تبادلين نفس الشعور
فلماذا ابحث عن الثانية وهي التي حفظتني في غيابي وانجبت البنون والبنات
فهل يأتي اليوم الذي أتخلى عنها لا أبدا فالنساء أقل منها عندي .

فضلاً لا أمـراً .. خلوو فيكم شوويهـ ممآ فيهـ ..

شكـراً جزيلاً لكـ ..

[جمعان مفرح (ابو طلال)]

من لديه امرأة صالحة قائمة بواجبات الزوج وسليمة من الأمراض ومحافظه على واجباتها الدينية وامرأة ودود ولود وذات نسب وجمال فلا أنصح بالزواج عليها
أما من كانت لديه امرأة مريضة أو غير جميلة أو لاتنجب أو أُبتلي بامرأة سليطة لسان أو امرأة مبذرة أو عاصية لزوجها أو امرأة لاتعف زوجها أو امرأة ما أنجبت الا بنات أو امرأة غير قائمة بواجبات زوجها فلا مانع من الثانية والثالثة
دمتم في حفظ الله

[شمس عصرا]

من يومين فقط اطلعت على دراسة مفادها
ان الزوجة الثانيه تفيد في انجاح العلاقة بالزوجة الاولى
فتجدد الحيويه والرغبه وتعيد الحماسة الى مافتر عبر السنين

كما ان هناك دراسة اخرى تردفها وتسندها
وتمت على فئران تجارب...ملخصها ان زواج الفئر العجوز من فئرة شابه
يجدد نشاطه وحيوته..بنسبة70%
....هكذا تقول الدراسة واجري واجركم على الله....

اما واقعا فالزوجة الثانية بالنسبة للمرأة جرح لاينسى وجريمة لاتغتفر
وهو بالنسبة لها اشبه بالاهانة..فان كانت شابة فكأنه يقول انتي غير كافيه
وان كانت كبيرة, فكأنه يقول انتي هرمتي وراحت عليك

..وبغير حالة العقم او المرض..فلااظن المرأة ستتسامح مع فكرة وجود امرأة ثانيه

أما بالنسبة للرجل..
فلعل وجود امرأة اخرى يعتبر من الامنيات الخفية بقلب اي رجل>>بل اي ذكر من كل الثديات
فقلب الرجل فطريا يتسع لاكثر من انثى..بعكس الانثى التي لايتسع قلبها لاكثر من رجل
وهذا امر يكاد يكون واضح للعيان بمثل بسيط
فالمرأة برحم واحد وعندما تحمل من رجل فهي لاتستطيع الحمل مرة اخرى بذات الوقت
بعكس الرجل والذ من الناحية((النظريه)) يمكن ان تحمل منه الف امرأة بذات الوقت((اقول نظريا فقط))

ولـــــــــــــــــــــــــــــــــــكن الخلاصة
ان الكل اسرة خصوصيتها...وكل يحدد خياراته ويتخذ قراراته بناءا على وضعه ومصلحته مصلحة اسرته
ولابد دون الشهد من إبر النحل

[السلطانة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انا السليمي      اشكرك اختي على طرحك الرائع . انا اختلف معاك على بعض الامور اللتي ذكرتيها وتعدد الزوجات امر شرعي فقد ورد تشريع تعدد الزوجات وذكرت بالقرآن الكريم . قال تعالى ( فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلاَّ تَعُولُواْ ) صدق الله العظيم . ولكن هذا التعدد هو مشروط بالعدل وواجب على كل زوج يرغب بالزواج بأكثر من واحده ان يعدل بينهم سواء بالسكن والماده والصرف واللبس والمعامله تكون بينهن بالتساوي . أما اذا لم يستطع على العدل بينهن فهو آثم . نلاحظ في هذا الزمن اذا رغب الزوج بالزواج من زوجه ثانيه قالت له الاولى طلقني ووديني عند اهلي وهذا امر سلبي في حياتها وهو مما كثرت فيه نسبة الطلاق ولكن اتمنى من نساء هذا الزمن الحالي ان يعو ويتفهموو ان الشرع حلل تعدد الزوجات الى اربع ولكن الواجب على من يرغب في تعدد الزوجات العدل بينهن . ولايميل لوحده ويعطيها كل ماتتمنى ويترك الاخرى . هذا ما احببت ان اذكره وتقبلو تحياتي

أنآ السليمي ..
في موضوعي مآحرمتـ التعدد .. ولآ دخلتـ في حكمهـ الشرعي ..
حتى لو تشوفـ كتبتـ عدة أموور إذآ قدرتـ تتحملهآ يآبآغي النٌكح فآلله يسهل لكـ ..
وهذآ إنتـ قلتـ إذآ رغبـ الرجلـ بالزوآج قآلتـ الأولى طلقني .. وهو أمـر سلبي
هذي الزبدهـ كلهآ
إنتـ عآرفـ زوجتكـ وتهورهآ واللي ممكنـ تسويهـ بعد زوآجكـ منـ أخرى ..
.. هنآ أنآ أقووولـ ..
إنتهـ خلكـ على الأولى ومآجآكـ منهآ وحآفظ على بيتكـ وعيآلكـ لآتكونـ سببـ في تشتيتهم ..
لأنـ سلبية زوآجكـ أشكلـ منـ إيجآبيتهآ
ووبس
شكـراً لكـ

[السلطانة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يحيى محمد الزهراني      وفي الحديث الشريف ان التعدد يشترط له الاستطاعه من جميع النواحي والا فواحده يعني نبينا عليه الصلاة والسلام قد اوضح بان مع شرعيه التعدد محاذير يجب ان لا يغفلها الرجل ولكن اذا كانت المراه طويلة لسان ويدها خرقا وتربيتها لبزرانها سيئه ووووو الى اخره فماذا يفعل المسكين يصبر عليها لا لا لا يصك بواحده ثانيه ويعدل ويكون حكيم الا اذا كان متقدم في السن فوالله اني انصحه بأن يســــــــتريح لأن الخاتمه ستكون شينه يعني يكفي من الثوم فص واحد ههههههه نصيحه ثمينه من أمرأه عاقله وحكيمه سلمتي وجزيتي خيرا

أهلينـ وسهلينـ بـ عموو أبو محمد ..

برآفوو عليكـ .. ردكـ بالبدآيهـ سليم ..
بس وش يصكـ بوحدهـ ثآنيهـ فوقهآ لا لا لاآآآ هذآ مو حلـ .. الصبر زينـ
إذآ كرهتـ منهآ خلقاً أحببتـ آخـر .. ومآفيهـ إنسآنـ كآملـ ..
شوفـ حبهآ لكـ وخوفهآ عليكـ وحرصهآ على بيتكـ وإهتمآمهآ بنفسهآ وسوفآنهآ ... والله شي حلوو
لاآ تفكـر تغدي تجيبـ وحدهـ فوقهآ وتتنآسى جميلهآ معكـ ..
وممكنـ تطلع تيهـ الأخـرى أخس منهآ .. وتخسر بهالخطوهـ الأولـ والتآلي ..

شكـراً لكـ