::هيا نتدبر كلام ربنا سبحانه::متجدد::

[لاتحزن2]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




القرآن
مأدبة الله التي جعل فيها الهدى، وهو النور المبين الذي جاء به، والصراط المستقيم الذي دعا إليه،
وهو الحقيق بالحق، الحجة على الخلق، والبيان للناس ، والفرقان عندا لالتباس
والشفاء الذي تدفع به أمراض الأبدان والقلوب ، ويعاذ به من الوسواس الخناس


إن الله تعالى يرفع بهذا الكتاب أقواماً ويضع به آخرين
ولهذا قال تعالى:{ وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَّكَ وَلِقَوْمِكَ وَسَوْفَ تُسْأَلُونَ }
وبقدر تمسك المسلمين بهذا الشرف العظيم ... يشرفون ويعظمون ...

وليس أقبح من أن تغلق القلوب عن تفهم ما فيه حياتها ونجاتها
{ أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا }

وليس أجمل من أن تجتمع القلوب على كتاب الله
( يتدارسونه بينهم )

.

.

.

.

m/n

[لاتحزن2]

وقفه | ..

ينبغي عند قراءة القرآن أن يتدبّر القارئ ويتأمل في معاني القرآن وأحكامه،
لأن هذا هو المقصود الأعظم والمطلوب الأهم، وبه تنشرح الصدور وتستنير القلوب،
قال تعالى: { كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته }
[سورة ص: 29]. ‏

\\
وصفة ذلك:
أن يشغل قلبه بالتفكر في معنى ما يلفظ به، فيعرف معنى كل آية، ويتأمل الأوامر والنواهي،
فإن كان مما قصر عنه فيما مضى اعتذر واستغفر، وإذا مرّ بآية رحمة استبشر وسأل،
أو عذاب أشفق وتعوّذ، أو تنزيه نزّه وعظّم، أو دعاء تضرّع وطلب ..!


قال حذيفة رضي الله عنه:
"صليت مع النبي صلى الله عليه وسلم ذات ليلة فافتتح البقرة فقرأها …
إذا مرّ بآية فيها تسبيح سبّح، وإذا مرّ بسؤال سأل، وإذا مرّ بتعوِّذ تعوّذ "
رواه البخاري. ‏


.

.

.

اسال الله الذي لا إله الا هو
ان يجعلني واياكم ممن يتدبرون القرآن ويعملون به آناء الليل واطراف النهار
وان يجعله حجة لنا لا حجة علينا " ..

[شمرخ الجديد]

اللهم اجعلنا ممن يتدبر كتابك ويطبق مافيه جزاك الله خير على التذكير

[عبدالرحمن الخزمري]

جزاكِ الله كل خير
وجعل الله ما نقلتِ في موازين حسناتك
واسال الله العلي القدير أن يكتب لنا ولكم الاجر والمغفرة
وبارك الله فيكِ

[أبوعدي]

جزاكِ الله كل خير
وجعل الله ما نقلتِ في موازين حسناتك

[لاتحزن2]

الأخ المكرم/شمرخ الجديد.
الأخ المكرم/رسباء.
الأخ المكرم/أبوعدي.
جزاكـ البارئ جنات الفردوس نزلاً ومسكنا.

[لاتحزن2]

\

{ أَفَرَأَيْتُم مَّا تَحْرُثُونَ{63} أَأَنتُمْ تَزْرَعُونَهُ أَمْ نَحْنُ الزَّارِعُونَ{64}
لَوْ نَشَاء لَجَعَلْنَاهُ حُطَاماً فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ }

اي : بعد ان يخرج وتتعلق به النفوس يجعله الله حطاما ,
ولم يات التعبير بـ( لو نشاء لم ننبته ) لان كونه ينبت وتتعلق به النفس ؟
أما ثم يكون حطاما اشد وقعآ على النفس من كونه لا ينبت اصلاً !

تفسير الشيخ / إبن عثيمين رحمة الله

\

[لاتحزن2]

\

قال تعالى
( وَيَدْعُونَنَا رَغَباً وَرَهَباً وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ )
سورة الانبياء اية90
قال الحسن في هذه الاية
دام خوفهم من ربهم .. فلم يفارق خوفه قلوبهم
إن نزلت بهم رغبة خافوا ان يكون ذلك استدراجاً من الله لهم
وان نزلت بهم رهبة خافوا ان يكون الله عز وجل قد امر بأخذهم لبعض ما سلف منهم !

\
(كتاب الدر المنثور)

[محمد الساهر]

والف شكر على الموضوع المميز

[بنت عائشه]

كتب الله لك اجر مكتبت وجعله شاهدا لك لاعليك اللهم امين