منتديات زهران  

العودة   منتديات زهران > المنتديات المتخصصة > تاريخ زهران

الملاحظات

ماذا قال الشيخ سلطان القاسمي عن نسب أبناء عمكم الشحوح الزهارين


تاريخ زهران

إضافة ردإنشاء موضوع جديد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 16-12-2012, 02:56 PM
الصورة الرمزية Volcano Lark
Volcano Lark Volcano Lark غير متواجد حالياً
 






Volcano Lark is on a distinguished road
3 ماذا قال الشيخ سلطان القاسمي عن نسب أبناء عمكم الشحوح الزهارين

مـاذا الدكتور الشيخ سلطان بن محمد القاسمي حاكم أمارة الشارقه لدولة الامارات العربيه المتحده
عـن نسب أبناء عـمكـم قبيلة الشحوح الزهرانيه الازديه وبقية أبناء عمهم بالنسب والحسب وحلفائهم وأصهارهم
وهذا الخبر نشر بالجريده الاتحاد لدولة الامارات
http://www.alittihad.ae/details.php?...2&article=full



وهنا ناقش وحوار عقلاني مع صاحب سمو الدكتور مع أحد أفراد قبيلة الشحوح
يطلب منه الشحي أن يثبت الدكتور كلامه بالشواهد والاثار والوثائق التاريخيه ليس بالكلام الشفهي
يطالبه بالموضوعيه بكل أدب وأحترام لأن جميع سكان الامارات تحب قاداتها ولن تختلف معهم مهما كانت الاسباب
لأنهم كانو سبب في رفاهية حياتهم ودائما يمدون يد العون ويرعون مواطنيهم بكل جد وأخلاص وتفاني
وأتركم مع الحـوار ,,,,

الحوار الذي باللون الاحمر للدكتور سلطان الذي نشرته الصحف الاماراتيه أما الاسود حوار أحد أفراد قبيلة الشحوح

السـلام عليكم ورحمة الله وبركاته
والصلاة والسلام على أفضل الانام سيدنا محمد أبن عبداله
وبسم الله الرحمن الـرحـيم

{يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا
إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير}. سورة الحجرات

بالبدايه أود من خـلال تواصلي مع مـوقع عـرب الجزر والسـاحل أن أوجه شكري وأمتناني لطاقم
هذا الصرح العظيم وأني أشكرهم على جهودهم الجباره والتي هـيا على مرئ العين

ومن هذا الصرح العظيم ومن المنبر العظيم أوجه رسالتي الى الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي حاكم أمارة الشـارقه أوجه له تحيه أجلال وتقدير وأما بخصوص رسالتي فسوف أتناولها
معكم في هذا المنبر وأبحث عن شتى السبل لكي أصل رسالتي الشريفه والتي أطمع أن تصل سموه
ورسالتي محتواه الحب والاحترام والتقدير وتبادل الاراء ومضمونها شريف وليس لأثارة فتن أو توبيخ ....
فالطالب لأيوبخ معلمه بل يقوم له ويبجله تبجيلا لأن المعلم كاد أن يصبح رسولا ...

أما بخصـوص دراسة الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي حاكم أمارة الشارقه
عن أصل سكان رؤوس الجبال ( الشـحـوح _ الظهوريين _ الحبوس ) ونسبهم الى قبائل الانباط
الذين هم حاليا مجهولون النسب
وليس هناك من في جميع العالم من يعتز أو أنتسب بالماضي والحاضر الى هذي القبائل العربيه العريقه حيث جميع النسابون نسبوهم الى أسماعيل مباشرة أي نبط بن أسماعيل وسيدنا أسماعيل
تلته حضارات منها الفراعنه وسليمان عليه السلام وعيرها
فظهر الشيخ سلطان القاسمي بأول لقاء مايقارب الشهر مع المذيع محمد خلف
في تلفزيون الشارقه وتحدث ببداية اللقاء عن سكان رؤوس الجبال ونسبهم الغريب
الذي لم يستوعبه أكثر أجيالنا المتعلمه في وقتنا الحاضر وفي لقائه الثاني في قناة عجمان
مع المذيع أبو راشد بتاريخ 13/12/2012 وتحدث عن تلك القبائل مايقارب 15 دقيقه
يتكلم بغير أدله وبراهين وأثباتات
فما اسهل قرع الطبول بدون أحتفال ومناسبات وماأصعب أقامة الاحتفال بجنازة موتى مقربين منكـ
ومن هنا سوف أستقطف لكم ماقال به شيخ أمارة الشارقه عن تلك القبائل
وسوف يكون نقاش هادف بأذن الله

سوف أقطف لكم بعض ماقاله الدكتور سلطان ومانشرته جريدة الاتحاد ::

قال الدكتور القاسمي : وأكد أن عشائر الشحوح والحبوس والظهورين هم أصل أهل دولة الإمارات العربية المتحدة الذين حضروا إليها قبل 4000 عام، مستشهداً سموه ببعض الظواهر الأثرية التي تعتبر شواهد تاريخية على قدوم الأنباط ومنها القبور الموجودة في المنطقة وهي قبور بحجرات رباعية بنفس النظام الموجود في شرق الأردن، فضلاً عن أن نظام الري الموجود في الإمارات هو نفسه في شرق الأردن ويسمى الداودي نسبة إلى داود بن سليمان

وأكد لكم يأأعزائي أن العرب مهاجرين ويحبون الحل والترحال ويتركون ديارهم ورائهم بحث عن الكلاء والملاء
وأستطرد لكم القول بأن العرب أقصى فتره تقيم 300 عام في زمن قبل ظهور الحدود والثبوتيات
وأخص منطقة الخليج بالذات أيام الفقر والجوع والاعتماد على النفس كانت جماعات العرب تهاجر
لاتستقر في أرض واحد حيث أجمع كل المؤرخون أن العرب الاصليين هم من يهاجر
وأما غير الاصلين فهم من يبقى في أرض وينسب نفسه الى أرض وجبال وأوديه

فالشحوح أسم الكثير قد يظن من الوهله الأولى أسم لرجل وذهب أكثر المؤرخين على أن تسمية الشحوح لأنهم شحو بالزكاة في زمن خلافة أبوبكر الصديق أيان تواجد الازد في عمان والامارات ودبا بالتحديد
ربما كانت تخمينات المؤرخين الاوائل صحيحه لأكن بغض النظر أذاأن كانت صحيحه أم لاء
فهناك بمنطقة اليمن قرب محافظة سيئون وادي عظيم يسمى بوادي شـحـوح وهو وادي عظيم يأتي وياخذ كل مابقربه ويصب في منطقة الشحر في بحر عدن

وأما بخصوص ذكر الدكتور للأثار التاريخيه لقبيلة الانباط وخص ذكر القبور ونظام الري
فكيف لقوم أول من تطوروا على حد قوله بأن يكونو أخر من تحضرو ونزلو من الجبال الشاهقه
فأذن أين أثارهم وتراثهم ومبانيهم أليس كانو من أول تطور اليس بالمعقول أن تكون في الامارات اليوم
مباني وقصور ومعابد ورسومات هيلغرافيه وتماثيل ألم يكن الانباط يعبدون الأصنام دون الله
فأين تماثيلهم وأين مورثاتهم الم يرث أهل مصر اليوم حضارة الفراعنه
فالبعد التاريخي بين الانباط والفراعنه كبير جدا الم يخلف ويترك قوم ثمود وصالح مباني وحجرات ورائهم
الم يخلف ويترك البطاركه والرومان قصور وأعمده وتماثيل الم تخلف ويترك دولة ساسان الفارسيه معابد
وموروثات وحصون وقلاع

أين حضارة الانباط في عمان والامارات أين موروثاتهم ومبانيهم وقصورهم على الاقل أين أثارهم
التي تدل على تواجدهم بالمنطقه,, تسأؤلات كثيره تريد حلول من حضرة صاحب السمو الدكـتور
وهـل يكفي نظام الري والقبور دليل قاطع على أن تلك القبائل تنتسب الى الانباط لايكفي هذا كدليل
نريد الشواهد والادله والبراهين ,,

وقال سموه الدكتور:: إن الأنباط احتفظوا بلغتهم القديمة وهي اللغة العربية القديمة
واستطاعوا الحفاظ عليها بسبب انعزالهم، لافتاً إلى أن قبائل الأنباط كانت تحكم المنطقة
عندما أتى إليها مالك ابن فهم ثم بعد ذلك عاد جزء منهم إلى شرق الأردن ولجأ جزء آخر إلى الجبال.
وأضاف أن من أتوا من اليمن هم من العرب أيضاً، مشيراً إلى أن التاريخ يذكر أن عرب عمان
“استنبطوا” أي صاروا أنباطاً ومنها يأتي الشعر النبطي غير الموجود أصلاً في الدول العربية
أو الألسن العربية الأخرى.

لقد تطرق سموه أن قبائل الانباط كانت تحكم هذي المنطقه فسؤالي التالي ألم يدون التاريخ أسماء
حكام الروم والعرب والفرس القجاريه والساسانيه وملوك الفراعنه ودون لنا التاريخ أسماء قادة
في الحضارات الساحقه فأين ذكر ملوك الانباط من الكتب التاريخيه أو الكتب السماويه الم يستند
بعض الرواة والمؤرخين على كتب الله السماويه الانجيل والتوارة والزبور والقرأن الكريم فمثلا بالقرأن
ذكرت حضارة الفراعنه وصالح وثمود وذالقرنين وسليمان عليه السلام وبلقيس فأين حضارة الانباط....
ومن هـنا ياريت ياشيخنا لو تزودنا بأسماء ملوك وحكام الانباط الذين تطرقت أليهم لأننا جاهلون في التاريخ
بودنا أن نستسقي منك,,, ومن أشهر ملوكهم وشعرائهم وقادتهم وأمرائهم تساؤلات تريد من يجاوب عليها !!!!
واللغه لاتعد مقياس لتقارب الشعوب والقبائل أذ أفترضنا اليوم لهجة أهل الخليج
أو مايسمى بالجزيره العربيه ماذا نسميها اليوم ( خليجيه ) الم يسمونا أخواننا العرب والاجانب بالخليجين ن
سبه للخلجان المحاطه بجزيرة العرب فأين أنطمست اللغه العربيه الفصحى الذي تكلم بها القرأن
والشعراء العرب القدامى,,, والعرب حاليا بجميع أطيافهم في الجزيره العربيه لهم لكنات ولهجات
و شفره خاصه مثل قبائل اليمن الشحر وكثير من تلك الامثله والحميريين وأل تلب والمهريين
وحتى هناك لهجات بدويه في منطقة الخليج لاتكاد تفهم الا من أصحابها وهذا ليس دليل كافي
على أن لهجة الشحوح قديمه ومن أصول نبطيه .....


وأردف سموه الدكتور “تسمية الحبوس اتت من الحبس أي انهم بقوا محبوسين
في الجبال ولم يعجزهم ذلك من تكوين مجتمع له زراعته ومصادر مياهه وحياته الخاصة،
ينزلون من أعلى الجبال في أوقات الهدوء”. وواصل صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي عضو المجلس الأعلى حاكم الشارقة حديثه حول الاستيطان البشري للمنطقة في فترة
انتشار الدعوة الإسلامية، قائلًا: “بعد وصول الإسلام إلى مناطق الساحل الشرقي وساحل الخليج
على يد القائد الإسلامي عمرو بن العاص وقعت أحداث عدة من بينها حادثة ردة عمان أو ردة دبا
وهي ليست ردة بالمعنى الحقيقي وانما اعوجاج تمت معالجته وسبب تلك الردة
أن امرأة من الحبوس رفضت تقديم الزكاة المفروضة على الأموال فما كان من جابي الزكاة
إلا أن ضربها فصرخت وفزع لها قومها لينصروها، وانقسم الناس إلى فريقين أحدهما دفع الزكاة وأظهروها فسموا بالظهوريين. أما الفريق الآخر فشح عن دفع الزكاة وحبسها فهم الشحوح والحبوس
والناظر إلى هذه القبائل اليوم يجد أن هيأتهم أقرب ما تكون للشام
وبعض ألفاظهم مشتركة مع ألفاظ الشام

أما عما قال سموه الدكتور بخصوص الرده فهنا الكلام والشرح يطول فمن واجبي أنا الذي أناقش
يجب أن لا أخلط الحابل بالنابل لكي أرتقي بأفكاريلقد تطرق الدكتور المؤرخ أن الانباط أستقرو مدة 4000 الف عام في المنطقه
وياتي أقوام من أماكن ساحقه وبعيده كمملكة تدمـر زنوبيا وجماعات الازد تحت قيادة مالك بن فهم الازدي فصهر جميع تلك الحضارات وخلطها ببعضها البعض حتى اصبحت الروايات تمل نفسها,,
أما بخصوص رواية الزكاة والتي أستند عليها الدكتور من عدة كتب التي تطرقت الى نسب الشحوح
ومنها كاتب السالك في الانساب,, أذن ياحضرة الدكتور أنت قد قطفت ثمره من ذالك الكتاب
ربما لقد أعجبت مقامك وذوقك الرفيع فأذن لماذا ياصاحب السمو لاترينا الاثبات والادله والبراهين
الذي تثبت صحة كلامك فنحنا متطلعين ومحتاجين لتغوثنا بثقافتك فأين تلك النقوشات
أو الكتابات على جدارن أو الرسومات أو أي وثائق رومانيه ,,,,
لنفترض ماذكره الدكتور صحيح بخصوص تلك المسميات لتلك القبائل اليس بالواقع أن تكون تاريخ
تلك الحادثه أن تكون بالتاريخ الهـجري 634 هجريه أي يعني مايقارب من الان 1400 سنه
فأذن أين ذكر تلك القبائل الشحوح والظهوريين والحبوس منذ مايقارب 400 عام قبل دخول قوات البرتغال
في مياه الخليج والمضيق لماذا لم يذكر التاريخ تلك القبائل في ذالك العهد مابعد جابية الزكاة
فأين شعارئهم وفرسانهم أين الذين سارو في فتحوتا المشارق والمغارب
الم يكن العرب هم من فتح تلك المناطق أذن لم يذكر التاريخ شعراء وفرسان وفاتحين وقادة
فهـل سوف يكون الرد أنهم أنعزلو في الجبال وبقو طيلة حياتهم بالجبال لايعقل هذا فالشحوح
حلفاء مخلصين وفيين يحبون الاخلاص لدولتهم التي ترعاهم وتمد يد العون لهم لأيتخلون عنهم
مهما كلفت الظروف وعلى أثر ولاء الشحوح (( ذكرهم المؤرخ الهولندي أن أعتماد مطر بن رحمه جد القواسم على قبائل الشحوح بالاصل لأنهم ناس عشقو الحروب ولايخافون من لومة لائم
وأيضا ذكرهم التاريخ في سنة 1873 بعهد الـشيخ سالم بن سلطان القاسمي
في زمن الخلاف على الجزر الاماراتيه حيث أرسل الشيخ سالم 50 مسلح من قبيلة الشحوح
لجزيرة أبو مـوسـى وأطلق الشحوح النار على قواب أهالي لنجه ودبي ...

فالعرب لايسمون أنفسهم نسبة لما تطرقت اليه بخصوص جابية الزكاة فالحبوس قبيله عربيه
فهي فخذ من الشحوح تسميتهم لمنطقه في أمارة راس الخيمه تسمى جبال حبس
ولم يسمع أحد من أهلنا عن قصة المراه الحبسيه وليس من المعقول أن تكون هذي القبائل
موجوده من 4000 عام ولايتجاوز عددها عدد قبائل العرب التي هي موجوده بيننا فأذا رجعنا
للبلوش أو بني كعب أو والمناصير تجد لهم تواجد في جميع أنحاء الجزيره العربيه والبر الفارسي
ومناطق شرق الاردن وسوريا والاحواز والعراق,,,

سكان رؤوس الجبال لايوجد لها أفرع في جزيرة العرب الا قبيلة الحبوس لديها تشابه أسماء
مع سلطنة عمان أما الشحوح والظهوريين سكان رؤوس الجبال ليس لديهم أي أفرع في أي منطقه
وحتى الذين سكنو لارك فهم اصولهم من منطقة رؤوس الجبال بالاصل


ونـكمـل الحـوار مع الدكتور الشيخ سلطان القاسمي حاكم أمارة الشارقه

وبين صاحب السمو حاكم الشارقة في مداخلة هاتفية مع برنامج الرابعة والناس الذي يذاع مباشرة عبر أثير إذاعة الرابعة من إمارة عجمان أن “منطقة شرق الأردن” التي قدم منها الأنباط هي أول منطقة بدأت بالتطور في تاريخ البشرية وقبل تطور الصين بآلاف السنين، مشيراً إلى أن القبائل التي أتت من هناك واستوطنت دولة الإمارات العربية المتحدة عندما كانت المنطقة خالية من السكان هي أصل التطور.

قـد قال سموه أن الانباط أول من تطوروا فبل شعوب العالم فبعد مارجعنا لموقع ويكييديا وبحثنا عن مملكة الانباط
وجدنا لهم أثار ومباني ونحوتات على سبيل المثال منها :-

1_مدينة الحجر في محافظة العلا-السعودية
2_الخزنة في مدينة البتراء-الأردن
ولهم مايقارب عدد 10 ملوك ذكرهم التاريخ


بأمكانكم الرجوع الى ويكييديا من خلال هذا الرابط


بـعدما أظهرنا حضارة الانباط الذين أول من تطوروا على حد قول الدكتور والذين هم أصل من أسس دولة الامارات وعمان
فكيف لهؤلاء القبائل التي أتسعت حدودها وضمت كلن من سيناء والاردن وفلسطين وسوريا والسعوديه
صورة لمملكة الانباط في أكبر أتسعاها


هـل يـعـقل أن هذي القبائل التي تطورت قديما بأن ينعزلو الى الجبال صخريه ومنحدرة شديد الانحدار ويسكنون بين الوديان
أن تكون لهم علاقه مع تلك المملكه التي خلفت أثار ومنحوتا في أراضيها الاصليه هل يعقل أن لاتخلف ورائها أثار في
دولة الامارات وعمان على الاقل مباني أو معلقات كبابل العراق أو أهرامات كمصر أو معابد كفارس
أو قصور رومانيه كالتي في بلاد الشام أو صور الصين العظيم كالذي في الصين أو أو أو الخ,,,

وهذي صورة لمنطقة سكان رؤوس الجبال الذي ذكرهم سموه
منطقه جبليه منعزله عن باقي المناطق لاتحتوي على حياة بريه أو زراعيه الا بواسطة رقع الوعوب في قمم الجبال
وسهولها لاتتعدى كيلو المترات ولاتحتوي الا على بيوت حتى لاتتعدى الاميال بيوت مبنيه من صخر الجبال وزرب وأنه للمطبخ


من هـنا نريد الحجه والبرهان والدليل القوي والاسناد الموضوعي لا الشفهي نريد أثار توضح لنا تواجد الانباط في الامارات
أو أن قبائل سكان روؤس الجبال هم الانباط فمثل ماعرفنا ان الامارات قبل الاتحاد لم تكن الا سوا رمال وصحاري وبفضل الله
وحكمة حكيم العرب زايد رحمه الله وقادة الامارات الاوائل قد حولو تلك الصحراء الى جنه بعد ظهور البترول ولم يشاهد أبائنا وأجدادنا أي أثار أو مباني أو منحوتات او قصور عن تلك المملكه,, بل مثل ماسمعنا أن أمارة أبوظبي ودبي كانت تتزود بالمياه من منطقة مسندم أو رؤوس الجبال قبل ظهور البترول ,,, ونحن اليوم نجول بسياراتنا وبأقدامنا لم نشاهد أثار كحضارة بلاد الشام أو العراق أو مصر أو اليمن أو الرومان أو فارس في دولة الامارات وعمان,,, شاهدنا بعض الحصون في الامارات التي لاتتعدى حجم المنازل في عصرنا الحالي وأعلب أثار عمان التي موجوده في السلطنه تعود لدولة اليعاربه وسلاطين عمان والبرتعال فهذا ليس منطقي بأن يكونوا الانباط أو من تطوروا ولا توجد لهم أثار في المنطقه وهم أول من سكن المنطقه منذ مايقارب 400 عــام فلابد للتاريخ أن يذكر ملوكهم وقصورهم كذكر أبن بطوطه والادريسي لمملكة هرمز أو رسومات هولنديه بريطانيه برتعاليه مثل مارسمو تلك المملكه الهرمزيه التي أتسعت شرقا وعربا


ونكمل الحوار والنقاش عبر ماصرح به الدكتور الشيخ سلطان القاسمي خلال لقائه
وأشار صاحب السمو حاكم الشارقة إلى بعض الروايات الخاطئة التي تتحدث عن أن مالك ابن فهم هو أصل سكان هذه المنطقة، لافتاً إلى أن الحقائق التاريخية تشير إلى أنه وصل إلى هذه المنطقة قبل 2360 سنة، بينما تواجد فيها الأنباط قبله بنحو 1700 سنة، موضحاً أن مالك ابن فهم هو أزدي يمني وهناك اختلاف في الشكل والطبع واللسان بينه وبين الأنباط

صـوره ورسمه للهولندي توضح مدى تقارب منطقة رؤوس الجبال ومملكة هرمز من بعضها


قبيلة الشحوح لم تصرح يوما أنهم يجزمون كامل الجزم أنهم من قبائل الازد لأكن المؤرخون ذهبو بـأرائهم ومؤرخاتهم
أن قبيلة الشحوح ينتمون الى الازد لوجود أدله كثيره تثبت أن هذي القبيله العريقه الاصيله هم أصل اليمن
بعض النظر عن أصولهم وعروقهم الازديه أو اليمنيه القحطانيه فأي مؤرخ في تلك الحقبه
كان سوف يجزم أن قبيلة الشحوح أزديه وبأدله وبراهين ,,
ومنها على سبيل المثال أستوطان قبائل الازد في عمان بتاريخ مايقارب 1700 عام مثل ماتطرق اليه الدكتور
فهذا التاريخ قريب جدا لتكوين قبائل الشحوح وكثافتهم وعددهم في المنطقه
وأيضا أضيف أن قبائل الشحوح هي من يسكن دبا حاليا حتى وقتنا الحاضر
وأذا كان الشحوح سوف ينسبون أنفسهم فالاولى أن ينسبو نفسهم الى الازد

ورأيي الشخصي الثـاني أن كانت جماعات رؤوس الجبال مثل الظهوريين والكمازره والشحوح أن ينسبون أنفسهم
فالأحرى أن ينسبون نفسهم الى تلك المملكه العظيمه التي تكلم عنها أجمع المؤرخون والكتاب
أن مملكة هرمز المملكه لعامضه في التاريخ وحضارة هرمز أستوجدت في المنطقه
مايقارب بسنة 1100 أي مايقارب 900 عام من الان ومنطقة هـرمز أقرب الى منطقة رؤوس الجبال
وهناك علاقات روابط قديمه بين سكان رؤوس الجبال وملوك هرمز
وملك أو أمير هرمز قد ذهب كل المؤرخون على أنه أميــر عـربي عبر الخليج وهو من اليمن ويدعـى بالاميـر محمد
وألازد تاريخهم معروف وضارب بالمنطقه فهم حكام عمان ودبا قديما وهم أيضا من أصل اليمن ولهم أفرع كثيره بالمنطقه
في العراق وفارس والاردن والسعوديه واليمن وعمان والامارت ومناطق شتى لأيمكن أن أحصيها ,,, أما الانباط فليس لهم نسب فنسبهم مجهول
تمام الجهل وليس لهم أفرع في أي منطقه حاليا ولم يذكرهم التاريخ أنهم أستطونو عمان والامارات ولا اي بلاد في العالم


اليـوم قررت ياأعزائي أن أخذكم بجوله قصيره لبعض الصور والتي هي أثار الانباط في مملكتهم
ولنقارن الفرق ونشاهد ونتأمل مدى التقارب بين سكان رؤوس الجبال وهذي المملكه قبل 6000 الف سنه في مناطقهم
الاساسيه سيناء وبادية الشام وفلسطين والاردن وبعض أجزاء الحجاز لنـرى أثارهم أتفضلو معي للجوله لو سمحتو








أذن الان لنقارن بين تلك الحضاره التي كانت سكنت تلك المملكه قبل 6000 الف عام في مناطقهم الاساسيه
ولنشاهد الأثار التي خلفوها على مدى 4000 الف عام وهم في الامارات وبالاخص منطقة سكان رؤوس الجبال
ونرى تلك الاثار والمنحوتات والقصور والاعمده والمباني والهياكل العملاقه التي لازالت تقاوم جميع عوامل التعريه
في منقطة رؤوس الجبال ولازالت شامخه وتحكي مدى تقارب تلك الشعوب بين بعضها البعض

والوعب الرقع الزراعيه على سطح الجبال ( الجبال ليس من صنع سكان رؤوس الجبال بلي هي من صنع الله تعالى )


القصور التي سكنها سكان رؤوس الجبال وخلفوها لأحفادهم وهي لاتتعدى المترات



الزخارف والمحونات الاثريه التي أستخدمها سكان رؤوس الجبال


هذا المطبخ الذي بني من قوارير ونحن نسميه أنه أنظرو الى حضارتهم وكيف أرتفاع مبانيهم


حتى أن الانباط كانو يعرفون بتربية المواشي والاعنام فسكان رؤوس الجبال من كثرة مواشيهم لاتحصيها الجبال


بيت الرحي لطحن الحب صخرتين بينهما حطبه مأأبهض ثمنها لعلها لاتقدر بثمن


الحزانات التي يشرب منها سكان رؤوس الجبال خزانات متطوره مصنوعه من قوراير وزجاج


أما هنا المركبه التي ينتقل فيها سكان رؤوس الجبال من منطقه لمنطقه فهي أشبه بتيتانك ,, قارب البتيل


المنحوتات الاثريه التي خلفها سكان رؤوس الجبال منذ 4000 الف عام ولاتقارن بنقش الفراعنه بعصرهم


قصور سكان رؤوس الجبال والاعمده العاليه والمبانيه الشاهقه المرتفعه أنظرو اليها بتمعن وشاهدو تقارب تلك الحضارات


والان بعد ماشاهدنا كل تلك المقارنات بين تلك الحضاره التي أنوجدت ماقبل 6000 الف عام في مناطقهم الاساسيه
وثم تحولو منذ مايقارب 4000 الف الى مناطق الامارات وعمان وشاهدتم مدى التقارب بين الحضارتين
فأني والله لم أستهزء باي صوره فكان قصدي شريف قفط لأوناس أول من عرف التطور في التاريخ حتى أنهم تفوقو
على الصينين وسور الصين العظيم

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التوقيع
أخر مواضيعي
رد مع اقتباس
قديم 16-12-2012, 07:34 PM   #2
فهد سعود الزهراني

كبير الاداريين
قلم مميز
شاعر
 
الصورة الرمزية فهد سعود الزهراني
 







 
فهد سعود الزهراني is on a distinguished road
افتراضي رد: ماذا قال الشيخ سلطان القاسمي عن نسب أبناء عمكم الشحوح الزهارين

اهلا وسهلا بك اخي الكريم

وشكرا لك على هذا التوضيح الشافي الكافي

ولا شك ان مواضيع التاريخ والنسب فيها اختلافات كثيرة لكن عندما يأتي شخص ويخالف المشهور وما اعتمدته اكثر الروايات فهنا لا يعتد برأيه واعتقد ان القاسمي غير ضليع في هذا الموضوع ولكن من باب ايراد معلومات عنده بدون تمحيص ومراجعات

الشحوح مؤتمنون على انسابهم وما كتبه المؤرخين من ابنائهم وسطروه في كتب التاريخ هو نسبهم الشريف الذي يعود الى قبيلة زهران الام من الازد في جنوب المملكة العربية السعودية

اهلا وسهلا بك بين اهلك وذويك
أخر مواضيعي
فهد سعود الزهراني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 17-12-2012, 09:40 PM   #3
العيشري
 
الصورة الرمزية العيشري
 







 
العيشري is on a distinguished road
افتراضي رد: ماذا قال الشيخ سلطان القاسمي عن نسب أبناء عمكم الشحوح الزهارين

العيشري فرد من افراد قبيلة الشحوح
السلام عليكم ,,, ومساكم الله بكل خير ومسا الزهرانيين
يرحب بكل زهراني في هذا الموقع الرايع وتصفحت كل مواضيع قبيلة زهران شفت تاريخ وحضارة وقمم وأسود الله الذي أختارهم بالارض
وحبيت أشكر أخوي المديرموقع زهران فهد بن سعود الزهراني على كل كلمة حق وأنصاف قالها وكل الشكر لك ياولد العم
وتمنياتي لكم بالتوفيق والسداد

أخوي العزيز بركان لارك لأهان مقدارك على تصحيح المعلومات وجزيت كـل خـير
والازد أسد الله في الارض يريـد الناس أن يضعوهم ويأبى الله الا أن يـرفعهم
الشحوح أسود الله في الارض قاومو جميع الاحتلال الذي مر بالمنطقه قاومو الفرس والبريطان والهولنديين والبرتقال وهم محاربين أشاوس لايفرون عن جبهة القتال
شجعان لايجبون مثل ماوصفت الاحاديث النبويه قبائل الازد ..
أيضا وصفهم الهولنديين الذين هم نصارى بالاصل لم يقرأو الاحاديث يوما فقالووو عنهم
ان سبب قوة الشيخ رحمه حاكم جلفار هو اعتماده على قبائل الشحوح التي تتصف بالشجاعه والرجوله وحب المغامره
التاريخ صار هوا ولعبان بيد كل من تسول له نفسه والسموحه من الجميع
وكل الشكر والتقدير لصاحب الموضووع

التعديل الأخير تم بواسطة العيشري ; 17-12-2012 الساعة 09:51 PM.
العيشري غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 17-12-2012, 10:54 PM   #4
محمد الساهر
عضو مميز
 
الصورة الرمزية محمد الساهر
 







 
محمد الساهر is on a distinguished road
افتراضي رد: ماذا قال الشيخ سلطان القاسمي عن نسب أبناء عمكم الشحوح الزهارين

الف شكر بارك الله فيك على الموضوع القيم والمفيد تجاه أبناء زهران المنتشرين في جميع أرجاء المعموره نتمنى منك المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التوقيع



MOHAMMED ALSAHER





أتمنى متابعتي ومشاركتي عبر تويتر والفيس بوك

@m5mmm
أخر مواضيعي
محمد الساهر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 18-12-2012, 11:43 PM   #5
Volcano Lark
 
الصورة الرمزية Volcano Lark
 







 
Volcano Lark is on a distinguished road
افتراضي رد: ماذا قال الشيخ سلطان القاسمي عن نسب أبناء عمكم الشحوح الزهارين

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فهد سعود الزهراني   مشاهدة المشاركة

   اهلا وسهلا بك اخي الكريم

وشكرا لك على هذا التوضيح الشافي الكافي

ولا شك ان مواضيع التاريخ والنسب فيها اختلافات كثيرة لكن عندما يأتي شخص ويخالف المشهور وما اعتمدته اكثر الروايات فهنا لا يعتد برأيه واعتقد ان القاسمي غير ضليع في هذا الموضوع ولكن من باب ايراد معلومات عنده بدون تمحيص ومراجعات

الشحوح مؤتمنون على انسابهم وما كتبه المؤرخين من ابنائهم وسطروه في كتب التاريخ هو نسبهم الشريف الذي يعود الى قبيلة زهران الام من الازد في جنوب المملكة العربية السعودية

اهلا وسهلا بك بين اهلك وذويك


المكرم مدير موقع ومنتديات زهران أحفاد الملوك والصحابه فهد بن سعود الزهراني
يشرفني بالبدايه أن أرحب بك وأشكرك على اللفته الطيبه وحسن أخلاقك وكرمك وتواضعك
وياهلا بشيخ لفانا بـالكـرم والحشيمه
وهلا بك بالمهلي
أتمنى أن يكون الموضوع أشتفى وأستوفى وبمشاركتك الطيبه قد ألتمسنا منك الشفى ياعزيزي
وشكرا على كل كلمة حق قلته بحقنا وجزيت كل خير ومثل ماوضحت بخصوص الانساب الانسان مؤتمن على نسبه
المساله ليست هينه هناك أحدايث دراجه في كتب السنه بخصوص الانساب والطعن فيها وهي محرمه كل التحريم
ونحن أشرف وأمنع بمعينة الله وثم بنسب زهران الازدي ولك كل الشكر والتقدير وأسف على التقصير
كان بودي أنا أكتب لك 100 سطر ولاوفيت حق مشاركتك التي هي فوق من على راسنا
وبيض الله وجهك وسقاك الله من حوض الرسول صلى الله عليه وسلم وشربت شربه لاتضمى بعدها
قـل أمين ياولد العـم

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التوقيع
أخر مواضيعي
Volcano Lark غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 19-12-2012, 08:44 AM   #6
شمس عصرا
 
الصورة الرمزية شمس عصرا
 







 
شمس عصرا is on a distinguished road
افتراضي رد: ماذا قال الشيخ سلطان القاسمي عن نسب أبناء عمكم الشحوح الزهارين

حبيبي فولكانو.....لاحظت التالي في كلام الشيخ القاسمي

اقتباس:

وأردف سموه الدكتور “تسمية الحبوس اتت من الحبس أي انهم بقوا محبوسين
في الجبال ولم يعجزهم ذلك من تكوين مجتمع له زراعته ومصادر مياهه وحياته الخاصة،




شف يا ولد عمي...لكي تفهم ازد عمان..يجب ان تعود لاصولهم الاولى بالحجاز
فتسمية الحبس موجوده بزهران
وهي تطلق على قرى معينه موجودة بقطاع تهامه..وفي اعمق مناطق زهران ((دوقه))...موجود تسمية ((حبس))..حبس بن زينه..حصن الحبس..وغيرها من قرى نسيت اسماءها حاليا

المختصر ان كلمة حبس ,تعني ارض استصلحت للزراعه بحبس الماء..
بالمناسبه هي قرى كبيره, فيها مدارس ومراكز صحيه وخدمات متكامله...وليست مجرد قرى صغيره

..أما عن العمران..فالشبه كبير بين قرى الحبوس بالامارات واخوانهم بالحجاز

...واما تشابه المسميات مع مملكة الانباط...فموجود حتى تاريخيا بين مسميات الهه ازديه حجازيه ونبطيه..وحتى اسماء ملوكهم

.......عموما الموضوع واسع ومتشعب,واتمنى من الشيخ ترك التاريخ والانساب للمتخصصين ,ويهتم هو بتطوير بلاده يكون افضل

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التوقيع

أخر مواضيعي
شمس عصرا غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 20-12-2012, 02:12 AM   #7
نسيم السروات
مراقبة التراث وسوالف الاولين
 
الصورة الرمزية نسيم السروات
 







 
نسيم السروات is on a distinguished road
افتراضي رد: ماذا قال الشيخ سلطان القاسمي عن نسب أبناء عمكم الشحوح الزهارين



يكفي هذه الصورة من بيوت الشحوح والحبوس تدل على أنهم من زهران

الشبه كبير بينها وبين بيوت زهران الأثرية الحجرية وكانها قري ذي عين شكلا ومضموناَ

حياكم الله ياعيال العم بين أخوانكم وأخواتكم زهران .

وما ندري وش هدف شيخكم من ذا الكلام كله .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التوقيع
أخر مواضيعي
نسيم السروات غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 20-12-2012, 09:47 AM   #8
انا السليمي
 
الصورة الرمزية انا السليمي
 







 
انا السليمي is on a distinguished road
افتراضي رد: ماذا قال الشيخ سلطان القاسمي عن نسب أبناء عمكم الشحوح الزهارين

تحيه وتقدير لصاحب الموضوع ولكل ابناء عمومتنا الشحوح .
انا اتفق مع الاخ فهد ومع جميع االاعضاء وجميع الناس كافه بأن اي قبيلة او عائله هي مؤتمنه عن نسبها ولا يمكن ان ياتي شخص من مكان ما ويطعن في الانساب .
الشحوح مؤتمنون على نسبهم وهم ادرى واعرف بذالك ويجب عليهم ان يردو على كلام الشيخ القاسمي حتى يكون ردهم عبره للغير قبل ان ياتي شخص اخر ويطعن بالنسب .
اتمنى من اعيان الشحوح وكبارهم ان يهتمو بالرد على مثل هذا الكلام .
فلا شك بان الذي نعرفه وتعرفه جميع القبائل العربيه بأن الشحوح من قبيلة زهران الازديه .
لقد تشرفنا بزيارة العميد سعيد الشحي لديار زهران واتمنى ان تكرر مثل هذي الزيارات من ابناء عمنا الشحوح ويكون فيه تواصل بيننا .
تحياتي للجميع

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التوقيع
أخر مواضيعي
انا السليمي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 20-12-2012, 02:21 PM   #9
العيشري
 
الصورة الرمزية العيشري
 







 
العيشري is on a distinguished road
افتراضي رد: ماذا قال الشيخ سلطان القاسمي عن نسب أبناء عمكم الشحوح الزهارين

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انا السليمي   مشاهدة المشاركة

   لقد تشرفنا بزيارة العميد سعيد الشحي لديار زهران واتمنى ان تكرر مثل هذي الزيارات من ابناء عمنا الشحوح ويكون فيه تواصل بيننا .
تحياتي للجميع


جبتها على الجرح وبالصميم
وأعتقد هذا ما أقلل البعض بخصوص زيارات الشحوح للزهرانيين وزيارة الزهرانيين للشحوح
وتم نسبهم للأنباط المجهوليين النسب لكي تبتر العلاقات الحميمه بين الشعوب
ألم يعلمو أن الشحوح لايخونون دلوتهم ويكنون الولاء والاحترام لقادتهم سوا في الامارات أو مواطنين عمان
فلا داعي لتشويه سمعة القبيله بسبب تبادل زيارة بين تلك القبائل فارسول صلى الله عليه وسلم أوصى بزيارة الرحم
والاقارب وسابع جار فكيف من هم من أبناء عمومتك وأيضا الزهرانين يحبون قيادتهم ومخلصين لدولتهم
وزهران والازد والشحوح وجميع سكان شبه الجزيره العربيه أخوه دينهم الاسلام ولعتهم العربيه وعاداتهم وتقاليدهم مشتركه فلا داعي لأثارة الفتن بسبب تباد زيارت رحم وود وأحترام بين القبائل والعشائـر
العيشري غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 21-12-2012, 11:39 PM   #10
Volcano Lark
 
الصورة الرمزية Volcano Lark
 







 
Volcano Lark is on a distinguished road
افتراضي رد: ماذا قال الشيخ سلطان القاسمي عن نسب أبناء عمكم الشحوح الزهارين

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد الساهر   مشاهدة المشاركة

   الف شكر بارك الله فيك على الموضوع القيم والمفيد تجاه أبناء زهران المنتشرين في جميع أرجاء المعموره نتمنى منك المزيد


وكـل الشـكـر والتـقديـر على تواجدك السامي في صفحة الموضوع والذي قد أزدان فيه حضورك وتألقك
والله يبارك ويزيد من أبناء زهران من السراة الى الفرات ويامرحب بك
Volcano Lark غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه للموضوع : ماذا قال الشيخ سلطان القاسمي عن نسب أبناء عمكم الشحوح الزهارين
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
ماذا تريــد من رئيس مجلس الشورى الشيخ الدكتور عبد الله بن محمد بن إبراهيم آل الشيخ محمد الساهر منتدى الحوار 6 14-03-2012 07:00 PM
ماذا ترتدي أثناء المقابلة الوظيفية ؟ شيهانة القرشي التدريب والتوظيف 4 19-06-2011 09:14 AM
تعزية لصاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي .. قرية زايد التراثية الاخبار المحلية والعالمية والمنقولات 4 13-08-2010 08:30 PM
ماذا حل في أبناء قبيلتي المضاحي مجلس بني عدوان 32 07-02-2008 12:25 PM
ترقبوها قريباً وحصرياً يوميات الشيخ ولد الشيوخ الشيخ البشيري المنتدى العام 10 11-11-2007 12:20 AM


الساعة الآن 05:15 AM.


Powered by vBulletin
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع ما يطرح في المنتديات من مواضيع وردود تعبر عن رأي كاتبها ولا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة
Copyright © 2006-2016 Zahran.org - All rights reserved