.¸۝مجلس ابوعبدالله(الفقير إلى ربه)مرحبا هيل عد السيل۝¸¸(رحمه الله تعالى)

[الفقير الي ربه]

فضلأ أبو عبدالمجيد وارجوك ولوسمحت صغر ألصور
ولأ تنزلها بهذا ألحجم تلخبط ألدنيا علينا

[ابن روزه]

صور معبره

[**زهرانيه**]

مشكور الله يعافيك عمي
احس كلامك خارج من قلب صادق
واصل مسيرتك
قصص توضح لنا الماضي الجميل
على ما كان فيه من عناء وتعب

[الفقير الي ربه]

بأذن أللة أبنتي الزهرانية تشوفين خير أذا شاء ألله وباقي من ألعمر بقية حياك ألله أبنتي وشكرأ جزيلأ على هذا ألتشجيع والزيارات ألمتكررة

[ابن روزه]

للطيب عنوانه وللــــمجـد عنـــــــــــوان&&&&&وإلا أنت اسمك للمكارم عناويـــــن



لا قلت عبدالله كسا الكون إيمــــــــان&&&&&إن الزمان بخير والناس وافيـــــــن



والله ما مثلك على الأرض انســــــاــن&&&&&ولا انخلق في ذمتي مثلك اثنيــــــن



يــا بو اليتامى يا وطن كله احســـان&&&&&يا خادم البيتين والشرع والديــــــــن



اللـه بعثك لنصرة الــــحق ميــــــتــزان&&&&&دعوة مجابه للفقارى المساكيــــن



يبشـر كتاب الله بعزه ولأوطــــــــــان&&&&&للعدل أصبح قلب ولسان وايديـــــن


يا ديرتي يا نجد ياـــــصــــوت الآذان&&&&&يا كتاب ربي يالتحيات يا آميــــــن



أبشرك جالك على العز مزبــــــــــان&&&&&شريف يحكم بالموده شريـــفـــيــــن



لا صرت حاكمنا وعلى الهعد سلطان&&&&&صارت قلوب نخله وســيـــــفــــيــــن

[ابن روزه]

•يا زيد خل الشفر يمشي على هونه = انقضي الوقت مع مدعوج الاعياني

والنفس في حكمته يا زيد مرهونه= =عساه يجيك يا السواق ما جاني

اسباب مابي وجرحي شبحة عيونه = ومبيسمٍ يذبح العشاق من داني

وان جيت احاكيه وجهه يختلف لونه= قام اتقلب يصير اشكال والواني

قلبي يحبه واحب اللي يحبونه==== خله على الدرب سبع ايام من شاني

رمحه طعني ورمحي طاح من دونه= لو اتعالج بلندن جيت ما ابراني

يبست غصوني وخلي تنعم غصونه = يا متلف الروح جاني منك ما اكفاني

تكفون قبري على دربه تحطونه === كوده يلد النظر عقب يتعداني

وعيوني اللي بشوف الزين مفتونه == وان زل يومٍ احسب يومي الثاني

والقلب ما يبغي الا ناس يبغونه ==== وانته تمشى وانا الموت الحمر جاني

[ابن روزه]

يقول الامام أحمد بن حنبل :
كنت أسير فى طريقى فإذا بقاطع طريق يسرق الناس

وبعدها بأيام رأيت نفس قاطع الطريق اللص يصلى فى المسجد

فذهبت اليه وقلت:هذه المعاملة لا تليق بالمولى تبارك وتعالى

ولن يقبل الله منك هذه الصلاة وتلك أعمالك

فقال السارق:يا إمام بينى وبين الله أبواب كثيرة مغلقة, فأحببت أن اترك بابا واحدا مفتوحا ...
بعدها بأشهر قليلة ذهبت لاداء فريضة الحج

وفى أثناء طوافى رأيت رجلا متعلقا باستار الكعبة يقول: تبت إليك, ارحمنى, لن أعود إلى معصيتك ...
فتأملت هذا الرجل المنيب الذى يناجى ربه, فوجدته لص الامس ...

فقلت فى نفسى : ترك بابا مفتوحا .. ففتح الله له كل الابواب ...!!!

[الفقير الي ربه]

الأسرة وبناء القيم والسلوك
للوالِدَيْنِ في إطارِ الأسرة أساليبُ خاصة من القيم والسلوكِ تجَاهَ أبنائهم في المناسباتِ المختلفةِ، ولهذا فإن انحرافاتِ الأسرةِ من أخطرِ الأمورِ التِي تُوَلِّدُ انحرافَ الأبناءِ فالتوجيهُ القيمي يبدأُ في نطاقِ الأسرةِ أولاً، ثم المسجد والمدرسة والمجتمع . فالأسرةُ هي التي تُكْسِبُ الطفلَ قِيَمَهُ فَيَعْرِفُ الَحقَ والبَاطلَ، والخيرَ والشرَ، وَهو يَتلَّقَى هذه القيمِ دونَ مناقشةٍ في سِنيهِ الأولى، حيث تتحددُ عناصرُ شخصيتِهِ، وتتميزُ ملامحُ هويتِهِ على سلوكه وأخلاقه؛ لذلك فإن مسؤولية عائلَ الأسرةِ في تعليمِ أهلِهِ وأولاده القيم الرفيعة، والأخلاق الحسنة، وليس التركيز فقط على السعيِ من أجل الرزق والطعام والشراب واللباس..، قال : "ألا كلكم راعٍ وكلكم مسؤول عن رعيته، فالإمام الذي على الناس راع، وهو مسؤول عن رعيته، والرجل راع على أهل بيته، وهو مسؤول عن رعيته، والمرأة راعية على أهل بيت زوجها وولده، وهي مسؤولة عنهم" وكان يقول صلى الله عليه وسلم لأصحابه -رضوان الله عليهم-:" ارجعوا إلى أهلِيكُم فأقيمُوا فيهم وَعَلِّمُوهم"
يقول ابن القيم -رحمه الله-: "فمن أهملَ تعليمَ ولدِهِ ما ينفعه، وَتَرَكَهَ سُدى، فقد أَساءَ إليه غايةَ الإساءة، وأكثرُ الأولادِ إِنما جاء فسادُهُم من قِبَلِ الآباءِ وإهمالِهِم لهم، وتركِ تعليمِهِم فرائضَ الدينِ وَسُنَنَه، فأضاعوها صغارًا، فلم ينتفعوا بأنفسِهِم ولم ينفعوا آباءَهُم كِبَارا)
وقصة الرجل مع عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-، الذي جاء يشتكي عقوق ابنه إلى أمير المؤمنين، فطلب عمر: أن يلقى ابنه، فسأل الابن عن عقوقه لوالده، فقال: إن أبي سماني جُعُلاً، ولم يعلمني آية واحدة..؛ فقال عمر للرجل: لقد عققت ابنك قبل أن يعقك.ولذلك ينبغي تعويد الأولاد منذ صغرهم على بعض الأمور الأساسية، من ذلك:
أ-الأمر باعتناق العقيدة الصحيحة : تعريف الأبناء بأهمية التوحيد، وعرضه عليهم بأسلوب مبسط يناسب عقولهم .
ب-بعث روح المراقبة لله والخوف منه : بيان توحيد الأسماء والصفات، كالسميع والبصير والرحمن، وأثرها في سلوكهم .
ج-الحث على إقامة الصلاة لقوله صلى الله عليه وسلم: "مروا صبيانكم للصلاة إذا بلغوا سبعا، واضربوهم عليها إذا بلغوا عشرا، وفرقوا بينهم في المضاجع"
د- التحلي بمكارم الأخلاق والآداب العامة .
المعاملة الحسنة في توجيه الأولاد أمر الإسلام بالمساواة في المعاملة بين الأولاد في العطاء المعنوي والمادي، وأوصى بمعاملة الإناث كالذكور معاملة متماثلة دون تمييز للأبناء على البنات.لقد دعا الإسلام إلى إيجاد وسط مستقر ينشأ فيه الأبناء بعيدًا عن العقد النفسية والضغوط الاجتماعية، قال صلى الله عليه وسلم: "خيرُكُم خيرُكُم لأهلِهِ، وأنا خيرُكُم لأهلِي)أللهم صلي وسلم
على سيدنا ونبينا محمد علية أفضل ألصلاة وتسليم
====================
محبكـــــــــــــــــــم فـــــــــي ألله

[الفقير الي ربه]

قــــــالــــــو عــــن ألأم

مصدر الحنان والرعاية والعطاء بلا حـدود هـي الجندي المجهول الذي يسهر الليالي ، ليرعي ضعفنـا ويطبب علتنـا .هـي الإيثار والعطـاء والحـب الحقيقـي الذي يمنـح بلا مقابـل ويعطـي بلا حـدود أو منــّـة هـي المرشـد إلي طريق الإيمان والهدوء النفسي هي المصدر الذي يحتوينا ليزرع فينا بذور الأمن والطمأنينة هـي البلسـم الشافـي لجروحنـا والمخفف لآلامنا هـي إشراقة النـور في حياتنـا هي نبـع الحنـان المتدفـق بل هي الحنـان ذاتـه يتجسد في صورة إنسان هـي شمـس الحيـاة التي تضيء ظـلام أيامنـا وتدفئ برودة مشاعـرنا هـي الرحمـة المهـداة مـن الله تعالـى هـي المعرفـة التي تعرفنا أن السعادة الحقيقية في حـب الله هي صمام الأمان ...
ويقول :لأمك حق لو علمت كبير*** كثيرك ياهذا لديه يسير
لمــــــــــــــــــــاذا الأم؟
حديثي أيه الأحبة ليس عن شخصية غريبة تحتاج أن نكتشفها أو نصنعها وإنما حديثنا عن أمي وأمك وكل أم تعيش فوق الأرض ,ومن أفضت روحها الطاهرة إلى رب رحيم كريم..نسأل الله أن يغفر لهم وأن يسكنهم فسيح جنة.
إننا حينما نتحدث عن الأم فإننا لا نُغفل حق الأب ولكن نتحدث عن قرينته وركيزته التي لا يستطيع أن يسير في فلك الأيام دون أن يكون لها إسهام أو لمسات مضيئة ,فالأم لها شأن في إعمار البيوت وقيام الأسرة وتوفير الاستقرار فهي كما قيل نصف البشرية ويخرج من بين ترائبها النصف الآخر وكأنها بذلك أمة لوحدة وهي بحق أمة تستحق الإجلال وكما قال الشاعر:
الأم مدرسة إذا أعددتها *** أعددت شعبا طيب الأعراق
أتى رجل يسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم (من أحق الناس بحسن صحابتي؟ قال: أمك، قال: ثم من؟ قال: أمك، قال: ثم من؟ قال: أمك، قال: ثم من؟ قال: أبوك ) وسلام الله على النبي الكريم عيسى ابن مريم حينما أنتصر لأمة فقال (وَبَراً بِوَالِدَتِي وَلَم يَجعَلني جَباراً شَقِياً)أليس حقً علينا بعد ذلك أن نسأل ما شأن الأم أليس حق علينا أن نسأل ماسر ذلك الاهتمام إن شأن الأم لا يمكن استيعابه حتى نعرف حقيقة المنظومة التكوينية المتكاملة للإنسان قال تعالى (وَاللهُ جَعَلَ لَكُم من أنفسكم أَزوَاجًا وَجَعَلَ لَكُم من أَزواجِكُم بَنِينَ وَحَفَدَةً) وكون أنها أصل في هذا التكوين فهذا يظهر وبجلاء علوا مكانتها وعظم شأنها وحجمها الفعلي في المنظومة التكوينية.
يتصور البعض بأن دور الأم لا يعدوا الرحمة والعطف على الأبناء وقبل ذلك الحمل وتبعاته وهذا مفهوم خاطئ ينشئ عن قصور في الفهم ,وتحجيم لدورها الريادي في التربية والتوجيه والتعليم كما أن لكثير من الأمهات دور في صنع النجاح لأزواجهن وأبنائهن وكما قيل "وراء كل رجل عظيم أمرائه عظيمة" ولعلي أذكر شيء من قصص السلف في ذلك
يقول وكيع بن الجراح: قالت أم سفيان المحدِّث لولدها سفيان: اذهب فاطلب العلم حتى أعولك بمغزلي، فإذا كتبت عشرة أحاديث فانظر هل تجد في نفسك زيادة فاتبعه وإلا فلتتبعني. هذه هي أم أمير المؤمنين في الحديث
سألت أم حذيفة بن اليمان أبنها: يا بني، ما عهدُك بالنبي صلى الله عليه وسلم قال: من ثلاثة أيام، فنالت منه وأنَّبته قائلة: كيف تصبر يا حذيفة عن رؤية نبيك ثلاثة أيام؟
لا شك أن حرص الأم الذي يخالط العمل بالأسباب لتحصيل النتيجة هو المولد لتخريج أبناء تُخلد سيرهم في صفحات التاريخ كما شاهدنا ,وأني أعرف كثير ممن يشار عليهم بالنجاح في هذا الزمن هم نتاج ذلك الوقود (الأم) الذي ظل يحركهم طيلة فترة تنشئتهم حتى وصلوا إلى ما وصلوا إليه حتى حينما سؤال أحد أئمة الحرم المكي عن الأسباب التي أوصلته إلى هذه المنزلة الشريفة قال دعوة أمي
أسأل ألله ألكريم أن يغفر لوالدينا والمسلمين جميع
==================
محبكــــــــــــــــم فــــــــــي ألله

[ابن روزه]

الشاعر الاديب الحكيم الشيخ عبدالرزاق الزهراني المشهور بـ (( ابو رزق ))
يخبرنا عن موقفه مع الشاعر ابو جعيدي ( رحمه الله
يقول ابو رزق في عام 1392 هـ رحنا لدار الحمران في احدى الزواجات وتقدم احد المعنيين بذلك الحفل وقال صاحب المعالي الامير سعود الصديري ..مدير قوى الامن بمنطقة
الباحه .. الشيخ عوضه الحمراني
الان يتقدم شاعر زهران الاول ابو رزق بالقاء هذه القصيده
ويقول ابو رزق كنت جالس مع الجمهور ولافي مقصدي بالقي أي قصيده
ويحسبون الناس يوم يقولون هذا شاعر ان القصيده عنده مثل سواق القلاب يشغل البستم و يقلب الحموله
قال وانا في هذا الموقف الذي لااحسد عليه فكيف اضيّع زهران وانا ابو رزق
ولربما حرج إنسان واحد يحرج معه سبعين الف من الناس
قال فتقدمت وقلت القصيده التاليه
الـــــــــــبـــــــــــدع
00000000
حي قيف كمـا نـوٍ يخلـي المـزارع سوريـه
ضيع ارض التهم عَلٍي بغا حمل حب واللي بغا مُد
لو تجبر على الاصدار ياخذ مـن البـن ثامـره
وان مضا من صدر ذي عين في دقلته قلَب رزانه
شل زرع الصدر من بعد كان الصديري محكمـه
لو تغارب لراع الصُدر ماعد معه فالبن غرامـه
فيصل الموز من قلة شدا بعد فيصل بـن صقـر
عند ربي جميع الارض ماتحتمل قدر البعوضـه
ابني العلم وابني موجة العقل وابنـي سيـد لـه
00000
الرد

ياسلامي على دار(ن) كما مصـر والا سوريـه
قلت لازم من الواجب نعايد على صبيـان غامـد
ما معي معرفـة جمـاح الاول ولا بـن ثامـره
قدم قيف يبارز والدني لـو بـرز قـل برزانـه
عندنا قبل حكم الدوله وامر الصديـري محكمـه
الدركتر عمل في قدرنا والمهندس بـن غرامـه
وابن عياش يرقب كل عامل وفيصل بـن صقـر
بالله انك تقول الحق في مثل علمي ياب عوضـه
وين يغدي الكرم من هذي الدور وابني سيـد لـه
000000

البدع

لباس جنبي ناويِ من نصـوب صيـف
اذا تجبر ينقـل السـدر والصفصـاف
من صف وقفه يروي الاصدار من صفاه
واذا مضى من صدرِ وصـف ارصفـا
يصيف الصفيان لاوالصفا فـي صفـه
من نور برقه في جنوف الصفـا صفـه
000
الرد

ياكل جاهل تمتضـي الـدرب لاتصيـف
حكم الصديري صدر الظلم والصف صاف
فيصل فصل بين اهلا الصدق من صفـاه
صف الذهب من حكمته والصفـر صفـا
صقور تمضي دربهـا والصفافـي صفـه
ما تمتضـي درب الصقـور الصفاصفـه