منتديات زهران  

العودة   منتديات زهران > المنتديات العامة > المنتدى العام

أجيالُنا ومفهومُ القوّة


المنتدى العام

إضافة ردإنشاء موضوع جديد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 04-10-2010, 09:27 PM
الصورة الرمزية ســيــــف العـــــرب
ســيــــف العـــــرب ســيــــف العـــــرب غير متواجد حالياً
 






ســيــــف العـــــرب is on a distinguished road
افتراضي أجيالُنا ومفهومُ القوّة

لا يخفى علينا جميعاً الأثر البالغ للثقافات السائدة في تسيير شئون حياة المجتمعات

وما تُحدثه في أدق التفاصيل السلوكية ، ومن هنا تتنبه الدول المتقدمة لاستخدام هذا العنصر الهام

في الهيمنة على نمط حياة مجتمعات بأكملها

وما من شك بأن وسائل الإعلام تحظى بالحظ الأوفر في نشر الثقافات وفي مقدمتها بلا منازع التلفاز

الذي يستقطب بالدرجة الأولى العقول الشابة والأطفال

وإن المتتبع لما يُخَصَّصُ للأطفال تحديداً من فقرات تقشعر من كثيرٍ منها الأبدان ليضيق صدره

وتشمئز مشاعره لخطورة مردودها السلوكي على النشء وتكريس مبدأ القوة المطلقة

للوصل لرغبةٍ معينةٍ أو لهدفٍ ما دون إعمال العقل وتقديم مبدأ الحوار وإشاعة روح التسامح

كتأثير طوعي على قرارات الآخر ومحاولة تغيير قناعاته

وهذه الظاهرة ألقت بظلالها القاتمة على مبدأ التعامل بين أفراد المجتمع وكانت جليّة بشكلٍ أكثر

فيما يمارسه الكثير من ممتهني ما يُقال عنه نظاماً أو قانوناً في مرافقنا الحكومية

وهو مالم يكن نظاماً ولا قانوناً وإنما طقوسٌ وتكهُّنات سنها مشرّعوها للتنصُّل من مسئولياتهم

والتضييق على من استرعاهم الله على قضاء حوائجهم كقوةٍ في أساسها مشروعة

(ما يُعرف بقوّة القانون أو النظام)

استخدمها ذوو النفوذ بطريقةٍ غير مشروعة وتتفاوت سطوتها وقد تتغير مفاهيمها بتغير قمّة الهرم

لتُبدي لنا سوءاتها وتخبط معتنقيها وبعدها عن روح القانون والنظام فهي أقرب إلى شريعة الغاب

متمثلةً في النظرة الفوقية والقناعات المغلوطة بعدم أحقية المراجع في النقاش

والاستيضاح لما تدعو الحاجة إلى الإحاطة به

والاكتفاء بترديد عبارة (هذا هو النظام) .

دمتم في رعاية الله

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التوقيع
أخر مواضيعي
رد مع اقتباس
قديم 04-10-2010, 09:44 PM   #2
سعيد بن عبدالله الزهراني
موقوف
 







 
سعيد بن عبدالله الزهراني is on a distinguished road
افتراضي رد: أجيالُنا ومفهومُ القوّة


أخي الفاضل : سيف العرب :

مقال رائع في محتواه ومفرداته وطريقة إنسياب الأفكار فانت تشحذ الهمم التي في أجساد هامدة بفعل التخدير الموضعي والبلادة التي قد لا يخلو منها الإنسان العربي على وجه الخصوص , لأنه إما متلقي وملقن أو أنه مسير وليس مخير حتى في قراراته التي تتعلق بحياته الخاصة ناهيك عن القرارات التي لها علاقة بشئون المواطن البائس الذي دائما ما يردد ما يقوله الآخرون حتى أضحى كالبغبغاء ,
الغرب ممثلا في أمريكا وبريطانيا لا يترك أبناءه الصغار يشاهدون التلفاز لمتابعة الأفلام والمسلسلات الهابطة , ولعلمك أخي الكريم ان بعض القنوات هناك لا تبث ما يخدش الحياء أو حوله أو يسهم في سوء التربية إلا بعد منتصف الليل حفاظا على أبنائهم أما العرب فقد دمروا أبنائهم تدمير وعلو علوا كبيرا في إفساد أخلاق المسلمين الأمر الذي أدى إلى إهتزاز شخصية المسلم , هنا لا بد لنا أن نتساءل كيف يكون حال هذا الجيل والجيل الذي بعده وهل يصلح القائمون على القنوات الهابط ما افسدد الآخرون والدهر .
موضوع جميل أستهواني كثيرا واعتذر لك عن الإطالة .
دمت في حفظ الله ورعايته ,,,,
سعيد بن عبدالله الزهراني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-10-2010, 11:33 PM   #3
براااق الحـــازم
 
الصورة الرمزية براااق الحـــازم
 







 
براااق الحـــازم is on a distinguished road
افتراضي رد: أجيالُنا ومفهومُ القوّة

.


.
مرحبا يا سيف العرب.

واحشني والله.

عموما نحن في انتظار مرحلة حصاد مرة, وصدقني يا اخي الكريم, أن هناك الكثير من المتغيرات سواء التي لها علاقة بأنماط السلوك والجرائم وردود الافعال, او على مستوي فرض الطبقية والعنصرية كواقع في هذا المجتمع المسالم.

هناك العديد من القراءات التي تتنبأ بتغيرات مخيفة في التوجهات والانتماءات تصل الى حد القطيعة والمواجهة وهي فوق مستوى التصور, وخاصة ان عملية الخلل التربوي والاخلاقي وتقسيم المجتمع الى طبقات قد بدأة من فترة طويلة.

لذلك ستكون القوة هي الحد الفاصل في البحث عن الهوية التي بدأت تتلاشي داخل الاسرة الواحدة ..التي وصل بها الحال الى ان يقتل الابن اباه او امة على اتفه الاسباب. وستكون هذا القوة ايضا عنوان للحوار بين طبقات المجتمع التي ظهر عليه تسيد القلة بقرارات فاسدة ...لتوجيه واستقطاع حقوق ومظالم الشريحة الكبرى من المجتمع.

هناك جيل جاهل انشأته المحاضن التربوية والاعلامية لا يعرف معروفً ولا ينكر منكرا, سوف يكون له مواقف مـُرة في مستقبل الايام, بسبب الاهمال المتعمد وتعارض الرغبات وارتفعا مستوي التسطيح الفكري والتوجيه الخاطئ, حتي تقبل العقلاء القوة والجريمة كحل اخير لسماع الصوت الخافت.

اعذر لي هذه النظرة السوداء. لكني اقرأ الكثير في وجوه ابنائي الطلاب.. وصرخات العاطلين في انصاف الليالي من ابناء حارتي التي تصنف انها من حارات جدة النموذجية...!

تقبل مروري الخجول
لاعدمت قلمك



.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التوقيع
أخر مواضيعي
براااق الحـــازم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-10-2010, 12:44 PM   #4
ســيــــف العـــــرب
 
الصورة الرمزية ســيــــف العـــــرب
 







 
ســيــــف العـــــرب is on a distinguished road
افتراضي رد: أجيالُنا ومفهومُ القوّة

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة sam   مشاهدة المشاركة

  


أخي الفاضل : سيف العرب :

مقال رائع في محتواه ومفرداته وطريقة إنسياب الأفكار فانت تشحذ الهمم التي في أجساد هامدة بفعل التخدير الموضعي والبلادة التي قد لا يخلو منها الإنسان العربي على وجه الخصوص , لأنه إما متلقي وملقن أو أنه مسير وليس مخير حتى في قراراته التي تتعلق بحياته الخاصة ناهيك عن القرارات التي لها علاقة بشئون المواطن البائس الذي دائما ما يردد ما يقوله الآخرون حتى أضحى كالبغبغاء ,
الغرب ممثلا في أمريكا وبريطانيا لا يترك أبناءه الصغار يشاهدون التلفاز لمتابعة الأفلام والمسلسلات الهابطة , ولعلمك أخي الكريم ان بعض القنوات هناك لا تبث ما يخدش الحياء أو حوله أو يسهم في سوء التربية إلا بعد منتصف الليل حفاظا على أبنائهم أما العرب فقد دمروا أبنائهم تدمير وعلو علوا كبيرا في إفساد أخلاق المسلمين الأمر الذي أدى إلى إهتزاز شخصية المسلم , هنا لا بد لنا أن نتساءل كيف يكون حال هذا الجيل والجيل الذي بعده وهل يصلح القائمون على القنوات الهابط ما افسدد الآخرون والدهر .
موضوع جميل أستهواني كثيرا واعتذر لك عن الإطالة .
دمت في حفظ الله ورعايته ,,,,



بل تشرفت أُستاذي سام

بحسن تعقيبك وروعة ما أضافه نبض قلمك

أُستاذي

مُعظَم القائمين على وسائل الإعلام العربية ما هم إلا أدوات تتسابق على استخدامها قوى عُظمى

طوعاً أو كرهاً لترويج ثقافاتهم المسمومة ونشر مبادئ هدّامة في مجتمعاتنا

والتي كما ذكرت أنت يتحاشى أعداؤنا أثرها السيئ على حياة أطفالهم

كم يُسعدني جود حرفك وفيض قلمك
دمت في رعاية الله

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التوقيع
أخر مواضيعي
ســيــــف العـــــرب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-10-2010, 01:42 PM   #5
ابو نواف السعدي

شاعر
قلم مميز
 







 
ابو نواف السعدي is on a distinguished road
افتراضي رد: أجيالُنا ومفهومُ القوّة

نكهة الموضوع القانونيه ،، يسيل لها لعاب المتضررين من تلك القوانين الغير مشروعه (نسميها قوانين مجازا)

اخي الكريم" اسمح لي ان اتناول الجنب القانوني بهذا الموضوع

قد يكون عدم وضوح القانون من قبل مشرعيه سببا في خروج هذه التصرفات الغير مشروعه،،
وهذه مشكله يعاني منها المجتمع ،، فانت اغلب الاحيان لا تتعامل مع قانون بل معى مزاجات واعراف تصل في افضل الاحيان
الى كون ثقافة من تتعامل معه فيها قليلا من العدل والاحترام،، حتى لو لم يعاملك بالقانون،،

بالاضافه الى مايترتب على غموض القانون ، عدم وضوح العقوبه او الاجراء تجاه من يخالفه،،!!

ولكن عزيزي هناك جدل يدور بذهني كثيرا،،
كيف تحولنا من امّه تحترم النضام والعدل كأحد ركائز ديننا الحنيف ،
الى امّه لا يكاد يصدر قانونا الا ونبحث عن كيفية مخالفته باقل الخسائر.

لايكاد يصدر قانون الا ونتناول تأثيره على المدى القريب ،،
من حيث الغرامات والمخالفات الماديه او المعنويه،،
مع السعي الحثيث في مخالفته بطريقه تستدعي الشفقه على عقلية وفكر هؤلاء القوم،،
هذا يدفع مشرّعوا هذه القوانين او من يقوموا على تنفيذها الى مواجهة هذا السيل من الانفلات
الذي ربما يعود الى النقطه الرئيسيه التي ذكرتها وهي عدم وضوح القانون او قصوره في حماية الشريحه المستهدفه،،
بمثل ماتفضّت من استخدام للقوم بحلول ارتجاليه ووووووو الخ ،،

هناك مقوله (القانون لا يحمي المغفلين)
الان القانون (لايشمل المستغفلين) الا بقوة غير مبرره في اغلب الاحيان،،،

نقطه اخيره
عندما نسافر الى الخارج ،،نلتزم بأبسط قانون وهو "رمي العلكه في الشارع"
باعتبارها مخالفه عندهم،،
ياترى كم واحد يرمي "العلكه" هنا!! وترى علكتنا نمضغ معها اعراض الناس
غيبةً ونميمه وكبر ،،ولو تقم بنصحه لاخذ يزمجر كالاسد(قوي)
فما بالك بمخالفته ،، هيا تخيل وش يسوي !!!



سيف العرب
شكرا على هكذا حضور!

تحيتي
اخوك

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التوقيع
[poem=font="Simplified Arabic,6,darkblue,bold,normal" bkcolor="transparent" bkimage="" border="none,4,gray" type=0 line=0 align=center use=ex num="0,black""]
صعبنا لو كان حطّينا براسه موسمينا=
كان ماطلّق علينا الذود من عقّالها=
[/poem]
رمضان السعدي
أخر مواضيعي
ابو نواف السعدي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-10-2010, 01:48 PM   #6
الثميدي
 
الصورة الرمزية الثميدي
 







 
الثميدي is on a distinguished road
افتراضي رد: أجيالُنا ومفهومُ القوّة

أما عن الجيل الحالي فأقول
سبحان الله عجباً لهؤلاء المسؤولين
يستغربون من أين تنشأ هذه الأفكار
الهدامة لجيلنا المسكين أصحاب
العقول المحدودة في غياب أب الأسرة
وبالطبع له الدور الفعال في التربية الصالحة
ولكن وبكل بساطة التلفاز وقنوات الأطفال
لاتبث إلا أفلام كرتونية عنيفة وخادشة للحياء
أما ألعاب الكمبيوتر فكلها تفحيط وخلاعة
أليست كفيله بإنتاج جيل قلبه معلق
بالشارع المفحط أو الأفكار الهدامة
من المسؤول عن نشر مثل هذه القاذورات
إذاً فل يجتثوا هذا الشر من قعره
لن أتكلم عن المنظور الشرعي مع
الأسف هو آخر ما يفكرون به
ولكن فليراعوا الأمن والأمان لهذا البلد

شكراً أخي سيف العرب موضوع ضخم
يستحق التعليق وأعذرني على تعليقي المتواضع

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التوقيع


أجمل طبيعة شاهدتها عيوني
قلبي لها يهتز والعين تبكي
أخر مواضيعي
الثميدي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-10-2010, 09:20 PM   #7
ســيــــف العـــــرب
 
الصورة الرمزية ســيــــف العـــــرب
 







 
ســيــــف العـــــرب is on a distinguished road
افتراضي رد: أجيالُنا ومفهومُ القوّة

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة براااق الحـــازم   مشاهدة المشاركة

   .


.
مرحبا يا سيف العرب.

واحشني والله.

عموما نحن في انتظار مرحلة حصاد مرة, وصدقني يا اخي الكريم, أن هناك الكثير من المتغيرات سواء التي لها علاقة بأنماط السلوك والجرائم وردود الافعال, او على مستوي فرض الطبقية والعنصرية كواقع في هذا المجتمع المسالم.

هناك العديد من القراءات التي تتنبأ بتغيرات مخيفة في التوجهات والانتماءات تصل الى حد القطيعة والمواجهة وهي فوق مستوى التصور, وخاصة ان عملية الخلل التربوي والاخلاقي وتقسيم المجتمع الى طبقات قد بدأة من فترة طويلة.

لذلك ستكون القوة هي الحد الفاصل في البحث عن الهوية التي بدأت تتلاشي داخل الاسرة الواحدة ..التي وصل بها الحال الى ان يقتل الابن اباه او امة على اتفه الاسباب. وستكون هذا القوة ايضا عنوان للحوار بين طبقات المجتمع التي ظهر عليه تسيد القلة بقرارات فاسدة ...لتوجيه واستقطاع حقوق ومظالم الشريحة الكبرى من المجتمع.

هناك جيل جاهل انشأته المحاضن التربوية والاعلامية لا يعرف معروفً ولا ينكر منكرا, سوف يكون له مواقف مـُرة في مستقبل الايام, بسبب الاهمال المتعمد وتعارض الرغبات وارتفعا مستوي التسطيح الفكري والتوجيه الخاطئ, حتي تقبل العقلاء القوة والجريمة كحل اخير لسماع الصوت الخافت.

اعذر لي هذه النظرة السوداء. لكني اقرأ الكثير في وجوه ابنائي الطلاب.. وصرخات العاطلين في انصاف الليالي من ابناء حارتي التي تصنف انها من حارات جدة النموذجية...!

تقبل مروري الخجول
لاعدمت قلمك



.



حضورٌ مُهيب فرض احترامه وسكب من حروفه عذب كلامه

كفاك الله وحشة القبر وأحسن لك عاقبة كل أمر

بل هي النظرة الثاقبة والشجاعة في تشخيص أزمات حقيقية تلف الأمة بأكملها وليس لها من مُكترث

ممن يُعوّل عليهم الوقوف بحزمٍ واقتدار لمجابهة تفشيها


أخي بُراق

يتشدق بعض المسئولين ببلوغنا مصاف الدول المتحضّرة كنوع من التهريج وهو يعلم أو ربما

يجهل أنه ليس لدينا مركز استراتيجي فاعل يبحث في شئون المجتمع وقضاياه ويستطلع الآراء

ويضع الحلول للإشكالات

ربما أنه لا يعلم بعدم صحة ما يتفوه به والأدهى والأمر أن يكون يعلم بذلك علم اليقين


أخي بُراق

من الوهلة الأولى لبزوغ نجمك أيقنت بأنه سيستضيء به الكثيرون

بارك الله لنا ولك في نتاج فكرك وأدبك
ســيــــف العـــــرب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-10-2010, 12:00 AM   #8
الســرف

قلم مميز
 
الصورة الرمزية الســرف
 







 
الســرف is on a distinguished road
افتراضي رد: أجيالُنا ومفهومُ القوّة

اخوي سيف العرب

حياك مجدداً

لدينا إعلام قوي في "بثّه" لرسائل معيّنه واهداف محدده لايضع في الإعتبار صناعة "البديل " الذي يحدّ من هيمنة الثقافه الوافده .!

تبعيه ثقافيه فرضتها الهيمنه السياسيه والاقتصاديه

هذا في جانب الإعلام الذي تناولته في بداية حديثك

أما
القانون

فهو "حبل " يخنق الضعيف
ويتسع على رقاب الاقوياء

قوانيننا

" صنم عمر بن الخطاب " رضي الله عنه ايام جاهليته .!

الف شكر لك

لاعدمنا قلمك

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التوقيع
تعجبني شخصية زوربا ... لكنّ أكثر ما يعجبني فيه طريقته في الوصول بأحاسيسه إلى ضدّها . أذكر قصّته مع الكرز ، يوم كان يحبّ الكرز كثيرا و قرّر أن يُشفى من حبّه إيّاه بأن يأكل منه كثيرا .. كثيرا حتّى يتقيّـأه . بعد ذلك أصبح يعامله كفاكهة عاديّة. طريقة طريفة في الشفاء ممّا يستعبدك
أخر مواضيعي
الســرف غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-10-2010, 02:11 PM   #9
أحمد العدواني
عضوية شرفيه خاصة
 
الصورة الرمزية أحمد العدواني
 







 
أحمد العدواني is on a distinguished road
افتراضي رد: أجيالُنا ومفهومُ القوّة

عوداً حميداً سيف الإبداع

من أجمل ما قرأت ، مقالٌ اجتماعيٌ سياسيٌ مكتنزٌ ببديع الدرر .. لم يفلت منه ومنك لا شاردة ولا واردة وأتى زاهياً شامخاً في محتواه وتركيبته مكتمل الصيغة والأهداف والبناء اللغوي والنحوي فلا عدمنا قلماً بقامة ما تحمله يداك

..

أخي سيف

هي علةٌ مزدوجة وخلل مركب يشترك فيهما مشرعو وفارضو القانون والنظام من جهة ومن سُن لهم وتلقوه برضا ( المواطنون ) من جهة أخرى

حبال الأمور في أغلب منازلنا ومحاضننا التربوية والترفيهية متروكة على غاربها فلا نصح ولا توجيه ولا نهي أو نهر

بينما الأمور في الغرب وكما أشار إليه أستاذنا الكريم / SAM في تعقيبه تقع المسؤلية فيها في الأساس على محضن التربية الأول " الأسرة " ، فبرغم ما تحمله وسائل إعلامهم من غثٍ يُبث وتُكرس به مفاهيم لا تليق بالنشء إلا أنهم يجيدون باقتدار تعليم وتربية هذا النشء بما يصلح له وما لا يصلح ، مع حفظ مسيري تلك الوسائل وبرامجها لحدود الحريات المتاحة لهم ( والتي نختلف معهم فيها تبعاً لضوابط ديننا وعادات مجتمعاتنا ) وذلك بضبط إنتاجهم بأوقات تتناسب وفئات المجتمع وفقاً للأعمار

كما أنها لديهم محض ثقافة اجتماعية مقننة مضبوطة ويُعاقب قانونياً ولي الأمر حال فرط أو تهاون فيها ، وبالتالي فقوانين القوة الجبرية التي يفرضها نظام الإعلام وحريته يقابلها قوانين أخرى تُجرم الحصن الأول لحماية النشء وتعاقبه ، كما وتُحدد لقراصنة ومحتلي الفضاء مساحات وحدود ما يقدم زماناً ومكاناً

مودتي وعظيم تقديري

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التوقيع
أخر مواضيعي

التعديل الأخير تم بواسطة أحمد العدواني ; 06-10-2010 الساعة 03:33 PM.
أحمد العدواني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 06-10-2010, 02:22 PM   #10
ســيــــف العـــــرب
 
الصورة الرمزية ســيــــف العـــــرب
 







 
ســيــــف العـــــرب is on a distinguished road
افتراضي رد: أجيالُنا ومفهومُ القوّة

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة **بن سعدي**   مشاهدة المشاركة

   نكهة الموضوع القانونيه ،، يسيل لها لعاب المتضررين من تلك القوانين الغير مشروعه (نسميها قوانين مجازا)

اخي الكريم" اسمح لي ان اتناول الجنب القانوني بهذا الموضوع

قد يكون عدم وضوح القانون من قبل مشرعيه سببا في خروج هذه التصرفات الغير مشروعه،،
وهذه مشكله يعاني منها المجتمع ،، فانت اغلب الاحيان لا تتعامل مع قانون بل معى مزاجات واعراف تصل في افضل الاحيان
الى كون ثقافة من تتعامل معه فيها قليلا من العدل والاحترام،، حتى لو لم يعاملك بالقانون،،

بالاضافه الى مايترتب على غموض القانون ، عدم وضوح العقوبه او الاجراء تجاه من يخالفه،،!!

ولكن عزيزي هناك جدل يدور بذهني كثيرا،،
كيف تحولنا من امّه تحترم النضام والعدل كأحد ركائز ديننا الحنيف ،
الى امّه لا يكاد يصدر قانونا الا ونبحث عن كيفية مخالفته باقل الخسائر.

لايكاد يصدر قانون الا ونتناول تأثيره على المدى القريب ،،
من حيث الغرامات والمخالفات الماديه او المعنويه،،
مع السعي الحثيث في مخالفته بطريقه تستدعي الشفقه على عقلية وفكر هؤلاء القوم،،
هذا يدفع مشرّعوا هذه القوانين او من يقوموا على تنفيذها الى مواجهة هذا السيل من الانفلات
الذي ربما يعود الى النقطه الرئيسيه التي ذكرتها وهي عدم وضوح القانون او قصوره في حماية الشريحه المستهدفه،،
بمثل ماتفضّت من استخدام للقوم بحلول ارتجاليه ووووووو الخ ،،

هناك مقوله (القانون لا يحمي المغفلين)
الان القانون (لايشمل المستغفلين) الا بقوة غير مبرره في اغلب الاحيان،،،

نقطه اخيره
عندما نسافر الى الخارج ،،نلتزم بأبسط قانون وهو "رمي العلكه في الشارع"
باعتبارها مخالفه عندهم،،
ياترى كم واحد يرمي "العلكه" هنا!! وترى علكتنا نمضغ معها اعراض الناس
غيبةً ونميمه وكبر ،،ولو تقم بنصحه لاخذ يزمجر كالاسد(قوي)
فما بالك بمخالفته ،، هيا تخيل وش يسوي !!!



سيف العرب
شكرا على هكذا حضور!

تحيتي
اخوك




تقهقرنا كثيراً أخي الحبيب : بن سعدي

عن مركزنا اللائق بين الأمم من مُصدّري إتقان العمل وحُسن التعامل

فأصبحنا نمقت التنظيم والتقنين لكونه يُمثل حاجزاً أمام استمراء التجاوزات اللاقانونية

لذلك يؤتى بالنظام كجسد للإيهام بالعمل تحت مظلته ويُغيب كروح لدواعٍ ماديّة أو أخلاقيّة أو حتى استبدادية

ناهيك عن تخبطه وعدم صلاحيته أصلاً في حال وجوده في كثيرٍ من مؤسساتنا ودوائرنا ومرافقنا الحكومية

لسنهِ بطرقٍ عشوائية يُدلي فيها كل صاحب سلطةٍ برأيه ويطوعه لنفوذه

لنجده حاضراً يُطبق بسيئاته على شريحة البسطاء المهمشين

وفيما عدا ذلك لا يُسمن ولا يُغني من جوع

أُستاذ الشعر والمشاعر
راق لي نزف قلمك حول الصبغة القانونية
ممتنٌ لهذا العطاء الذي فاض به جود فكرك على الموضوع
ســيــــف العـــــرب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
الانتقال السريع


الساعة الآن 06:35 PM.


Powered by vBulletin
Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع ما يطرح في المنتديات من مواضيع وردود تعبر عن رأي كاتبها ولا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة
Copyright © 2006-2016 Zahran.org - All rights reserved