سؤال مهم للنقاش

[الصابر]

تحل الأفراح هذه الأيام معظم القرى في بلاد زهران عامة وبيضان خاصة وهو ما يعنيني في هذا الموضوع
ويتبارى الناس في التبذير والإسراف وكل فرد يقول اريد أن افرح بينما يعيش الغالب من المتزوجين في هذه الأيام هم الديون سواء للمهور أو السكن والحفلات ونحوها فهل يجد العقلاء طرق لحل المشكلة حتى ينعم ابنائنا بالراحة والبعد عن الديون التي هم في الليل وذل في النهار ومناقشة الأمور التالية سواء على مستوى القرى أو القبيلة
1- تخفيض المهور والتي يمكن من خلالها معالجة العنوسة وتأخر سن الزواج
2-البدء في الحفلات الجماعية وقد سبقتنا قبائل وقرى كثيرة في هذا الجانب
3- اختصار الحضور عندما تفشل الأمور السلبقة على الزواجات المختصرة حفلات الملكة ونحوها
4-ربط مايتم الاتفاق عليه من قبل عقلاء القرىالقبيلة بوثيقة تكون إلزامية للتنفيذ وعدم الخروج عنها
ارجو التفاعل مع الموضوع

[ابو محمد 11]

كل من لاقيت يشكو همه ليت شعري هذه الدار لمن
موضوع عمله بسيط ولكن الاتفاق عليه صعب
مثل الماء والهواء في القارورة لايمكن ان يجتمعان

[اللواء الاحمر]

مادام شيخنا غارق بالعسل الله يخلف علينا
همه خمسن ريال للختم للي يجيه والقبيله في الباي باي

[ابو محمد 11]

ياخي الزواج الجماعي له محاسن لاتحصى
1-التوفير على المتزوجين من الناحية المادية وتكون التلفة تصل الى الربع لو كانوا اكثر من ثلاثة
2-الوقت حيث تكون هناك اكثر من مناسبة في وقت واحد
3-لو كل قرية من انتهاء الاجازة الصيفية يتفقون فيما بيتهم على هذه الفكرة ويكون الزواج جماعي ولامانع ان يدخل من هو متزوج من خارح القرية مع مراعاة العدد الذي سيأتي من خارج القرية
4-الخطاء من بعض المقتددرين حيث يريد ان تكون مناسبته لوحدة ويشار اليها ولا يريد ان يدخل معه فلو يشار اليه انه يقوم بالمناسبة ويأخذ من المتزوجين المتيسر دون من على المشاركين معه ومن باب قول الرسول صلى الله عليه وسلم (المؤمن للمؤمن كالبنيان .......زالحديث )وقوله صلى الله عليه وسلم ومن كان له فضل ظهر فليعد به على من لاظهر له
هناك امور اخرى ولو بدأ العمل في كل قرية من هذا المنظور لكان افضل حسب مارى وهناك اراء اخرى سادونها اذا كان هناك وقت ه

[دعاسم]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو محمد 11      ياخي الزواج الجماعي له محاسن لاتحصى 1-التوفير على المتزوجين من الناحية المادية وتكون التلفة تصل الى الربع لو كانوا اكثر من ثلاثة 2-الوقت حيث تكون هناك اكثر من مناسبة في وقت واحد 3-لو كل قرية من انتهاء الاجازة الصيفية يتفقون فيما بيتهم على هذه الفكرة ويكون الزواج جماعي ولامانع ان يدخل من هو متزوج من خارح القرية مع مراعاة العدد الذي سيأتي من خارج القرية 4-الخطاء من بعض المقتددرين حيث يريد ان تكون مناسبته لوحدة ويشار اليها ولا يريد ان يدخل معه فلو يشار اليه انه يقوم بالمناسبة ويأخذ من المتزوجين المتيسر دون من على المشاركين معه ومن باب قول الرسول صلى الله عليه وسلم (المؤمن للمؤمن كالبنيان .......زالحديث )وقوله صلى الله عليه وسلم ومن كان له فضل ظهر فليعد به على من لاظهر له هناك امور اخرى ولو بدأ العمل في كل قرية من هذا المنظور لكان افضل حسب مارى وهناك اراء اخرى سادونها اذا كان هناك وقت ه

يعطيك العافيه ابو محمد

وكلام عين الصواب