الحنين إلى الماضي والأجداد(مع نسيم السروات)

[نسيم السروات]

بسم الله الرحمن الرحيم

أيها الأخوان والأخوات في منتدانا الغالي لفت نظري حب وشغف بعض الأخوان وحنينهم
المتلهف إلى الماضي العريق ماضي الأجداد وسواليف الأجداد وعادات وتقاليد
الأجداد ففي ثنايا موضوعي شاعرات من زهران دخل بعض الأخوان الأعضاء وشعرت
برغبتهم الشديدة في الحديث عن الماضي بما يحويه من ذكريات جميلة وعادات عظيمة أخذت في الآندثار
التدريجي حتى تلاشت تماماً مما يجعل النفس تتحسر وتتلهف على مثل تلك العادات والتقاليد.
وأصحاب تلك النفوس البسيطة وبما كانت تتمتع به من روح التعاون والمحبة والألفة فيما بينهم
افتقدناها في زمن يفتقد تماما إلى مثلها في زمن يحتاج إلى عودة المحبة والتعاون والإخاء والإثار. لعل حنين
البعض إلى الماضي هو أفتقار الحاضر الشديد إلى مثل تلك العادات القديمة حيث نحن في زمن عجيب
وغريب الأخ غريب عن أخيه والجار مايسأل عن جاره والتعاون فقد بين الكل وكلاً في هذا الزمن يقول
نفسي نفسي وعمت الإنانية والحسد والغيرة والتكبر وتفشت كل أنواع الرذيلة مما قل معه الرزق والبركة
وشح الأمطار وتفشي الغلاء في الأسعار ونزع البركة في كل شي .
نسأل الله العفو والعافية في الدنيا والأخرة وأن يرحم البلاد والعباد مما حل بها وأن لايؤاخذنا بما فعل السفها منا . أنه سميع مجيب .
نعود لموضوعنا والحديث عن الماضي ، فقد تشجعت لطرح هذا الموضوع بسبب حديث الأخ فنان الديرة
والأخ سيف والأخ سحاب وغيرهم لا تحضرني أسمائهم حالياً في موضوع شاعرات من زهران
وقد طلب الأخ فنان الديرة طرح مواضيع مثل هذه تتحدث عن الماضي وأيام الصرام والدياس والحمى ورعي الأغنام والأحتطاب وسقي المزارع بالسانية وعادات الزواج والأعياد والمناسبات وغيرها .
لذلك نطرح هذا الموضوع للتحدث عن الماضي ونطلب من كل عضو سنه فوق الأربعين أو حتى خمسة وثلاثين فما فوق
أن يحدثنا بما تجود به نفسه عن ماضيه وماكان عليه الناس في زمانه ويسرد لنا ماشاهد في تلك الأيام من مشاهد مثيرة ويقص لنا القصص والعبر والأشعار أن وجدت ويتحفنا بذلك التراث العريق
في زمن أهل الكرم والجود والشجاعة والمأثر النبيلة وحبذا لو قام البعض وخاصة الشباب من عقد لقاْء
مع كبارالسن وتنزيل هذا اللقاء سواء كتابة أو تصويرفديو مع صاحب اللقاء.
ملاحظة: أنا أخلي مسئوليتي عن أي شخص يتعرض في حديثه لتعاليم ديننا بشي من التنقيص لا سمح الله
أو يتحدث في السياسة أو في أي شئ يسئ لللآخرين فأرجوا من الأخوان أن يلتزموا الحديث فيما ذكرت
سابقاً وترك المهاترات أو السب أو ذكر شئ يعيب تاريخنا المجيد بأي حال من الأحوال .

أعتذر عن إطالة الحديث معكم .
كنت سوف أبدأ أنا ولكني أترك المجال لغيري فعندي الكثير عن أيام طفولتي قبل 30 عام من الأن ولكن سوف أسردها لاحقاً بإذن الله تعالى .

نبدأ بأسم الله .

[فنان الديره]

الاخت الغاليه
نسيم السروات
اسم على مسمى
بارك الله فيك وحفظك من كل مكروه


اولا : اتقدم لك باجزل الشكر على فتح موضوع جديد يهتم بعادات وتقاليد زهران قديما بناء على رغبة كثير من الاخوان والاخوات
ثانيا: لست اكبر الاعضاء ولكني تعديت 40 بحته


ما دعاني للكتابه في موضوعك السابق ان كثير من الاخوان يدعي الفضيله ويدعي الحضاره ويعتبر ان هذا الماضي الذي عاش فيه ابوه وجده كله جاهليه ولا عندهم حضاره وعادات سيئه وتنكر وشتم وسب اهله واصله وفصله للاسف0


يقولون عنا

ياربي كيف كانو عائيشين في الديره متخلفين 0
مع البقر والغنم والحمير 0






الان عندما لبس طيحني وسامحني يا بابا وحلق شواربه وسماعة الجوال في حلقه ويفرفر في الشوارع قمة الحضاره
والمراه لبست جنز وعبايه مخصره وعباية فراشه وتشحن جوالها من اللي فوق ههههههه اقصد اللي لابسين طيحني تعتبر نفسها متحضره 0


حضاره مقلوبه


الحضاره ليست في المباني واللبس والشوارع والدلع وترك العادات والتقاليد
الحضاره في الفكر في الصناعات في العمل
شوفو حضارة اوربا وامريكا كيف الحضاره
ليسو قدوه لنا اكيد ولكن اخذو كل تعاليم الدين الاسلامي وهم ليسو مسلمين
ونحن تركنا تعاليم الدين الاسلامي وانحن مسلمين
الحقد الكره النفاق القيل والقال الحسد الرشوه ضياع حقوق الانسان الكذب مخلفين المواعيد كلها عندنا للاسف ونحن مسلمين وفي الغرب غير موجوده
لا اخلصنا في ديننا ولا في اعمالنا ولا مع من حولنا ولا حفظنا عاداتنا وتقاليدنا
يعني مثل الغراب اللي حاول يقلد الحمامه




التمسك بالعادات والتقاليد والاصاله هي مصدر فخرنا واعتزازنا
اللي ماله اول ماله تالي

لماذا اقيمت الجنادريه وغيرها من المهرجانات التي تعنى بالتراث لماذا هناك جمعيات للثقافه والفنون في كل منطقه
هيئة السياحه الان تبحث عن كل مواقع قديمه وتعيد ترميمها

زهران زهرة خاطري في غيرها مالي محل
كل القبائل ونعم ولا فيهم قصور
لكن زهران شجاعتهم وكرمهم تعدى المعقول فلم يثبت انهم قصرو في حق الضيف او من قصدهم في طلب لو على رقابهم
وكم قامت من حروب وماتو رجال من اجل استرداد حقوق واغاثة الملهوف
القبيله الوحيده التي تشتهر بالكرم في الجزيره العربيه ولم يعرف البخل قبائل زهران الى يومنا هذا
وهذه واحده من العادات الاسلاميه والقبليه لازلنا نحافظ عليها وسوف نستمر
فيهم صلابة الرأس وشجاعه ونخوه احيانا فيهم تهور لكني اعتبره شجاعه


كنا في زهران لا نحتاج الى واردات من البحر والجو ولا نهتم بغلاء الرز والحديد
نأكل ونشرب من ارضنا بل نصدر ونبيع منتوجاتنا من الحبوب والغنم والبقر الى الطائف ومكه
وكنا ندفع الزكاه بالقوه عندما كانت الدوله بحاجة القمح والشعير (الخراصه ) كان معهم المرحوم باذن الله الشاعر (صالح بن عقار )
وهذا علم من اعلام زهران
وتجمع الحبوب عند بيت العريفه وترسل للرياض لبيت مال المسلمين

كنا في القريه نعمل يد واحده
حريم ورجال مانفرق ولا نسمي خروجنا خلوه ولا اختلاط
نرعى الغنم نسرح للحطب للعلف للصرام للدياس نحمي البلاد كلنا نشتغل
لان الثقه موجوده والرجاله موجوده والاخوه والخوف من الفضيحه والعيب لو احد ارتكب خطأ والله ليشد من القريه كلها



نعرف المريض والمحتاج ونساعد بعضنا البعض في كل صغيره وكبيره
ليس هناك حواجز ولا اسرار ولا جرس للباب


كثير من الرجال في القريه يعملون في العسكريه في مكه يجلسون بالسنه ما يستطيعون العوده لعدم وجود سيارات ولا فيه فلوس يقدر يرجع بها الراتب ما يتعدى 20 ريال
زوجته وامه واخته مخدومين من الجماعه كلهم يحرثون بلادهم ويديسون ويصرمون ويشترون لهم من السوق كل طلباتهم
المراه التي يموت زوجها كذلك
واحد من القريه يهبط السوق كل اهل القريه يعطونه الطلبات

"""""""""""""""""""""""""""""
العائله اللي ماعندهم بقره او عندهم ومافيها لبن
تجد النسوان كل يوم تجيك طاسه لبن

لو تكلمنا عن الشكوه يطول الحديث وكيف ينفخنها هههههههههههه الله يرحمك يا عقشه بنت حسن
يازينها مع الريحان وريحة الكهله عقشه عجيبه

القربه والدلو
هذه من اصعب الاشياء التي كانت تواجه المرأه فوق البير وحملها للقربه رغم بعد المسافه
احيانا بعض الحريم حامل وفي الشهر الثامن والتاسع والقربه وحزمة الحطب والعلف على ضهرها

من الصباح وهي المسكينه عند البلاد وتروح المغرب البيت وتلاقي الف شغله وشغله مافيه مويه ما فيه عشاء مافيه تنظيف للبيت والسفل

يارب عوضهن بالجنه
والحين الحريم يتابعن المسلسلات التركيه وتقول طفشانه وتعبانه



كنا نتجمع نذبح النحر بعض الجماعه يشتركون في ثور وكل واحد سبع
والمقتدر يذبح له خروف
مافيه ثلاجات
يقطعونه ويعلقونه وسط البيت بعد ما يضعون عليه الملح ولان ديرتنا بارده ما يتأثر
البعض منه يعملونه (قليم )
ولا تنسون الشحم (حميس ) وقتها كان زيت العافيه
الجلد
قربه والا شكوه
الصوف
جاعد نجلس عليه
او يعملونه حبال
مانفرط في شي
الحاجه ام الاختراع
الحين مفطحات ترمى في الزباله

اذا انتهى لحم النحر هذاك اليوم يسمونه (الكشره) يعني الناس كاشرين باح اللحم

رعي الاغنام له قوانين يجب على الراعي او الراعيه الالتزام بها والا يعزرونه
هناك جبال واوديه مسموح الرعي فيها اي وقت
وهناك جبال ممنوع وهي ما يسمى بالحمى هذه الجبال يمنع منعا باتا الرعي او قطع الاشجار والاحتطاب منها
ومن يخالف او يضبط في الحمى يقومون الجماعه باجباره على ذبح خروف او اكثر (عزير )
مثل المحميات التي اقامتها الدوله الان ولها قوانين ومسئولين وغرامات وسجن

للحديث بقيه
انتظرونا

[نسيم السروات]

[align=center]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فنان الديره      الاخت الغاليه نسيم السروات اسم على مسمى بارك الله فيك وحفظك من كل مكروه اولا : اتقدم لك باجزل الشكر على فتح موضوع جديد يهتم بعادات وتقاليد زهران قديما بناء على رغبة كثير من الاخوان والاخوات ثانيا: لست اكبر الاعضاء ولكني تعديت 40 بحته ما دعاني للكتابه في موضوعك السابق ان كثير من الاخوان يدعي الفضيله ويدعي الحضاره ويعتبر ان هذا الماضي الذي عاش فيه ابوه وجده كله جاهليه ولا عندهم حضاره وعادات سيئه وتنكر وشتم وسب اهله واصله وفصله للاسف0 يقولون عنا ياربي كيف كانو عائيشين في الديره متخلفين 0 مع البقر والغنم والحمير 0 الان عندما لبس طيحني وسامحني يا بابا وحلق شواربه وسماعة الجوال في حلقه ويفرفر في الشوارع قمة الحضاره والمراه لبست جنز وعبايه مخصره وعباية فراشه وتشحن جوالها من اللي فوق ههههههه اقصد اللي لابسين طيحني تعتبر نفسها متحضره 0 حضاره مقلوبه الحضاره ليست في المباني واللبس والشوارع والدلع وترك العادات والتقاليد الحضاره في الفكر في الصناعات في العمل شوفو حضارة اوربا وامريكا كيف الحضاره ليسو قدوه لنا اكيد ولكن اخذو كل تعاليم الدين الاسلامي وهم ليسو مسلمين ونحن تركنا تعاليم الدين الاسلامي وانحن مسلمين الحقد الكره النفاق القيل والقال الحسد الرشوه ضياع حقوق الانسان الكذب مخلفين المواعيد كلها عندنا للاسف ونحن مسلمين وفي الغرب غير موجوده لا اخلصنا في ديننا ولا في اعمالنا ولا مع من حولنا ولا حفظنا عاداتنا وتقاليدنا يعني مثل الغراب اللي حاول يقلد الحمامه التمسك بالعادات والتقاليد والاصاله هي مصدر فخرنا واعتزازنا اللي ماله اول ماله تالي لماذا اقيمت الجنادريه وغيرها من المهرجانات التي تعنى بالتراث لماذا هناك جمعيات للثقافه والفنون في كل منطقه هيئة السياحه الان تبحث عن كل مواقع قديمه وتعيد ترميمها زهران زهرة خاطري في غيرها مالي محل كل القبائل ونعم ولا فيهم قصور لكن زهران شجاعتهم وكرمهم تعدى المعقول فلم يثبت انهم قصرو في حق الضيف او من قصدهم في طلب لو على رقابهم وكم قامت من حروب وماتو رجال من اجل استرداد حقوق واغاثة الملهوف القبيله الوحيده التي تشتهر بالكرم في الجزيره العربيه ولم يعرف البخل قبائل زهران الى يومنا هذا وهذه واحده من العادات الاسلاميه والقبليه لازلنا نحافظ عليها وسوف نستمر فيهم صلابة الرأس وشجاعه ونخوه احيانا فيهم تهور لكني اعتبره شجاعه كنا في زهران لا نحتاج الى واردات من البحر والجو ولا نهتم بغلاء الرز والحديد نأكل ونشرب من ارضنا بل نصدر ونبيع منتوجاتنا من الحبوب والغنم والبقر الى الطائف ومكه وكنا ندفع الزكاه بالقوه عندما كانت الدوله بحاجة القمح والشعير (الخراصه ) كان معهم المرحوم باذن الله الشاعر (صالح بن عقار ) وهذا علم من اعلام زهران وتجمع الحبوب عند بيت العريفه وترسل للرياض لبيت مال المسلمين كنا في القريه نعمل يد واحده حريم ورجال مانفرق ولا نسمي خروجنا خلوه ولا اختلاط نرعى الغنم نسرح للحطب للعلف للصرام للدياس نحمي البلاد كلنا نشتغل لان الثقه موجوده والرجاله موجوده والاخوه والخوف من الفضيحه والعيب لو احد ارتكب خطأ والله ليشد من القريه كلها نعرف المريض والمحتاج ونساعد بعضنا البعض في كل صغيره وكبيره ليس هناك حواجز ولا اسرار ولا جرس للباب كثير من الرجال في القريه يعملون في العسكريه في مكه يجلسون بالسنه ما يستطيعون العوده لعدم وجود سيارات ولا فيه فلوس يقدر يرجع بها الراتب ما يتعدى 20 ريال زوجته وامه واخته مخدومين من الجماعه كلهم يحرثون بلادهم ويديسون ويصرمون ويشترون لهم من السوق كل طلباتهم المراه التي يموت زوجها كذلك واحد من القريه يهبط السوق كل اهل القريه يعطونه الطلبات """"""""""""""""""""""""""""" العائله اللي ماعندهم بقره او عندهم ومافيها لبن تجد النسوان كل يوم تجيك طاسه لبن لو تكلمنا عن الشكوه يطول الحديث وكيف ينفخنها هههههههههههه الله يرحمك يا عقشه بنت حسن يازينها مع الريحان وريحة الكهله عقشه عجيبه القربه والدلو هذه من اصعب الاشياء التي كانت تواجه المرأه فوق البير وحملها للقربه رغم بعد المسافه احيانا بعض الحريم حامل وفي الشهر الثامن والتاسع والقربه وحزمة الحطب والعلف على ضهرها من الصباح وهي المسكينه عند البلاد وتروح المغرب البيت وتلاقي الف شغله وشغله مافيه مويه ما فيه عشاء مافيه تنظيف للبيت والسفل يارب عوضهن بالجنه والحين الحريم يتابعن المسلسلات التركيه وتقول طفشانه وتعبانه كنا نتجمع نذبح النحر بعض الجماعه يشتركون في ثور وكل واحد سبع والمقتدر يذبح له خروف مافيه ثلاجات يقطعونه ويعلقونه وسط البيت بعد ما يضعون عليه الملح ولان ديرتنا بارده ما يتأثر البعض منه يعملونه (قليم ) ولا تنسون الشحم (حميس ) وقتها كان زيت العافيه الجلد قربه والا شكوه الصوف جاعد نجلس عليه او يعملونه حبال مانفرط في شي الحاجه ام الاختراع الحين مفطحات ترمى في الزباله اذا انتهى لحم النحر هذاك اليوم يسمونه (الكشره) يعني الناس كاشرين باح اللحم رعي الاغنام له قوانين يجب على الراعي او الراعيه الالتزام بها والا يعزرونه هناك جبال واوديه مسموح الرعي فيها اي وقت وهناك جبال ممنوع وهي ما يسمى بالحمى هذه الجبال يمنع منعا باتا الرعي او قطع الاشجار والاحتطاب منها ومن يخالف او يضبط في الحمى يقومون الجماعه باجباره على ذبح خروف او اكثر (عزير ) مثل المحميات التي اقامتها الدوله الان ولها قوانين ومسئولين وغرامات وسجن للحديث بقيه انتظرونا

ماشاء الله تبارك الله وفقك الله أخي فنان الديرة أنا أشهد أنك وفيت وكفيت
لا فض فوك وسلمت يداك من كل شر وجعلها الله محرمة عن النار أثلجت صدري
بحديثك عن الماضي العريق وعرجت بخيالاتنا إلى كل جانب من جوانب الحياة
وقد شعرت كأنني أعيش في تلك الأيام التي لايمكن أن يكررها التاريخ ولللإسف.

لقد سرح خيالي مع حديثك ولبن الكهلة عقشه بنت حسن والريحان ههههههه

والله لو ماقيل في هذا الموضوع إلا جديثك هذا لكفى وشفى ولكننا نطمع في المزيد
فالنفس لا تشبع من الشي الجميل والحديث عن الماضي ألذ من الشهد وأشبه ما يكون
أروع من لقاء الحبيب بحبيه كيف لا والماضي حبيب على قلوبنا جميعاً فيه الطفولة
البريئة التي لا تعرف البلايستيشن وتعليم العنف كانت ألعابنا من الطبيعة من حولنا .

الطبيعة البريئة كبرأتنا نبني بيوتنا الصغيرة من الأحجار ونعمل لنا مراجيح ( مداريه) من الحبال
بين الأشجار نعمل الزقطة من مروا الأحجار نسوي مزارع صغيرة أطراف الغدران ونحفر الأبار
بجانبها حتى يخرج الماء لأنها بطرف الغدير فنجد الماء بها متوفر ، نصيد لأسماك الصغيرة من الغدران
فكنا نسرق شيال أمهاتنا ونعمل منه شبكة للصيد من الذي علمنا هذا كنا نسبح في الغدران ونتعلم
السباحة . والكبيرة منا تأخذ ملابس أبوها وأمها وأخوانها وتقوم بغسلها طرف الغدير وتنشرها على
الأحجار الكبيرة وتجلس تلعب في الماء أو تسبح وملابسها عليها ثم تجلس تتشمس وتنظف أيدها
ورجلها بلأحجار وتدعكها عندما تلين من الماء من علمنا الصنفرة بالأحجار التي تقوم المشاغل النسائية حالياً
بعملها للعرائس والنسوان . فعلا أننا أصحاب حضارات عريقة لم تكن عند غيرنا من العالم كانت
العاب الأطفال حضارات مصغرة بل كانت أعمال مصغرة من أعمال الكبار يأخذون منها العبر وتعليم
مقومات الحياة لم يتعلم الأطفال شيئأ يظرهم مثل ما يتعلمه أطفال اليوم .
كان الأ طفال يعملون لهم سيارات من أعواد الأشجار والعلب المعدنية والأ سلاك ونباطات من المطاط
وأعواد الشجر وغيرها وغيرها .


طبعاً أخي فنان الديرة لم أقصدك أنت بالذكر لأنك في سن الأربعين فقط أكيد يوجد من هو أكبر منك ولكن
وجدت فيك الحماس للحديث عن ذلك الماضي العريق وما يحويه من مبادئ وقيم قلما يوجد مثلها
في تلك الأزمنه فالله در أجدادنا وجداتنا ليت الزمان يعود وتعود أيامهم وتغسل أيامنا مما أصابها
من عبس الحضارة .
ومازال الحديث عن الماضي يدفع بعضه بعضا ً.
وإلى اللقاء في وقفة ثانية بإذن الله .
وألف ألف شكر لأخي فنان الديرة وفعلاً أنت فنان الديرة أسم على مسمى . [/align]

[فنان الديره]

ماشاء الله عليك يا نسيم

تعرفين الكفت

انتي من دفعة الكهله عقشه

كم تمنيت ان لا تذكري رؤؤس اقلام وانما تحديثنا كثيرا عن هذه العادات والتقاليد وبراءة الاطفال التي كنا نعيشها زمان لانها فعلا تستحق ان نذكرها ونذكر بها الاخرين



-------- نعود لحديثنا ------

كانت الاجازه المدرسيه (5) اشهر
تتشقق ثيابنا وعمائمنا وننسى كل شي والمشكله اننا ماكنا ننام حتى الضهر مثل ما يفعل الشباب الان ولا نسهر بالليل نهائي

والاسباب : لعدم وجود كهربه
الاتريك (كم لحقنا مع الاتريك اي هزه له تنكسر الفتيله بهذلتنا الدبارين والهمجه فوق الاتريك (لازلت اذكر كلمة (الكشتبانه ) من فين جابو هذه الاسماء مدري

القازه (حدث ولا حرج ( كل ماهب الهواء قلت له ياسيدي )

المبسوطين من الناس معهم فانوس يستمر طول الليل واذا اصبح الصبح خنافرنا سود من الدخان


من يوم تطلع الشمس وانحن صاحين
تشوف اهل القريه كلهم صاحين القبس والداخنه من كل بيت يعملون لهم قهوه وشاي وفطور ويسرحون بها معهم عند البلاد

الغنم ما تسرح الا بعد ان تدفأ الارض خوفا عليها من ( الطل ) الندى
اللي عندهم حرث للبلاد يشد العداد فوق الحماره ويسوق الثيران قدامه
واللي يحمي عند البلاد يلحقونه اهله بالفطور والشاي
واللي يشغل ماطوره مع الصباح يسقي مزرعته

المهم ان القريه خلية نحل كلهم يعملون رجال ونساء في مزارعهم ومع حلالهم حتى صلاة الضهر
تروح المرأه مره ثانيه تعمل غداء وتسرح به ويستمرون حتى المغرب
ومن شدة التعب اللي حل بهم يتعشون بعد صلاة المغرب
وبعد صلاة العشاء نوم

عندنا فقيه الله يرحمه التوقيت واحد ما يتغير

انحن الشباب ما نعرف الجوع نأكل ونشرب من الجبال والمزارع
وبما انني احد سكان وادي (الحب) عندنا المويه تجري على مدار السنه وكان وادينا جنة الله في ارضه


كان فيه حماط منتشر بكثره في عرق البلاد
كان فيه (النيم )
كان فيه (الزيده) مع العثرب --------الله المستعان وينها الحين
كان فيه (حميضا)
كان فيه (شبارقي )
كان فيه (تين برشومي )
واشياء كثيره لا تحضرني الان
هذه مجانا
ناهيك عن الفواكه والخضروات التي نزرعها
مثل العنب والتفاح والمشمش والرمان والكثير

بصراحة يوم اتذكرها الحين تدمع العين ويحزن القلب

الالعاب عندنا
اذا سرحنا الجبال
نلعب
ام حفر ( بو بوين ياليث والدقره ) ترجمي يا نسيم

الزقطه


واذا رحنا القريه
نعمل لنا سيارات من الحجاره
سيارات من قرصان التين نعمل لها كفرات من الزنوبه كنا نتسابق على الزنوبه المقطوعه مثل البنقلاديشيين الحين هههه يجمعون العلب ويسرقون الحديد كنا اكثر منهم
لان القريه مافيها زباله نهائي ما يرمون شي لان ماعندهم شي يرمونه لا عصيرات ولا احذيه ولا رز ولا قراطيس

احيانا نلاقي كفرة سياره نسوقها
فيه لعبه نعملها من الخشب اسمها (نيرو )


معنا شراب ريحته تقلع مدري لمن كان نعبيه خرق وبلاوي ونلعب به

المداريه ماقصرتي يا نسيم وضحتي طريقة تركيبها وكم طحنا وقمنا


للحديث بقية
انتظرونا

[شذى الريحان]

ماشاالله تبارك الله

اتعايشت مع الموضوع الرائع يستحق التميز ربي يسعدك يا نسيم السروات
واشكر اخي الكريم فنان الديرة
صراحة كأني اشاهد المنظر من طريقة الطرح الرائع
ممكن اتكلم عن شعوري
دمعت عيني من بعض المشاهد
طريقة غسيل الملابس والبحث عن بلاستيك
حياة رغم انها ممتعة لكن صعبة انا واهلي كنا نزور الديرة سنوياً في الاجازات
يمكن لحقنا بداية التطور في الباحة
لكن كنت اشوف الحياة صعبة شوية
في مكة من وقت ما وعيت على الدنيا و فيها كهرباء وغسالات وثلاجات
فيها العاب اطفال عرايس وغيره ولازم في العيد ابويا الله يحفظه
يعيدنا ويقولنا انزلوا اشتروا العاب نفرح
كنا نشتري انواع الالعاب وكنا نلعب الشرعت وثلج وموية
لكن لما نروح الباحة نلعب العاب ثانية مع بنات الديرة
كنت اجلس مع بنات في سني واكبر واصغر كانوا يرعوا الغنم نستغرب في البداية وممكن نتنح حالياً الاخوات الراعيات مدرسات وموجهات ومديرات وامهات ماشاالله عليهم ربي يحفظهم
بعد كم يوم الاقي نفسي واخواتي معاهم نسوي هايدي وبيتر
ونرجع مكة ننسى ونغيب مع مكة وحكاياتها اللي ماتنمل
نرجع الديرة في الاجازة نفس الوضع الاول لحد مانتأقلم
لكن والله رغم حلاوة الديره وحبنا لها
كانت فيه اشياء صعبة
اللي كنا نزورهم دائماً وجيرانهم كان عندهم حمام الله يكرمكم واحد بس حتى ماكان في البيت خارج البيت
نستغرب ليش خارج البيت احنا في مكة حماماتنا داخل البيت ومهمة
ياالله لما احد يتزنق في الليل ((اسفة وعفواً) كنا مانخرج والله لو نموت وكانت الحمامات جنب جبال
يعني نمشي مسافة كم متر
و افتكر وانا صغيرة رحنا نزور ناس في قرية اول مرة نزور هذه القرية لان والدي يعرف صاحب البيت وزرناهم بدعوة من صديق والدي لكن اتفأجانا انه ماعندهم حمام اكرمكم الله كنا صغار جداً يعني ممكن تتصرف معانا الوالدة
لكن الحريم ايش يسوو في هذه الحالة
عرفت بعدين لما بدأت استوعب انه وقتهم في الليل يطلعوا مجموعة حريم في الفضاء او الجبل
انا لحد الان مستصيبة من هذا الوضع افتكرت قصة السيدة عائشة رضي الله عنها بعد حادثة الافك تقول كنا نخرج الخلاء في الليل نفس الشيء

احمدالله على نعمه
اشكركم اخواتي واخواني واخدت من وقتكم صح ماعندي قصص تراثية لكن فرصة اقول اللي في نفسي
تقبلوا خالص تحياتي

[عطر الكون]

الله يعطيك العافيه - يا نسيم السروات - امتعتينا بما عندك - وخصوصا الاخ ولد الديره - وماعنده
من كلمات تراثيه الله لا يقطعها ويجب ان نحافظ عليها لانها تراثنا اللذي نستعز به - شكرآاخي الكريم

لقد شرحت معانات ايام زمان - يوم كان الجار للجار كنه قريبآ له - يوم كان الصدق يوجد والمحبه والكرامه - يوم كان الفرح يسعد قلوب اليتاما - والحزن غايب عن قلوب الثكالا - شكرآ لكم أزائي الكرام -

[آل صرار السعدي]

بسم الله الرحمن الرحيم


نسيم السروات


اسعد الله اوقاتك بكل خير


ايام زمان لها طعم ونكهه خاصه

ما هو مثل اليوم نوم واعذار واهيه

=============================


نبداء بالصحيان في صلاة الفجر


وبعدها الفطور وتفقد البهم من الذي رضع ومن الذي

تشناه امه ويهذي طوال الليل .

بعدها وصية الشيبه للراعي وين يسرح

واليوم من اوله وعند الظهيره القيله

والغداء خبزه بدون ايدام

والساعه حوالي 2 سرح الغنم

وعند المغرب تضوي بها.

الذي ما يرعى له شغله


يسرح يبني روبه في البلاد (اقامة جدار)

ويبشر ويقلع الشوك من اطاريف البلاد

ولا ننساء نثر الدمن في البلاد

وبعدها الحرث بواسطة الثيران (حصل
تطور وجت الحراثه عام1400 هـ

وفي ايام الشتاء (كما يسمونه الربيع عندهم)
الضباب و العشنه ولا مطار .

كانت تقريباً في كل بيت بقره وثور

والغنم عند معضم اهل القريه .

كان الغنم اذا طاحت في الجبل توزع على اهل القريه

وتسمع الدعاء بالبركه (ماهو مثل الحين يصيحون عليه

مجنون عذب اهله)


ايه يا الصرام تسمع العلوم والعب والعرضه

والفزعه والحضور من الجميع رجال ونساء

والخريف الحمايه فوق عرق البلاد

ماكن تسمع بالعمليه القيصريه


ما تسمع ابغى السوق

ما تسمع الفستان حضرة به امس جيب واحد جديد

ولا موضه ولا خلافه

الناس كلاً في حاله


مافيه سهر بالليل ولا تلفزيون ولا مسلسل تركي

النوم بعد صلاة العشاء من التعب طول اليوم

الله على القازه


الله على الفانوس

الله على الاتريك


واخيراً جاء الكهرباء

هذا ماعندن والسلام

[نسيم السروات]

[align=center]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فنان الديره      ماشاء الله عليك يا نسيم تعرفين الكفت انتي من دفعة الكهله عقشه كم تمنيت ان لا تذكري رؤؤس اقلام وانما تحديثنا كثيرا عن هذه العادات والتقاليد وبراءة الاطفال التي كنا نعيشها زمان لانها فعلا تستحق ان نذكرها ونذكر بها الاخرين -------- نعود لحديثنا ------ كانت الاجازه المدرسيه (5) اشهر تتشقق ثيابنا وعمائمنا وننسى كل شي والمشكله اننا ماكنا ننام حتى الضهر مثل ما يفعل الشباب الان ولا نسهر بالليل نهائي والاسباب : لعدم وجود كهربه [ من يوم تطلع الشمس وانحن صاحين تشوف اهل القريه كلهم صاحين القبس والداخنه من كل بيت يعملون لهم قهوه وشاي وفطور ويسرحون بها معهم عند البلاد الغنم ما تسرح الا بعد ان تدفأ الارض خوفا عليها من ( الطل ) الندى اللي عندهم حرث للبلاد يشد العداد فوق الحماره ويسوق الثيران قدامه واللي يحمي عند البلاد يلحقونه اهله بالفطور والشاي واللي يشغل ماطوره مع الصباح يسقي مزرعته المهم ان القريه خلية نحل كلهم يعملون رجال ونساء في مزارعهم ومع حلالهم حتى صلاة الضهر تروح المرأه مره ثانيه تعمل غداء وتسرح به ويستمرون حتى المغرب ومن شدة التعب اللي حل بهم يتعشون بعد صلاة المغرب وبعد صلاة العشاء نوم انحن الشباب ما نعرف الجوع نأكل ونشرب من الجبال والمزارع وبما انني احد سكان وادي (الحب) عندنا المويه تجري على مدار السنه وكان وادينا جنة الله في ارضه كان فيه حماط منتشر بكثره في عرق البلاد كان فيه (النيم ) كان فيه (الزيده) مع العثرب --------الله المستعان وينها الحين كان فيه (حميضا) كان فيه (شبارقي ) كان فيه (تين برشومي ) واشياء كثيره لا تحضرني الان هذه مجانا ناهيك عن الفواكه والخضروات التي نزرعها مثل العنب والتفاح والمشمش والرمان والكثير بصراحة يوم اتذكرها الحين تدمع العين ويحزن القلب الالعاب عندنا اذا سرحنا الجبال نلعب [COLOR="Red واذا رحنا القريه لان القريه مافيها زباله نهائي ما يرمون شي لان ماعندهم شي يرمونه لا عصيرات ولا احذيه ولا رز ولا قراطيس المداريه ماقصرتي يا نسيم وضحتي طريقة تركيبها وكم طحنا وقمنا للحديث بقية انتظرونا

ههههههههههههههههههههههههه والله أنك تحفه رائعة يافنان الديرة

طول الوقت وأنا أقرأ وأضحك .


أما الكهلة عقشه الله بنا وبها والله ماعمري سمعت بها إلا معك

وهو صيحيح أسمها عقشه هههههههه العقش هو الشوك اللي يمسك في الثياب وشعر الغنم

أم قولك ماذكرت إلا رؤؤس أقلام فلا تستعجل على رزقك الخير جاي بالطريق

لازم نعمل تشويق للقارئ زي المسلسلات مانكب الكلام كله دفعة واحدة



وإجازتكم (5) شهور ياحظكم حظها ه والله ما لحقت إلا على أم (3) شهور وكانت تبدأ من
شهر (7) زي هذه السنة سبحان الله ودارت السنين ورجعنا زي ماكنا .


color=#FF0000]الاتريك (كم لحقنا مع الاتريك اي هزه له تنكسر الفتيله بهذلتنا الدبارين والهمجه فوق الاتريك (لازلت اذكر كلمة (الكشتبانه ) من فين جابو هذه الاسماء مدري

القازه (حدث ولا حرج ( كل ماهب الهواء قلت له ياسيدي )

ههههههه اللشتبانه أكيد جابوها من الأتراك الأستحلال الأجنبي في ذلك الوقت
يبغالي أسأل لميس ونور هل يعرفون الكشتبانه



[color=FF0000]المبسوطين من الناس معهم فانوس يستمر طول الليل واذا اصبح الصبح خنافرنا سود من الدخان [/COLOR]


هههههههههههه مت من الضحك وأنا أتخيل الأشكال والخنافر



[color=#FF0000]عندنا فقيه الله يرحمه التوقيت واحد ما يتغير [/color][/color]


هويه فقيهكم مهربد والله ياجدي الله يرحمه كان أحسن من أكبر عالمي فلكي في تحديد الوقت وأوقات الزراعة وشاطر في عالم النجوم والأستدلال بها عن فوارق التوقيت .


"]ام حفر ( بو بوين ياليث والدقره ) ترجمي يا نسيم


تصدق يبغلي أسال الكهيل عن تيه الطلاسم وشنهية منهو بو ومنهو بوين ومن هي الدقرة تيه .هههههه


نعمل لنا سيارات من الحجاره
سيارات من قرصان التين نعمل لها كفرات من الزنوبه كنا نتسابق على الزنوبه المقطوعه مثل البنقلاديشيين الحين هههه يجمعون العلب ويسرقون الحديد كنا اكثر منهم



[color=#008080]ياما فيكم من الشقاوة لا وبعد مخترعين مهرة في صناعة السيارات تصدق لو نميتوا هذه الأفكار كان
نافستوا اليابان والألمان في صناعة السيارات لكن مع الأسف أندثرت الأفكار مع الماضي .[color=FF0000



]احيانا نلاقي كفرة سياره نسوقها
فيه لعبه نعملها من الخشب اسمها (نيرو ) [/color]

الحاجة أم الأختراع ماخليتوا شئ .:cool:


معنا شراب ريحته تقلع مدري لمن كان نعبيه خرق وبلاوي ونلعب به



الله يقرف أبليسك عسى بس ماهو شراب الكهلة عقشة مسكينة سرقتوه عليها وجلست تدورة


عموماً تسلم أخي فنان الديرة على هذا المجهود الرائع والأسلوب المشوق

وترى عندي فكرة جديدة وممتازة تخدم موضوعنا هذا وهي سوف أقوم بعقد لاء مع

مع كل كهلة أعرفها وكل واحدة باخصص لها موضوع معين تتحدث فيه عشان ما أحنق الكهلة
وتجلس تدعي عليه بحيث أخصص واحدة تتكلم عن عادات الزواج وواحة تتحدث عن عادات الأعياد
والأخرى عن الأعمال الزراعية صرام ودياسة و وخلافه . وهكذا في كل المواضيع وبعدها أقوم بسردها
لكم في هذا المنتدى الطيب كطيبة أهله . أش ورالك عن فكرتيه هيله وإلا قهوة ههههههههه

وياليت الشباب اللي عنده قحماً يسوي سواتيه وأكون له متشكرة أوي أوي >>> قلبت مصرية .

هيا تبايتون علي خير وإلى اللقاء في الحنين القادم .[/color][/align]

[نسيم السروات]

[color=#008080][align=center]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كت كاته      [COLOR="Purple"]ماشاالله تبارك الله اتعايشت مع الموضوع الرائع يستحق التميز ربي يسعدك يا نسيم السروات واشكر اخي الكريم فنان الديرة صراحة كأني اشاهد المنظر من طريقة الطرح الرائع هلا والله كت كاته معانا أكيد أكيد معنا هنا حتعيشي جو غير وحتتعلم الزهراني على أصولة حياك الله م مكن اتكلم عن شعوري تفضلي دمعت عيني من بعض المشاهد طريقة غسيل الملابس والبحث عن بلاستيك حياة رغم انها ممتعة لكن صعبة انا واهلي كنا نزور الديرة سنوياً في الاجازات يمكن لحقنا بداية التطور في الباحة لكن كنت اشوف الحياة صعبة شوية صعبة على غير أهلها قصدي الذين يعيشون بعيد عنها [/ color] في مكة من وقت ما وعيت على الدنيا و فيها كهرباء وغسالات وثلاجات فيها العاب اطفال عرايس وغيره ولازم في العيد ابويا الله يحفظه يعيدنا ويقولنا انزلوا اشتروا العاب نفرح كنا نشتري انواع الالعاب وكنا نلعب الشرعت وثلج وموية لكن لما نروح الباحة نلعب العاب ثانية مع بنات الديرة طبعاَ ياكت كاته االمدن غير القرى من ناحية التقدم الحضاري كنت اجلس مع بنات في سني واكبر واصغر كانوا يرعوا الغنم نستغرب في البداية وممكن نتنح حالياً الاخوات الراعيات مدرسات وموجهات ومديرات وامهات ماشاالله عليهم ربي يحفظهم بعد كم يوم الاقي نفسي واخواتي معاهم نسوي هايدي وبيتر ونرجع مكة ننسى ونغيب مع مكة وحكاياتها اللي ماتنمل نرجع الديرة في الاجازة نفس الوضع الاول لحد مانتأقلم لكن والله رغم حلاوة الديره وحبنا لها كانت فيه اشياء صعبة اللي كنا نزورهم دائماً وجيرانهم كان عندهم حمام الله يكرمكم واحد بس حتى ماكان في البيت خارج البيت نستغرب ليش خارج البيت احنا في مكة حماماتنا داخل البيت ومهمة ياالله لما احد يتزنق في الليل ((اسفة وعفواً) كنا مانخرج والله لو نموت وكانت الحمامات جنب جبال يعني نمشي مسافة كم متر و افتكر وانا صغيرة رحنا نزور ناس في قرية اول مرة نزور هذه القرية لان والدي يعرف صاحب البيت وزرناهم بدعوة من صديق والدي لكن اتفأجانا انه ماعندهم حمام اكرمكم الله كنا صغار جداً يعني ممكن تتصرف معانا الوالدة لكن الحريم ايش يسوو في هذه الحالة عرفت بعدين لما بدأت استوعب انه وقتهم في الليل يطلعوا مجموعة حريم في الفضاء او الجبل انا لحد الان مستصيبة من هذا الوضع افتكرت قصة السيدة عائشة رضي الله عنها بعد حادثة الافك تقول كنا نخرج الخلاء في الليل نفس الشيء[ /color] هيا تصدقي يا كت كاته أن الناس زمان في القرى كانوا يضحكون على أهل المدن ويقولوا عليهم مع إحترامي لا أحد يزعل كانوا يقولون أن أهل المدن وصخين يأكلون هنا و ............... هناء أفهمي القصد يعنى أنهم قريبين من الأشياء القذرة والروائح ولم يقتنعوا بالحمامات إلا في وقت قريب وأعتقد أن الناس زمن النبي صلى الله عليه وسلم لو كانوا مقتنعين بالحمامات كان عملوها ولكن أكيد أن أنها كانت فكرة غير مرغوب فيها وأحنا يازهران كنا مقتدين ب لرسول الله عليه الصلاة والسلام وأكيد فكرة الحمامات ظهرت في مكة عندما دخلها الأتراك وغيروا عادات أهل مكة . احمدالله على نعمه اشكركم اخواتي واخواني واخدت من وقتكم صح ماعندي قصص تراثية لكن فرصة اقول اللي في نفسي تقبلوا خالص تحياتي

بالعكس أختي كت كاته أعطيتي الموضوع فكرة ممتازة عن أختلاف العيشة في المدينة والقرية

وأعطيتني فرصة أوضح بعض النقاط .
الف شكر أختي كت كاته وياليت تتذكري بعض المواقف الطريفه وأنتي تلعبين مع البنات في الديرة .


نراك في حديث أخر وتسلمين .[/align]

[نسيم السروات]

[align=center]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ظبي الجنوب      الله يعطيك العافيه - يا نسيم السروات - امتعتينا بما عندك - وخصوصا الاخ ولد الديره - وماعنده من كلمات تراثيه الله لا يقطعها ويجب ان نحافظ عليها لانها تراثنا اللذي نستعز به - شكرآاخي الكريم لقد شرحت معانات ايام زمان - يوم كان الجار للجار كنه قريبآ له - يوم كان الصدق يوجد والمحبه والكرامه - يوم كان الفرح يسعد قلوب اليتاما - والحزن غايب عن قلوب الثكالا - شكرآ لكم أزائي الكرام -

ألف شكر على تواجدك أختي ضبي الجنوب

هذا من ذوقك ونبلك


ياليت إذا عندك شي عن الماضي أو تسألين الوالدة عن بعض الحكايا وتسردينها هنية
أكون لك شاكرة ومقدرة
فالماضي حافل بالقصص والعبر التي لا تنسى

لك تحياتي


[/align]