#1
|
|||
|
|||
ولاء قبيلة زهران لآل سعود منذ قيام الدولة السعودية الأولى
قلم / الباحث في تاريخ منطقة الباحة علي بن محمد سدران الزهراني
قبيلة زهران هي إحدى القبائل العربية الأزدية العريقة المتربعة على جزء من جبال السروات وما يليها من أرض تهامة وهي بطبيعة الحال من أكبر القبائل العربية في هذا الوقت ، وقد أجمع المؤرخون وأهل النسب على أن نسب زهران هو : زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان . وتشكل مع قبيلة غامد ابن أخي زهران إمارة منطقة الباحة ، يحدها من الشمال قبائل بني الحارث (بالحارث) وبني مالك وغامد ، ومن الجنوب قبيلتا غامد وزبيد ، ومن الغرب : إمارة الليث والبحر الأحمر ، ومن الشرق : بادية غامد . وقبيلة زهران لَمْ تبرح موطنها منذ أن استقرت عليه منذ حوالى ألفي سنة بعد أن تركت موطنها الأصلي جنوب الجزيرة العربية حول سد مأرب ، مع إخوتها قبائل الأزد المهاجرة قبيل انهيار سد مأرب ، ويجمعها بقبائل الأوس والخزرج (الأنصار) وغامد , وخزاعة ، وبني الْحَجْر ، وأزد عُمان ، وبارق ، وألمع ، وثمالة ، ولهب ، والغساسنة ، والبقوم ، جد واحد وهو الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان . ولزهران بطون عديدة في سلطنة عُمَان ، من نسل مالك بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبدالله بن زهران ، الذي هاجر إلى عُمان من أرض السراة مفارقا أخاه عمرو بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبدالله بن زهران ، واستقر بها فترة من الزمن ، ثم رحل إلى العراق وأقام مملكة عريضة في الحيرة زمن ملوك الطوائف . ومن ولده الملك جذيمة (الوضاح أو الأبرش ) . كما كان لهم مملكة أخرى أقامها الجلندي بن المستكبر بن مسعود بن الجرار بن عبدالعزَّى بن معولة بن شمس بن عمرو بن غانم بن غالب بن عثمان بن نصر بن زهران . في سلطنة عُمان ، زمن النبي موسى على نبينا وعليه أفضل الصلاة والسلام ، وهو الذي قال الله فيه : ( وكان وراءهم ملك يأخذ كل سفينة غصبا) ومن نسله : جيفر وعباد ، ملكا عُمان في أول الإسلام حيث بعث إليهما الرسول صلى الله عليه وسلم ، بكتاب مع عمرو بن العاص رضي الله عنه ، في السنة الثامنة للهجرة يدعوهما فيه إلى الإسلام فأسلما ، يقول نص خطاب الرسول صلى الله عليه وسلم : (بسم الله الرحمن الرحيم من محمد بن عبدالله إلى جيفر وعبد ابني الجلندي ، سلام الله على من اتبع الهدى، أما بعد : فإني أدعوكما بدعاية الإسلام ، أسلما تسلما ، فإني رسول الله إلى الناس كافة لأنذر من كان حيا ويحق القول على الكافرين ، فإنكما إن أقررتما بالإسلام وليتكما ، وإن أبيتما أن تقرا بالإسلام ، فإن ملككما زائل عنكما ، وخيلي يحل بساحتكما وتظهر نبوتي على ملككما ) . وكتب أبي بن كعب ، وختم الكتاب . وبطون زهران منتشرة أيضا في فارس والعراق وبلاد الشام ومصر والأندلس ، وقد أسلمت زهران قبل الهجرة الشريفة على يد أميرها الطفيل بن عمرو الدوسي رضي الله عنه ، الذي أسلم على يدي الرسول صلى الله عليه وسلم ، بمكة أثناء البعثة ، ثم عاد إلى قومه دوس يدعوها إلى الإسلام فأسلم معه أبوه عمرو بن طريف ، وأبو هريرة ، وزوجة الطفيل وأولاده ، وظل هو وأبو هريرة رضي الله عنهما ، يدعوان دوسا إلى الإسلام فتعصَّت عليهما ، فذهبا إلى الرسول صلى الله عليه وسلم ، بمكة المكرمة ، يشكوان ما لقيا من دوس ، وطلب الطفيل من الرسول صلى الله عليه وسلم ، إن يدعو عليهم ، فقام عليه الصلاة والسلام فتوضأ ، فصاح أبو هريرة قائلا : واقوماه ، فلما دعا لهم الرسول صلى الله عليه وسلم بقوله : (اللهم اهد دوسا وائت بهم) سري عن أبي هريرة رضي الله عنه ، لأنه خشي أن يدعو عليهم ، ثم قال الرسول صلى الله عليه وسلم ، للطفيل رضي الله عنه : ( ارجع إلى قومك فادعهم إلى الله وارفق بهم ) فرجعا إلى دوس ، فهداهم الله إلى الإسلام بفضل دعوة المصطفى صلى الله عليه وسلم ، ولَما انقضت بدر وأحد والخندق هاجر الطفيل بن عمرو الدوسي ، وأبو هريرة رضي الله عنهما بثمانين بيتًا من دوس ، بلغ عددهم أربعمائة نفس ، وحين وصولهم إلى المدينة أبلغوا بأن الرسول صلى الله عليه وسلم يقاتل اليهود في خيبر ، فرحلوا إليه ، ولما رآهم النبي صلى الله عليه وسلم ، قال : (مرحباً بأحسن الناس وجوها ، وأطيبهم أفواها- أي كلاما- وأعظمهم أمانة). وشاركوا جموع المسلمين في فتح بعض الحصون ، ولما وضعت الحرب أوزارها أسهم لهم الرسول صلى الله عليه وسلم ، من الغنائم ثم قفلوا معه إلى المدينة، ومنذ ذلك التاريخ وأحفاد زهران في جيش محمد صلى الله عليه وسلم ، وخلفائه من بعده وولاة أمر المسلمين ، وها هم الآن في كل ميدان من ميادين الجهاد والعمل في هذا العهد السعودي الزاهر ، حيث نجد أفراد هذه القبيلة العربية الأبية منذ قيام الدولة السعودية الأولى وهم يسيرون في ركاب حكامها القائمين بتطبيق الشريعة الإسلامية قولا وعملا ، فقد كان الأمير بخروش بن علاَّس بن مسعود القرشي الزهراني ، أمير قبائل بني عمر السراة ، التي هي (بنو عدوان ، بنو حُرير ، قريش ، بنو جُندب ، بنو بشير) وقائد جيش زهران وغامد في عهده ، أحد الأمراء التابعين لآل سعود في دور حكومتهم الأولى ، وقد أمده الإمام عبدالله بن سعود بن عبدالعزيز بن محمد ، يرحمه الله ، بجيش قوامه عشرة آلاف مقاتل من فرسان عسير بقيادة الأمير العسيري طامي بن شعيب ، لرد عدوان جيش الدولة العثمانية المغير على مقر إمارته بقرية الْحَسَن بوادي قريش شمال بلدة الأطاولة بخمسة أكيال ، والذي بلغ تعداده عشرين ألف مقاتل ، وذلك سنة (1229) هجرية ، وبعد انضمام هذه الجموع إلى جيش الأمير بخروش بن علاس ، كتب الله لهم النصر على الجيش العثماني ، فقتلوا منه حوالى ألف قتيل ، وغنم المسلمون سلاحهم وأمتعتهم وعدداً من بغالهم ، ولم يسلم منهم إلاَّ من هرب على الخيل ، وفر بقيتهم باتجاه الطائف ، والأمير بخروش بن علاس وجنوده في ساقتهم ، فقتلوا منهم أثناء المطاردة مائتي جندي وثمانين فارساً ، واستولوا مرة أخرى على كل الخيام والمدافع والمهمات التي كانت بحوزتهم . وفيما يلي كتاب محمد علي الألباني ، المرسل قبل المعركة إلى عابدين بيك الذي قاد الحملة ، يوافق فيه على جميع ما طلبه عابدين لتنفيذ مهمة حصار الأمير بخروش : (حضرة صاحب الفطانة مهردارنا الأفندي . وردت أخيراً عريضتكم ومعها كشف القافلة التي أخرجت ، وإفاداتكم صارت معلومة لدينا ، إنَّ الأمور الغريبة التي حدثت بمشيئة الله تعالى ، كلها محض حكم إلهية ، ونأمل من ألطاف ربنا المستعان أن يكافئنا قريباً ، وقد وصل يوم أمس أحمد أوده باش ، المرسل من قبل نجلنا صاحب السعادة ، عابدين بك ، وأبلغنا التماسه الخاص بلزوم إرسال الإمداد والقبائل والمقذوفات والمدافع ، لأنه سيقوم إلى محاصرة بخروش ، في هذه الأيام ، وسيرسل مطلوبه حسب التماسه وإنما يقتضي حضور نجلنا ، حسن باشا ، مع عساكره من مكة في (الكلاخ) للإقامة فيها ، لذلك انتظر منكم تدارك الجمال اللازمة من المقدار الباقي حسبما حرر علي العشاقي ، وخمسين أو ستين عددا من الجمال المستكراه بمعرفة إسماعيل ، وتشكيل قافلة منها حالاً ، وإرسالها عن طريق السيل إلى الكلاخ مع عساكر المومى إليه بسرعة وبدون انتظار عودة القافلة هذه الواردة . وبعد الختم وردت هذه المبادرة : سأحضر بالذات مساء يوم تحرير خطابنا هذا إلى (الكلاخ) لتنظيم المواد اللازمة ، فأملنا عدم التخلي عن التحرير يومياً ) . كما كان الأمير بخروش بن علاس ، على رأس قوة بلغت عشرة آلاف من مقاتلة زهران وغامد ، إلى جانب الإمام فيصل بن تركي بن عبدالله بن محمد بن سعود مؤسس الدولة السعودية الثانية رحمه الله، في معركة بسل والتي جرت أحداثها بين جيش الإمام فيصل بن تركي ، وجيش محمد علي الألباني وكذلك كانت قبائل بني أوس (يوس) بزهران ، وهي (بنو عامر ، وبيضان ، وبنو حسن، وبالخزمر ، وبنو كنانة) تحت قيادة الدولة السعودية الأولى ، يدل على ذلك منشور الإمام سعود عبد العزيز بن محمد بن سعود ، رحمه الله ، إلى من يراه من أمراء زهران وعامتهم في السراة وتهامة ، وقد حوى المنشور عددا من النصائح الأبوية والتوجيهات الدينية ، وفيه تنصيب الشيخ علي القفعي ، شيخ قبائل بني أوس ، أميرا على العامة ، ورقيبا على الأمراء الذين توليهم الدولة آنذاك مصالح العباد ، وفيما يلي نص المنشور : من سعود ، إلى من يراه من أمراء زهران وعامتهم من بني يوس وبني كنانة وباللسود وبني سُليم ؛ سلام عليكم ورحمة الله وبعد : الله تبارك وتعالى ، رزقنا ورزقكم دين الإسلام ، والإسلام أعمال على ما شرع الله على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم ، ومخالف للأهواء والعادات ، فمن عمل بالإسلام مريدا به وجه الله على ما شرع رسول الله ، حصل النجاة فى الدنيا و الآخرة ، ومن بغى يقدم هواه خسر الدنيا و الآخرة ، وشفتم آثار بركة الإسلام على من تسمى به ، والأمراء إنْ أصلحهم الله وقوموا الدين ، وقاموا على الرعايا ، نفعوا الرعايا وحصلوا أجرا كبيرا ، وإن فسدوا الأمراء ، وعطلوا أمور الدين فسدت الرعايا ، والأمير اللي يقوم لله تعالى ويتعلم التوحيد ويعلم رعيته ويتبرأ من الشرك ، ويقوم الصلاة في نفسه ، ويقوم على رعيته فِى الصلوات جمعة وجماعة وكذلك يؤدي الزكاة ، ويقوم على رعيته في أدائها على الوجه المشروع ، و يقوم على رعيته في زوال المحرمات والمنكرات ، ومن فعل شيئا أقيم عليه حكم الشرع ما يعمل فيه بالرأي وجمع الناس على الدرس وتعلم العلم اللي يصيرون به مسلمين ، ولا يصح لهم إسلام إلاَّ به ، وأمير العامَّة علي القفعي ، ولَزْمَتُه يقوم على الأمراء، فالأمير اللي يقوم بحق الإمارة أجره على الله ، واللي ما يقوم ويعمل بما دبرنا يعزل ويحط يرابط فى الثغر ، و يكون عندكم معلوم إني قرعت جميع الأمراء عن بيت المال وكل ديرة يُحط فيها ثلاثة ثقات يخرصون الثمار ، ويضبطون الزكاة ، ويخرجونها على مخاريجها التي وضعنا لهم على ما وصف الله في كتابه . والأمير اللي يمد يدا على بيت المال تراني مؤدبه و مجازيه ، و الأمراء من (خمل) منهم فيرفع علي ، خبره لعثمان ((( هو عثمان بن عبدالرحمن المضايفي ،من قبيلة عدوان القبيلة المشهورة بالطائف، كان صهرا للشريف غالب بن مساعد ، ولما انتقض الصلح الذي بين الإمام عبد العزيز بن محمد بن سعود وبين الشريف غالب ، وذلك سنة 1217 ه ، فارق عثمان الشريف غالبا مغاضبا له ، وقدم الدرعية على الإمام عبد العزيز وبايعه على دين الله ورسوله والسمع والطاعة ، ثم رجع إلى الحجاز وأخذ الطائف من غالب عنوة سنة : 1217 ه ، ثم بعد هذا أخذ يغزو ويجاهد تحت راية آل سعود ، حتى تمكن غالب وجيوش الأتراك من هزيمته ، ثم أسر فى العاشر من رمضان سنة ثمان وعشرين ومائتين وألف للهجرة ، وأرسل إلى مصر ومنها إلى استانبول حيث قتل هنالك )))، وعثمان يزيله والسلام . وشاركت قبيلة زهران ممثلة في قبائل دوس (بني علي ، بني فهم ، بني منهب ، آل عيَّاش ، بني الطفيل) الموالية لآل سعود في عصر الدولة السعودية الأولى ، بجيش لغزو جنوب العراق مع الإمام سعود بن عبد العزيز بن محمد ، يرحمه الله ، بقيادة الشيخ مبارك بن فرحان الدوسي الزهراني ، شيخ قبيلة بني فهم الدوسية . وفي عهد موحد الجزيرة وباني نهضتها الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود يرحمه الله ، سارعت قبيلة زهران إلى الانضام سنة (1338) تحت لواء هذا العهد الجديد ، وسافر شيخ شملها الشيخ راشد بن جمعان بن رقوش ، إلى تربة لتقديم الولاء والبيعة لممثل ملك البلاد الأمير خالد بن منصور بن لؤي ، ورحل بعد ذلك إلى الملك عبدالعزيز ، ثم شارك الشيخ راشد بن دخيل الله السبيحي الزهراني ، شيخ قبيلتي بني حُرير وبني عدوان ، الجيش السعودي بعدد من أفراد قبيلتيه بني حُرير وبني عدوان ، لفتح الطائف ، كما شاركت قبيلة زهران أيضا بجيش بقيادة الشيخ راشد بن جمعان بن رقوش ، شيخ شمل قبائل زهران لفتح مدينة جدة ، وكان لها الشرف أيضا بأن شاركت بجيش بقيادة الأمير الدوسي أحمد بن عَبْسِي الزهراني ، أمير بلدة آل خاجة بسراة دوس بني فهم ، لفتح المدينة المنورة . وهكذا نرى قبيلة زهران بمشيخاتها الثلاث التي ضمت قبائل السراة وتهامة : ( بني عُمر ، وبني دوس ، وبني أوس) لم تكن بمنأى عن حكومة آل سعود منذ إنشاء دولتهم الأولى ، إلاَّ في فترات متقطعة ، بسبب حروب الدولة العثمانية المستمرة في السابق لآل سعود والقبائل الموالية لهم . ويشارك أبناؤها في هذا العهد الزاهر بعد أن من الله عز وجل على هذه البلاد بالأمن والرخاء في مسيرة البناء والتنمية التي يقودها خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود ، وولي عهده الأمين سلطان بن عبدالعزيز آل سعود . حفظهما الله ، مجددين البيعة والولاء لخادم الحرمين الشريفين |
12-10-2007, 12:52 PM | #2 |
|
المصـــــــادر التي اعتمدها الباحث :
الأنساب للسمعاني . ابن حزم ، جمهرة أنساب العرب . السيرة النبوية والآثار المحمدية ، بهامش السيرة الحلبية ، لعلي بن برهان الدين الحلبي الشامي ، ابن بشر ، عنوان المجد في تاريخ نجد . ابن سعد ، الطبقات . الأصفهاني ، الأغاني . ابن هشام ، السيرة النبوية . ابن حجر العسقلاني ، الإصابة في تمييز الصحابة . عبدالرحيم عبدالرحمن ، من وثائق الدولة السعودية الأولى . التبيان في تاريخ أنساب زهران ، لكاتب المقال . من وثائق لدى شيوخ وأعيان قبيلة زهران بالسراة .. |
12-10-2007, 01:25 PM | #3 |
|
النبي صلى الله عليه وسلم ، قال :
(مرحباً بأحسن الناس وجوها ، وأطيبهم أفواها- أي كلاما- وأعظمهم أمانة). كم اعجبتني ثقة النبي صلى الله عليه وسلم فينا , وشجاعتهم الف شكر على المعلومات الرائعة ابن الغارب |
12-10-2007, 01:49 PM | #4 |
|
بيض الله وجهك وماقصرت يالغلا وعساكـ ع القوهـ وزهران احفاد الصحابه والملوك مايبي لها كلام وننتظر جديدك في تاريخ زهران تقبل مروري دمت بود / / |
15-10-2007, 03:50 AM | #5 |
|
بارك الله فيك على هذا النقل الرائع
موضوع مميز ومهم |
15-10-2007, 10:58 AM | #7 |
[مشرف سابق]
رئيس فريق التحرير والنشر [اللجنة الإعلامية] |
يعطيكي العافيه
طرح جيد ومجهود رائع |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه للموضوع : ولاء قبيلة زهران لآل سعود منذ قيام الدولة السعودية الأولى | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
السوق المالية السعودية (تداول) تعلن عن احتساب نسبة تذبذب سعر سهم شركة نماء للكيماويات | ( ابو راكـان ) | الإعلانات الإقتصادية | 2 | 02-08-2008 08:01 PM |
قبيلة السعدي سعود القبالي | ابو صالح السعدي | مجلس بني سليم أولاد سعدي | 8 | 02-05-2008 12:59 AM |
لأول مرة في تاريخها : السعودية تعلن عن إستضافة إحدى بطولات الجولة الأوربية للغولف. | سعدي الداموك | المنتدى الرياضي | 3 | 28-01-2008 03:23 PM |
نداء من عبدالواحد بن سعود لعموم قبيلة زهران | فهد سعود الزهراني | الموروثات الشعبية | 13 | 25-12-2007 01:27 AM |
الثقافة الجنسية في الدولة السعودية | ماجد الزندي | المنتدى العام | 7 | 17-07-2007 12:58 AM |