صور من تراث وآثار بلاد زهرانܓ ܓܨ

[نسيم السروات]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن روزه

الله الله على هذا الرعش كم شهد من جلسات وسواليف عصرية

رائع يابن روزة سلمت يداك على هذا المجهود .

[ابن روزه]

http://www.zahran.org/vb/zahran113285.html

[ابن روزه]

[frame="7 80"]خربة السباع

عبارة عن بقايا قرية مصغرة أو قلعة ضخمة بجدرانها العريضة (المداميك ) و الشاهقة رغم عوامل الزمن من سقوط لبعض جوانبها ، او حصن من حصون زهران في زمن نجهله









وهي تتربع على منطقة تقع بين ملتقى ثلاث قبائل رغم وجودها في ديار بني حسن فمن الجهة الغربية وادي جـدر ثم يليه قرية حميم وبروقة التي تتبع قبيلة بني عامر





و من الجهة الجنوبية الشرقية المصاقير و الفررا التابعة لقبيلة بيضان و جنوبا الخط المؤدي مابين المصاقير – حميم مارا بالعامر وريعان وال هيال
( الخربة على يمين الخط للمتجهة للحميم و العفوص من المصاقير )
....



تشاهدون الى الجهة الغربية حميـم و جزء من المقبرة



ومن الجهة الشرقية القحف وتحديدا قرية الفارسية التابعة لقرى القحف و من الشمال أراضي زراعية
ومساحات جبلية تسمى الحـدب تعود في ملكيتها للقحف والخط الواصل لخربة السباع يمر عبر هذي المنطقة (الحدب) قادما من قرية الشولة خط ترابي



ومما تناقله الآباء و الأجيال أن هذه القلعة كان يقيم بها أجداد قرى العفوص و قرى القحف التي يبلغ عدد قراهم حوالي 12 قرية وتعدادهم حوالي أربعة عشر الف نسمة
،
ولا نعلم متى بنيت و كم سنة مكثوا بها و متى خروجهم وما هي الأسباب لخروجهم !!
وبزيارتي لها وجدت من الجهة الغربية مقبرة عظيمة ملاصقة لها
مقبرة إسلامية جميع القبور تتجه للقبلة و بها الكثير من القبور
وإذا صح التعبير بها شغل وتنظيم رائع من حيث ضبط المقاسات و موازنة القبور لبعضها بعض
و حرفيه عاليه في العمل و الإخلاص إذا افترضنا بأنه مضى على تلك القبور أكثر من ثلاثة أو أربعـة قرون ،
وليس عليها أي سـور لحمايتها ، وفي أرض جبلية ،






بنيان الخربة متين جدا في موقع استراتيجي يكشف المنطقة من كل الجهات و يمنحه نزاهة في مد النظر والتهوية
وليس حوله أي مبنى سوى بقايا مبنى صغير جدا لم يبقى منه سوى كومة حصى و ذلك من الجهة الشمالية ،







ومن طرافة الحديث ما يقال عن تلك الخرافة بأن في داخل تلك الخربة يوجد كنز ويشترط لمشاهدته والعثورعليه صفات وحالات لذلك المحظوظ الذي سيجده !!!


احد المرافقين يبحث عن الكنز بالعصا


انظروا ماذا وجدنا ؟ برميل لعمل المندي داخل الخربة !!


وعند هذا المعلم التاريخي كانت التساؤلات و علامات الأستفهام تتشكل امام كل زائر
1- هل ما نقل لنا عن سكانيها و أصولهم هو الحقيقة
وكيف نثبتها بالقرائن ؟
2 – إذا الفرضية الأولى صحيحة فلماذا هجروها بشكل جماعي و لم يقيموا حولها أي عمران لا سيما و أن الموقع أكثر من رائع ،
3 – لماذا لا يكون هناك إهتمام من قبل الأهالي أو السياحة و التراث على الأقل تسوير تلك المقبرة ،

هذي المشاهدة والزيارة كانت في صيف عام 1430 هـ ،و أحببت أن انقلها لكم بالوصف و الصورة
كسالفة من بلاد زهــران يوجد ويماثلها العشرات من الحصون والقلاع في كل ديرة وقبيلة من قبائل زهران

و ختاما نستودعكم الله [/frame]

http://www.zahran.org/vb/zahran62552.html

[ابن روزه]

http://www.zahran.org/vb/zahran3870.html

[ابن روزه]

http://www.zahran.org/vb/zahran6619.html

[ابن روزه]

[frame="7 70"]بسم الله الرحمن الرحيم


الخليف

صنو الخلف تبعد عن مدينة قلوة 2كم تقريبا وبفصل بينها وبين الخلف جبل عروان
وممر وادي ريم الذي يتحد مع وادي ذي غلف الذي تطل عليه الخليف ويصبان في وادي دوقة
وتعتبر الخليف حصنا منيعا على سفح جبل الدردة

وهي مدينة زهرانية تاريخية وجد بها نقوش اسلامية تحكي حضارة زهران التليدة
برغم شح المراجع التاريخية والتي لم تسلط الضوء الكافي الا في القرن الثامن والتاسع الهجري
ابان فترة وصول الشيخ ابراهيم بن جميع جد المشاييخ من المغرب عام 777 هجرية او من خلال الشيخ موسى بن عيسى الخلفي
وكان لدى الشيخ مدرسة يفد عليه طلاب العلم من كل مكان
وقد رأى الشيخ ان اهل هذه المنطقة اهل صلاح وقوة ومنعة فلا غرابة في ذلك لان زهران كما نعلم هم احفاد الصحابة والملوك
لذلك قرر الشيخ مجاورة زهران وطلب حلفهم ونصرتهم وتم ذلك والى الان ولله الحمد وسلالته باقية ويتصل نسبهم حسب مشجرة نسب المشايخ الى الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنه

وكما ذكرنا فان المدينة زهرانية لذا فسكانها هم من بني سليم بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران
ويسكنها بنو سليم الجبر وكانت المشيخة في النجيل لدى ولد الحارث
وبعد ذلك الى العواجية الى الان والشيخ العواجي من نسل الشيخ ابراهيم بن جميع ويسكن قرية الرهوة القريبة من قلوة ومن الخليف


الصورة الاخيرة من الخليف وليس من الهدة فعذرا وسيتم التعديل




































http://www.zahran.org/vb/zahran29528.html
[/frame]

[ابن روزه]

http://www.zahran.org/vb/zahran29409.html

[ابن روزه]

[frame="7 80"]

بسم الله الرحمن الرحيم


عشرون قرنا يتحدث فيها التاريخ عن بقعة اخرى من زهران وتحديدا تهامة زهران بجوار مدينة قلوة الحالية

الجزء الاول ويليه 4 اجزاء

الخُلف والخليف:

بقايا واطلال حضارة كانت قائمة منذ العصور الاسلامية الاولى لمدينتين متجاورتين بتهامة زهران وتحديدا يجوار مدينة قلوة الحالية فلقد كانت مصدر اشعاع علمي كبيرمن بداية القرن الثالث الهجري حيث كان هذا الجزء من تهامة زهران على موعد مع الاشعاع العلمي والثقافي وهناك نقوش تاريخية تعود للقرن نفسه مما يشير الى العمق التاريخي لهاتين المدينتين وسنورد شرحا لذلك وماقاله المؤرخون والباحثون ولكن ما يهمنا هنا هو القرن الثامن الهجري وما تلاه حيث الفقهاء السادة الخُلفيون والمشاييخ الخليفيون فكان في الخُلف االشيخ عيسى بن يوسف ومن بعده ابنه المشهور الفقيه الشيخ موسى بن عيسى ابا محمد الزهراني وبعض المؤرخين ينسبه الى الحسين بن علي بن ابي طالب ولعله الصواب وتجدون ادناه وثيقة تاريخية توضح نسبه و يقابله في مدينة الخليف المدينة المجاورة للخلف حيث لا تبعد عنها الا بحوالي كيلين فقط الشيخ ابراهيم بن جميع جد المشاييخ والذي وصل الى هذه المدينة عام 777 للهجرة النبوية وسنبدأ بمدينة الخُلف والشيخ موسى بن عيسى امام عصره فكان عابدا زاهدا وفقيها وعالما يقصده كثير من طلاب العلم من شتى الاصقاع وقد امتدحه كثير من العلماء والمؤرخين وقد اثر موته تاثيرا كبيرا على الساحة العلمية ونظمت فيه القصائد والمدائح والمراثي المؤثرة

بموت موسى ابن عيسى صاحب الخُلف ... قد أظلم الجو بعد الضوء والسدف .. وبعضهم اورد هذا البيت مبتدأ بالعجز
ونسبه كما هو موضح بالوثيقة المرفقة....موسى بن عيسى ابا عمران بن يوسف بن بن مفلح بن مسعود بن صالح بن احمد بن عبد الحميد بن محمود بن احمد بن محمد بن سليمان بن عبد الله بن محمد بن ابراهيم بن مالك بن عبد الله بن محمد بن ظهر بن ابراهيم بن محمد بن زين العابدين بن الحسين ين علي بن ابي طالب رضي الله عنه 813 للهجرة وقد افتتن بعض الجهلاء بشركيات احدثوها بعد مماته منها بناء قبة خلف قبره للصلاة وجعلها مزارا للتبرك والدعاء وقد تم هدمها من قبل
بعض الشيوخ ومن سلالته وعقبه الاخيارالذين سنحاول ادراج سير المعاصرين منهم من القضاة واساتذة الجامعات والشيوخ
وهم بلا شك من افضل الناس خلقا ودينا ولا نزكي على الله احدا وتشرفت بمقابلة بعضهم .
وقد وجدنا مدينة الخلف باحياءها المتعدده تتربع على جبال وتلال متجاورة ونجود صغيرة وبها مسجدين يشيران الى حقبتين متشابهتين ان لم تكن واحدة وبها مقابر عديدة موزعة على السفوح والمنحدرات ولعل قبر الشيخ موسى بن عيسى هو الابرز وكما اسلفنا فقد تم تعلية بناء القبر وهي مخالفة ولعل الصور المصابحة ابلغ من اي شرح او تعليق
ملاحظة يقول بعض الاخوة هناك انهم يعودون الى فقهاء بني حسن وقد حصل نزاع وحرب بينهم استقر الامر بعدها صلحا
بينهم لتكون الديار لال موسى بن عيسى وسنورد لكم الوثيقة الموقعة من عدة شيوخ على الصلح المذكورعام 1119 للهجرة
في الجزء الثاني ان شاء الله ويليه مدينة الخليف والشيخ ابراهيم بن جميع

























































ملاحظة .. يوجد بعض الكلمات المشطوبة في الوثيقة قام بذلك احد افراد عائلته لان العبارة فيها مبالغة غير محموده مثل ببركات الشيخ غيرت الى ببركات الله


امل ان يحوز الموضوع على رضاكم
اخوكم ابو نضال الدوسي
وعلى المحبة نلتقي

[/frame]

http://www.zahran.org/vb/zahran19758.html

[ابن روزه]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نسيم السروات      الله الله على هذا الرعش كم شهد من جلسات وسواليف عصرية رائع يابن روزة سلمت يداك على هذا المجهود .

شكرا اختي الكريمه ولا هنتي والله يعطيك العافيه على تواصلك في هذا الموضوع وتشريفك

[ابن روزه]

[frame="8 10"]ذي عي في الليل

[/frame]