صور وثائق من شيوخ زهران وغامد تؤكد أن العمريون ليس لهم صلة يزهران

[صالح خلوفه]

بسم الله الرحمن الرحيم
إن الحمد لله نحمده ونستعينه و نستغفره و نعوذ بالله من شرور أنفسنا
و سيئات أعمالنا. من بهده الله فلا مضل له و من يضلل فلن تجد له
ولياً مرشدا وبعد .

لقد قام بعض الكتاب هدانا الله وإياهم في الكتب والمنتديات بالطعن
بالأنساب و تغيير حدود الله و تقسيم قبيلة بني عُمر (العُمريون) بمحافظة المخواة
إلى الضفة الغربية و قطاع غزة ( بني عُمر العلي و بني عُمر الاشاعيب)
وهي قبيلة واحدة بمنطقة الباحة إلى البحر الأحمر * ومن هؤلاء
من قضى نحبه ومنهم من ينتظر من سنبن في غرفة الإنعاش و منهم من سوف
يلحق بهم عاجلاً غير أجلا بإذن الله *

و قد شهد لهم ولاة الأمر حفظهم الله و كبار مشايخ هذه القبائل الذين
يخافون الله بأنها قبيلة مستقلة مثلها مثل القبائل الأخرى * فلهم
و لولاة الأمر آل سعود حفظهم الله كل الحب والتقدير مني و نيابة
عن كل فرد في قبيلة بني عُمر( العُمريون ) بمحافظة الخواة*

وأما الذين يطعنون في الأنساب و يغيرون حدود الله و يزورون في التاريخ
و يجادلون بالباطل و يخفون الحقائق بتحريفها في الكتب أو حذفها من المنتديات
و يصرون على كبرهم فعليهم لعنة الله و الملائكة و الناس أجمعين
وان يبتليهم الله في أنفسهم وأموالهم وأهليهم *

شاهدان و مزكيان يحكمان في حد من حدود الله فما بالك باكثر من
عشرة شهود *فمن طعن بقبيلة بني عُمر بعد هذا المقال فقد كفر
بما انزله على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم*

و هذه أكثر من عشر وثائق مرفقة مع هذا الخطاب تثبت إن بني عُمر
قبيلة مستقلة غير ما ورد في كتب الانساب و ما توارثناه عن الآباء والأجداد
من حجج و معاهدات .*اللهم قد بلغت اللهم فاشهد*




























بعض قصائد شعراء قبائل الباحة
قصائد الشاعرابوجعيدى الغامدى رحمة الله
حددالقبائل المجاورة الغامد يقول
وذكر بنى عمر ,وسبيع,وزهران كل قبيلة مستقلة
******
قدر الله بذا الجاهل عسى من نصيبك يادخيل
واسال لله جليل الملك يحفظ شبابك ياولدنا
*****
ثانيا طاب نومي يوم سميت ابو تركي سعيد
السمي طال عمره المسامي ومن سما سما
*****
جينا نودي الواجب ونرضي سمي من سميه
ناخذ الحق ونعطي الحق ونثني على قدر السمي
*****
وبعد من يوفي سعيد ظهران وحمود وعزيز
وبعد العمر بن جابر ومن حبه الله كبر اسمه
*****
ذا غرامي وذا نصبي وفلحان والسعد فلاح
شرف الله رجال الجود نور العباد وموجه الرب
*****
وبعد اثني على البشهم واثني لغامد كلهم
القمع وبني دكه ودعوى الفرح والزاهره
*****
والحوالي وصبيان الفريه رجال ماتوصف
وحميدي ومرباني ودعوى رجال الزراعي
*****
والجحافين واهل الجبر وبني هلال ودار الابناء
وبكيري وحمراني ودعوى رجال الجرشي
*****
والرهاوي وبني ظبيان وابني كبير وعبدلي لي
والخثيمي رجال اولاد قاطع يمين وياسري
*****
وبني طلق والزندي وغامد تهامه والرحاضه
واهل بيده وذا في بثره ورجال المسوده
*****
وبعد اشراكنا خثعم وزهران ورجال العوامر
وبني عمر وبالحارث وا سبيع واكلب والبقوم
*****
يالله لاتنزل السخطه علينا ولا باشراكنا
قبل كلا تمنى الموت مافي قلوب مأمنه
واما من يوم جاء ابن سعود في الباحه ماودي نموت
قصيدة اخرى الشاعرابوجعيدى الغامدى
يذكر فيها قبائل الباحة
(العُمرى – والغا مدى – والزهرانى)
يقول:
يا خادم الحرمين الفارس الهمّام
ووليّ عهدك محلّ الجود والإكرام
نايف وسلطان
ما تنهدم راية الإسلام وأعوانه
***
ارسل على بن سعود وكرّر الأعلام
وابشر بنا لنوجي بالليل والأيام
غامدوزهران
وابني عمر مثل صور ٍ قرّ بنيانه
***
والعامري وبني خثعم خصوص وعام
ما فيه كاذب ولاخاين ولا نمّام
ذربانالايمان
يا بخت منيتّحذهم عالعدو عانه
وقصيدة اخرى
وبعد أشراكنا خثعم وزهران ورجال العوامر
وبني عمر وبالحارث وا سبيع واكلب والبقوم
*****
يالله لاتنزل ألسخطه علينا ولا بشراكنا
قبل كلا تمنى الموت مافي قلوب مأمنه
وأما من يوم جاء ابن سعود في الباحة ماودي نموت
**************************
وهناء قصيدة الشاعرزهران ابن ثامرة
يعدد قبائل زهران
يقول0000000
يا نديبي رح لقيف المنصوري وأعطه وصايا أخبار
قلهم زهران جو مثل الحنيني حن يشيل أعماده
داعية الأحلاف ست آلاف وثلاثة بني حسن
****
والكتاني ألفي ونص مرتين من غير أهل بوفتيل
ولبشيري والقريشي والحريري وبني عدواني
وقبائل دوس واللي من سليم الهوج نايزي
****
ما بي الا أبيار قرما ماتروينا مياتها
من تعدى عالشريك المنصري لابد له من ندره
رحبي يا أرض الخبوت ويا طوارف ونّسي بنا
********************
وهناء قصائد شعار قبيلة بنى عمرالعُمرى
الشاعر ابن عبدا لبارى العُمرى يعدد قبائل بني عمر
يقول في البدع
ياسلامي على حواز هيبة بلاد لناشري
طارفتنا وحنا نبذل الأموال والروح دونه
بالعلي وبني زيدان والعاصمي وشعيبنا
****
الرد يقول00
غزوتى مثل جراد وان صرح من بلاد ناشري
وان تهرجت يا عراف فذل مثلنا تنقدونه
غير هذي من الخلايق والله دارى وش عيبنا
****************************
وهناك قصيدة الشاعر ابن حامد الحز نوى العُمرى
يعدد قبائل بني عمر
يقول
على بن محمد شيخنا شيخ بر وشيخ بحر
شيخ العلى وبني زيدان والعاصمى وشعيب وشعيب
وبني الناشر التهمان والى بوادي الفارعة
*****
الرويبظة والفسقة لايعرفون الحكم الشرعى ولايفرقون بين النسب والحلف
بين قبائل الباحة (العُمرى والغامدى والزهرانى)
إنه من المعروف أن الحلف أمر شائع بين القبائل منذ القدم، وقد تناوله علماء التاريخ والأنساب، سواء أكانوا المتقدمين
منهم كالكلبي، وابن حزم، واالسمعانى وغيرهم، أو المتأخرين منهم كالنويري، والمقريزي، والقلقشندي، وغيرهم،
الحلف هو:
أنظمة وعهود اجتماعية وسياسية تجمع بين عشيرتين، أو قبيلتين فأكثرقدتكون قحطانية اوعدنانية
اوقحطانية وعدنانية يلتزمون فيها بينهم على التعاضد والتناصر والحماية...
وقد تزيد هذه العلاقة بالقرابة وصلاة الرحم حتى يصبح المتحالفون قبيلة واحدة، وكياناً واحداً
وهذا حاصل بين قبائل الباحة (العُمرى والغامدى والزهرانى)قال الله تعالى:

يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا

إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ)

الأن الأصل هوأدم وحواء والفرق هو التقوىالله يكفيها شرالرويبظة والحساد

والحسد لا يصدر من فطرة سوية، ولا نفس أبية، ولكن مصدره ومرده إلى النفوس المريضة،
والفطر المعوجة، والقلوب الحقودة الخاوية من نور الإيمان واليقين.
لقد ورد في ذم الحسد والحاسدين، والنهي عنة
بقوله تعالى: "أم يحسدون الناس على ما آتاهم الله من فضله"11.
وقوله: "حسداً من عند أنفسهم"12.

[الُعمرى]

ونعم فيك وفى كل قبائل بنى عمرالعُمرى

التاريخ يتحدث عنها بكل وضوح000

التاريخ يتحدث عن قبيلة بنى عمرالعُمرى00يقول

((((((( قبيلة بنى عمر شهرتها العُمَر ِيّ: بضم العين المهملة، وفتح الميم، وكسر الراء))))


هذه النسبة إلى "العمرين" أحدهما: عمر بن الخطاب، والثاني منسوب إلى عمر بن عليّ بن أبي طالب.
فأما المنتسب إلى عمر بن الخطاب فالمشهور بهذه النسبة هم

***المشاهيرمن قبيلة بنى عاصم بن عمر بن الخطاب العُمرى***

: عبد الله وعبيد الله ابنا عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب العُمري،
ويحيى بن عمر أخوهما، وهما أدركا التابعين، واشتهرا بالرواية بالمدينة، وكتب عنهما الناس.
ورباح بن عُبَيْد الله بن عمر العُمري، له حديث واحد: "بئس الشِّعب جياد".

والقاسم بن عبد الله بن عمر العُمري، وأخوه عبد الرحمن بن عبد الله.
وعبد الله بن عبد العزيز بن عبد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب العُمري الزاهد، نزيل مكة، كان من أزهد زمانه، وأكثرهم تخلياً للعبادة مع المواظبة، وجميع ما حدّث قدره أربعة أحاديث. هكذا ذكره أبو حاتم بن حبان مات سنة أربع وثمانين ومائة، وكان
* عبد العزي، ولي المدينة فلم يكلمه أخوه إلى أن مات.
*أبو بكر محمد بن أبي عاصم العُمري،
وحفيداه أبو القاسم عبد الملك وأبو الفتح سالم ابنا عبد الله بن عمر بن محمد بن عبد الله بن أبي عاصم العُمري
وأبو عثمان عُبَيْد الله بن عمرو بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب القرشي العدوي، يروي عن القاسم، وسالم، ونافع، والزهري، وعطاء، وأهل الحجا. روى عنه شعبة، ومالك، والثوري، ومات سنة أربعٍ أو خمسٍ وأربعين ومائة، وكان من سادات أهل المدينة وأشراف قريش فضلاً وعلماً وعبادة وشرفاً وحفظاً وإتقاناً.
وأخوه عبد الله بن عمر ضعيف. وأمهما فاطمة بن عمر بن عاصم بن عمر بن الخطاب.
وأما عبد الله يروي عن نافع، كان ممن غلب عليه الصلاح والعبادة حتى غفل عن ضبط الأخبار وجودة الحفظ للآثار،

***المشاهيرمن قبيلة بنى عمربن على العُمرى***

* أبو القاسم عليّ بن يعلى بن عوض بن محمد بن حمزة بن جعفر بن نعل بن جعفر بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عمر بن عليّ بن أبي طالب العمري، ، وهو من أولاد عمر بن عليّ رضي الله عنهما، كان واعظاً مليح الوعظ، كثر المحفوظ،

• أبا عبد الله محمد بن عليّ العُمري

وأبو طاهر محمد بن يحيى بن ظفر بن الداعي بن مهدي بن محمد. ابن جعفر بن محمد بن عبد الله بن محمد بن عليّ بن أبي طالب العلوي العُمري، وهو مقدم وشيخ عشيرته من بيت الحديث: أبوه أبو طالب من المحدثين، وجده أبو الفضل ظفر ورد نيسابور وحدث بها، وسمع منه جماعة من شيوخنا، وجده الأعلى أبو محمد الداعي بن مهدي العمري من المحدثين أيضاً، روى عنه ابنه أبو الفضل، وأبو طاهر محمد بن يحيى حدث عن جده،
• *عقب عمربن على بن ابى طالب :من عقب محمدبن عمربن على بن ابى طالب 0
* تسكن بتهامة الحجاز جنوب مكة
*سبب تسمية المخواة 0نسبة الى تأخ ابناء الخليفتين رضى الله عنهم

( بنى عاصم بن عمرالخطاب العُمرى وبنى عمربن على بن ابى طالب العُمرى)


* المخواة كانت تعرف بالسابق بمخلاف عشم الشهيربالمعادن ومازالت اثارها موجودة الى يومنا هذا0

المصادر
كتاب الأنساب لأمام السمعانى المتوفى سنة562هـ
سيراعلام النبلاء الأمام الذهبى المتوفى سنة 748هـ
جمهرة الأنساب الأمام ابن حزم المتوفى سنة456هـ
المنتخب فى ذكرنسب العرب للمغيرى
كتاب القلائد للقلقشندى0
الواثائق القبيلة الصادرة0
من وزارة الداخلية
محافظة المخواة
وثائق شيوخ القبائل اعلاة

وثائق شيخ شمل زهران ونواب والعرفاء

:وهى احدى قبائل منطقة الباحة 0

يقول الله تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قومًا بجهالة

فتصبحوا على فعلتم نادمين" سورة الحجرات


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إنها ستأتي على الناس سنون

خداعة يصدق فيها الكاذب و يكذب فيها الصادق و يؤتمن فيها الخائن

و يخون فيها الأمين ، وينطق فيها الرويبضة ، قيل : و ما الرويبضة

قال : السفيه يتكلم في أمر العامة0

شكراخى العُمرى على هذة المعلومات القيمة

[صوت من زهران]

يا خلوفة ( صبه ورده )

[فيصل فيصلي]

اقتباس: لقد قام بعض الكتاب هدانا الله وإياهم في الكتب والمنتديات بالطعن بالأنساب و تغيير حدود الله و تقسيم قبيلة بني عُمر (العُمريون) بمحافظة المخواة إلى الضفة الغربية و قطاع غزة ( بني عُمر العلي و بني عُمر الاشاعيب) وهي قبيلة واحدة بمنطقة الباحة إلى البحر الأحمر * ومن هؤلاء من قضى نحبه ومنهم من ينتظر من سنبن في غرفة الإنعاش و منهم من سوف يلحق بهم عاجلاً غير أجلا بإذن الله

لاحول ولاقوة الا بالله
تشمت باخوانك المسلمين ياصالح..وكأن ستعيش مخلد وفي اتم صحة وسلامة..ولسان حال الذي تقصده في هذا البيت:
وقل للذي بريب الدهر عيرنا...أأنت المبرء الموفور
اعلم اخي ان الشماتة لاتليق بخلق العربي المسلم
والمرض والموت لن ينقص من اقدار الذين تعنيهم
فانتبه غفرالله لنا ولك

وأما الاختلاف في الراي فامر طبيعي وانساني, وانساب بني عمر ليست من آيات الذكر الحكيم
والاختلاف فيها موجود حتى بين رجال بني عمر...واعرف ان الكثير من بني عمر الاشاعيب خصوصا يختلفون معك
ولك ان تقوم بجولة في هذا المنتدى
بارك الله في الجميع
ولكن على من يريد الاهتمام بالانساب ان يهتم ويدرس بروية وصبر وان ياتي بادلة وقرائن تاريخيه
وليس فقط شهادات من شيوخ قبائل,فشيوخ القبائل ليسو علماء اختصاصيين في الانساب
وذلك لكي لايترك فرصة لاحد لينتقد او يطعن او يسخر
..........وهذه نصيحة ارجو ان تتقبلها بطيب خاطر

وانعم واكرم ببني عمر العمريون

[ابن المباعيث]

فيصل فيصلي بيض الله وجهك وماقصرت
أحلى رد للأخ خلوفه وأتمنى انه لا يشمل
انا زهراني وافتخر
شاكر لكم