حكم ضم الزوجة وتقبيلها بالشهوة في نهار رمضان

[ابو عادل العدواني]

[glow=#262605][glint][glow=#FFFF00]حكم ضم الزوجة وتقبيلها بالشهوة في نهار رمضان[/glow][/glint][/glow]


السؤال

هل ضم الزوجة وتقبيلها في نهار رمضان بشهوة يبطل الصوم أم أنه بعكس الوضوء، وقد أفتى أحد خطباء المساجد عندنا أن الضم والتقبيل بشهوة في نهار رمضان لا يفسد الصيام إطلاقاً أفيدونا جزاكم الله خيراً؟


الجواب

يبدوا من هذا السؤال أن أحد الخطباء استفتي فأفتى فإذا كان السائل هو الذي استفتاه وأفتاه بأنه لا يبطل الصائم ضم الزوجة وتقبيلها بشهوة، فإنه لا ينبغي له أن يسأل مرة أخرى، لأن الرجل إذا استفتى عالماً يثق بعلمه ودينه ويعتقد أن ما يقوله هو الحق، فإنه لا يجوز أن يعدل إلى غيره ليطلب رأي آخر مخالف له، لأن هذا من باب التلاعب في دين الله سبحانه وتعالى وشريعته، نعم لو كان سمع هذا الخطيب يفتي غيره، وهو لم يستفته أو يقوله في الخطبة بدون أن يستفتيه، فلا بأس أن يسأل عما سمع، لأنه لم يستفت ولم يلتزم بما يقوله هذا المفتي، فالذي أنصح هذا الرجل وغيره من الناس أنه إذا استفتى عالم يثق بعلمه ودينه يعتقد أن ما يقوله في هذه المسألة هو الحق فإنه لا يسأل غيره بعد ذلك، ويعمل بما أفتاه به لأنه هو الحق في نظره،إلا إذا سمع بدون استفتاء من أحد قولاً يخالف ما أفتي به ودلل عليه هذا القائل الذي قال القول المخالف فإنه حينئذ لا بأس أن يسأله ليناقشه فيقول ذكرت كذا واستدللت عليه وأنا قد أفتيت بكذا، فما هو جوابك،لأن هذه المسائل من المسائل المهمة جداً التي نرى بعض الناس يستفتي عدة من علماء، إما لينظر إلى أسهلها وأقربها لهواه، وإما ليضرب آراء أهل العلم بعضها ببعض، وكل هذا من باب التلاعب، أما بالنسبة لأصل المسألة وهو تقبيل المرأة حال الصيام وضمها فإذا لم ينزل الإنسان بذلك فصيامه صحيح، لأنه ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أن عمر بن أبي سلمة سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن تقبيل الرجل وهو صائم امرأته فقال النبي صلى الله عليه وسلم "سل هذه" يعني أم سلمة، فأخبرته أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يفعل ذلك، فقال : يا رسول الله قد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر فقال: "إني لأرجو أن أكون أتقاكم لله وأخشاكم له"[1] فدل ذلك على جواز تقبيل الرجل امرأته وهو صائم، وأنه لا بأس به لأن الرسول صلى الله عليه وسلم فعله وأرشد إلى الجواب بكونه أمر عمر بن أبي سلمة أن يسأل أم سلمة ـ رضى الله عنهاـ، أما إذا أنزل لذلك فإن صومه يفسد عند جماهير أهل العلم، ولهذا قالوا إن ظن الإنسان أنه ينزل بالتقبيل حرم التقبيل، لأن الوسائل لها أحكام المقاصد، فإذا ظن الإنسان أنه إذا قبل زوجته ينزل لكونه قوي الشهوة وسريع الإنزال فإنه يحرم عليه أن يقبل.
[align=left] المجيب الشيخ/ محمد بن صالح العثيمين[/align]

[ولد سويد من بني هريره]

مشكووووووووووووووووور والله يعطيك العافيه اخوي أبو عادل و جزاك الله كل خير

[الفقار]

يرحم الله الشيخ محمد بن عثيمين وجزاك الله خير

[خليل الحريري]

[!!ولد الديره!!]

جزاك الله خير اخوي وجعلها بموازين حسناتك

[ابو عادل العدواني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ولد سويد من بني هريره      مشكووووووووووووووووور والله يعطيك العافيه اخوي أبو عادل و جزاك الله كل خير

[glow=#0E0E01][glow=#FFFF00][glint]ولد سويد
أسعدني مرورك الكريم
شكراً لك[/glint][/glow][/glow]

[ابو عادل العدواني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الفقار      يرحم الله الشيخ محمد بن عثيمين وجزاك الله خير

[glow=#0E0E01][glow=#FFFF00][glint]الفقار
أسعدني مرورك الكريم
شكراً لك[/glint][/glow][/glow]

[ابو عادل العدواني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خليلو15

[glow=#0E0E01][glow=#FFFF00][glint]خليلو 15
أسعدني مرورك الكريم
شكراً لك[/glint][/glow][/glow]

[ابو عادل العدواني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة !!ولد الديره!!      جزاك الله خير اخوي وجعلها بموازين حسناتك

[glow=#0E0E01][glow=#FFFF00][glint]ولد الديره
أسعدني مرورك الكريم
شكراً لك[/glint][/glow][/glow]

[الهيثم 07]

ابوعادل
يرحم الله الشيخ محمد بن عثيمين وجزاك الله خير
وجعل ماقده بموازين حسناته
ولايحرمكالله ...الاجـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــر