منتديات زهران  

العودة   منتديات زهران > المنتديات المتخصصة > تاريخ زهران

الملاحظات

شــبــابــه ... ؟؟؟


تاريخ زهران

إضافة ردإنشاء موضوع جديد
 
أدوات الموضوع
قديم 21-05-2009, 03:11 AM   #11
كحيلان
 
الصورة الرمزية كحيلان
 







 
كحيلان is on a distinguished road
افتراضي رد: شــبــابــه ... ؟؟؟

[QUOTE=ثعلبة الأزدي;575612]ربط زهران مع قبائل عتيبة وحرب امر لا بد ان يتم التغاضي عنه

زهران قبيلة نسب صريحة الانتساب لقبيلة الأزد كما هو مذكور في كتب النسابة العرب وقبيل عظيم انجب العلماء والملوك



اخي الكريم ثعلبه


هذا حلف وليس نسب . زهران ازديه قحطانيه وهذا شي معروف

والحلف موجود اخي الكريم قديما حسب الرواه الموثوقين من كبار السن وغيرهم

حيث القبائل الكبيره قديما تعرف مع من تتحالف من القبائل الاخرى

اقصد من حيث الكثره والقوه .... هذا الي اعرفه من شيبانا والله اعلم

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التوقيع
[
أخر مواضيعي
كحيلان غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 21-05-2009, 04:18 AM   #12
صالح الزنقري
 
الصورة الرمزية صالح الزنقري
 







 
صالح الزنقري is on a distinguished road
افتراضي رد: شــبــابــه ... ؟؟؟

زهران دولة

ولها قبائل بخارج المملكة


زهــران نااار وبركان

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التوقيع
ضوابط منتديات زهران
http://www.zahran.org/vb/misc.php?do=cfrules
أخر مواضيعي
صالح الزنقري غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 16-06-2009, 07:10 PM   #13
البركــ الفقيه ــي
 
الصورة الرمزية البركــ الفقيه ــي
 







 
البركــ الفقيه ــي is on a distinguished road
افتراضي رد: شــبــابــه ... ؟؟؟

أشكر الجميع على الإضافة والتعليق ..

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التوقيع
[frame="1 90"][align=center][frame="7 80"][a7la1=#FFD700]يقول ابن القيم رحمه الله تعالى :
" أجمع العارفون بالله بأن ذنوب الخلوات هي أصل الانتكاسات ، وأن عبادات الخفاءهي أعظم أسباب الثبات "[/a7la1][/frame]
[/align][/frame]
أخر مواضيعي
البركــ الفقيه ــي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 31-12-2017, 10:00 PM   #14
شاذان اليحمدي
 
الصورة الرمزية شاذان اليحمدي
 







 
شاذان اليحمدي is on a distinguished road
افتراضي رد: شــبــابــه ... ؟؟؟

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد العسعوس   مشاهدة المشاركة

   [align=center]بسم الله الرحمن الرحيم [/align]


[align=right]وبه نستعين، ونصلي ونسلم على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد أبن عبد الله.


احتار الباحثين المتأخرين من خلال مصادر المتقدمين/ كيف دخلت زهران في هذا الحلف ؟؟؟؟

الجواب... قد ألخص الموضوع من خلال فراءتي بالنقاط التالية:

أولاً: لابد بعلمنا يقيناً بأن قبيلة عتيبة المشاركة ضمناً لهذا الحلف هي عبارة عن قبائل قحطانية وقبائل عدنانية مختلفة النسب كما أشارة إليها الكثير من المصادر التاريخية ، بل وأن مسمى قبيلة عتيبة ليس له البعد التاريخي الذي يصل إلى أحداث زمن الرسول صلى الله عليه وسلم،

ثانياً: قبيلة زهران ذات الحدود الجغرافية الحالية والمتواجدة بأرض السراة لم يُذكر بأنها تحالفت وكانت جزء من حلف شبابة وإلا لوجدنا ما ينص على ذلك في المصدر التاريخية المتقدمة، كحلف قريش مع دوس وحلف بعض أفراد قبيلة زهران مع قريش وثقيف.

ثالثاً: قد أجد من خلال المصادر التاريخية القديمة لما يقودنا إلى تحقيق حول صحة هذا الحلف وما يؤكد دخول بعض بطون زهران المنفصلة والنازلة بأرض الطائف لهذا الحلف الشبابي والذي نسب إلى مسماها .
بالتحقيق التالي:

(1)- شبابة : بطن من بني فهم بن مالك نزلوا السراة أو الطائف
سماهم أبو حنيفة في كتاب النبات .
- قال أبو حنيفة والحداب جبال بالسراة ينزلها بنو شبابة قوم من فهم بن مالك

وفي الصحاح : بنو شبابة : قوم بالطائف .
قلت : ومنهم هانئ بن المتوكل مولى ابن شبابة وغيره .
ومن سجعات الأساس : كان عصر شبابي أحلى من العسل الشبابي . نسبة إلى بني شبابة
من أهل الطائف .


(3)- فولد مالك بن فهم بن غنم الدوسي:
نوى، وولده، بعمان؛ وجذيمة الأبرش الملك الذي قتله الزباء؛ وعوفا، وجهضما؛
وسليمة بطن؛ ومعنا، بطن؛ وهناءة، بطن؛ والحارث، وشبابة، وعمرا، وثعلبة،


(4)- فولد غنم بن دوس:
فهم بن غنم. فولد فهم بن غنم بن دوس: مالك بن فهم، وأكثرهم بعمان؛ وعمرو بن فهم؛
وهم بالحجاز.
فولد مالك بن فهم بن غنم بن دوس:
نوى، ولده بعمان؛ وجذيمة، وهو الوضاح الأبرص ملك الحيرة، الذي قتلته الزباء؛
وعوف؛ وجهضم؛ وسليمة، بطن؛ ومعن، بطن؛ وهناءة، بطن؛ وشبابة، بطن؛ والحارث؛
وعمرو؛ وثعلبة، بنو مالك بن فهم.

وولد شبابة بن مالك بن فهم، هم بالبصرة والسراة.
فولد شبابة بن مالك بن فهم: زيد بن شبابة، وهم الفراهيد. منهم:
الخليل بن أحمد بن عمرو بن تميم اللغوي النحوي الناسك.


(5)- الشبابي: بموحدتين إلى سراة بني شبابة من نواحي مكة وشبابة بطن من فهم بن مالك.

(6)- كتب الحجاج إلى عامله بالطائف : أرسل إلي بعسل أخضر في السقاء أبيض في الإناء من
عسل الندغ والسحاء من حداب بني شبابة . هما من نبات الجبال ترعاهما النحل قال أبو عمر :
الندغ : شجرة خضراء لها ثمرة بيضاء الواحدة ندغة .
وقال القتيبي : هو السعتر البري وزعم الأطباء أن عسل السعتر أمتن العسل واشد حرارة
وأنشد الجاحظ لخلف الأحمر : ...
هاتيك أو عصماء في أعلى الشرف ... تظل في الظيان والندغ الألف ...
وعن أبي خيرة : السحاء : شجرة صغيرة مثل الكف لها شوك وزهرة حمراء في بياض تسمى
زهرتها البهرمة .
وعن يعقوب : الضب يألفه ويوصف به فيقال : ضب ساح حابل أي يرعي السحاء والحبلة .
بنو شبابة : قوم بالطائف ينسب إليهم العسل فيقال . عسل شبابي

(7)- وشبابة : بطن من بني فهم نزلوا السراة أو الطائف.


(8)- وبنو دوس بن عدثان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبد الله
بن مالك بن نصر بن الأزد بن الغوث؛
ولدوس بطون، منها بنو سليمة، وبنو معن، وبنو هناءة، وبنو شبابة؛ هؤلاء كلهم إخوة،
وهم بنو مالك بن فهم بن غنم من دوس،


(9)- شبابة سراة بني شبابة بفتح أوله وبعد الألف باء موحدة أخرى من نواحي مكة ينسب
إليها أبو جميع عيسى بن الحافظ أبي ذر عبد الله بن أحمد الهروي الشبابي حدث بهذا
الموضع عن أبيه أبي ذر روى عنه أبو الفتيان عمر بن أبي الحسن الرواسي
وكان يحدث سنة نيف وستين وأربعمائة.


(10)- شبابة: بطن من فهم بن مالك: من الازد، وليس من فهم عدوان. كان ينزل السراة،
ومن جبالهم: الحداب. (معجم ما استعجم للبكري ج 2 ص 428.
المشتبه للذهبي ص 290
لسان العرب لابن منظور ج 1 ص 293، 465.
تهذيب الاسماء واللغات للنويري القسم الاول الجزء الثاني ص 290 - 1)
شبابة: من قبائل الطائف كانوا ينزلون اليمن (1).
(لسان العرب لابن منظور ج 1 ص 465. الصحاح للجوهري ج 1 ص 64.
ما رأيت وما سمعت لخير الدين الزركلي ص 101)


(11)- وقال الشيخ حمد الجاسر في كتابه (( في سراة غامد وزهران )) :
( وقد عرفت سراة بني شبابة باسم سراة بني سعد ،
فقد اورد الفاسي في ترجمة عبد ابن احمد الهروي (355 ـ 634 هـ )
كذا صوابه 434 في كتاب (( العقد الثمين )) (ج5 / 541)
قوله :
( وسكن الهروي عند العرب ، وتزوج عندهم بالسراة ـ سراة بني شبابه ـ وهي سراة بني سعد )




أنتقل بنو شبابة ، مع بعض بطون من قبيلة فهم وعدوان إلى مصر في عهد الفتوحات الأسلامية


(12)- فتوح مصر وأخبارها:
أبو القاسم عبد الرحمن بن عبد الله عبد الحكم بن أعين القرشي المصري.

فإذا جئت من السويقة وأنت تريد المسجد الجامع فما كان عن يمينك فللأزد وما كان عن يسارك
مما يلي محرس أبي حبيب فلهم، ثم تلقاهم شجاعة بسقيفة الغزل وتلقاهم فهم عند كتاب إسماعيل
وتلقاهم بنو شبابة الأزد عند دار حوي فما كان على الخط الأعظم إذا انتهيت إلى درب دار حوي
وتركته وأممت العسكر فهو لفهم حتى تبلغ العسكر وتلك خطة بني شبابة من فهم
ولبني شبابة أيضا المسجد الذي له المنارة التي تخرجك إلى سقيفة تركي ولهم أيضا المسجد
الذي في رحبة السوسي
وإذا هبطت من درب حوي البحري وقعت في هذيل فما كان عن يمينك وأنت تريد الخندق فلهذيل
وما كان عن يسارك فلدهنة من الأزد حتى تلقى يشكر من لخم في جبل يشكر




فأقول هذا ماجاء في تسمية حلف شبابة، ويعود هذا المسمى إلى:
شبابة بن مالك بن فهم بن غنم بن دوس، وهم من نزل أحدى السروات ووصفت بحداب بني شبابة

كذلك نزلت أرض الطائف بطون من فهم وعدوان أبناء عمرو بن فهم بن غنم بن دوس، ونسبة هذه البطون إلى جديلة قيس بل ونسب عمرو إلى قيس عيلان، كما نسب أيضاً بنو شبابة بن مالك بن فهم إلى قيس عيلان




وبالتحقيق أعلاه نجد ما يؤكد أين كان موقع صنم (ذو الخلصة) من أصنام دوس في الجاهلية


- معجم ما استعجم للبكري الأندلسي

(العبلاء) بفتح أوله، وإسكان ثانيه، ممدود: قد تقدم تحديدها في رسم اللعباء،
وسيأتي ذكرها في رسم عكاظ، وهي لخثعم وهناك كان (ذو الخلصة) بيتهم الذي كانوا يحجونه.
وتبل من العبلاء، قال الراجز: جاءت من العبلاء عبلاء تبل وقد تقدم ذلك في رسم تبل. وكان سدنة هذا الصنم
هم بنو هلال بن عامر

- وجاء في معجم البلدان: لياقوت الحموي
وقال ابن حبيب في مخبره كان ذو الخلصة بيتا تعبده بجيلة وخثعم والحارث بن كعب وجرم وزبيد
والغوث بن مر بن أد وبنو هلال بن عامر وكانوا سدنته بين مكة واليمن بالعبلاء على أربع مراحل من مكة

وعليكم بحديث المصطفى عليه أفضل الصلاة والسلام

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:إن رسول الله- صلى الله عليه وسلم- قال:
(لا تقوم الساعة حتى تضطر أليات نساء دوس عند ذي الخلصة)


وماهي مدى العلاقة التي نشأة بين دوس وثقيف

قال: وكان كعب بن مالك ينشد رسول الله، صلى الله عليه وسلم:

[align=center]قضينا من تهامة كل ريب ... وخيبر ثم أجممنا السيوفا
نخبرها ولو نطقت لقالت ... قواطعهن دوسا أو ثقيفا[/align]


[align=center]هذه الحقيقة لابد أن يعلمها الكثير من أبناء قبيلة زهران بأن الأحداث التالية لم تقع
الا من خلال هذه البطون التي نزلت أرض الطائف [/align]


[align=center]أسأل الله لي ولكم التوفيق

والله أعلم [/align]

المراجع:

- تاج العروس من جواهر القاموس
- نسب معد واليمن الكبير
- جمهرة أنساب العرب: ابن حزم
- لب اللباب في تحرير الأنساب
- لسان العرب
- الفائق في غريب الحديث
- غريب الحديث
- فتوح مصر وأخبارها
- عيون الأخبار

[/align]


انا لي وقفه هنا اخي الفاضل الحلف كله من دوس وليس به قبيلة خارجه عن دوس واذا شبابه مبهمه لديكم فنحن ليست مبهمه لدينا هم موجودين ولكنهم اشتات شتتهم الحروب وهم من دوس بني فهم من عمرو بن كعب. وهناك تشابه مابين اسماء شبابه فأما شبابة بن مالك بن فهم فهؤلاء هاجروا من الحجاز مع والدهم مالك بن فهم بن غنم.
اما شبابة اللي من بني عمرو بن كعب بن حرب من فهم بن عمرو بن فهم فهؤلاء هم المقصودين بسراة شبابة وهم موجودين والبعض منهم هاجر اثناء الفتوحات الأسلامية لمصر واستقر بها ولم يرجع. فلا تخلط بين الشبابتين. هذا والله اعلم .
شاذان اليحمدي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-01-2018, 03:01 AM   #15
منذر
 







 
منذر is on a distinguished road
افتراضي رد: شــبــابــه ... ؟؟؟

يا اخوان ان كان فيه حلف يقابله ضد حلف اخر
لمحاربة الحلف الاخر فاعتقد ان كان هذا صحيح فهذا قمة الجهل والحزي لا يجب ان نفتخر به والدليل على ما اراه من صحه لقولي وان كان للاخرون وجهة نظر احترمها اقول يجب ان لا نفخر بها والا بالله عليكم كيف تحالف قبيله كامله وليس رجل واحد قبائل ضد اخوانها واقصد بذلك غامد لذلك يجب ان لا نزهو بالغير على اخواننا لان ذلك جهل مدقع لا يرضاه عاقل قد يقول قائل وهذا حاصل تاريخيا القريه الواحده بها احلاف اقول صحيح ولكن في عهد جاهلي لا نؤيده طالما ضد الاقارب والاهل ولا يجب ان نعظم او نقبل به لير ضى عنا الاخرون من القبائل الاخرى فلنا عند ذوي القربى وتعرفون من اقصد مكانه لايوجد لنا خمسها عند البعيدين تحياتي

التعديل الأخير تم بواسطة منذر ; 01-01-2018 الساعة 03:06 AM.
منذر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
الانتقال السريع


الساعة الآن 03:07 PM.


Powered by vBulletin
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع ما يطرح في المنتديات من مواضيع وردود تعبر عن رأي كاتبها ولا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة
Copyright © 2006-2016 Zahran.org - All rights reserved