الجواب الكافي

[بوعمر11]

الجواب الكافي:
إذا انتهت مدة المسح على الخفين وقدر أنه نسي ومسح عليهما بعد انتهاء المدة وصلى فصلاته غير صحيحة؛ لأن الطهارة غير صحيحة؛ لأنه لما مسح على الخفين مسح عليهما بعدما انتهت المدة، فتكون الطهارة في القدمين منتقضة، ولا بد من اشتراط الموالاة، والموالاة هنا غير متأتية بسبب طول المدة، ولهذا نقول له: عليك أن تعيد الوضوء والصلاة.
د. سعد بن تركي الخثلان - قناة المجد.
الجواب الكافي:
يجوز أن يستأجر الإنسان بعض النساء ليضربن بالدفوف في عرس له، ويجوز كذلك أن يدفع لهن في مقابل ذلك.
د. عبد العزيز الفوزان - قناة المجد.
تبتدأ مدة المسح من أول مسح بعد الحدث، وليس من حين اللبس كما يعتقده بعض العامة، والمدة التي يحتسبها اللابس للجوارب ليست خمس صلوات ، وإنما هي يوم وليلة كما وقتها النبي صلى الله عليه وسلم، قد تكون سبع صلوات وقد تكون عشر صلوات، وربما تكون أكثر من ذلك، لأن المدة هي يوم وليلة من أول مسح يمسح عليه بعد الحدث، أربع وعشرون ساعة بالنسبة للمقيم، واثنتان وسبعون ساعة للمسافر .
الشيخ د. سعد الخثلان - قناة المجد
الجواب الكافي:
من الأخطاء الشائعة التساهل بترك نقل الماء في الرحلات والنزهات، فيتساهل الكثير في التيمم بحجة أنه لا يوجد ماء، وهذا غير جيد فينبغي للإنسان أن يحرص على ديانته كما يحرص على دنياه. وإذا ذهب الإنسان في مثل هذه الأحوال وأصبح جنباً، ولم يجد ماءً في هذه الحال، أو كان البرد شديداً لا يستطيع معه الاغتسال، أو إذا ذهب للاغتسال في مكان قريب مجاور فإن الوقت قد يفوت، فلا حرج عليه إذا تيمم، حتى وإن كان في رحلة أو نزهة، لكن يجب عليه أن يحضر الماء ما لم يكن عليه مشقة، والله أعلم.
الشيخ سليمان الماجد - قناة المجد
جوال المجد
الجواب الكافي
لا يصح المسح على الجوربين إلا بتوافر شروط:
- أن يلبس الخفين على طهارة.
- أن يكون المسح في المدة المحددة شرعاً، وهو يوم وليلة للمقيم، وثلاثة أيام للمسافر.
- أن يكون الخف ساتراً لمحل الفرض، فإذا كانت الكنادر ليس عليها شراب، ولا تغطي الكعبين؛ فلا يجوز المسح عليها وحدها على الصحيح: فلا بد أن يكون الخف أو الجورب ساتراً لمحل الفرض كاملاً.
- أن يكون المسح في الحدث الأصغر دون الأكبر، فالجنابة لا بد فيه من الغسل وتعميم الماء على جميع البدن.
د. عبد العزيز الفوزان
الجواب الكافي:
تعظيم الله تعالى هو أقصر طريق إلى الإكثار من الطاعات والإحسان والبر. وليسأل الواحد منا نفسه: ما مدى تعظيمي لله تعالى، ومحبتي له؟، وعند ذلك سيعرف نصيبه من تحقيق العبودية لله تعالى.
فضيلة د.خالد المصلح-قناة المجد.
جوال المجد
الجواب الكافي:
الرمي ينتهي وقته بغروب شمس اليوم الثالث عشر بإجماع العلماء، وحينئذ يكون الرمي بعد غروب الشمس من اليوم الثالث عشر غير صحيح وغير مجزئ، ومن فعل هذا فإنه يكون قد أخل بواجب، ويكون عليه دم؛ لأن أيام التشريق تنتهي بغروب شمس اليوم الثالث عشر، فإذا غربت شمس اليوم الثالث عشر انتهى وقت الرمي، وانتهى وقت الذبح بالنسبة للهدي وبالنسبة للأضاحي.
الشيخ د. سعد الخثلان- قناة المجد.
جوال المجد
الجواب الكافي:
شعيرة الأضحية من الشعائر التي شرعها الله لنا، وهي سنة الخليل عليه الصلاة والسلام وسنة نبينا محمد عليه الصلاة والسلام. ويبدأ وقتها من بعد صلاة العيد وتستمر طيلة أيام التشريق الثلاثة.
الشيخ د. يوسف الشبيلي - قناة المجد.
الجواب الكافي
يجوز للمسلم في الحج أن يجمع بين طواف الإفاضة والوداع بحيث يؤخر طواف الإفاضة وهو ركن من أركان الحج، وأن يجعله إلى آخر لحظة يبقى فيها في البيت، فيكون معه طواف الوداع وينوي الطوافين معاً، أو ينوي طواف الإفاضة ويدخل فيه طواف الوداع تبعاً وإن لم ينوه؛ لأنه صدق عليه أنه صار آخر عهده بالبيت، كما في الحديثأمر النبي صلى الله عليه وسلم الناس أن يكون آخر عهدهم بالبيت)، فإذا أخر طواف الإفاضة إلى آخر لحظة فإنه جعل آخر عهده بالبيت، لكن الواجب عليه أن ينوي طواف الإفاضة، وإن نوى طواف الإفاضة والوداع معاً فهو أكمل وأفضل ولا شك.
د. عبدالعزيز الفوزان
الجواب الكافي:
في أيام التشريق يبدأ رمي الجمرات الثلاث من بعد الزوال إلى مغيب الشمس، والصحيح أنه يجوز رميها حتى في الليل سواء كان هذا في جمرة العقبة أو في بقية الجمرات أيام الرمي في أيام التشريق؛ لأنه ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه سئل حين قيل له: (رميت بعدما أمسيت، فقال: لا حرج)، ولهذا يجوز الرمي في الليل، فيرمي الجمرات الثلاث، يبتدئ من الجمرة الصغرى، ويرميها بسبع حصيات، ثم يأخذ ذات الشمال ويدعو، ثم يرمي بعد ذلك الجمرة الوسطى ويأخذ ذات اليمين ويدعو، ثم يرمي جمرة العقبة ولا يقف عندها، ولا يدعو عندها.
الشيخ سليمان الماجد - قناة المجد
الجواب الكافي:
كان ترتيب فعل النبي صلى الله عليه وسلم يوم النحر أنه رمى، ثم نحر هديه، ثم حلق، ثم طاف من ذلك اليوم بالبيت وهو طواف الحج أو طواف الإفاضة أو طواف الصدقة، فإذا أراد الحاج أن يأتي بالسنة عليه أن لا يرمي إلا بعد شروق الشمس لحديث ابن عباس وغيره، ولو كان معه نساء فإنه ينصرف بعد منتصف الليل أو بعد مغيب القمر، ثم له أن يرمي بما عليه الفتوى وكلام أهل العلم في هذه البلاد، له أن يرمي متى ما تحرك من مزدلفة ، فإذا فعل هذه الأشياء فقد تمت أعمال هذا اليوم، وهي الرمي والحلق ونحر الهدي وطواف الإفاضة إذا ذهب إلى مكة.
الشيخ سليمان الماجد - قناة المجد.
الجواب الكافي:
حكم صلاة العيد في قول جماهير العلماء سنة مؤكدة؛ وذهب بعضهم -كشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله - إلى أنها واجبة، والصحيح فيما يتعلق بالحكم للأفراد أنها سنة مؤكدة؛ ولكن في الخطاب إذا كان يتوجه إلى الناس عامة فهي فرض على الكفاية.
ولكن المحروم من حرم هذا المقام، وحرم هذه الشعيرة، وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يأمر أن يخرج الحيض والعواتق وذوات الخدور إلى المصلى قال: (يشهدن الخير ودعوة المسلمين)، فشهادة الخير هذه دلالة على عظيم الأجر والمثوبة عند الله عز وجل في صلاة العيد.
الشيخ سليمان الماجد - قناة المجد.
جوال المجد
الجواب الكافي:
صيام يوم عرفة قال فيه النبي صلى الله عليه و سلم كما في صحيح مسلم (صيام يوم عرفة أحتسب على الله أن يكفر السنة التي قبلها والسنة التي بعدها) فينبغي الحرص على صيامه لكل المسلمين ما عدا الحجاج. أما الحجاج فلا يصلح لهم صيامه؛ لأن النبي صلى الله عليه و سلم لم يصم يوم عرفة بعرفة، ولأنه نهى عن صوم يوم عرفة بعرفة والحديث حسنه بعض العلماء. وأقل الأحوال الكراهة.
والحكمة فيه حتى يتقوى بالفطر على الذكر والدعاء في ذلك اليوم العظيم.
د. عبد العزيز الفوزان.
الجواب الكافي:
الأفضل بالنسبة للحاج في يوم عرفة أن يدعو من بعد زوال الشمس إلى غروبها، أما غير الحاج فالأفضل له أن يصوم وينشغل بما يتيسر له من الأعمال الصالحة.
د. سعد الخثلان - قناة المجد
جوال المجد
في حلقة اليوم (الجواب الكافي):
* على من وكّل في ذبح أضحيته ألا يحلق أو يقص أظفاره حتى يتأكد من أن وكيله قد ذبح أضحيته، وعليه فإن الشركات الموكلة عليها إخطار عملائها بذلك.
* *
* لا بأس بالاكتحال للمرأة المحرمة، بشرط ألا تمر بالرجال، أو تمر عليهم وقد غطت وجهها، فلا يُرى منها موضع الكحل.
* *
* النقاب الذي لا يجوز للمرأة المحرمة أن تلبسه هو النقاب الذي فيه فتحة للعينين، أو لعين واحدة، أما تغطية وجه المرأة فهو واجب، ولكن تغطيه بأي شيء دون النقاب، ولا يجوز لها كذلك أن تلبس النقاب ثم تلبس فوقه شيئًا آخر.
د.سعد الخثلان - قناة المجد.
جوال المجد
في حلقة اليوم(الجواب الكافي):
* يستحب للإنسان أن يباشر ذبح الهدي أو الأضحية بيده، فإن لم يتيسر فعليه أن يحضر الذبح، وإن لم يتيسر فله أن يوكل من ينوب عنه في ذلك سواء أكان شخصًا أم شركة أم بنكًا، مع الالتزام بالضوابط الشرعية في الذبح.
**
* يجوز للإنسان أن يضحي لنفسه ويشرك من شاء من أقاربه أو أصحابه الأحياء والأموات، أما أن يضحي أضحية مستقلة عن أحد الموتى فالأولى ألا يفعله، وإن فعله فلا بأس فيه.
**
* من نوى الأضحية ثم أخذ من شعره أو أظفاره وهو عالم بحرمة ذلك فعليه إثم وتلزمه التوبة والاستغفار، وأضحيته صحيحة إن شاء الله.
د.سعد الخثلان- قناة المجد
الجواب الكافي:
هل يجوز للطلاب والمدرسين أن يجتمعوا للمعايدة في أول يوم من أيام الدراسة بعد إجازة العيد؟
الجواب: إذا تعذر اجتماع بعض الأقارب أو الزملاء للمعايدة في العيد؛ فلا بأس أن يجتمعوا في أقرب يوم مناسب؛ ولو كان هذا اليوم هو اليوم الأول من أيام الدراسة كما في حالة هؤلاء الطلاب مثلا.
فضيلة د.عبد العزيز الفوزان - قناة المجد.
الجواب الكافي:
ضمان السلعة في العيوب والأعطال إن كان مقابل أجر زائد على قيمتها؛ فهو نوع من أنواع التأمين التجاري الذي ذهب أكثر فقهاء العصر إلى تحريمه، وهو الراجح.
وأما إذا كان تابعا لعقد بيع السلعة؛ فيزاد في سعر البيع الأصلي لتزاد مدة الضمان؛ كأن يقال: إن زدت خمسين ريالا اتسعت مدة الضمان من سنة إلى سنتين-
فأرى أن ذلك جائز؛ لأنه يجوز تبعا مالا يجوز استقلالا.
الشيخ: سليمان الماجد - قناة المجد.
الجواب الكافي:
يظن بعض الناس أن عليهم إذا ذهبوا للحج أو العمرة أن يحججوا من معهم من الأطفال أو يعتمروا بهم، وأنهم آثمون إن أدخلوهم مكة غير محرمين؛ وهذا ظن خاطئ، فالحج والعمرة غير واجبين على الصغير، ولا شيء في دخوله مكة من غير إحرام؛ بل قد يكون هذا هو الأفضل؛ وذلك في الأوقات التي يشتد فيها الزحام في مكة، وتترتب على إحرامه مشقة شديدة عليه أو على والده.
د.عبد العزيز الفوزان-قناة المجد.
جوال المجد
في حلقة اليوم من (الجواب الكافي):
* من عجز عن المبيت بمنى بسبب الزحام وبات في مزدلفة أو العزيزية فلا حرج فيه مادام عاجزًا عن المبيت هناك، أما إذا تركه تساهلاً أو تهاونًا فعليه دم.
* *
** يرخص للضعفاء ولغيرهم الدفع من مزدلفة بعد مضي أكثر الليل بعد غياب القمر أي بعد مرور ثلثي الليل تقريبًا نظرًا لظروف الزحام الشديد.
* *
*** على المتعجل أن يخرج من منى قبل الغروب، فإذا غربت عليه الشمس وهو لا يزال في منى فعليه المبيت، أما لو كان قد ارتحل وركب السيارة ولم يتمكن من الخروج بسبب الزحام فله أن يدفع منها.
د. عبد الله الركبان- قناة المجد
جوال المجد
في حلقة اليوم من (الجواب الكافي):
* لا يجوز للراقي أن يستعين بقرين من الجن أو نحو ذلك، وإنما عليه أن يستخدم القرآن والأدعية النبوية الصحيحة الثابتة، وليعتنِ الإنسان بشأن القراءة على نفسه قبل أن يذهب للراقين.
* * *
** لا يجوز التعامل في سندات القروض؛ لأنها عبارة عن أموال مؤجلة بفائدة، فيكون تداولاً للدين بفائدته، وهو من الربا المحرم.
* * *
*** إذا كان للشامبوهات والصابون عطر ظاهر أو رائحة زكية فلا يجوز استخدامها حال الإحرام، أما إن كانت فيها الرائحة تبعًا أو قليلة فلا بأس فيها.
د. عبدالرحمن الأطرم - قناة المجد.
جوال المجد
في حلقة اليوم من (الجواب الكافي):
* لا يصح الاشتراك في الأضحية من الغنم، أما إذا أشرك صاحب الأضحية أكثر من واحد في الأجر فلا بأس، حتى لو كانوا غير متجاورين في المسكن. أما أضحية الإبل أو البقر فتجزئ عن سبعة.
* * *
** يجوز للمرء أن يوكل شركة بتوزيع الأضاحي ولو في دولة أخرى، ولكن عليه أن يتأكد من صدق هذه الشركة لئلا يقع فريسة للابتزاز. وعليه أن يمسك عن شعره وأظفاره.
* * *
*** يجوز للمتمتع تأخير طواف الإفاضة إلى حين الانصراف من مكة، وعندئذ ينوي بطوافه طواف الإفاضة، وبالتالي يدخل فيه طواف الوداع.
د. عبدالرحمن الأطرم - قناة المجد.
في حلقة اليوم من (الجواب الكافي):
* من كان يظن أن أمس هو المتمم لشهر ذي القعدة, فقام بناءً على ذلك بتقليم أظفاره وقص شعره، ثم تبين له اليوم خلاف ذلك فلا شيء عليه.
* * *
** الأضحية سنة مؤكدة, ولا يلزم أحدًا أن يقترض مالاً ليشتري به الأضحية, ولكنه إذا أراد ذلك لمصلحة ما فلا مانع من ذلك ما لم يترتب عليه ضرر له.
* * *
*** ليس للمرأة لباس معين تحرم فيه، وإنما لها أن تحرم في أي لباس مادام ليس فيه زينة، ولكن لا تلبس النقاب ولا القفازين.
د. عبد الله الركبان – قناة المجد

الجواب الكافي:
الله تعالى عليم حكيم، فرض غض البصر وأوجب الحجاب حماية للمجتمع من كثير من الشرور والفتن، والذين يزعمون أن في الحجاب وغض البصر كبتا سلبيا يزيد من إثارة الغرائز مخطئون جهلة؛ ولينظروا إلى واقع الغرب الذي يشيع فيه الاختلاط والتبرج: اغتصاب كل ست ثوان، ثلث الأزواج في أمريكا يخونون زوجاتهم، خمسة وثلاثون مليون زوج لهم علاقات خارج الزواج، نصف المواليد يولدون خارج نطاق الأسرة والزواج... إن الاختلاط لم يحل القضية، والمجتمع في انهيار، وتفكك أسري، وشيوع للفواحش.
الشيخ: محمد المنجد-قناة المجد.
الجواب الكافي:
اقتناء الدمى المخلقة الغير ناطقة علة التحريم موجودة فيها وهي المضاهاة بخلق الله، وليس هناك مصلحة شرعية تترتب على هذا فالتحريم ظاهر وبين.
د. سعد بن عبد الله الحميد - قناة المجد
الجواب الكافي:
جلوس العروسة في مكان عالٍ على الحاضرات مذكور عند المتقدمين، وهو أن العروس تجلس على منصة متميزة عن غيرها بين النساء، وهذا عادة في بعض البلاد، وفي بلاد أخرى أنها تتستر؛ لأنها تحتفل فلا تخرج إلا وقت الزفاف، وذلك يختلف باختلاف النساء من قلة الحياء أو من ضعف الحياء، فنحن نشجع المرأة التي تتستر في تلك الليلة وفي غيرها.
الشيخ عبد الله بن جبرين - قناة المجد.

مع تحياتي . أبوعمر

[الحائر]

جزاك الله خير وبارك الله فيك .

[ابراهيم السعدي]

ابو عمر حياك الله
احكام منوعه وذات قيمه عاليه لا حرمك الله اجرها
بارك الله فيك ونفع بك

[الزرعي]

أخي أبوعمر

جزاك الله كل خير ورحم الله والديك
فعلاً هذا مانبحث عنه الجواب الكافي
موضوعك جداً رائع ويصطر حروفه من ذهب
وفقك الله على ماقدمته لنا
وأسئل الله أن يجعله في موازين حسناتك

وموضوعك يستحق الامتياز

لا هنت يا غالي

[سعودي وافتخر]

ابو عمر

جزاك الله خير

[بوعمر11]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحائر      جزاك الله خير وبارك الله فيك .

[align=center]وجزاك الله خيرا أخي وشكري لمرورك العطر[/align]

[بوعمر11]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابراهيم السعدي      ابو عمر حياك الله احكام منوعه وذات قيمه عاليه لا حرمك الله اجرها بارك الله فيك ونفع بك

[align=center]وبارك فيك وأشكر لك مرورك العطر أتمنى لك التوفق [/align]

[بوعمر11]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الزرعي      أخي أبوعمر جزاك الله كل خير ورحم الله والديك فعلاً هذا مانبحث عنه الجواب الكافي موضوعك جداً رائع ويصطر حروفه من ذهب وفقك الله على ماقدمته لنا وأسئل الله أن يجعله في موازين حسناتك وموضوعك يستحق الامتياز لا هنت يا غالي

[align=center]مرورك تاج ع رأسي حفظك الله وأنا فخور يعلم الله اتمنى لك التوفيق وشكرا لمرورك العطر دمت بود[/align]

[بوعمر11]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ولد الفقار      ابو عمر جزاك الله خير

[align=center]شكرا لمرورك ولد الفقار وأسعدك الله[/align]

[ولدسعدي]

بارك الله فيك اخوي ابو عمر

وجزاك الله خير