الفقر في بني عدوان ...لماذا لي الجوع والقمح لك !!!

[ابو مصعب العدواني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوطن      ليس لدي علم بالقرى الاخرى ولكن من جهة قرية الكلبه ليس هناك فقير ومن يقول هناك فقير فلياتي بما يثبت انا اشكرك اخي ابو مصعب على هذا الموضوع ولكن من مشاهدتي لبعض الناس الذين قد تكون موارد حياته المعيشيه نسبيا ضعيفه وتراكمت عليه الديون من جيميع الجهات فترى لديه جوالين واهل بيته يلبسون ملابس فارهه ويذبح ويسدح وغير ذلك من الامور الجماليه والكماليه التي يباهي بها الناس ولم ينظر لتدهور حياته فلم يعد لديه ترتيب من حيث اختيار الاهم من المهم ومن الاساسي والكمالي واختلطت عليه الامور فطغت كمالياته وامور التباهي على امور حياته الاساسيه وليس هذا الشخص فقط يعاني من هذا الجانب السلبي بل كلنا نعاني منه وبدرجات متفواته ازيدك من الشعر بيت انا اعرف لك شخص يعمل في الجمعيه الخيريه ويتعامل مع المحتاجين فيقول طبعا هناك اسر محتاجه ومسجله لدينا في الجمعيه ومسجله ارقام تلفوناتهم وعناوينهم وذلك ليسهل الوصول اليهم وايصال ما نملكه لهم من اعانات سواء كان بتعاوننا مع قصور الافراح والمناسبات التي يكون هناك فائض من الماكولات والمشروبات كذلك وجود اعانات عينيه كالملابس مثلا ولكن عندما نتصل في بعضهم ونقول له عندنا اكل او ملابس تعال وخذه او بنوصله لك نجد الردود اذا مافيه فلوس لا تتصلون علي ولا ابغاكم تجونا قد يقول البعض طيب حنا نشوف الشحاتين بصوره كبيره ومنتشره فهذا يدل على وجود فقر فانا اقول ليس بالضروره هذا يعني فقر , فالشحاتين هم من يسعى للكسب السريع بدون جهد او عناء رغم وجود لجنه دراسة اوضاع الاشخاص في مكافحة التسول وذلك من اجل مساعدة المحتاجين وتعديل اوضاعهم اصبحنا نعيش في مجتمع اناني يسعى كل شخص لمصلحته الشخصيه بل يحقق مصلحته الشخصيه على حساب غيره وقمنا تجاهل او تناسي حديث الرسول عليه الصلاة والسلام "مَثَلُ المؤمنين في توادِّهم،وتراحمهم،وتعاطفهم،كمثل الجسد إذا اشتكى منه عضو، تداعى له سائر الجسد بالحمى والسهر 0 وهذا الحديث احدى الاسس المهمه جدا والمبادئ التي تقوم وتنهض بها المجتمعات هناك امور كثيره اريد ان اناقشها من ناحية اشكال الادعاء بالفقر - وضعف المجتمعات من ناحية التعاون والتكافل ولكن انا اعرف بان هناك متصفحين اذا شافوا الموضوع او الرد طويل اكثر من الازم ملوا منه زشافوا اللي بعده عموما شكرا ابو مصعب

اخي الوطن
قد اوافقك في بعض ماذكرت لكن ان تحاول ان تنفي او تنكر عدم وجود فقر

فأنت تحاول ان تحجب الشمس بغربال!

تقول ان بعض الاسر الفقيره لاتقبل بقايا الطعام
ربما معها حق فالرسول صلى الله عليه وسلم اوصى ان تكون الصدقة من الطيب وليست رديئة
فالله سبحانه طيب لايقبل الا الطيب!


والسؤال الاهم !

لماذا الاموال تذهب الى فقراء لبنان بينما يصل الى فقراء السعودية التمر الرديء والدقيق المسوس!

[الوطن]

شكرا لك اخي ابو مصعب

لكن انت وسعت علينا الدائره شوي

فانت تتكلم عن اخواننا الفقراء في بني عدوان وشطحت بنا ميه وثمانين درجه على لبنان وتمر مسوس

يا اخي نحن نعيش في نعمه لم تخطر على بال ابائنا واجدادنا الاوائل

ولا بارك الله في جار ينام شابع البطن وجاره يصارع الام الجوع

ولو ذقت اخي ابو مصعب الجوع لاكلت الاخضر واليابس وليس بقايا الطعام او الفائض منه
ثم ان الفقير الذي يرفض الفائض من الطعام فهذا دليل واضح بانه يعيش في نعمه ولا يريد الا ان ياكل استكوزا ويحلي ببيض السمك

ايضا في قرية الكلبه اجد صعوبه في البحث عن من يأخذ كيس رز ابو سيوف عندما اريد اخراج زكاة الفطر واضطر ان اسأل هنا وهناك حتى وصلت الى عائله في اشد الحاجه في قرية حضى واعطيتهم تلك الزكاة

نعم هناك من يحتاج المساعده ولكنه ليس بفقير ولا مسكين ويحتاج فقط الى مقومات الحياة وهذه مسئولية من يحيط بتلك العوائل

وفي النهاية اقول

نحن لا نحجب الشمس لا بغربال والا بجدار ولكن اختر الغربال المناسب لنخل حصادك واذا اردت ان تذوق طعم البرشوم فلا تقل فيه شوك


تحياتي ابو مصعب

[ابو مصعب العدواني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوطن      شكرا لك اخي ابو مصعب لكن انت وسعت علينا الدائره شوي فانت تتكلم عن اخواننا الفقراء في بني عدوان وشطحت بنا ميه وثمانين درجه على لبنان وتمر مسوس يا اخي نحن نعيش في نعمه لم تخطر على بال ابائنا واجدادنا الاوائل ولا بارك الله في جار ينام شابع البطن وجاره يصارع الام الجوع ولو ذقت اخي ابو مصعب الجوع لاكلت الاخضر واليابس وليس بقايا الطعام او الفائض منه ثم ان الفقير الذي يرفض الفائض من الطعام فهذا دليل واضح بانه يعيش في نعمه ولا يريد الا ان ياكل استكوزا ويحلي ببيض السمك ايضا في قرية الكلبه اجد صعوبه في البحث عن من يأخذ كيس رز ابو سيوف عندما اريد اخراج زكاة الفطر واضطر ان اسأل هنا وهناك حتى وصلت الى عائله في اشد الحاجه في قرية حضى واعطيتهم تلك الزكاة نعم هناك من يحتاج المساعده ولكنه ليس بفقير ولا مسكين ويحتاج فقط الى مقومات الحياة وهذه مسئولية من يحيط بتلك العوائل وفي النهاية اقول نحن لا نحجب الشمس لا بغربال والا بجدار ولكن اختر الغربال المناسب لنخل حصادك واذا اردت ان تذوق طعم البرشوم فلا تقل فيه شوك تحياتي ابو مصعب

عزيزي الوطن اسعدني ردك ويشرفني الحوار معك

انا عندما اتحدث عن فقر في بني عدوان فأنا اعني ما أقول وقد وقفت بنفسي على حالات كثيره
ولا اخفيك انني اجد حرج في التعامل معهم خوفاً ان اجرح مشاعرهم !

وانا كل ما ادعوا اليه هو التكافل الاجتماعي خاصه بعد ارتفاع الاسعار وغلاء المعيشة !

ولماذا لا نتكافل بأوجه التكافل التي فرضها الله عز وجل في كتابه وجعلها سنة في مبدأ رسوله صلى الله عليه وسلم؟

وعندما اذكر لبنان فأني احمل الحكومه ارتفاع نسبة الفقر في المملكة وفي قبيلة زهران خاصة
حيث تذهب الاموال الى لبنان والدول الاخرى ولايأتي الى الجمعيات الخيريه الا الفتات مماعطل اعمال الكثير من الجمعيات !

في عام الرمادة عام (18هـ) كما عند ابن كثير والذهبي , أن عمر رضي الله عنه وقف على المنبر فقرقر بطنه من الجوع يوم الجمعة, لأنه لم يجد إفطاراً يفطر وفي استطاعته أن يأكل, يقول: [[والله إني أعلمكم بأجود البر وبنسير العسل وبلحم الماعز، لكن أخشى أن أعرض على الله يوم القيامة فيقال لي: أَذْهَبْتُمْ طَيِّبَاتِكُمْ فِي حَيَاتِكُمُ الدُّنْيَا وَاسْتَمْتَعْتُمْ بِهَا [الأحقاف:20] ]] وقف على المنبر وبطنه تقرقر فقال: [[يا بطن قرقر أو لا تقرقر, والله لا تشبع حتى يشبع أطفال المسلمين ]] ويقولون: إنه ما أكل سميناً ولا سمناً, وكان يوزع ما يأتيه على الفقراء, ويطوف والصحفة على رأسه, تصنع الثريد امرأته أم كلثوم بنت علي ويطوف وهو يوزع على الفقراء ويقول: أواه يا عمر , كم قتلت من أطفال المسلمين. وكان يضع خده على التراب ويبكي ويقول: لا أرفع خدي حتى ينزل القطر، وصلى بالناس الاستسقاء فما خرج من المصلى إلا والسيول ترزف من المدينة رضي الله عنه.

[الوطن]

نعم هذا المطلب المهم

تكافل المجتمع


بارك الله فيك اخي ابو مصعب وجزاك الله الف خير ونفع بك

تقبل احترامي لك