كلمات مـــــــن القلــــب الــى القلـــــــب

[الفقير الي ربه]

طريقة حساب الوزن المناسب

ما هو الوزن المناسب لك؟

العديد من الأطباء وأخصائي التغذية ينصحونك بالمحافظة على وزنك الطبيعي.

ولكن كيف السبيل لمعرفة هذا الوزن ؟ وما هي الطرق التي تحسب الوزن الطبيعي

الذي يجب المحافظة عليه، هناك عدة طرق لحساب الوزن ومنها :

الوزن بالنسبة للطول

هذه الطريقة هي الشائعة لمعرفة وزنك الطبيعي،

أدق طريقة لحساب الوزن المثالي للجسم
الطريقة الحسابية الحديثة التي يستخدمها جميع أطباء وإخصائيي التغذية لمعرفة الوزن المثالي:


أولا:إحسب طولك بالسنتيمتر


لنفرض أنه 165 سم
الان إقسمه على 100
الناتج 1.6
اضرب الناتج بنفسه يعني 1.6 ضرب 1.6= 2.65

ثانيآ:إحسب وزنك


لنفرض أنه 57 كيلوغرام

ثالثآ:نقسم الوزن على 2.65 = 21.5
وهذا الناتج هو كتلة الجسم

واليكم الان جدول النتائج:
إذا كانت كتلة الجسم أقل من 20 فهذا يعني أن وزنك أقل من الطبيعى .
إذا كانت كتلة الجسم من 20 – 25 فهذا هو الوزن المناسب .
إذا كانت كتلة الجسم من 25 – 30 فأنت تعانى من زيادة فى الوزن .
إذا كانت كتلة الجسم أكثر من 30 فهذه علامة الخطر بالنسبة للشخص البدين.
إذا كانت كتلة الجسم أكثر من 40 فهذة هى السمنة المفرطة و ما يصاحبها من مشاكل

مثال آخر للتوضيح:
شخص وزنه 90 كيلوغرام وطوله 188 سم فهل هو سمين؟
الحل:
188 نقسمها على 100= 1.88
1.88 ضرب نفسها 1.88 =3.53
الان نقسم الوزن 90 على 3.53=25.49
وحسب جدول النتائج فإن هذا الشخص يعاني من زيادة في الوزن
--------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

[frame="8 70"]
حديث اليوم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: سددوا وقاربوا وأبشروا، فإنه لن يدخل أحدا الجنة عمله. قالوا ولا أنت يا رسول الله؟ قال: ولا أنا، إلا أن يتغمدني الله برحمته. عن عائشة رضي الله عنها؛ رواه البخاري ومسلم.
[/frame]

[الفقير الي ربه]

[frame="8 70"]
قصة اليوم
قال سعيد بن سويد: صلى بنا عمر بن عبد العزيز الجمعة ثم جلس وعليه قميص مرقوع الجيب من بين يديه ومن خلفه، فقال له رجل: يا أمير المؤمنين .. إن الله قد أعطاك فلو لبست. فنكس رأسه ملياً .. ثم رفع رأسه فقال: إن أفضل القصد عند الجِدَة (أي أفضل الاقتصاد في المعيشة عند الغنى) وإن أفضل العفو عند القدرة.
[/frame]

[الفقير الي ربه]

[frame="1 60"]
دعاء اليوم
اللَّهُمَّ عَلِّمْنِي مَا يَنْفَعُنِي، وَانْفَعْنِي بِمَا عَلَّمْتَنِي، وَزِدْنِي عِلْماً، وَفَقِّهْنِي فِي الدِّينِ.
[/frame]

[الفقير الي ربه]

[frame="1 50"]
حكمة اليوم
لا شيء يرفع قدر المرأة كالعفة.
[/frame]

[الفقير الي ربه]

[frame="8 80"]
ابتسامة اليوم
قال طفيل العرائس يوما لأصحابه: إذا دخل أحدكم عرساً فلا يلتفت تلفت المريب ويتخير المجالس وإن كان العُرس كثير الزحام فليمض ولا ينظر في عيون الناس؛ لِيظنَّ أهل المرأة أنه من أهل الرجل ويظن أهل الرجل أنه من أهل المرأة، فإن كان البواب غليظاً وقاحاً فتبدأ به وتأمره وتنهاه من غير تعنف عليه ولكن بين النصيحة والإدلال.
[/frame]

[الفقير الي ربه]

قــد تقــع المعجــزة


بسم الله الرحمن الرحيم

الفراغ الممتد لا يحده حد .. إنما يموت عند نهايات الأفق .. والحقيقة هو لم يمت إنما العين هي التي عجزت عن مواكبة المسافات البعيدة .. وبنفس القدر فالعمق في المشاعر كثيراً ما يشلل التفكير عند ناصية معينة ثم يتوقف العقل .. ثم بعد ذلك الاتهام بالمس والجنون .. وذلك العقل هو مظلوم لأنه اجتهد ولكن محتويات التفكير أكبر من سعة وطاقة العقل .. وهكذا يرى صاحبنا القصة برمته .. تلك القصة التي تمثل نموذجاً يتواجد حيث تتواجد الحياة والمجتمعات .. وهو رجل الآن يقف عند طرف الصحراء .. ويفكر في نقطة يعجز أن يتخطاها بالنسيان والنكران .. كما أنه لا يستطيع أن يتجاوزها دون أن يراجع النفس بتعمق شديد .

وإذا اختصرنا المسافات والمعالم نجد أنفسنا ذات يوم نقف عند أسرة من زوج وزوجة .. في بيت فيه كل شئ من لوازم الحياة إلا حاجة في نفس الأبوين .. ذلك البيت الذي اكتمل من النواقص .. ومثل عشاً لقلبين التقيا على المحبة والتآلف .. فهو على قدر عالي من الثقافة والدراية .. وهي كذلك تملك مؤهلات أكاديمية عالية .. وتلك سمة إذا اجتمعت في قوالب العقلين تؤدي إلى نوع من الابتكارات والاجتهادات .. إلا أن تلك الاجتهادات قد تضر في بعض الأحيان .. ومن هنا تبدأ قصتنا .. في بداية الطريق كان النقاش يدور بين الزوج والزوجة في الأوليات .. وفي المسار والكيفية التي سوف يديرون بها مركب الأسرة في المستقبل .. فساقتهم الحجة والمنطق الأعوج إلى خطة هي ما كانت موفقة .. فكان قرارهم تأجيل الإنجاب إلى أجل بعد خمسة عشر من السنين .. والحجة لديهم في ذلك أن هناك أوليات للأسرة أهم في رأيهم من الإنجاب والأطفال .. ومرت السنوات حسب الخطة .. وعندما دقت اللحظة كانت المفاجأة الكبرى .. وكانت الصدمة العظيمة .. فالأمر ليس في أيديهم كما كانوا يظنون .. بل هناك أقدار لها دورها يجب أن تحترم وتؤخذ في الاعتبارات .. فالمشكلة أصبحت في عقم أسبابه ترياقات منع الحمل التي دامت تلك السنوات .. وتناولها دون استشارات طبية معتمدة .. يجانب علل كانت في الإمكان علاجها وإدراكها في حينها إذا بدأ البحث عن الإنجاب .. إلا أن تلك السنوات العجاف والإهمال قتلت كل الاحتمالات والآمال .. فكان قرار الأطباء أن لا فائدة من المحاولات . والآن البيت يشتكي من عدم الأطفال .. وأصبحت نفوس الأبوين تتوق إلى صوت صغار يملأ الأركان .. ورويداً رويداً أصبحت الرغبة في الإنجاب لديهم هي الشغل الشاغل .. فطلبوا المستحيل لتحقيق تلك الرغبة الجامحة .. فسافروا شرقاً وغرباً يطلبون العلاجات .. ولكن خابت كل المساعي .. والإشارات كلها تلومهم على التأخير في البحث عن الولادة في الوقت المناسب ..

قالت له ذات يوم أنا وأنت قد أخطأنا التقديرات في مشوارنا .. والآن نحن ندفع ثمن ذلك الخطأ .. ولكن لا بد أن نواجه الحقيقة مع مرارتها .. فأنت ما زلت تملك الفرصة في تحقيق رغبتك في الإنجاب .. أما أنا فقد انتهى أملي .. وعليك أن تبحث مع أخرى من الزوجات .. فانفجر باكياً وقال لها ما كنت يوماً ذلك الجاحد الذي يفر عند المحن .. ولو كان قدرنا أن نكون بغير إنجاب فنحن يجب أن نكون سوياً نمسك الأيدي حتى نجتاز المنحنى .. ولكنها أصرت في موقفها .. بل بحثت له زوجة بنفسها .. ودارت الأيام فإذا بالبشارات تبشر ذات يوم بأن الزوجة الجديدة حبلى وتحت مراقبة الزوجة القديمة .. والتي كانت تحرص بشدة متابعة مجريات ومراحل الحمل .. وذلك تحت إعجاب الكثيرين من الأقارب والزوج والزوجة الجديدة .. وعندما دخلت الزوجة الجديدة في شهرها الثاني من الحمل .. كانت الملاحقة والمتابعة والحرص من الجميع بما فيهم الزوجة الأولى .. والتي اشتكت ذات يوم من آلام عادة كانت تشتكي منها في الماضي عند حلول دورتها الحيضية .. إلا أن الآلام هذه المرة زادت عن حدها .. مما استلزم منهم مراجعة الطبيب .. وهناك وقعت المفاجأة الكبرى عندما بشرها طبيبها بأنها حامل وأنها في شهرها الثاني .. وتلك لحظة نزلت فيها ملائكة الأفراح والسعادة إلى الأرض لتشارك الأسرة أفراحها بالجملة .. ثم مرت شهور الحمل ووضعت الزوجات في نفس الشهر .. فوضعت الزوجة الثانية بأسبوع قبل الأولى .

قام الزوج وصلى لله صلاة شكر وحمد .. ثم أرادت نفسه أن تنفرد فخرج .. فانطلق بسيارته حتى وصل نهاية العمران وأمامه الصحراء الواسعة الممتدة .. فجلس هناك على الأرض وحيداَ يفكر في القصة من بدايتها لنهايتها .. وعيونه بها آثار دموع الفرحة .. ثم تشردت تلك العيون ونظرت في الأفق البعيد .. وفي أعماقه يقر بأخطاء المخلوق عندما يحاول أن يتخطى المقادير .. كما يقر بأفضال الخالق الذي يعلم السرائر ثم يعطي عندما يريد .. وعند ذلك سجد لله سجدة طويلة فيها الشكر والحمد .

للكاتب السوداني
------------------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

قلبــي كـان ثمنـاُ لثــأر أجـدادي


بسم الله الرحمن الرحيم
أيها الزمن طالما كنت تعادي فكيف لي أن أجتاز صراطي .. وقفت يوماً أنظر خلفي فإذا بنفسي أصبحت بواقي إنسان خرج من أعماق البحار .. بحار توشحت بظلام وأمواج وإعصار .. ثم توشحت بكل ألوان النوازل .. ونفسي قد اجتازت المحنة بعد أن ناضلت وخاطرت وقاتلت الأمواج والعواصف والدوامات .. ثم خرجت منها عليلة مهزومة مهزوزة .. تلعب بها نفحة نسمة .. وتكاد تسقطها نقطـة قطرة .. فتميل حتى تشارف الأرض ثم تعاود الخطوة .. ونفسي أصبحت مفقودة في مجاهل الزمن لا تبالي بليل أو نهار .. والفرحة عندها مذبوحة قرباناً في محراب مشوار طويل وبيل .. ثم إذا كان الاجتهاد بنظرة إلى الأمام فإذا بمـد من الصحراء القاحل يترامى بغير حد .. مجاهل ووديان يسكنها الجن والوحش .. والتحدي سراب ومشاوير في أعماق الأنفاق والمتاهات .. طلاسم وأحلام كوابيس .. والحيرة في أحد الخيارين إما عودة هي الجحيم أو إقدام هو الموت . والزاد بالأمس كان الطموح واليقين والجرأةً .. فأصبح اليوم وهماً يجادل في بحار الشك .. والآتي والمستقبل أصبح في ذمـة المجهول .. وقصته ليست الآن في المقدور .
أما الماضي فهنا تبدأ القصة .. ذات يوم في صحراء العمر توقفت الأقدام عند واحة في عمق الصحراء .. والصدفة كانت بوصلة حظ قادت إلى لحظة إنسان .. هو الواحة وهو الراحة .. وقفة نفس بعد عناء ورمضاء في ظل غمام عند دوحة بواحة .. والصدفة وحدها أوجدت تلك الشعلة .. والأعجب أنها جمعت حسناً ورشاقة ثم عقلاً راجحاً في كفة الميزان .. صغيرة رشيقة لماحة لبقة جميلة وسيمة خفيفة .. إذا جادلت فازت بقوة أدلة وبراهين .. مقرونة بضياء شفاه تلجم من يجادلها بحكمة الانشغال في مجاهل الروعة .. وإذا ابتسمت تكفي أنها تأخذك بسحرها إلى عوالم التحلق بصحبة ملائكة في عمق الجنان .. ومتوهم من يجتهد ويجادل على إسكاتها بحجةَ الحرفَ بحرف .. لأن حروفها تخجل الغير من الحروف .. تعجبت الأنفس كثيراً كيف استطاعت تلك المخلوقة الرقيقة أن تجمع الحسن والعقل والحصافة والباقة والرشاقة .. ثم تملك القـول والبيـان .. تلك لوحة تواجدت في واحة بعمق صحراء أرادت أن تعوض الماضي الكئيب من الوحدة والوحشة والظمأ .. فأتت عطرة عبقة تملك مجامع المحاسن .. من يبحث عن عيب فيها يصطاد المزيد من المحاسن .. تلك هي الدنيا إذا أرادت أن تعطي فهي تعطي .. وإذا قلبت ظهر المجن فهي تلك .. وهنا العطاء كان وشيكاً حيث أن قلبها الطاهر البريء كان قد مال .. وألمحت بأنفة ورقة بأن تكون هي رفيقة الدرب في مشوار الحياة .. وبدأنا نخطط ..
تضع قشة في عش المستقبل لنضع مثلها أضعافاً .. والقلوب تداولها وتناولها مسرورة محبورة .. إشاراتها كانت بحكمة وذكاء .. وكانت تملك وتجيد تحديد مظاهر المعالم وتحديد أنسب الأوقات .. فما أروع وأعظم توافق قلبين التقيا بعد عناء المشوار .. فكانت السمع والطاعة هي لغة الحوار .. نضع النقاط سوياً فوق الحروف .. ونزيل كل علامات العيوب من صفحة لوحة جميلة تمثل المستقبل .. ونجعلها لوحة مكتملة من كل النواحي .. خطوطها الطولية تنتهي أطرافها عند كل قلب .. عجباً كيف كان اللقاء بجوهرة مثلت كنزاً ضائعاَ في عمق الصحراء .. فجادت الصحراء بها .. وحنت لتزيح الستار عن مكنونة كنز يمثل الراحة والواحة لقلب وحيد جريح .. وسماء الجدب تحولت بحكمة إلى غيوم وأمطار أنست وغطت برحمته معاناة نفس لم ترى الظل والراحة يوماً .
ولكن دوام الحال من المحال .. ودورة اليوم ليل ونهار .. ودورة الفصول صيف وربيع ثم مواسم أحوال وأحوال .. وما كان القلب ليثق في صحراء طالما كانت تعرف الغدر من حين لحين .. وقد جاء الحين ليشقى القلب من جديد .. أهلها منعوها ثم حجبوها من اللقاء .. وأغلقوا كل منافذ الوصال والاتصال .. وهل تدري يا نعسان لما كان ذاك الحرمان ؟؟ . وهل تدري لما يبكي طوال الليل ذاك الكروان ؟؟ .. فقد سافر أهلها في عمق الأزمان .. ونقبوا التاريخ وأعادوا محنة ثأر كان في الماضي البعيد بين الأجداد .. جرح في القديم ما زال يلوح بالإدمان .. فكان يا ما كان .. ثم كان يا ما كان .. حتى عادوا المحنة إلى الأذهان .. وتلك كانت نهاية الربيع بعد عمر قصير .. ونهاية واحة ضاعت معالمها في صحراء تعج بالسراب .. منعوها حرماناً أبدياً .. وأقسموا أن لا يكون هناك وصال .. وقالوا حرام ومحرم أن يعتب قلبها ذاك الإنسان .. منعوها كما زعموا وكما أرادوا .. ولكن هل منعوا خيالها أن تلازم الذهن بالذكريات .. وهل منعوا عطرها يعبق كلما هبت نسمة تراقص الأزهار .. وهل منعوا حروفها تزاور كالأثير وتتردد بالحنين .. وهل منعوا الكروان والشحرور أن تتغنى بلوعة السنين .. وهل منعوا الحرير أن تماثل جسمها في النعومة ورقة التلوين .. وهل منعوا غرة الفجر أن تماثل طلعتها والجبين .. وهل منعوا الغزلان أن تحاكي رشاقتها بالإضمار والتسنين .. وهل منعوا المها أن تكحل عينيها سواداً مثل عينها حتى تنال الجمال والتحسين .. كيف منعوها وهي روح لجسد فلو حجبوها حقاً فقد حجبوا الأنفاس عن ذلك الإنسان .. فأي ذنب جنيت حتى أعود للصحراء من جديد .. وأي ذنب جنيت لأدخل تجربة الموت في وديان الجن والنسيان .. وهل كان قدري أبدي يوجد الوحدة والشقاء .. لتكون الصحراء داري بغير واحات وراحات ؟؟ .. تلك قصتي .. كانت لي ولأجدادي فهم قتلوني قبل الأوان بسنين .

------------------
للفايدة

[الفقير الي ربه]

[frame="8 70"]

سبحان..
من جعل قلوب العارفين أوعية الذكر..
وقلوب أهل الدنيا أوعية الطمع..
وقلوب الزاهدين أوعية التوكل..
وقلوب الفقراء أوعية القناعة..
وقلوب المتوكلين أوعية الرضا..
اللهم فاملأ قلوبنا بذكرك وطاعتك وخشيتك..

[/frame]

[الفقير الي ربه]

( غُصـُــوُنُ من ذهب)


...الغصـ الأول ـــــــن ...
كفى بالموت واعظاً .. وللجماعة مفرقاً .. وللحياة مكدراً ..
وللذات هادماً .
...الغصـ الثاني ـــــــن...
الله وحده هو الذي يملك إسعاد الآخرين ،فلا تطلب السعادة من
غيره ولا تلتمسها من سواه ..
...الغصـ الثالث ـــــــن...
ظن الأغنياء أن السعادة في المال ، وظن الملوك أنها في
السلطة ، والصحيح أن السعادة في عبادة الله .
...الغصـ الرابع ـــــــن...
يقول أحد المشاهير بعدما أسلم : لي أربعون سنة أبحث عن
السعادة فما وجدتها إلا في الإيمان بالله .
...الغصـ الخامس ـــــــن...
المرأة الكاملة الشريفة هي التي يرجى خيرها ويؤمن شرها ،
فهي توصل النفع للآخرين ، وتكف أذاها عنهم .
...الغصـ السادس ـــــــن...
رب عمل صغير تعظمه النيه ..
ورب عمل كبير تصغره النيه فلا تستحقرها .
...الغصـ السابع ـــــــن...
عن الدنيا سنرتحل ..يرافق سيرنا العمل
فإما روضة تظل .. وإما قبر يشتعل .
...الغصـ الثامن ـــــــن...
بين جميع المشاعر يبقى الألم مربي الإنسان الأكبر .
...الغصـ التاسع ـــــــن...
يقول الشيطان أهلكت بني آدم بالذنوب ، وأهلكوني بالإستغفار
وبلا إله إلا الله .
...الغصـ العاشر ـــــــن...
ماذا تتوقع ؟؟؟
في جنة عملها الرحمن بيده ......... لن تتخيلها أبداً .
رزقني الله واياكم الفردوس الاعلى..!
----------

للفايدة
همسة:
جعلنا الله الكريم وأياكم من أهل تلك الجنة التي لاعين رأت ولا أذن سمعت ولا خطرة على بال بشر ..