نتائج قبيلة الأزد في تحليل الحمض النووي العربي

[ابن مخزوم]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اولاد بري      ففي «صفة الصفوة» عن أبي بحرية قال: دخلت مسجد حمص فإذا أنا بفتى حوله الناس جعد قطط فإذا تكلم كأنما يخرج من فيه نورٌ ولؤلؤ، فقلت من هذا قالوا: معاذ بن جبل.

لقد عدت مرةً أخرى الى مكرك الذي حذرتك منه

فأنت

تستشهد بالخاص على العام , وهذا أسلوب قديم قد أصبح بالياً عند المحاورين , فالعرب في غالبهم يحملون صفة الجعد من الشعر كما يقول أبن منظور الذي استشهدت به قبل دقائق من الأن فما أسرع تبرئك وإنسلاخك منه .


أخي بري

أن صفة الجعد القطط هي صفة أهل الأحباش فهم ذو شعور ملفوفه , فإذا أتصف أحد من العرب بصفة الجعد القطط فهي صفه غير عربيه حتى لو كان معاذ بن جبل .

أما

إذا أردت أن تستشهد بالخاص على العام , فليس هناك أفضل و لا أكمل مثالاً من الرسول العربي القح والذي شابه غالب العرب في صفاتهم الجسديه, فالرسول لم يكن شعره أجعد أقطط ولم يكن أسبط مسترسل .
..............................


أخي بري

أليس هذا مكر ما تفعله

...............................

[اولاد بري]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن مخزوم      فالرسول لم يكن شعره أجعد أقطط ولم يكن أسبط مسترسل .

شعر هذا الرجل في الصورة ليس قططا و ليس سبطا:
]

[اولاد بري]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اولاد بري      شعر هذا الرجل في الصورة ليس قططا و ليس سبطا: ]

كذلك هذا الرجل:

[ابن مخزوم]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اولاد بري      كذلك هذا الرجل:

بالفعل

توضيح الواضحات من أشكل المشكلات

إذا

لم يكن هذا قطط فما هو القطط إذاً , هل هو نحاس ملفوف مثلاً

[ابن مخزوم]

لقائنا الليله إن شاء الله وسوف أوضح الكثير من زيفك وكذبك على الناس

[اولاد بري]

قال الهروي‏:‏ الجعد في صفات الرجال، يكون مدحا ويكون ذما‏.‏ فإذا كان ذما فله معنيان‏.‏ أحدهما القصير المتردد، والآخر البخيل‏.‏ يقال‏:‏ رجل اليدين وجعد الأصابع أي بخيل‏.‏ وإذا كان مدحا فله أيضا معنيان‏.‏ أحدهما أن يكون معناه شديد الخلق والآخر يكون شعره جعدا غير سبط‏.‏ فيكون مدحا لأن السبوطة أكثرها في شعور العجم‏.‏

[اولاد بري]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن مخزوم      بالفعل توضيح الواضحات من أشكل المشكلات إذا لم يكن هذا قطط فما هو القطط إذاً , هل هو نحاس ملفوف مثلاً

قال الأزهري:

"والجَعْد إِذا ذهب به مذهب المدح فله معنيان مستحبان: أَحدهما أَن يكون معصوب الجوارح شديد الأَسر والخلق غير مسترخ ولا مضطرب، والثاني أَن يكون شعره جعداً غير سبط لأَن سبوطة الشعر هي الغالبة على شعور العجم من الروم والفرس، وجُعودة الشعر هي الغالبة على شعور العرب، فإِذا مدح الرجل بالجعد لم يخرج عن هذين المعنيين. وأَما الجعد المذموم فله أَيضاً معنيان كلاهما منفي عمن يمدح: أَحدهما أَن يقال رجل جعد إِذا كان قصيراً متردد الخلق، والثاني أَن يقال رجل جعد إِذا كان بخيلاً لئيماً لا يَبِضُّ حَجَره، وإِذا قالوا رجل جعد السبوطة فهو مدح، إِلاَّ أَن يكون قَطِطاً مُفَلْفَلاً كشعر الزَّنج والنُّوبة فهو حينئذ ذم."
هل رأيت الشعر القطط المفلفل؟ انظر إلى هذه الصورة. هذا الشعر القطط المفلفل:

[فيصل فيصلي]

خلاص عرفنا مايريده اولاد بري...والاسترسال معه بالحوار يعتبر عونا للغباء والسذاجة
فبحسب علم بري الجم...
فان هذا الرجل الافريقي المجهول يمثل العروبة الاصيله؟؟؟


وهذا الرجل وهو الشريف حسين بن علي, شريف مكة وجد ملوك الاردن..غير عربي بل اعجمي


الان اخي ابن مخزوم...فهمنا مايريده اولاد بري..ونشكره على النكات التي القاها بكل اصرار...يذكرني بغباء وتناحة شخص نكره اسمه هادي ابو عامريه بمنتدى عسير..كان يأتي بالعجائب ويخترع تاريخا ما انزل الله به من سلطان
ومع اطلاعه...الا انه يتعمد التخليط بكل صفاقة
فدعنا من الاسترسال بالكلام في نكات الاخ اولاد بري...وهلم الى المهم

[glow=#ff0000]وسؤلنا للأخ ابن مخزوم واضح...بما أنك اخي ابن مخزوم اعترفت بأن الجينJ1e كان موجودا في أمم لها وجود من أزمنة وعصور سحيقة سبقت وجود اسماعيل
فبأي حق وبأي مبرر تزعم أن هذا الجين هو جين إسماعيل؟؟؟؟
وهنا تكون كما في النكته التي يقول فيها الإبن لأبيه لماذا ياوالدي تعزم الناس لزواجك من أمي وما تعزمني؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟[/glow]

[اولاد بري]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فيصل فيصلي      خلاص عرفنا مايريده اولاد بري...والاسترسال معه بالحوار يعتبر عونا للغباء والسذاجة فبحسب علم بري الجم... فان هذا الرجل الافريقي المجهول يمثل العروبة الاصيله؟؟؟ وهذا الرجل وهو الشريف حسين بن علي, شريف مكة وجد ملوك الاردن..غير عربي بل اعجمي الان اخي ابن مخزوم...فهمنا مايريده اولاد بري..ونشكره على النكات التي القاها بكل اصرار...يذكرني بغباء وتناحة شخص نكره اسمه هادي ابو عامريه بمنتدى عسير..كان يأتي بالعجائب ويخترع تاريخا ما انزل الله به من سلطان ومع اطلاعه...الا انه يتعمد التخليط بكل صفاقة فدعنا من الاسترسال بالكلام في نكات الاخ اولاد بري...وهلم الى المهم [glow=#ff0000]تعزمني؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟[/glow]

ما زلت تتكلم بدون دليل و برهان!

[اولاد بري]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن مخزوم      فيا أخي الكريم دعنا نبتعد عن إجتهاداتنا الشخصيه ونجعل العلماء هم الحكم , فالإمام الذهبي رحمه الله قد فرق بين لون الهند الأسمر والآدم وبين لون التكرور الأسود الخالص , وهذا بالفعل ما هو مُشاهد على أرض الواقع فالهنود هم سُمر كسمار العرب , بينما نجد أن التكارنه أحفاد قبائل التكرور هم سود سواداً خالصاً لا أدمة فيه .

هؤلاء هنود: