هل جرأة البنت وقاحه ؟؟؟؟؟؟

[عذبة الاوصاف]

جرئت الفتاه عند الغالبيه يقولون انها وقاحة ولا تتصل بالانوثة ابدا

في حين انه نسبة 22 بالمئة من الفتيات ايضا يعتبرنها وقاااااااااحة..!!


والبعض يقول انها من حيل الدفاع عندما تشعر الانثى بـ عجز في نفسها



والقول انها وقاحة امر غير وارد ابدا؟؟؟؟؟؟؟


فمن قال ان جرئت البنت وقاحة استندوا الى الجراءة عند كلامها عن الامور السياسية..!!


فماذا رأيكمــ أنتمــ ..؟


انا من وجهة نظري ليست وقاحه

اذاكانت بالحق وكان باسلوب راقي


ففي اوقات هناك من لا ينفع عندهم الاسلوب الراقي
وعلينا استخدام الاسلوب القوي لاثبات وجهه نظرنا


بانتظار أرائكمــ..!

تحياااتي

عذبة الاوصاف

[راعد الوسميه]

المراه عندنا كلها عوره
وبالتالي كل قول او فعل لها مرفوضا مرفوض
وان كان حق مشروع
نحن مجتمع بنقيضين
متدين يرفض حقوق المراه
وليبرالي يرفضه المجتمع
عن اي حريه تتحدثون؟


تحيه حضاريه

[MARAM]

-


الجرأه اللي تتعدى الحدود هي الوقاحه


ثانكيو عذبه

[تــرف الزهراني]

باختصار شديد حتى لا نظل ندور في حلقة مفرغه

شوفي كيف كانوا جداتنا عايشات زمان علية من قوة وشجاعه ووعي وحكمة

وكيف كانوا يومهم كلة في الحقل ورعي الغنم وجلب السقاء

وكيف كانت تدير اسرتها وتربيهم افضل تربية وكيف كانت تدير شؤنها وتدافع عن نفسها من غير مايتعرض لها احد

باختصار الجرءة في الحق مطلوووبة


ولو كانت ذميمة لما تكلمت امراة وحاججت عمر بن الخطاب في امر تحديد المهر وقال اخطا عمر واصابت امراة


ولما كن النساء يناقشن الرسول علية الصلاة والسلام في امور تخصهن لانه لا حياء بالدين

[انا السليمي]

من وجهة نظري اذا كانت تدافع عن حق من حقوقها فهي ليست وقاحه بل يلزمها ان يكون حوارها وجراءتها في حدود الادب اما غير ذلك فأعتقد الكل يتفق معي بانها وقاحه وغير لائق عليها الكلام . والاسلام علمنا الادب عندما نتحاور والالتزام بالاخلاق الطيبه والاحترام والموده اثناء الحوار.
تحياتي

[ابو احمد العدواني]

(الحياء كله خير ) في الطبراني وسنن ابي داوود

( الحياء لا ياتي الا بخير )... البخاري ومسلم

(أنه مما ادرك الناس من كلام النبوة الاولى أذا لم تستح فأفعل ما شئت) صحيح البخاري وأحمد

( إن لكل دين خلق وغن خلق الاسلام الحياء) إبن ماجة والطبراني

[راعد الوسميه]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله بن احمد العدواني      (الحياء كله خير ) في الطبراني وسنن ابي داوود ( الحياء لا ياتي الا بخير )... البخاري ومسلم (أنه مما ادرك الناس من كلام النبوة الاولى أذا لم تستح فأفعل ما شئت) صحيح البخاري وأحمد ( إن لكل دين خلق وغن خلق الاسلام الحياء) إبن ماجة والطبراني

اثمن تعليقك الديني اخونا عبدالله احمد العدواني

لكن عليك ان تعلم ان الحياة تغيرت لم تكن كما كانت عليه في السابق
بيني وبينك لا لا لا مكان لللطيبون والطيبات الذين اكتسوا عباءة الحياء في زمن الغابرين هذا

احنا في زمن لابد ان نقول فيه
نعم لحرية المراه

شكرا لك

[محمد الساهر]

حياء المرأة من أسباب جمالها

إنَّ الحياء صفة من صفات الله رب العالمين ، والملائكة والمرسلين ، وصالح المؤمنين ، فقد وصف النبي صلى الله عليه وسلم ربَّه بذلك فقال ((إن ربكم تبارك وتعالى حيي كريم ، يستحي من عبده إذا رفع يديه إليه أن يردهما صفراً خائبتين )) سنن أبي داود ، والترمذي ، وابن ماجه ،

والحياء : خلق حميد يبعث على ترك القبيح ، ويمنع من التقصير في حق ذي الحق . شرح النووي على صحيح مسلم : 2/6

وللحياء فضائل عديدة ، دلت سنة نبينا صلى الله عليه وسلم عليها ، فمن ذلك :

أنه خيرٌ كلُّه ، فعن عمران بن حصين رضي الله عنه قال : قال النبي صلى الله عليه وسلم : ((الحياء لا يأتي إلا بخير )) ((أخرجاه في الصحيحين ))

وقال : ((الحياء كله خير )) ((صحيح مسلم ))


وهو من الأخلاق التي يحبها الله ، قال الرسول صلى الله عليه وسلم ( إنَّ الله حيي سِتِّير يحب الستر والحياء )) ((سنن أبي داود والنسائي )).


ولكل دين خلق وخلق الإسلام ((((الحياء)))


إن حياء المرأة المسلمة هو رأسمالها فيه عزها ، وبه تحفظ كرامتها، وشرف أهلها، وليس هناك زوجة صالحة لا يزين الحياء خلقها.حياء في كل شيء .. في الملبس ، في الحركة والكلام ، في المعاملة والسلوك ،
وحياء المرأة المسلمة يجعلها أكثر التزاما بزيها الإسلامي حجابا أو نقابا ، ولا ترتدي شفافا ولا مجسدا، ولا ما يشبه لباس الرجل، ولا ثياب الشهرة، ولا الثياب المعطرة أو المثيرة،
وكيف لا تفعل ذلك كله وهو فرض عليها تأثم بعدم فعله، وقد أمر الله به في كتابه:(وليضربن بخمرهن على جيوبهن) [النور:31]،

وكيف تكون المتبرجة صالحة، وهي تعرض مفاتنها لكل عين، باحثة عن نظرات الإعجاب وما يليها.وماذا تبقي لزوجها؟
فأي حياء لمثل هذه ، والرسول يقول :"الحياء والإيمان قرناء جميعا فإذا رفع أحدهما رفع الآخر"
فالمؤمنة الصالحة تعلم قول نبيها صلى الله عليه وسلم فيما يرويه عن ربه :"النظرة سهم مسموم من سهام إبليس، من تركها من مخافتي أبدلته إيمانا يجد حلاوته في قلبه . "
هذا وإن إرسال الطرف هنا وهناك لا يجلب إلا شرا، ولا يأتي معه خير.
كل الحوادث مبدأها من النظر ومعظم النار من مستصغر الشرر فالنظرة بذرة لكل الشرور ومدخل إليها وباب من أبواب دخول الشيطان.
وكنت متى أرسلت طرفك رائدا** لقلبك دوما أتعبتك

المناظـــــــررأيت الذي لا كلـــــــه أنت قادر** عليه ولا عن بعضه أنت صابر
وقد قال صلى الله عليه وسلم لأم سلمة وميمونة رضي الله عنهما ....أوعمياوان أنتما ؟ أولستما تبصرانه؟
وما كانتا تنظران إلا إلى عبد الله بن أم مكتوم الكفيف،

وحياء الصالحة ينطق به سلوكها وحركتها و مشيتها.
كأن مشيتها من بيت جارتها مشي الحمام لا كد يعاب ولا بطء به بأس ...

فيا كل مسلمة كوني كيانا من الحياء، أنت الحياء، والحياء أنت، ونعم الحياء حياء صاحبتي موسى فهو حياء منعهما من الاختلاط بالناس، ومزاحمتهم عند ماء مدين :

(لا نسقي حتى يصدر الرعاء)


ومتى تزداد المرأة جمالاً ؟
تزداد المرأة جمالاً عندما تزداد وجنتيها احمرارا.
تزداد المرأة جمالاً عندما يزداد رأسها انخفاضا.
تزداد المرأة جمالاً كلما ازدادت حياءً.
إن الحياء في المرأة هو الذي يشد الكثيرين من الرجال الأسوياء.

أن انجذاب الرجل للمرأة تحكمه علاقة طردية بحيائها. فكلما زاد حياء المرأة زاد انجذاب الرجل وإعجابه بها...

م/ن

[نسيم السروات]

أولاً علينا أن نتبع سنة نبينا الكريم الذي قال ( لا حياء في الدين )

فلا بد أن نفرق بين الأمور التي يجب فيها الحياء والتي لا حياء فيها

فكل ما يخدش الحياء من أفعال وأقوال مخجلة علينا تنجنبها والإبتعاد عنها .

ماعدى ذلك فهو مباح لاحرج منه والمرأة الخجولة بالطبع أنها محبوبة ومرغوبة

ولكن لابد أن يكون حيائها غير سلبي على شخصيتها فقد تتعرض لمواقف يجب أن تكون فيها
قوية وصارمة ولا تدع الحياء يقضي على حقوقها الشخصية ، فكم من إمرأة ضاعت حقوقها عند أهلها

وعند زوجها بسبب الحياء السلبي . على سبيل المثال موضوع الورث عندنا البنت لا تطالب أهلها في ورثها

بل يبقى عند أخوانها يتمتعون به هم وأولادهم وزوجاتهم وقد تكون هي في أمس الحاجة لهذا الورث ولكن الحياء

والعرف والتقاليد منعتها من المطالبة بحقوقها ، هنا لا بد أن يرمى بالحياء عرض الحائط ويجب المطالبة بالحق

الضائع فالحياء في مثل هذه الأمور ما يأكل عيش .

أما الجراءة الزائدة عند بعض النساء من رفع الصوت في أماكن عامة أو التحدث مع الرجال بكل جراءة وكأنها رجل مثله

أو الضحك من غير سنع وتغنج ودلع في الحديث فهنا أقول عن هذه المرأة بأنها وقحة بكل ما تعني هذه الكلمة من معنى .

شاكرة ومقدرة لأختنا عذبة الأوصاف لآطروحاتها المفيدة .

[منبع الطيب]

لكل مقام مقال ..
هناك فرق بين المطالبه بالحقوق من خلال النقاش والحوار والطرح وبين الجرأه المقيته ..
كما يوجد هناك فرق بين الجرأه والوقاحه في اي مبادره ..
حديثي السابق يكاد ينطبق على الجنسين من البشر
ولا يختص بجنس المرأه فقط او الرجل فقط ..

بالنسبه للمرأه ..
ان مطالبتها في اي حقوق لها او دخولها في اي نقاش او حوار ما بشكل هادف وراق
لا يصل الى ان ننعتها بالجرأه المتطرفه او بالوقاحه ان بالغت في الطرح اوالاستطراد ..!
حديث الفتاة عن شتى انواع الامور سواء كانت طبيه او اجتماعيه او تحليل للقضايا السياسيه مثلاً
او استطراقها لعدة مواضيع قد يراها البعض انها لا تناسب انوثتها او كينونتها حسب وجهة نظره
لا اراها انها جرأه او وقاحة من اي نوع ..!
على العكس تماماً .. على المرأه ان تكون اكثر وعياً ودراية وعلماً بحقوقها واساليب مناقشتها
واعطائها كل الفرص التي من شأنها ان تخلق جو من الانفتاح الفكري والثقافي والعلمي بين
اوساط المجتمع .
فتاة اليوم تختلف عن فتاةالامس من ناحية الوعي والادراك فيما يدور حولها بجميع القضايا الاجتماعيه
كانت او السياسيه وقد نرى ان ثمة هناك نساء اكثر وعياً وادراكاً لمناقشة وفهم اللعبه السياسيه
او الدخول في معتركات الاطروحات الثقافيه والادبيه .

موضوع شيق
اشكرك عذبه