الخيمة الرمضانية [اليوم الثاني عشر][فهد الكناني - في ضيافتنا]

[الخيمة الرمضانية]

والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
مرحباً بكم اخواننا في منتديات زهران في خيمة اليوم الثاني عشر من هذا الشهر الفضيل وكلنا أمل في أن تنال هذه الخيمة رضاكم .

نظراً لإختفاء موضوع خيمة اليوم الحادي عشر ومواضيع اخرى بالموقع لخلل فني
ولعدم وجود اجابة صحيحة على سؤال الأمس وكذلك عدم وجود فرصة قيما لو تمت اعادة طرح الخيمة الحادية عشر بعد ذلك
فقد فضلت أن اعيد الموضوع الآن حتى يمنح الجميع الوقت الكافي للإجابة ويستفيد من فاته الملتقى دون أن يقرأه
علما بأن الخيمة الخامسة عشر ستكون الأخيرة في هذا الشهر الفضيل

ونستقبل مشاركاتكم على بريد الرسائل الخاصة بفريق عمل الخيمة الرمضانية
اضغط هنا







أية




قال الله تعالى : (وَفِي السَّمَاء رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ) (الذاريات : 22 )









حديث شريف


قال الرسول صلى الله عليه وسلم : ( لا تزال أمتي بخير ما عجَّلوا الإفطار) رواه الإمام أحمد .










الحجاج وطاووس بن كيسان


يقول طاووس بن كيسان عالم اليمن: كنت جالساً عند مقام إبراهيم عليه السلام في الحرم وبعد أن صليت ركعتين عند المقام جلست أنتظر وأنظر للناس وهم يطوفون وإذا بجلبة الرماح وإذا بوقع السيوف والسلاح فالتفت فإذا هو الحجاج بن يوسف وحرسه داخل الحرم، الحجاج الذي قتل مائة ألف نفس يقولون عنه أنه رأى في منامه أن القيامة قامت وأن الله قتله بكل نفس قتلها قتلة واحدة وقتله الله سبعون قتلة بمقتل سعيد بن جبير. يقول طاووس: فإذا بأعرابي يطوف حول البيت والحجاج جالس فإذا بحربة قد نشبت في ثوب هذا الأعرابي وهو يطوف فوقعت على الحجاج فقبضه الحجاج وقال له: من أين أنت؟ قال: من أهل اليمن. فقال له الحجاج: كيف تركت أخي؟ قال له الأعرابي: ومن أخوك؟ قال له: أخي محمد بن يوسف وكان ظالماً مثل الحجاج وقد ولاه الحجاج ولاية اليمن فقال له الأعرابي: تركته سميناً بطيناً. فقال: ما سألتك عن صحته ولكن سألتك عن عدله؟ فقال له الأعرابي: تركته غشوماً ظلوماً. فقال له الحجاج: أما تعرف أنه أخي؟ فقال الأعرابي للحجاج: يا حجاج أتظن أنه يعتز بك أكثر من اعتزازي بالله، فقال طاووس: والله ما بقيت شعرة في رأسي إلا وقامت من هذه الكلمة.











فتوى


السؤال : من أيقظ زوجته على منبه التلفون وكان مضبوطا قبل الأذان الثاني بعشر دقائق لتشرب الماء فشربت ولم يعلم أن التلفون كان فيه خطأ ولم يخبرها حتى الغروب هذا في الأيام البيض فهل هناك قضاء وعلي ذنب جزاكم الله خيرا.

الفتوى : إن كان معناه أنه نبه زوجته من النوم وهو يظن أن الفجر لم يطلع فشربت ثم تبين أن الفجر كان قد طلع فإنه لا إثم عليهما، وليس عليهما القضاء ما دام هذا في صيام النفل، لكن كان عليه أن يخبرها أول النهار لئلا تستمر في صيام غير صحيح شرعا











حدث في رمضان


فتح عمورية 223 هـ

ظهرت في بلاد فارس وأذربيجان في أواخر القرن الثاني الهجري سنة 192 هـ حركة باطنيّة خبيثة تؤمن بالحلول وتناسخ الأرواح وتدعو إلى الإباحية الجنسية ، وكان زعيم هذه الحركة رجل يُدعى " بابك الخرميّ "، الذي نسبت إليه الحركة فأصبحت تعرف فيما بعد بـ " الخرميَّة " ، وقد شغلت هذه الحركة الخلافة العباسية فترة طويلة على مدى عشرين عاماً ، وتجمّع لديه نحواً من عشرين ألف مقاتل من غوغاء الناس والمجرمين وقطّاع الطرق ، وانضمّ إليه من الزنادقة والفسّاق العدد الكبير .
ولما توفي المأمون ، ولي الخلافة بعده أخوه المعتصم فجعل من أولى مهامه القضاء على فتنة " بابك الخرميّ " ، حيث أرسل جيشًا ضخماً بقيادة الإفشين الذي عرف بحنكته وخبرته القتالية ، فاستطاع محاصرة " بابك " وأسره والقضاء على حركته ، ثم أحضره إلى الخليفة المعتصم الذي أمر بقطع رأسه ، وكان ذلك في العاشر من شوال سنة 222 هـ فقطع الله دابر هذه الفتنة ، وأراح الناس من شره .
وكان " بابك الخرميَّ " حين اشتد عليه الحصار وأيقن بالهلاك ، قد اتصل بإمبراطور الروم آنذاك يغريه بغزو بلاد المسلمين ، وانتهاز الفرصة بالهجوم على الثغور وأطراف البلاد ، وكان غرضه شغل الجيش الإسلامي ، وفتح جبهة أخرى تخفف عنه ما يلقاه .
فاستغل إمبراطور الروم الفرصة ، وتوجه بجيش عظيم قوامه مائة ألف ، وهاجم مدينة "زبطرة " ، وارتكب فيها الجرائم البشعة ، فقتل الصغير والكبير ، وسبى من النساء أكثر من ألف امرأة بعد أن ذبح أطفالهن ، ومثَّل بمن وقع في يده من المسلمين وسمل أعينهم وقطع أنوفهم وآذانهم ، ثم أغار على " ملطية " ففعل بها وبأهلها مثل ما فعل بـ " زبطرة" .
ولما بلغ المعتصم الخبر هاله ما حدث ، فنادى من ساعته النفير النفير ، وأحضر جماعة من أهل العلم والرأي وأشهدهم على أملاكه ، فجعل ثلثاً منها لولده ، وثلثاً لله ، وثلثاً لمواليه ، ثم بعث بنجدة لأهل الثغور المعتدى عليها يؤَمِّنهم ويُطمئنهم ويطلب منهم العودة إلى قراهم وديارهم التي فروا منها ، وجهّز جيشاً عظيماً لم يجهّزه أحد قبله ، وأخذ معه من آلات الحرب والأحمال والدواب شيئاً لم يسمع بمثله ‏.‏
ثم سأل : أي بلاد الروم أمنع وأحصن ؟ فقيل : " عَمُّورية " ، لم يعرض لها أحد من المسلمين منذ كان الإسلام ، وهي عين النصرانية ، وهي أشرف عندهم من القسطنطينية ، فأمر بالسير إليها ، وكان خروجه في جمادى الأولى سنة 223 هـ .
وواصل السير بالجيش حتى وصل إلى نهر اللامس وهو الحد الفاصل بين الخلافة العباسية والدولة البيزنطية ، وهناك قسم المعتصم جيشه إلى فرقتين فرقة بقيادة الأفشين توجهت شمالاً صوب أنقرة ، وفرقه كان هو على رأسها ، وكان إمبراطور الروم قد خرج لمواجهة الأفشين فتقابلا عند " دزمون " في الخامس والعشرين من شعبان سنة 223 هـ ، وألحق به الأفشين هزيمة قوية ، هرب الإمبراطور على إثرها إلى " القسطنطينية " وترك جزءاً من جيشه في " عمورية " بقيادة " ياطس " .
وجاءت الأخبار إلى المعتصم بهزيمة الإمبراطور فسرَّه ذلك ، ثم ركب من فوره إلى أنقرة وتقابل مع الأفشين هناك ، فدخلها الجيش الإسلامي دون أي مقاومة ، بعد أن فرَّ أهلها عقب هزيمة إمبراطور الروم .
ثم توجه بعدها إلى " عمورية " فوصلها صبيحة الجمعة السادس من شهر رمضان المبارك سنة 223 هـ وضرب عليها حصارًا محكماً ، وفي تلك الأثناء بعث الإمبراطور برسالة إلى المعتصم يطلب منه الصلح ، ويعتذر له عما فعله بـ " زبطرة " ، وتعهّد أن يعيدها كما كانت ، وأن يفرج عن أسرى المسلمين الذين كانوا عنده ، إلا أن المعتصم أبى الصلح ، ولم يطلق سراح الرسول حتى فتح " عمورية " .
وكان المعتصم قد علم من أحد الذي كانوا يقيمون في " عمورية " أن موضعاً من سور المدينة جاءه سيل شديد فانهار ، فلم يحكم الروم بناءه كما كان ، وبقي هذا الجانب من السور ضعيفا ، وعندها ضرب المعتصم خيمته تجاه هذا الموضع ، ونصب عليه المجانيق ، وبدأ يقصفه قصفاً متواصلاً حتى تهدم وانفرج السور ، فهب المسلمون من ساعتهم لدخول المدينة ، ودوَّت الأصوات في جنباتها ، فدخلها المسلمون مكبرين رافعين رايات النصر في السابع عشر من شهر رمضان سنة 223هـ ، بعد أن استسلم قائدهم " ياطس " ، وقُتِل منهم خلق كثير ، وأمر المعتصم بهدم سائر نواحي المدينة وأسوارها ، وأخذ المسلمون أموالاً وغنائم لا تُحَدُّ ولا توصف ، فحملوا منها ما أمكنهم حمله وأحرقوا ما بقي من العتاد وآلات الحرب لئلا يتقوى بها الروم على قتال المسلمين ، ثم انصرف المعتصم راجعاً إلى " طرسوس " في أواخر شوال من هذه السنة ، منتصراً ظافراً ، بعد أن أعاد لدولة الإسلام هيبتها ، ولبَّى نداء الحرائر من المسلمات .

أحاديث ضعيفة

- حديث ( صوموا تصحوا ) وهو حديث ضعيف ، وإن كان معناه صحيحاً ، وقد ذكره الشيخ الألباني في "ضعيف الجامع الصغير".

- حديث ( خطبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم في آخر يوم من شعبان ، فقال: يا أيها الناس قد أظلكم شهر عظيم مبارك ، شهر فيه ليلة خير من ألف شهر، جعل الله تعالى صيامه فريضة ، وقيام ليله تطوعاً ، من تقرب فيه بخصلة من الخير كان كمن أدى فريضة فيما سواه ، ومن أدى فريضة فيه كان كمن أدى سبعين فريضة فيما سواه... الخ ) رواه البيهقي ، وضعفه الألباني في " المشكاة " ، وقال : منكر في " السلسلة الضعيفة " وفي " ضعيف الترغيب والترهيب ".

- حديث ( خمس يفطِّرن الصائم وينقضن الوضوء : الكذب ، والنميمة ، والغيبة ، والنظر بشهوة ، واليمين الكاذبة ) وهو حديث ضعيف. قال ابن أبي حاتم : سألت أبي عن هذا الحديث فقال: هذا حديثُ كَذِبٍ، واقتصر الشيخ السبكي على تضعيفه.

- حديث ( لو يعلم العباد ما في رمضان لتمنت أمتي أن تكون السنة كلها رمضان ، إن الجنة لتزيّن لرمضان من رأس الحول إلى الحول...) والحديث طويل. قال المنذري : في " الترغيب ": ولوائح الوضع ظاهرة على هذا الحديث. وقال الحافظ ابن حجر بعد أن ذكر أن ابن خزيمة أخرج هذا الحديث في "صحيحه" قال: وكأنه تساهل فيه، لكونه من الرغائب.

- حديث ( لا تزال أمتي بخير ما أخَّروا السحور وعجَّلوا الفطر ) والحديث منكر كما قال الشيخ الألباني ، والصحيح من ذلك حديث: ( لا تزال أمتي بخير ما عجَّلوا الإفطار) رواه الإمام أحمد .

- حديث ( أول شهر رمضان رحمة ، وأوسطه مغفرة ، وأخره عتق من النار ) أشار ابن خزيمة إلى تضعيفه، وقال الشيخ الألباني : إنه حديث منكر.

- حديث ( إن للصائم عند فطره دعوة لا ترد ) فقد أشار ابن القيم إلى تضعيفه، وقال الشيخ الألباني : إسناد هذا الحديث ضعيف. ويغني عنه حديث ( ثلاث دعوات لا ترد ، دعوة الوالد ، ودعوة الصائم ، ودعوة المسافر ) رواه الإمام أحمد وغيره ، وصححه ابن حبان ، وله شواهد بألفاظ مختلفة.

دردشة مع عضو




ضيفكم اليوم مشرف مجلس بني كنانة : فهد الكناني
نترككم مع اللقاء

*بطاقتك الشخصية؟
فهد سالم عبد الله الكناني الزهراني

* ماهي هواياتك ؟
القراءة والسفر

* ماهي طموحاتك المستقبلية ؟
الحصول على الماجستير والدكتوراه بعد رضى الله سبحانه

*لولم تكن (أنت).....من تتمنى ان تكون؟
اتمنى أن اكون احد صاحبه رسول الله صلى الله عليه وسلم

* كيف تقضي يومك في شهر رمضان؟
عبادة وذكر وعمل خير وطاعة رحمان

*ماهي الأكلة التي تحرص على وجودها على مائدة افطارك؟
بصراحة الشوربه

*هل تتابع مسلسلات معينة في شهر رمضان؟
لا والله ما تابعت ولا مسلسل ماني من هواة المسلسلات

* ماهو اكثر شيء يفرحك وماهو اكثر شيء يزعلك ؟
اكثر شي يفرحني رضا والديني واكثر يزعلني مصعية رب العالمين

* اجمل هدية تلقيتها ومن من ؟
ساعه يد ماركه اومغا تلقيتها اخي الكبير

* ماهو اسعد يوم في حياتك ؟
يوم حفل التخرج من الجامعة

*ما هو اسوء خبر سمعتة وماهو اسعد خبر ؟
اسوء خبر : وفاة اخي الكبير: واسعد خبر عندما علمت انه مات شهيدا بمشيئة الله تعالى

*موقف طريف أو محرج لاتنساه؟
الموقف محرج طبعا: يوم من الايام في أبها ايام دراسة الجامعه هطلت امطار غزيره جدا فقابلت احد الاصحاب فقال لي هنيت الرحمه
وانا اول مره اسمع بهذه الكلمه ولا ادري وش معناها فقلت له لا هنت الله يسلمك
فجلس يضحك عليه وقال لي بعدين وش معنى هنيت الرحمه يعني المطر والرد يكون هنيت الخير.
فاخذتها من ذاك اليوم ولا عاد انساها

*متى كانت بداياتك مع الإنترنت؟
2002 تقريبا

*موقع تحرص على زيارته باستمرار؟
منتدى زهران وبكل امانه

* ماهو اكثر شيء يفرحك بالانترنت واكثر شيء يزعلك ؟
الحصول على الشي الي ابغاه بسرعه ويزعلني انشار المواقع الاباحية

* كيف تعرفت على منتديات زهران ؟
بالبحث في قوقل عن تاريخ زهران

*اكثر عضو تعزه في المنتدى؟
fahd 2011

*اكثر عضو تعجبك مواضيعه؟
ابو نضال الدوسي

*شخص تتمنى وجوده في المنتدى؟
الدكتور ناصر بن مسفر الزهراني

* ماهي القرارات التي ستتخذها لو كنت:
1-وزير التربية والتعليم؟
تحسين اوضاع جميع المعلمين
2-وزير الاعلام؟
منع جميع القنوات الهابطه من البث ومساعدة القنوات الدينية
3- شيخ قبيلتك؟
مساعدة كل محتاج وفقير
4- مشرف عام على منتديات زهران؟
شطب كل عضو يحاول الاساءة لاي شخص في منتدى زهران

* اذا تضايقت تلجأ لمن بعد الله ؟
للوالدة

* ماذا يعني لك كل من:
1-السفر:هوايتي وعشقي
2-الأم:الام مدرسة ان اعددتها اعددت شعبا طيب الاعراق
3- الصديق:حامل المسك لا نافخ الكير

* اجمل (مدينة/ دولة) زرتها ؟
تركيا

*(مدينة/ دولة) تتمنى زيارتها؟
القدس

*ماهو مثلك في الحياة ؟
محمد صلى الله عليه وسلم

* من هو شاعرك المفضل؟
المتنبي

*قناة تتابعها دائما؟
العربية

* لديك 3 باقات ورد لمن تهديها؟
الاولى لتلقائي العضو المرح
والثانية لاخي ابو عبد العزيز
والثالثه لصديقي العزيز أحمد بن بخيت الزهراني. ( ابو طلال )

*لديك 3 دعوات لتناول الإفطار على مائدتك.توجهها لمن؟
لفريق عمل زهران
وللمشرفين كافه
ولجميع الاعضاء

*كلمة أخيرة؟
اتمنى ان اكون ضيف خيف لطيف على زوار الخيمة الرمضانية وجعلني الله واياكم عتقاء هذا الشهر الكريم واسأل الله أن يجمعنا في دار صدق عند مليك مقتدر والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كاريكاتير














تقنية




اطلقت ايران لعبة كمبيوتر تحمل رسالة سياسية قوية اذ يختلط فيها برنامجها النووي ولغز دبلوماسييها الذين اختفوا في لبنان وكرهها لاسرائيل.وفي هذه اللعبة التي تحمل عنوان "مهمة خاصة رقم 85: انقاذ الرهائن" يحاول اللاعبون من خلال عميل خاص انقاذ دبلوماسيين ايرانيين وعالمين في المجال النووي وقعوا في اسر "العدو" الاميركي والاسرائيلي.واللعبة من انتاج اتحاد الطلاب الاسلاميين الذي كان نظم المؤتمر الشهير حول "العالم من دون الصهيونية" عام 2005 الذي دعا فيه الرئيس الايراني محمود احمدي الى "ازالة اسرائيل من الخارطة".وقال الامين العام للاتحاد محمد تاغي فخريان "نحن لا نسعى في هذه اللعبة الى الترويج للارهاب والعنف. من خلال اطلاق سراح الرهائن الايرانيين اننا نروج لحب الآخر والتفاني من اجل وطننا والدفاع عنه".وتبدأ اللعبة التي تمتد على ثماني مراحل في العراق حيث تلقي القوات الاميركية القبض على ايراني وزوجته هما عالمان نوويان اثناء زيارتهما ضريح الامام الحسين في كربلاء.وهنا يتدخل العميل الخاص الضابط بهمان ناصري الذي تكمن مهمته في انقاذ العالمين سعيد ومريم اللذين نقلا الى سجن في اسرائيل.ويتسلل العميل الى الدولة العبرية ويحدد موقع السجن وسرعان ما يكتشف ليس فقط العالمين الاسيرين بل ايضا اربعة ايرانيين هم في الواقع دبلوماسيين كانوا اختفوا في شمال لبنان في خضم الحرب الاهلية عام 1982.ولم يصدر حتى اليوم اي تاكيد رسمي حول مصير ثلاثة دبلوماسيين ايرانيين ومصور. لكن طهران تقول انه تم تسليمهم الى اسرائيل من قبل القوات اللبنانية المسيحية وانهم ما زالوا على قيد الحياة.واللاعب الذي يتفوق في هذه اللعبة هو الذي ينجز المراحل الثماني بعد قتل جنود اميركيين واسرائيليين وسرقة كمبيوتراتهم المحمولة التي تحتوي على معلومات سرية واخيرا اطلاق سراح العالمين والدبلوماسيين.
















مسابقة الخيمة الرمضانية


طريقة المسابقة / تستمر المسابقة لمدة 15 - 20 يوم بإذن الله
العضو الذي يجيب على السؤال يحصل على نقطة في حال كون اجابته صحيحة
ويخصم منه نقطة اذا كانت اجابته خاطئة
ولا يعتد بالردود التي تم تعديلها
ثم تجمع النقاط في أخر يوم ويعلن الفائزين


اجابة سؤال الامس__________________

اقتباس: س - مجاهد من زهران : سبقه الى الجنه جزء من بدنه قبل أن يستشهد بعد ذلك في سبيل الله؟.

الجواب________________
عمرو بن الطفيل الدوسي








ترتيب الاعضاء في المسابقة

العتمه = 8 نقاط
العرنين =8 نقاط
الجنتل = 8 نقاط
فهد الكناني = 7 نقاط
ملك زهران = 6 نقاط
ولد سويد من بني هريره = 6 نقاط
الواقع المؤلم = 6 نقاط
بن قحطان = 4 نقاط
فارس القبيلة = 4 نقاط
ذيب زهران = نقطتين
ابو نضال الدوسي = نقطتين
fhad.2011.zh = 3 نقاط
فارس دوس = نقطتين
الزرعي = نقطة واحدة
ابن الغارب = نقطتين
الجلاد = نقطة واحدة
ابو دوس = نقطة واحدة
أمير الحب = نقطة واحدة
فيصل = صفر
ابن الجلندي = صفر
قمر الزمان = صفر

سؤال اليوم________________

س - كم مستطيل في الشكل التالي ؟



السؤال فيه نوع من الصعوبة وذلك لتحديد المراكز الأولى بين المتسابقين خصوصا وأنه لم يبق سوى 3 ملتقيات في الخيمة الرمضانية بإذن الله

تلميح : لاتستعجل في الإجابة فليس هنالك أفضلية لمن يجيب أولا
وعدد المستطيلات أقل من 34 مستطيل.

غداً بحول الله نلتقى في فقرات وموضوعات جديدة

[فهد الكناني]

الجواب:

32 مستطيل <<<<<<<<< وعلى الله رب العالمين

واشكركم على استضافتي في الخيمة الرمضانية .

وكل عام وانتم بصحة وسلامة

[بن قحطان]

32
مستطيل

تحياتي

[الجلاد]

مشكورين على عملكم المبارك

مشكور الكناني

بن قحطان لا تغش في رمضان00000 على الاقل اكتب مثلي

الجواب اثنان وثلاثون

[ولد سويد من بني هريره]

32 والله أعلم

[أميرالحب]

32
والله اعلم

[فهد الغبيشي]

الجواب

32

واحب اهنئ الاخ فهد على الاستضافه الجميله
واشكرك من خالص اعماقي
يالغالي

والشكر يعود لجهود الخيمه الرمضانيه
على هذا الابداع الجميل
وشكرا

[ملك زهران]

شاكر لكم

الجواب هو :

تفقعت عيونية لين طلعتوا تية

عددها 20 مستطيل
والله أعلم

[الواقع المؤلم]

مشكورين وجزاكم الله الف خير
____________________________
الجـــــــــــــــــــــــــــواب:
عددها 20 مستطيل
والله أعلم



تحياااااااتي

[العرنين]

يعطيكم العافيه
انا باحط راسي معكم واقول
32 مستطيل
.
دمتم جميعا بخير