لا بادية في زهران إلا بادبة الأحلاف والجبر والشغبان

[معاكس التيار]

كثر الجدال حول هذا الموضوع اللذي بالأساس لا يستحق الجدال ؛ هل في زهران بـاديـة ؟!

الجواب نـــعـم . ونحن هنا سوف نذكر القبايل البدوية في تهامة الحجاز -ونترك أهل عمان والخليج لضيق المقام- وهم عدّة قبائل منها :

* بني سليم الهوج

أ ) الشغبان ، وهم :
1 - آل سهلة ، وباديتهم في خبوت وادي عليب شمال عن ديار آل يحمد .
2 - آل سعيد
3 - آل يـحـــمـد ( آلاد جعفر ) ، وباديتهم من قويبع إلى القوعاء وحدودهم إلى الشواق جنوب الليث .

ب ) الجـبّـــر ( بنو الجابر من الأشيم ) ، ومنهم :
1 - آل سويدي ، وباديتهم بخبوت الرميضة إلى القحدة .
2 - السلاطين ( آل سلطان )


* بني يوس

أ ) الأحلاف ، ومنهم :
1 - آل سعد ، وباديتهم بناوان .
2 - آل ظهيرة .


ويقول شاعر من آل يحمد بزهران :
يالله تسقي من قويبع وحدرا *** فيها بنات العيس ضميًا وحمرا

الضمي جمع لضمياء : وهي الناقة المجهم الضارب لونها للحمار وهي سلالة إبل عند بعض لحام آل يحمد .
وإبل آل يحمد المجاهيم والحمر .


وكذلك يقول شاعر من آل سهلة :
سر يا نديبي فوق صعب أشعل *** ما فكر وهو من طيب القعداني

ومن إبل آل سهلة الحمر والشعل .


وباقي قبايل زهران القاطنة بأعلى تهامة الحجاز أو القاطنة بالسراة ؛ هم قرويين ( حاضرة ) لا بادية لهم .

[شاذان اليحمدي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معاكس التيار      كثر الجدال حول هذا الموضوع اللذي بالأساس لا يستحق الجدال ؛ هل في زهران بـاديـة ؟! الجواب نـــعـم . ونحن هنا سوف نذكر القبايل البدوية في تهامة الحجاز -ونترك أهل عمان والخليج لضيق المقام- وهم عدّة قبائل منها : * بني سليم الهوج أ ) الشغبان ، وهم : 1 - آل سهلة ، وباديتهم في خبوت وادي عليب شمال عن ديار آل يحمد . 2 - آل سعيد 3 - آل يـحـــمـد ( آلاد جعفر ) ، وباديتهم من قويبع إلى القوعاء وحدودهم إلى الشواق جنوب الليث . ب ) الجـبّـــر ( بنو الجابر من الأشيم ) ، ومنهم : 1 - آل سويدي ، وباديتهم بخبوت الرميضة إلى القحدة . 2 - السلاطين ( آل سلطان ) * بني يوس أ ) الأحلاف ، ومنهم : 1 - آل سعد ، وباديتهم بناوان . 2 - آل ظهيرة . ويقول شاعر من آل يحمد بزهران : يالله تسقي من قويبع وحدرا *** فيها بنات العيس ضميًا وحمرا الضمي جمع لضمياء : وهي الناقة المجهم الضارب لونها للحمار وهي سلالة إبل عند بعض لحام آل يحمد . وإبل آل يحمد المجاهيم والحمر . وكذلك يقول شاعر من آل سهلة : سر يا نديبي فوق صعب أشعل *** ما فكر وهو من طيب القعداني ومن إبل آل سهلة الحمر والشعل . وباقي قبايل زهران القاطنة بأعلى تهامة الحجاز أو القاطنة بالسراة ؛ هم قرويين ( حاضرة ) لا بادية لهم .

أخي الفاضل تعقيبا على كلامك ذكر لنا الآباء والاجداد عليهم رحمة الله بالتواتر عمن قبلهم انهم منذ القدم هم في الاصل من سكان السراة ولديهم نظام متعارف عليه اذا جاء الخريف ينزلون الصدر وفي الشتاء والربيع ينزلون تهامة واذا انتهى المرباع عادوا لمقر اقامتهم بالسراة هذا المتواتر عن الاباء والاجداد.
لكن ذكروا عليهم رحمة الله انه حدثت فتنة بسبب قيام احد ابناء عمومتهم بقتل قاضيهم وحكيمهم غدراً فماكان منهم إلا أن قاموا بقتل سيد من سادات ابناء عمومتهم غدراً أيضاً نقاء وغلاق في قاضيهم وحكيمهم حسب زعمهم في ذاك الزمن الجاهلي ، ثم دارت رحى الحرب فيما بينهم وتفاتنوا والعياذ بالله واعتدوا على بعضهم البعض فترة زمنية طويلة جداً يغزوا بعضهم البعض وحملوا في نفوسهم العداوة والبغضاء والشناءة لدرجة ان هذه الحرب افنت البعض منهم ولم يتبقى منهم إلا ثمالة ومع تعاقب الأيام والسنوات ملوا وكلوا من هذه الحروب وحكم رجل من أبناء عمومتهم إن من أغمد سيفه فهو آمن فأغمد سيداً من ساداتهم سيفه فأغمد من تبعه سيوفهم وخمدت هذه الحرب وأمن بعضهم البعض واستقر وضعهم لكن سرعان ماأصابهم القحط والجوع وامراض الطواعين والعياذ بالله وتفرقوا وانتشروا في الارض في تهامة على امتداد ساحل تهامة صعوداً للطائف والبعض هاجر الى هجر واليمامة والبصرة وعمان وكانوا يربعون في نجد وتارة في ساحل تهامة واستقروا بالطائف فترة زمنية الله اعلم بها ثم وقعت فتنة فيما بينهم بسبب مسقى ومرعى وتحاربوا وحكم حكمائهم بالديات لكن رفض احدهم ينزل على حكم الاخر ثم عقبتها فتنة في وادي بقران وفي مواضع أخرى وتفرقوا نسأل ان يعفوا عنا وعنهم هذا اللي سمعناه. والله اعلم"