أسماء الفائزين بمسابقة رمضان

[ابو نضال الدوسي]

بسم الله الرحمن الرحيم

اسماء الفائزين
وقد تم ذكر احد الاسمين برغبتهم اما المعرف او الاسم الحقيقي

1= ابو لبده= 270=250 الجائزة+ ارسالية البنك خارج المملكه20ريال
2= بحر= 250 ريال
3= احمد العلي الزهراني=250 ريال
4=جمعان شراز الزهراني=250 ريال
5=سالم الكناني الزهراني=250 ريال
6=العابر=150 ريال
7 ابو عادل العدواني 150 ريال او ما يعادلها (بطاقات شحن او هدايا عينيه)= مشرف
8=هاني الكناني=150 ريال او ما يعادلها
9=سالم الدوسي 150 ريال او ما يعادلها =مشرف
******************************
سيكون هناك جوائز
لافضل مشرف ومشرفه
لافضل موضوع
لافضل مجلس
لافضل قسم
اختيار بعض اعضاء المنتدى وتكريمهم في اقرب ملتقى لاعضاء المنتدى

وهذا نموذج الاجوبه لاحد المتسابقين جزاه الله خير

السؤال الأول
أ=في اي سنة فرض الصيام
في السنة الثانية

ب=احدى جدات الرسول صلى الله عليه وسلم من قبيلة زهران فما اسمها (الاجوبه في قسم التاريخ)
ام قصي بن كلاب :هي فاطمة بنت سعد بن سيل الزهراني من بني جعثمة


السؤال الثاني :
أ=قال تعالى : ( لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الأيمان فكفارته000000000000 ).
نخطىء في كفارة اليمين والصحيح انها جاءت مرتبه في الاية الكريمه
3=اطعام عشرة مساكين =كسوتهم = عتق رقيه على التخيير فان لم يستطع فصيام 3 ايام

ب= ارتدت العرب فخرج مع والده مجاهدا مع المسلمين حتى فرغوا من طليحة وأرض نجد كله شهد معركة اليمامه وقطعت يده ثم استبل وصحت يده فبينا هو عند عمر بن الخطاب إذ أتي بطعام فتنحي عنه فقال عمر ما لك لعلك تنحيت لمكان يدك قال أجل قال والله لا أذوقه حتى تسوطه بيدك فوالله ما في القوم أحد بعضه في الجنة غيرك ثم خرج عام اليرموك في خلافة عمر بن الخطاب فقتل شهيدا‏.انه الشهيد ابن الشهيد
اذكر اسمه رضي الله عنه (قسم التاريخ وحتى ابنه شارك معه واستشهد)‏
عامر الطفيل بن عمرو الدوسي ((عمرو))



السؤال الثالث
أ= صحابية كانت من المهاجرات الى الله ورسوله ومن الداعيات
اللواتي هدى الله على ايديهن عشرات النساء
كانت تحب الله ورسوله فابتليت وامتحنت واتاها نصر الله
عذبت بسبب اسلامها وجوعت ومنع عنها الماء
فما زادها الا يقينا وكانها تردد مع بلال احد احد
فيرضى عنها رب العزة والجلال ويعطيها من الكرامات
ما اهتزت له قلوب الاخرين واسلم به الكثير
نزلت فيها هذه الاية: ( وامرأة مؤمنة إن وهبت نفسها للنبي إن أراد النبي أن يستنكحها خالصة لك من دون المؤمنين الاحزاب \50)
فمن هي
أم شريك الدوسية:هي غزيلة بنت جابر بن حكيم الدوسية



ب=
أول من وضع المنجنيق في الجاهلية والإسلام هم زهران
(الملك جذيمة الدوسي=الطفيل بن عمرو الدوسي في حصار الطائف)
أول من صنف المسند بالبصرة. مسدد بن مسرهد الدوسي محدث، حافظ
أول من جدر الكعبة بعد إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام هوخير بن
حمالة بن عوف الزهراني من بني جعثمة
السؤال
من أول من فتح جزر البحر الأبيض المتوسط وهزم الروم البيزنطيين لقب بالقائد الشجاع
ولعل أهم تلك الجزر جزيرة رودس وجزيرة
كزيكوس (أرواد) وهي قريبة من القسطنطينية
=بيزنطة واسمها الحالي اسطنبول
جنادة ابن أبي أمية الدوسي


السؤال الرابع
أ=مااسم السورة التي تعدل ثلث القرآن
سورة الاخلاص

ب=من قائل هذا البيت وما المناسبة
اعلمه الرماية كل يوم *** فلما اشتد ساعده رماني
الملك مالك بن فهم الدوسي
السؤال الخامس
أ= صحابي جليل ترك زعامة قومه وامواله ورغد العيش
واختار الله ورسوله وجاهد في الله فاكرمه الله بالشهادة
طلب منه الرسول صلى الله عليه وسلم ان ياتيه بمدد من قومه فاحضر 400 فارس ومعه منجنيق ودبابه فمن هو رضي الله عنه
الطفيل بن عمرو الدوسي


ب=اقرأ هذا الموضوع واستخرج اسم زوجة
ابن عم رسول الله صلى الله عليه وسلم
شميله الدوسيه

السؤال السادس
أ=عاش 300 عام ومرت الاجيال والقرون وهو شاهد عليها وادرك الاسلام
ونال صحبة الرسول صلى الله عليه وسلم
فما اسم ذلك الصحابي
عمرو بن حممه الدوسي


ب= اقرأ هذا الموضوع واذكر اسم فارس شهير يعد من أوائل الفرسان العرب
واي معركة يخوضها يحسمها باذن الله
شارك في قتال الخوارج
سعد بن نجد بن الصامت الدوسي

السؤال السابع
أ= كم سنه استمر نزول القرآن ولماذا؟
23 سنة
لاسباب منها :
1-تثبيت قلب النبي صلى الله عليه وسلم ومواساته، لما ينتابه من مشقة تبليغ الرسالة وما يلاقيه من عنت المشركين وصدهم، فكان القرآن ينـزل عليه بين الحين والآخر تثبيتًا له وإمدادًا لمواجهة ما يلاقيه من قومه، قال تعالى مبينًا هذا المقصد: { كَذَلِكَ لِنُثَبِّتَ بِهِ فُؤَادَكَ وَرَتَّلْنَاهُ تَرْتِيلاً } [الفرقان:32] فالمشركون بالله والمنكرون لنبوة محمد صلى الله عليه وسلم قالوا معاندين: هلا نزل عليه القرآن مرة واحدة، كما نزلت التوراة والإنجيل؟! فردَّ الله عليهم قولهم ذلك ببيان أن الإنزال على تلك الصورة إنما كان لحكمة بالغة، وهي تقوية قلب النبي صلى الله عليه وسلم وتثبيته؛ لأنه كالغيث كلما أنزل أحيا موات الأرض وازدهرت به، ونزوله مرة بعد مرة أنفع من نزوله دفعة واحدة.
2-الرد على شُبه المشركين أولاً بأول، ودحض حجج المبطلين، إحقاقًا للحق وإبطالاً للباطل، قال تعالى: { وَلَا يَأْتُونَكَ بِمَثَلٍ إِلَّا جِئْنَاكَ بِالْحَقِّ وَأَحْسَنَ تَفْسِيراً } [الفرقان:33] ففي الآية بيان لحكمة نزول القرآن مفرقاً، وهو أن المشركين كلما جاءوا بمثل أو عَرْضِ شبهة ينـزل القرآن بإبطال دعواهم وتفنيد كذبهم، ودحض شبههم.
3-تيسير حفظه على النبي صلى الله عليه وعلى أصحابه الذين لم يكن لهم عهد بمثل هذا الكتاب المعجز، فهو ليس شعراً يسهل عليهم حفظه، ولا نثراً يشبه كلامهم، وإنما كان قولاً ثقيلاً في معانيه ومراميه، فكان حفظه يحتاج إلى تريُّث وتدبر وتؤدة، قال تعالى: { وَقُرْآناً فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنزِيلاً } [الإسراء:106] أي أنزلناه على فترات لحكمة اقتضت ذلك، وهي أن نزوله مفرقاً أدعى إلى فهم السامع،. وفي قوله تعالى: {ورتلناه ترتيلاً} إشارة إلى أن تنـزيله شيئاً فشيئاً إنما كان كذلك ليتيسر حفظه وفهمه ومن ثَمَّ العمل به.
4-التدرج بمن نزل في عصرهم القرآن؛ فليس من السهل على النفس البشرية أن تتخلى عما ورثته من عادات وتقاليد، وكان عرب الجاهلية قد ورثوا كثيراً من العادات التي لا تتفق مع شريعة الإسلام، كوأد البنات، وشرب الخمر، وحرمان المرأة من الميراث، وغير ذلك من العادات التي جاء الإسلام وأبطلها، فاقتضت حكمته تعالى أن يُنـزل أحكامه الشرعية شيئاً فشيئاً، تهيئة للنفوس، وتدرجاً بها لترك ما علق بها من تلك العادات. يشير إلى هذا المعنى أن تحريم الخمر لم ينزل دفعة واحدة، بل كان على ثلاث مراحل، كما دلت على ذلك نصوص القرآن الكريم. وفي قوله تعالى: { وَنَزَّلْنَاهُ تَنزِيلاً } إشارة إلى أن نزوله كان شيئاً فشيئاً حسب مصالح العباد، وما تتطلبه تربيتهم الروحية والإنسانية، ليستقيم أمرهم، وليسعدوا به في الدارين.
5-مسايرة الحوادث المستجدة، والنوازل الواقعة، فقد كان القرآن ينـزل على النبي صلى الله عليه وسلم لمواكبة الوقائع الجديدة، وبيان أحكامها، قال تعالى: { وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَاناً لِّكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ } [النحل:89] فكثير من الآيات القرآنية نزلت على سبب أو أكثر، كقصة الثلاثة الذي تخلَّفوا عن غزوة تبوك، وحادثة الإفك، وقصة المجادِلة، وغير ذلك من الآيات التي نزلت بياناً لحكم واقعة طارئة.
وأخيراً فإن من المقاصد المهمة التي لأجلها نزل القرآن مفرقاً الدلالة على الإعجاز البياني التشريعي للقرآن الكريم، وذلك أن القرآن نزل على فترات متقطعة قد تطول وقد تقصر، ومع ذلك فنحن لم نجد اختلافاً في أسلوب بيانه، ولا خللاً في نسق نظمه، بل هو على وزان واحد من أول آية فيه إلى آخر آية منه، وهذا من أهم الدلائل على أن هذا القرآن لم يكن من عند البشر بل هو تنـزيل من رب العالمين، قال تعالى: { كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِن لَّدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ } [هود:1] وقال سبحانه في حق كتابه: { لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ تَنزِيلٌ مِّنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ } [42].

ب=اذكر نسب الاميرة رقاش الزهراني
هي بنت الملك العظيم مالك بن فهم الدوسي


السؤال الثامن
أ=صحابي وابن صحابي منحه الله رجاحة العقل ووهبه الحكمة وفصل الخطاب قدم مع والده رضي الله عنهما ضمن سبعين رجلا من دوس الى الرسول صلى الله عليه وسلم وهو في خيبر وبايعوه واطمأنت قلوبهم بالايمان وبعد ان تزودوا بذخائر الدين رجع والد الحارث الى دوس وتركه ينهل من معين النبوة ويكون بصحبة قائد الامة . حمل سيف الجهاد وشارك في معارك الاسلام وفتوحاته فكان شجاعا مهيبا وكان ايضا صاحب راي سديد احبه خالد
بن الوليد واصبح صديقا له لا يفارقه وخرج معه الى اليرموك ويروي قصته مع سيف الله المسلول ويقول كنت صديقا لخالد وكان ممن يستشيرني في الامر اذا نزل به فكنت اشير عليه بمبلغ الرأي فكان خالد يقول انك ما علمت لميمون الراي واقل ما اشرت عليه بمشورة الا ورايت عاقبتها تؤدي الى السلامة 0 استمر صديقا لخالد بن الوليد وله قصص كثيرة في الفتوحات مع خالد 0قيل عنه 000 انه من ارجح الناس عقلا واصوبهم رأيا وعد من اخيار
المسلمين ومن اصحاب الشامات شهد عصر معاوية بعد ان تقدم به العمر ولاه معاوية على البصره عام 45 0 ومكث فترة من الزمن فطلب اعفاؤه من المهمة وكذلك طلب اهل البصرة بعد ان رأوه يميل الى العبادة معظم الوقت مما سيؤثر على سير الولاية اطمأن على سير اسرتة العظيمة فلقد رزق الابناء النجباء واستمر ذلك في احفاده واحفاد احفاده ابنه مغراء ابن الحارث محدث ورجل عظيم وحفيده الامام الحافظ المحدث ابو زهير عبدالرحمن بن مغراء الدوسي . شهد صفين مع معاوية واسلم روحه رضي الله عنه في خلافته رحمه الله رحمة واسعة واسكنه فسيح جنانه .
ما اسم هذا الصحابي
الاعجاز والبرهان في تاريخ زهران
الحارث بن عبدالله بن وهب الدوسي رضي الله عنه


ب=مما قرأت في هذا الموضوع على هذا الرابط
اذكر اسم احد اعلام زهران في قرطبة
اعلام زهران حول الكرة الارضية
ابو جعفر الدوسي عالم وراوية



السؤال التاسع
أ=اكمل الايات الى والعاقبة للتقوى واذكر فائدتين منها باختصار
وَلا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا 00000000000000وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَى
قال تعالى : (وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَىٰ مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ ۚ وَرِزْقُ رَبِّكَ خَيْرٌ وَأَبْقَىٰ (131)وَأْمُرْ أَهْلَكَ بِالصَّلَاةِ وَاصْطَبِرْ عَلَيْهَا ۖ لَا نَسْأَلُكَ رِزْقًا ۖ نَحْنُ نَرْزُقُكَ ۗ وَالْعَاقِبَةُ لِلتَّقْوَىٰ (132)) سورة طه
من عرف الله جل وعلا حق المعرفة علم أن أسباب الرزق والعطاء ليست أبداً محصورةً في طريقٍ واحد لكنّها من رازقٍ واحدٍ هو الله فاللهُ يقول لنبيهِ (وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ) وهذا يلزمُ من خلالهِ أن لا يُقلّب الإنسان طرفهُ كثيراً في متاعِ أهل الحياة الدُنيا قدر الإمكان
و إن العبد إذا أقام صلاته على الوجه المأمور به، كان لما سواها من دينه أحفظ وأقوم، وإذا ضيعها كان لما سواها أضيع، ثم ضمن تعالى لرسوله الرزق، وأن لا يشغله الاهتمام به عن إقامة دينه،


ب=احفاد الصحابة والملوك لقب قبيلة زهران
من اطلق هذا اللقب
أ=عطيه صالح الزهراني
ب=ابو نضال الدوسي
ج=الجواب أ
د=أ+ب
الجواب: ابو نضال الدوسي

السؤال العاشر
سلاطين زهران وامارة الذهب ولاول مرة حصريا على منتديات زهران احفاد الصحابة والملوك
أ=مما قرات في هذا الموضوع = اذكر اسم احد الامراء من زهران وأين
دفن
إبراهيم بن عمر بن محمد بن سليم بن الجابر بن علي بن عمر بن الأشيم السلمي الزهراني
ودفن في عشم امارة الذهب


ب=قال الله تعالى: (فاصدع بما تؤمر وأعرض عن المشركين إنا كفيناك المستهزئين) [الحجر:95]
اذكر سبب النزول باختصار وهل سيستمر ذلك النصر حتى بعد موته
كان عظماء المستهزئين خمسة نفر، كانوا ذوي شرف في قومهم الأسود بن المطلب أبو زمعة، كان رسول الله صلى الله عليه وسلم -فيما بلغني -قد دعا عليه، لما كان يبلغه من أذاه واستهزائه [به] فقال: اللهم، أعم بصره، وأثكله ولده. و الأسود بن عبد يغوث بن وهب بن عبد مناف بن زُهرة.و الوليد بن المغيرة بن عبد الله بن عُمَر بن مخزوم. و العاص بن وائل بن هشام بن سعيد بن سعد. و الحارث بن الطلاطلة بن عمرو بن الحارث بن عبد عمرو بن ملكان -فلما تمادوا في الشر وأكثروا برسول الله صلى الله عليه وسلم الاستهزاء، أنـزل الله تعالى: ( فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ * إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ )
فأتى جبريل محمدًا صلى الله عليه وسلم, والمستهزئون يطوفون بالبيت, فقام جبريل وقام النبي صلى الله عليه وسلم إلى جنبه, فمرَّ به الوليد بن المغيرة, فقال جبريل: يا محمد كيف تجد هذا ؟ فقال: بئس عَبْدُ الله, فقال: قد كُفِيْتَه, وأومأ إلى ساق الوليد, فمر برجل من خزاعة نبَّال يريش نبلا له وعليه بُرْد يمان, وهو يجرُّ إزاره, فتعلقت شظية من نَبْلٍ بإزاره فمنعه الكبر أن "يطاطئ رأسه" فينـزعها, وجعلت تضرب ساقه, فخدشته, فمرض منها فمات.
ومرَّ به العاص بن وائل فقال جبريل: كيف تجد هذا يا محمد؟ قال: بئس عبد الله, فأشار جبريل إلى أخمص رجليه, وقال: قد كفيته, فخرج على راحلته ومعه ابنان له يتنـزه فنـزل شعبًا من تلك الشعاب فوطئ على شبرقةٍ فدخلت منها شوكة في أخمص رجله, فقال: لدغت لدغت, فطلبوا فلم يجدوا شيئا, وانتفخت رجله حتى صارت مثل عنق البعير, فمات مكانه.
ومرَّ به الأسود بن المطلب, فقال جبريل: كيف تجد هذا؟ قال عبد سوء, فأشار بيده إلى عينيه, وقال: قد كفيته, فعمي.
ومرَّ به الأسود بن عبد يغوث, فقال جبريل: كيف تجد هذا يا محمد؟ قال: بئس عبد الله على أنه ابن خالي. فقال: قد كفيته, وأشار إلى بطنه فاستسقى [بطنه] فمات حينًا.
ومرَّ به الحارث بن قيس فقال جبريل: كيف تجد هذا يا محمد؛ فقال: عبد سوء فأومأ إلى رأسه وقال: قد كفيته فامتخط قيحًا فقتله.
نعم يستمر نصره لبعد وفاته

السؤال الحادي عشر
أ=شهيد ابن شهيد ابن شهيد= ما اسمه الرباعي
هو جندب بن عامر بن الطفيل الدوسي



ب= لماذا نزلت احدى سور القرآن بدون بسمله

كل سورة من القرآن تأتي في بدايتها "بسم الله الرحمن الرحيم"
إلا
سورة التوبة، وفيها قولان:

الأول: أن سورة التوبة مكملة لسورة الأنفال فلذلك لم تأت في بدايتها "بسم الله الرحمن الرحيم"، لأنها مكملة لسورة الأنفال.

والقول الثاني: أن سورة التوبة لم تأت قبلها البسملة لأنها سورة ذكر فيها الجهاد وقتال الكفار وذُكر فيها وعيد المنافقين وبيان فضائحهم ومخازيهم، و"بسم الله الرحمن الرحيم" يؤتى بها للرحمة وهذا الموطن فيه ذكر الجهاد وذكر صفات المنافقين، وهذا ليس من مواطن الرحمة بل هو من مواطن الوعيد والتخويف. فلذلك لم تذكر "بسم الله الرحمن الرحيم" في بدايتها

السؤال الثاني عشر
أ= اشرح هذه الايه = إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ
الاية 19 من سورة النور
التفسير:
يقول تعالى ذكره: إن الذين يحبون أن يذيع الزنا في الذين صدّقوا بالله ورسوله ويظهر ذلك فيهم، ( لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ) يقول: لهم عذاب وجيع في الدنيا، بالحدّ الذي جعله الله حدّا لرامي المحصَناتِ والمحصنين إذا رموهم بذلك، وفي الآخرة عذاب جهنم إن مات مصرّا على ذلك غير تائب. كما حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جُرَيج، عن < 19-134 > مجاهد، قوله: ( يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ ) قال: تظهر في شأن عائشة.

حدثني يونس، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: قال ابن زيد، في قوله: ( إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ) قال: الخبيث عبد الله بن أُبي ابن سلول، المنافق، الذي أشاع على عائشة ما أشاع عليها من الفرية، ( لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ).

حدثني محمد بن عمرو، قال: ثنا أبو عاصم، قال: ثنا عيسى، وحدثني الحارث، قال: ثنا الحسن، قال: ثنا ورقاء، جميعا عن ابن أبي نجيح، عن مجاهد، قوله: ( أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ ) قال: تظهر; يتحدّث عن شأن عائشة.

وقوله: ( وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ ) يقول تعالى ذكره: والله يعلم كذب الذين جاءوا بالإفك من صدقهم، وأنتم أيها الناس لا تعلمون ذلك، لأنكم لا تعلمون الغيب، وإنما يعلم ذلك علام الغيوب. يقول: فلا تَرْووا ما لا علم لكم به من الإفك على أهل الإيمان بالله، ولا سيما على حلائل رسول الله صلى الله عليه وسلم فتهلكوا.



ب=
زهران ملوك اللغة العربية والعروض وهو مجد لم يسبقهم اليه احد
اذكر عملاقين برعا في هذا الفن
الخليل ابن احمد الفراهيدي
وابن دريد الدوسي



السؤال الثالث عشر
أ=ملك عظيم طرد العماليق والفرس وقيل انه من اعظم ملوك العرب واشجعهم واحكمهم
امتد حكمه 60 عاما وقيل اكثر من ذلك وهو اول من رمى بالمنجنيق ورفع له الشمع وله اولويات كثيرة وهو ابن ملك عظيم
الملك جذيمة بن مالك بن فهم بن غنم بن دوس ، وهو المعروف بالأبرش

ب=ومن اعرض عن ذكري فان له معيشة--------اكمل الايات الى قوله ولعذاب الاخرة اشد وابقى
قال تعالى : (ومن اعرض عن ذكري فان له معيشه ضنكا ونحشره يوم القيامه اعمى (124) قال رب لم حشرتني اعمى وقد كنت بصيرا (125) قال كذلك اتتك اياتنا فنسيتها وكذلك اليوم تنسى (126) وكذلك نجزي من اسرف ولم يؤمن بايات ربه ولعذاب الاخره اشد وابقى (127) ) سورة طه

السؤال الرابع عشر
أ: كم مره ذكرت كلمة " رمضان " في القرآن الكريم ....
مرة واحدة في سورة البقرة (آية:185): شهر رمضان الذي انزل فيه القران هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضا او على سفر فعده من ايام اخر يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر ولتكملوا العده ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون



ب: من موضوع "زهران أحفاد الصحابة والملوك ( عظماء الأرض )"
http://www.zahran.org/inf/articles-a...ow-id-1323.htm

اذكر خمسه اعلام من زهران في العصر الجاهلي والاسلامي ...
الملك مالك بن فهم الدوسي
عمرو بن حممه الدوسي حكيم العرب
الملك جذيمه بن مالك الدوسي
جندب بن عامر ابن الطفيل****
الخليل بن احمد الفراهيدي بن مالك بن فهم الدوسي
جناده بن اميه بن مالك الدوسي رضي الله عنه
ابو هريرة الدوسي رضي الله عنه

السؤال الخامس عشر:
أ =الصحابة والاعلام من زهران
والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
بلال بن ابي هريرةالدوسي
بلال بن عبد الرحمن بن صخر الدوسي رضي الله عنهما نشأ وترعرع في رياض النبوةوالدعوة الخالدة وأمسك بيمينه المصحف الشريف
وبيساره كتاب الحديث فلا عجب فوالده امام الحديث وخليل المصطفى صلى الله عليه وسلم ينهل من معينه الذي لا ينضب
وهو صحابي جليل مجاهد شجاع 0 شهد صفين مع معاوية وكان على رجالة الميسرة وشهد فتوح الشام 0ادرك عصر سليمان بن عبد الملك فكان مقربا منه وكان مستشارا له يستشيره في امور كثيرة فياخذ بمشورته وبحكمته
وكان يجلس الى جواره حتى في مجلس الخلافة0
سلم راية الجهاد والحديث الى ابنه ---------
روى الحديث عن والده
وروى عنه الشعبي ويعقوب بن محمد بن طحلاء وابنه------- بن بلال
ما اسم ابنه والذي استحق ان يلقب بمحدث ابن محدث ابن محدث
عبد الرحمن بن بلال بن عبد الرحمن بن صخر الدوسي


ب-عاتكة الدوسية
تزوجت الامير الفارس عنبسة بن حرب من بني حرب ابن اميه
وقد ولاه معاويه على الطائف (تاج العروس)

أم حبيب الدوسية
بنت أبي هريرة ، رضي الله عنهما
تزوجت احد التابعين العظماء فما اسمه
تزوجت سعيد ابن المسيب



السؤال السادس عشر
أ=ماهي الكلمة التي تقسم القرآن الكريم الى اذكر اسم السورة ورقم الاية
كلمة وليتلطف في سورة الكهف اية رقم( 19 )
قال تعالى : (و كذلك بعثناكم ليتساءلوا بينهم قال قائل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما او بعض يوم قالوا ربكم اعلم بما لبثتم فابعثوا أحدكم بورقكم هذه الى المدينه فلينظر ايها أزكى طعاما فلياتكم برزق منه و ليتلطف و لا يشعرن بكم أحدا) (19)سورة الكهف

ب=الصحابة والاعلام من زهران
ينتهي نسبه الى مالك بن فهم الدوسي ويكنى بابي الحسن
اذا احب الله عبدا فقهه في الدين كذلك الامام الحافظ الحجة
كان عالم عصره كان يتنقل بين رياض الحديث وعلوم الدين وكثر تلامذته
وممن روى عنه البخاري وابو داود وخلق كثير وكان ينعت بالثقة
ولاهل العلم فيه اقوال كثيره تجمع كلها بانه ثقة وحجة
واذا روى الحديث فكأنما تسمعة من الرسول صلى الله عليه وسلم
وأوتي ملكة حفظ قل نظيرها في الدنيا
اتسع صدره للقرأن والحديث وعلوم ا لدين وترك الدنيا لعباد الدرهم
واللاهين واكتضت البصره بحلقاته ودروسه فكان المنهل الصافي
والمورد العذب وسما به تواضعه الى مجرات النجوم وبعد سنين
مديدة في طاعة الخالق ودع الدنيا وهو في شوق للقاء خالقه راجيا
الله وطالبا منه الدرجات العلى في مقعد صدق وكانت وفاته في البصرة
عام 228 للهجرة
رحمه الله رحمة واسعة واسكنه فسيح جنانه
اذكر اسمه
مسدد بن مسرهد الدوسي



السؤال السابع عشر
أ = في مثل هذا اليوم 17 رمضان وقعت معركه عظيمه بين الحق والباطل انتصر فيها الحق ..
ما اسم هذا المعركه ودلل بآيه من القران ...
غزوة بدر الكبرى هي معركة وقعت في 13 مارس 624/
17رمضان 2 للهجرة بين المسلمين بقيادة النبي وبين قريش بقيادة عمرو بن هشام بن المغيرة المخزومي المعروف بأبي جهل عند آبار بدر في جنوب المدينة وانتهت بانتصار المسلمين ومقتل سيد قريش عمرو بن هشام بن المغيرة المخزوميٍ
قال تعالى في سورة ال عمران (آية:125): بلى ان تصبروا وتتقوا وياتوكم من فورهم هذا يمددكم ربكم بخمسه الاف من الملائكه مسومين.

ب = حفظ منهاج الامه في صدره مع القران الذي يتلى وكان من اعظم حفاظ الحديث
لازم المصطفى حتى وفاته وحفظ اكثر من 5300 حديث
اذكر الاسم الرباعي لهذا الصحابي
عبدالرحمن بن صخر الدوسي الزهراني


السؤال الثامن عشر
أ= اكمل الاية= وبشر الصابرين الذين اذا ------ واذكر اسم السورة
قال تعالى : ولنبلونكم بشيء من الخوف والجوع ونقص من الاموال والانفس والثمرات وبشر الصابرين (155) الذين اذا اصابتهم مصيبه قالوا انا لله وانا اليه راجعون (156)سورة البقرة



ب= ينتشر ابناء زهران في كل ارجاء الوطن
يقومون بخدمة وطنهم وامتهم ومليكهم ويقدمون ارواحهم من اجل الوطن الغالي
اذكر اسم اخر شهيد للوطن واكتب عبارة عزاء للوطن واهل الشهيد
عبدالله بن سعيد احمد الزهراني
احسن الله عزاء والديه وأهله وجعله شفيعا مجاب لهم يوم القيامة
وألهمهم الصبر و جميل الاحتساب


السؤال التاسع عشر
أ= اذكر ايتين تحرمان الزنا
قال تعالى: (وَلاَ تَقْرَبُواْ الزِّنَى إِنَّهُ كَانَ فَاحِشَةً وَسَاء سَبِيلاً )[الإسراء:32].
وقال تعالى: (وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهاً آخَرَ وَلَا يَقْتُلُونَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ وَلَا يَزْنُونَ وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ يَلْقَ أَثَاماً (68) يُضَاعَفْ لَهُ الْعَذَابُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَيَخْلُدْ فِيهِ مُهَاناً )[الفرقان:69،68].


ب=
من اعلام زهران حول الكرة الارضية
البصرة

*مسدد بن مسرهد بن مسربل الدوسي محدث وعلامة عصره
من موالي مسدد، مقاتل بن سليمان، صاحب التفسير
* محمد بن واسع الزهراني
عالم كبير ومجاهد مستجاب الدعوة
*داود الزهراني
الراويه الكبير ويكفي انه انجب العلامه ابو الربيع الزهراني سليمان بن داود
* يزيد بن عمر الزهراني، أبو محمد.قاضي البصرة
***

الاندلس
*المغامي يوسف---------------- اكمل الاسم الرباعي واذكر المنطقه التي ولد فيها
عالم فقيه اخباره في كل اصقاع الدنيا
الجواب: يوسف بن يحيى المغامي الدوسي = مغامه
مغام من ثغر طليطلة أصله منها ونشأ بقرطبة وسكن مصر ثم استوطن القيروان إلى أن مات

السؤال العشرون =
أ= اذكر اركان الايمان
أركان الإيـمـان ، وهي ستة: أن تؤمن بالله وملائكته ، وكتبه ، ورسله ، وباليوم الآخر ،****وتؤمن بالقدر خيره وشره من الله تعالى. و لا يتم إيمان أحد إلا إذا آمن بها جميعاً على الوجه الذي دل عليه كتاب الله و سنة رسوله صلّى الله عليه و سلم. و أما من جحد شيئاً منها فقد خرج عن دائرة الإيـمـان.
و قد جاء ذكر هذه الأركان في الكتاب و السنة, و نذكر من ذلك الأمثلة التالية:
قوله عز وجل: " آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن رُّسُلِهِ وَقَالُواْ سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ " (البقرة, الآية 285).
و قوله صلّى الله عليه و سلم عندما سئل عن الإيـمـان: "أن تؤمن بالله و ملائكته و كتبه و رسله و اليوم الآخر, و تؤمن بالقدر خيره و شره" (رواه****مسلم ).

ب=
اعجاز حاجز بن عوف السلاماني الزهراني
يقصد اذا كانت الدنيا بائسة والارض مجدبة ولا يوجد مرعى يدر الضرع وعندما نقوم بحلب 100 ناقه قد لا تكفي لغبوق غلام سنقوم باكرامك مهما كان وسترضى عنا ولن تحس بالعوز ولن تشعر بجدب الارض بيان ساحر اعجاز واعجاز
اذكر بيت الشعر الذي يدل على الشرح

للشاعر حاجز بن عوف الزهراني
أبي عبر الفوارس يوم داج ... وعمي مالك وضع السهاما
فلو صاحبتنا لرضيت عنا ... إذا لم تغبق المئة الغلاما

[ناحت الصخر]

بارك الله في جهودك ابا نضال

[فهد سعود الزهراني]

الف مبروك للفائزين

يستاهلون كل خير

الف شكر ابانضال

[جمرة غضى]

ابو نضال الدوسي

بارك الله في جهودك المتميزة دوما

مما يتضح اثره على صعيد المنتدى

[ابو مشعل الحريري]

مبروووك لكل الفائزين

كل الشكروالتقدير والاحترام لهذه الجهود الطيبه والرائعة

مودتي ابو نضال

[العندليب]

الف مبرووووك لجميع الفائزين ..

وكل الشكر لك أخي أبو نضال على ماتقوم به من جُهد ملموس

وفقك الله وسدد خُطااك ..

[رعد الجنوب]

الف مبروك للفائزين

يستاهلون كل خير

الف شكر ابانضال

[مُخْ ـتَلِفْ..14]

[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:70%;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]
ماتقصر ياخوي ابو نضال دائما تتعب لوحدك بارك الله فيك
ومبروك لـ الفائزين
[/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]

[نسيم السروات]

جهد جبار وعمل مبارك بإذن الله .

ألف شكر وتقدير لأبو نضال وكل القائمين على المسابقة والجوائز .

وألف ألف مبروك للفائزين يستاهلون كل خير.

[زهرانيه والنعم]

مبارك لكل الفائزين
كل الشكر للقائد ابونضال على جهوده الدائمة لاجل المنتدى ونسأل الله تعالى ان يجعل ماقدمه ويقدمه في ميزان حسناته يوم القيامة
كل عام والجميع بخير واعاد الله علينا هذه المناسبة اعواماَ عديدة وازمنة مديدة وتقبل منا ومنكم صالح الاعمال