ايــن دور بقيـــه المؤسسات الحكـــوميه في الجــــــرداء

[متعب الدوسي]

[align=center]بعــد التحيــه والســلامـ

وبعيـــدا من لهيــب دورات بنـــي علــي

اقــــول :-

مشكلـه الجــرداء

لاشكـ ان الجرداء تعيــش هذه الأيــامـ وضـع بائس واغلب سكانهـا غادروهـا ولمـ يبقى بهـا الا كبار السـن او

الذين لهـمـ مصلحه من تواجدهـمـ فيهـا الا لكـان الهجـره منها امر لا مفــر منه مع ان ادوات التطور وصلت لكـن

الذي يحكمـ الأنســان المعيشه ولا غيــرها .

اعتقـد ان الحراك بشتى مجالاتـه في الديـره اصبـح في عداد الأموات بأستثناء المجال الرياضــي وان

مستقبل الجرداء في كــف عفــريت ولابــد من المؤسسات الحكوميـه فعل المستحيل لمواجهه هذه التحديات

فهي ادرى بما يلزمهــا فعلـه .

وانا بدوري استغرب التركيز على المجال الرياضي دون النظــر الى المجالات الأخرى التي تعتبــر اهـمـ

بكثير من المجال الرياضي وهل يعــود السبب في احجامهــا الى نقص الكوادر البشــريه (السوفت وير) ام

نقص المعدات التقنيــه (الهاردوير) اعتقـــد ان الموضوع يستحــق الدراســه دون أي تأخيــر لان مستقبل

شبابنا اهـمـ من كل شــيء .

اتمنى من اخواني في الجرداء المسـئولين اصحاب المؤسسات الحكوميه تفعيل انشطتهـــمـ وتنويــر شباب

الجــرداء في ميادين الحيــاهـ والأهتمامـ بالنــشء لانهم امل الجرداء في الغـــد .



الفتــــى الذهبـــي[/align]

[بن حمدان]

في حديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم انسى نصه لكن فيما معناه إن آخر الزمان تهاجر الناس للمدن ,
وفي انحاء المملكه الناس تهاجر للمدن وتترك القرى وشتى قبائل المملكه من غامد وقحطان وشمر وشمران وغيرهم فإذن لاغرابه من هجرة اهل الجرداء لها, والاوضاع الاجتماعيه والاقتصاديه والامنيه كانت تجبر الناس على البقاء في الهجر والارياف في الماضي والآن الحال تبدل واصبحت الاوضاع الاجتماعيه والاقتصاديه _ بصرف النظر عن الامن _ تجبر أهل القرى على هجرتها .
أما المؤسسات الحكومه فما هي الطريقه الدور المطلوب منها ؟؟؟
وإذا كنت ترغب ذلك فعلا فكن اول من يسكن الجرداء كي يقتداء بك ...........

[هـاوي زهـران]

موضوع مهم ويستحق المناقشة
لاشك ان شبح الهجرة والسعي وراء المعيشة والبحث عن الاستقرار في المدن له تأثير كبير
في عدم نهوض الجرداء على اكتافها والتقصير حاصل من الطرفين
اي المواطن والمؤسسات الحكومية

والمجال الرياضي من المجالات المهمة لكن هناك مجالات عديدة اهم
تعود بالنفع على سكان الجرداء وتحسين المستوى الاقتصادي والمعيشي
اما بالنسبة للكوادر البشرية فالجرداء تملك رجال لهم خبرة في جميع المجالات
واستطاعو ان يكونو لهم بصمة ولو يتوانو في خدمة الجرداء مهما حصل

وفي النهاية اقول
نعم العقل ونعم المنطق ونعم الكاتب
يعطيك العافية كاتبنا المبدع متعب الدوسي على الطرح الهادف

[متعب الدوسي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن حمدان      في حديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم انسى نصه لكن فيما معناه إن آخر الزمان تهاجر الناس للمدن , وفي انحاء المملكه الناس تهاجر للمدن وتترك القرى وشتى قبائل المملكه من غامد وقحطان وشمر وشمران وغيرهم فإذن لاغرابه من هجرة اهل الجرداء لها, والاوضاع الاجتماعيه والاقتصاديه والامنيه كانت تجبر الناس على البقاء في الهجر والارياف في الماضي والآن الحال تبدل واصبحت الاوضاع الاجتماعيه والاقتصاديه _ بصرف النظر عن الامن _ تجبر أهل القرى على هجرتها . أما المؤسسات الحكومه فما هي الطريقه الدور المطلوب منها ؟؟؟ وإذا كنت ترغب ذلك فعلا فكن اول من يسكن الجرداء كي يقتداء بك ...........

اعتقـــد انه من السابق لأوانه ان تفهـــمـ لغتي وطريقتي في الطــرح

مع احترامــي لك مــداك الفكـــري لا يتــعدى حجــمـ علبـــة الصلصلــه

من خــلال كتابتــك يتضــح لي ان عنــدك اخطاء املائيه بالكــومـ وغير ذلك

طريقه وضـــع صيغــه الســؤال عنــدكـ في غيــر محلهـــا واتركـ عنكـ العنجهيــه

يتضــح لي انك تحاول الصعــود والشهــره عبــر اكتــافي وذلك من خلال ترصــدك لي

اعتقــد ان محاولتك باءت بالفشـــل وياليـــت تستفيــد من العضــو هاوي زهـــران

في كيفيــة النقــاش مع العمالقــه واما بخصوص الفــرق بين العقليات فأننـــي في الثـــريــا

الله يوفقـــــك يا ابــن حمــــدان قريـــب مخاوي احــزاني

[₪ ـآحسآس ع ــآشق ₪]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متعب الدوسي      اعتقـــد انه من السابق لأوانه ان تفهـــمـ لغتي وطريقتي في الطــرح مع احترامــي لك مــداك الفكـــري لا يتــعدى حجــمـ علبـــة الصلصلــه من خــلال كتابتــك يتضــح لي ان عنــدك اخطاء املائيه بالكــومـ وغير ذلك طريقه وضـــع صيغــه الســؤال عنــدكـ في غيــر محلهـــا واتركـ عنكـ العنجهيــه يتضــح لي انك تحاول الصعــود والشهــره عبــر اكتــافي وذلك من خلال ترصــدك لي اعتقــد ان محاولتك باءت بالفشـــل وياليـــت تستفيــد من العضــو هاوي زهـــران في كيفيــة النقــاش مع العمالقــه واما بخصوص الفــرق بين العقليات فأننـــي في الثـــريــا الله يوفقـــــك يا ابــن حمــــدان قريـــب مخاوي احــزاني

^^

××
حتي في ردك ع من يخآآلفك الراي

منطقي



يعطيك العافيه دوسينهو لآلآهنت

××

[امـــير زهران]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متعب الدوسي      اعتقـــد انه من السابق لأوانه ان تفهـــمـ لغتي وطريقتي في الطــرح مع احترامــي لك مــداك الفكـــري لا يتــعدى حجــمـ علبـــة الصلصلــه من خــلال كتابتــك يتضــح لي ان عنــدك اخطاء املائيه بالكــومـ وغير ذلك طريقه وضـــع صيغــه الســؤال عنــدكـ في غيــر محلهـــا واتركـ عنكـ العنجهيــه يتضــح لي انك تحاول الصعــود والشهــره عبــر اكتــافي وذلك من خلال ترصــدك لي اعتقــد ان محاولتك باءت بالفشـــل وياليـــت تستفيــد من العضــو هاوي زهـــران في كيفيــة النقــاش مع العمالقــه واما بخصوص الفــرق بين العقليات فأننـــي في الثـــريــا الله يوفقـــــك يا ابــن حمــــدان قريـــب مخاوي احــزاني

لاحول الله ولاقوه الابالله


الحين وشدخلك مخاوي احزاني في موضوعك مع بن حمدان ومن ثم تأكد حتى مواضيعك اللي تكتبها وربي ماطل فيها
وعشان تعرف والغير يعرف ترى معرفي واحد اللي هو زهراني نصراوي والله على مقوله شهيد

ا
رجاء ا لاتجيب اسمي على لسانك او في مواضيعك هالمره بعديها لكن المره الثانيه ماراح ارحمك

والا ترى الرد السخري جاهز لان انت تغني و تساعد اي باحث ان يستمتع ويسخر فيك او بمعنى الصح ماده دسمه لطرح والظرب

[عاشق المستديرة]

مشكور دوسينهو اتمنى ان نرى في القريب العاجل

[متعب الدوسي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زهرانى نصراوى      لاحول الله ولاقوه الابالله الحين وشدخلك مخاوي احزاني في موضوعك مع بن حمدان ومن ثم تأكد حتى مواضيعك اللي تكتبها وربي ماطل فيها وعشان تعرف والغير يعرف ترى معرفي واحد اللي هو زهراني نصراوي والله على مقوله شهيد ا رجاء ا لاتجيب اسمي على لسانك او في مواضيعك هالمره بعديها لكن المره الثانيه ماراح ارحمك والا ترى الرد السخري جاهز لان انت تغني و تساعد اي باحث ان يستمتع ويسخر فيك او بمعنى الصح ماده دسمه لطرح والظرب

اعتقــد ان الموضــوع ما يخصــكـ

وانا ادخلــت مخاوي احزاني لان اخونا ابن حمـــدان يمجـــد هذا العضـــو

وبأمكانكـ معرفــة ذلكـ في ردودهـ على مشاركاتــي

وعندما تقــول انكـ لا تتصفــح مواضيعــي فهـذا شيء طبيعي لانــها

تخـص الطبقه المثقـــفه في المنتــدى واصحاب الفــكر الرفيــــع

علــى العمـــومـ اسعدنــي مروركـ الكــريـمـ

واقول لو ماتطــل على مواضيعي ليش دخــلت وكتبــت ؟؟؟؟؟؟؟؟

[امـــير زهران]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متعب الدوسي      اعتقــد ان الموضــوع ما يخصــكـ وانا ادخلــت مخاوي احزاني لان اخونا ابن حمـــدان يمجـــد هذا العضـــو وبأمكانكـ معرفــة ذلكـ في ردودهـ على مشاركاتــي وعندما تقــول انكـ لا تتصفــح مواضيعــي فهـذا شيء طبيعي لانــها تخـص الطبقه المثقـــفه في المنتــدى واصحاب الفــكر الرفيــــع علــى العمـــومـ اسعدنــي مروركـ الكــريـمـ واقول لو ماتطــل على مواضيعي ليش دخــلت وكتبــت ؟؟؟؟؟؟؟؟

ابشرك انا في غني عنك وعن ثقافه جماعتك ولما اريد التثقف اعرف وين اروح هذا رقم واحد

ترى الضو بن حمدان والله العظيم ماعرفه ولاهو من العائله مثل ماتتصور واذا اثنى على كتاباتي فهذا لانه راى الحقيقه والكلام الحكيم ماهو مثل غيري كلامه بلافائده تذكر هذه نمره رقم اثنين

كيف الموضوع مايخصني وانت ذاكر اسمي في موضوعك يبدو ان ردي السابق اثر على تفكيرك وبالتالي تلخبطت عندك الامور هذا رقم ثلاثه
انا ماقريت موضوعك ولا شفته ولكن وصلني الخبر عن طريق الاخوان هذا رقم الربعه

فارجو تقفيل الموضوع نهائيا كي لا يتطور

[متعب الدوسي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زهرانى نصراوى      ابشرك انا في غني عنك وعن ثقافه جماعتك ولما اريد التثقف اعرف وين اروح هذا رقم واحد ترى الضو بن حمدان والله العظيم ماعرفه ولاهو من العائله مثل ماتتصور واذا اثنى على كتاباتي فهذا لانه راى الحقيقه والكلام الحكيم ماهو مثل غيري كلامه بلافائده تذكر هذه نمره رقم اثنين كيف الموضوع مايخصني وانت ذاكر اسمي في موضوعك يبدو ان ردي السابق اثر على تفكيرك وبالتالي تلخبطت عندك الامور هذا رقم ثلاثه انا ماقريت موضوعك ولا شفته ولكن وصلني الخبر عن طريق الاخوان هذا رقم الربعه فارجو تقفيل الموضوع نهائيا كي لا يتطور

العضو ابن حمـــدان لا يثنــــي علــى مخاوي احــزاني وانمــا يحاول اقحامـ اسمـه معــاه لكي يشكل

ثنائـــي ضــد العضــو دوسينهـــو فقــط

تحياتــــي لكـــمـ