✩✩ وَمنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا ✩✩

[خليل الحريري]

[align=CENTER][tabletext="width:100%;background-color:darkblue;border:10px double white;"][cell="filter:;"][align=center]

(( وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا ))

يستفسر عن الآية الكريمة في سورة طه:

(( وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى * قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنتُ بَصِيرًا * قَالَ كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنسَى))

[طه:124-126]،



يقول: هل هذه الآية على كل شخص يغفل عن ذكر الله؟



هذا وعيد شديد لمن أعرض عن ذكر الله وعن طاعته فلم يؤد حق الله، هذا جزاؤه، تكون له معيشة ضنكا وإن كان في مال كثير وسعة لكن يجعل في عيشته ضنكاً، لما يقع في قلبه من الضيق والحرج والمشقة فلا ينفعه وجود المال، يكون في حرج وفي مشقة بسبب إعراضه عن ذكر الله وعن طاعة الله جل وعلا، ثم يحشر يوم القيامة أعمى. فالمقصود أن هذا فيمن أعرض عن طاعة الله وعن حقه جل وعلا، ولم يبالِ بأمر الله بل ارتكب محارمه وترك طاعته جل وعلا، فهذا جزاؤه، نسأل الله العافية.



يقول الله سبحانه و تعالى {فإما يأتينَّكم منِّي هُدًى فمن اتَّبع هُداي فلا يضل و لا يشقى [123] وَمَنْ أعرَضَ عن ذكري فإنَّ له معيشةً ضنكًا و نحشُرُهُ يومَ القِيَامةِ أعمى[124]}.

في الآيتين الكريمتين أن من اتبع القرآن و عمل به فإن الله ـ سبحانه و تعالى ـ تكفل له بأن لا يضل في الدنيا و لا يشقى في الآخرة. و في الآية الثانية أن من أعرض عن القرآن و لم يعمل به فإن الله جل و علا يعاقبه بعقوبتين:



الأولـى : أنه يكون في معيشة ضنكاً و قد فسر ذلك بعذاب القبر ، و أنه يعذب في قبره ، و قد يراد به المعيشة في الحياة الدنيا و في القبر أيضا فالآية عامة.

و الحاصل : أن الله توعده بأن يعيش عيشةً سيئةً مليئةً بالمخـاطر و المكـاره و المشاق جزاءً له على إعراضه عن كتاب الله جل و علا ، لأنه ترك الهدى فوقع في الضلال و وقع في الحرج .



و العقوبة الثـانية : أن الله جل و علا يحشره يوم القيامة أعمى ، لأنه عمي عن كتاب الله في الدنيا فعاقبه الله بالعمى في الآخرة ،
قال {قال رب لِمَ حشرتني أعمى و قد كنتُ بصيراً [125] قال كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنا فنَسيتَهاَ و كَذَلِكَ اليَوْمَ تُنسَى [126]}[طه] ،

فإذا عمي عن كتاب الله في الدنيا بأن لم يلتفت إليه و لم ينظر فيه و لم يعمل به ، فإنه يحشر يوم القيامة على هذه الصورة البشعة و العياذ بالله.

و هذا كقوله تعالى {و من يَعْشُ عن ذكر الرحمن نُقيِّضْ لَهُ شيطاناً فهو له قرين[36] و إنَّهم ليصدُّنَهم عن السبيل و يحسبون أنَّهم مهتدون[37] حتى إذا جاءنا قال يا ليتَ بيني و بَينَكَ بُعدَ المشرقين فبئسَ القرين[38] و لن ينفعَكم اليومَ إذ ظلَمتُم أنكم في العذاب مُشتَركين[39] أفأنتَ تُسمعُ الصُّمَّ أو تهدي العُميَ و مَن كَانَ في ضَلالٍ مُبين[40]}[الزخرف].

فالحـاصل : أن الله جل و علا توعد من أعرض عن كتابه و لم يعمل به في الحياة الدنيا بأن يعاقبه عقوبة عاجلةً في حياته في الدنيا و عقوبة آجلة في القبر و العياذ بالله و في المحشر ،

و الله تعالى أعلم



محبكم : خليل الزهراني

[/align][/cell][/tabletext][/align]

[ابو مشعل الحريري]

لك التقدير والاحترام على هذا الطرح الهادف خالص الود 0

[العـز ساسي ودوس ناسي]

مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه

[خليل الحريري]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو مشعل الحريري      لك التقدير والاحترام على هذا الطرح الهادف خالص الود 0

أهلا وسهلاً بالأخ العزيز : سلمان
شكراً على تواجدك الرائع
دمت بخير

[خليل الحريري]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العـز ساسي ودوس ناسي      مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه

أهلا وسهلاً بالأخ العزيز : العز ساسي ودوس ناسي
شكراً على تواجدك الرائع
دمت بخير

[ابو عادل العدواني]

جزاك الله الجنه
وبارك الله فيك

[المتأمل]

أسعدك الله أخي الكريم
وزادك من فضله

تعليق :

سياق الآيات يقوي القول بأن المقصود فيها هو الكافر دون غيره ، وبه جزم ابن عطية - يرحمه الله -
كما في ( المحرر الوجيز 4/68 ) ولم يتعرض لقولٍ آخر ، وكذا غيره كالإمام القرطبي - يرحمه الله -

بوركت عزيزي..@

[Mansour Al-zahrani]

جزاك الله كل خير
وجعل الله ما نقلت في موازين حسناتك

[المتأمل]

تعليق :

الأخ الفاضل " خليلو15 "

ما ذكرته في موضوعك الكريم يوحي بأن الآيات تشمل الكفار وأيضا أهل المعاصي من الفساق ونحوهم
ولا أعلم قائلا بذلك من أئمة التفسير ، يقول الإمام الطبري - يرحمه الله - في تفسيره (جامع البيان 18/391 ) :
" حدثني يونس ، قال : أخبرنا ابن وهب ، قال : قال ابن زيد ، في قوله ( وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا ) فقرأ حتى بلغ ( وَلَمْ يُؤْمِنْ بِآيَاتِ رَبِّهِ ) قال : هؤلاء أهل الكفر " ا . هـ . المراد .

فأكون شاكرا ممتنا لك لو أحلت على من قال بقولك من أئمة التفسير ، وجزاك الله خيرا


بوركت عزيزي..@

[عبد الكريم العدواني]

جزاك الله خيرا