منتديات زهران  

العودة   منتديات زهران > المنتديات المتخصصة > التراث و سوالف الأولين

توثيق لأقدم المستعمرات الزهرانيه


التراث و سوالف الأولين

إضافة ردإنشاء موضوع جديد
 
أدوات الموضوع
قديم 30-01-2014, 02:32 AM   #21
نسيم السروات
مراقبة التراث وسوالف الاولين
 
الصورة الرمزية نسيم السروات
 







 
نسيم السروات is on a distinguished road
افتراضي رد: توثيق لأقدم المستعمرات الزهرانيه

مشاء الله عليك ياحصن الوادي من فين لك كل هذه المعلومات والحكاوي عن جبابرة زمان

قصص رائعة ومروعة في نفس الوقت لوجود بعض الجبابرة الذين كانوا يعثون في الأرض فساد

ولا يقدر عليهم إلا رب العزة والجلال .

وهذه القصة تذكرني بقصة مشابهة مع أختلاف الأماكن والأسماء وبعض الأحداث المثيرة فيها

وهي قصة قرية من قرى بيدة تسمى قرية اللغاميس قصة غريبة عجيبة كانوا أجدادنا وجداتنا يحكونها لنا

سوف أحاول أفرد لها موضوع في هذا القسم بإذن الله .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التوقيع
أخر مواضيعي
نسيم السروات غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 30-01-2014, 08:55 AM   #22
منبع الطيب
مراقب عام
 
الصورة الرمزية منبع الطيب
 







 
منبع الطيب is on a distinguished road
افتراضي رد: توثيق لأقدم المستعمرات الزهرانيه

يفترض من الاهالي والمشايخ و رؤساء المراكز والمهتمون والمحافظون على تاريخ المنطقه
ان يولوا هذا الجانب القدر الكافي من الاهتمام حتى اعلامياً يجب ان ينشر ويوثق.
مشكور شمس على حرصك واهتمامك
والشكر موصول للاخت نسيم والمبدع حصن الوادي على إثراء معلوماتي

تحيتي وتقديري

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التوقيع
أخر مواضيعي
منبع الطيب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-02-2014, 10:59 AM   #23
شمس عصرا
 
الصورة الرمزية شمس عصرا
 







 
شمس عصرا is on a distinguished road
افتراضي رد: توثيق لأقدم المستعمرات الزهرانيه

ردك هذا ليس حلو..بل احلى من الحلو,
انت وعدت ولم تكتفي بالوفاء بل زدت من طيبك ومعرفتك الكثير فسلم الله اناملك ياحصن المنتدى الحصين
ووالله يازهران انهم يستاهلون من يهتم بتاريخهم ويدونه, ليس للمتعه وحسب بل ايضا كواجب وامانة يجب اداءها

ودائما تشدني المباني القديمه حتى لوكانت مجرد خربات دارسه لم يتبق منها الا بعض المداميك
طرازها العمراني مهم ولكن الاهم عندي تخيل كيف كانت حياتهم
اتخيل الاطفال يمرحون حول السيح, واتخيل النساء اللي تحوق الرعوش بالهدبه واللي تشب تحت الصلاة وللي ترضع ولدها
واتخيل الرجال كيف اعمالهم وظروفهم والمصاعب اللي يوجهونها والامجاد اللي حققوها, اتخيل امكاناتهم الجسديه ووسامتهم والنساء اللي وقعو في عشقهن,والاحلام والطموحات التي تدور بمخيلاتهم,والمغامرات والاسرار التي بقيت دفينة داخل صدورهم..الخ

ولوادي الصدر بالذات نصيب الاسد عندما اطل على واديها الافيح,ومزارعها وبساتينها التي مازالت تغدق العطاء حتى بهذا الزمن الاغبر
وعلى قمم الجبال المحيطه ترى بعض الخربات التي تلفت نظري..واعلم علم اليقين ان من بنى كل تلك القلاع لم يكونو اناسا عاديين
ولم تكن المهام والتحديات التي تواجههم عاديه

اما ابوالبرش,فسبق وسمعت طرفا من قصص جبروته..ولكنك اتيت بها بحذافيرها وبسرد رائع..وانت الخبير وهل ينبئك مثل خبير
هكذا طبع الحكام,فقلما يجمع احد منهم بين القوة والعدل, فاما ضعيف خامل,واما قوي مستبد
وما اكثر ماجره الطغيان والتجبر من خراب ودمار, ولكن اين من يتعض ؟؟؟

وقصة ابا البرش تذكرني بعشيرتة اخرى من عشائر زهران
وهم بالحارث الغطاريف, والذين ضفرو بمحبة كافة قبائل الازد,وكانت لهم المقام الرفيع بين قبائل الازد دينيا واجتماعيا وعسكريا
ثم خلف من بعدهم خلف تجبرو وتمادو بالغي
فلم يكتفو بالمزايا المادية لهم كسادة للازد,ولا بالمزايا المعنوية ....بل تعدوها وتمادو الى النساء.....والنساء خط احمر عند الرجال
حتى قيل ان الرجل كان يجد حذاء الشاب من الغطاريف امام باب بيته فلا يلج منزله

حتى اصطدمو بعنجهية دوس وعنفوانها...فأبى رجالها الضيم, واسقطو هيبة الغطاريف ومكانتهم النفسيه ,ورفعو لهم الرايات السود وعزمو على اصطلامهم
فحاربتهم دوس عن بكرة ابيها,اما الفرع الذي كان الغطاريف منه فقد تخلى عنهم,ورفض الوقوف معهم عصبية, لانهم علمو ان الغطاريف تمادو وطغو وبغو>> وهذا دليل ان العصبية القبلية بالجاهلية لم تكن عمياء كما يظن البعض

فتمكنت دوس من كسر شوكتهم,بل ابادة احياءا بكاملها من الغطاريف برغم القرابة والرحم .....فالغضب للاهانة سيما ان ارتبط بالعرض امر مهول وشديد
ولم تقم للغطاريف بعدها قائمة..ولم يتبق منهم الابقايا ذابت بالعشائر والاحلاف القريبة منهم نسبا

ولو اطلع ابا البرش على قصص الذين سبقوه لاخذ منها العبره والعضه
ولكن هيهات للطواغيت ان يتعضو..وانظر فيمن حولنا وعاصرنا منهم

والصور ياحصن زهران مانعذرك فيها...الا تلاقي طريقه لتصغيرها وتطريز موضوعنا واضافتك بها
ولك ان تستعين ببعض المحترفين بالمنتدى...والاخت شذى مبدعة في هذا المجال,ارجو ان تتواصل معها ومش راح تقصر معك

سلمت اناملك..واعذرني لاني لم اشاهد ردك قبل اليوم, واشكرك شكرا جزيلا

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التوقيع

أخر مواضيعي
شمس عصرا غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-02-2014, 10:17 PM   #24
شمس عصرا
 
الصورة الرمزية شمس عصرا
 







 
شمس عصرا is on a distinguished road
افتراضي رد: توثيق لأقدم المستعمرات الزهرانيه

يبدو اني من الحماس والاندماج مع مشاركة اخي الحبيب ((حصن الوادي)) نسيت ان افصل وابين ان الرد موجه له

فبارك الله فيك ياحصن

تصبحنا بالرد عليك..وهائنا اتمسى بالتعقيب على ردي لك

والشكر موصول للاخ منبع الطيب على مشاركته الطيبه كاسمه

حفظكم الله جميعا اخواني اخواتي
شمس عصرا غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 20-08-2016, 12:34 AM   #25
ahmed3557
 







 
ahmed3557 is on a distinguished road
افتراضي رد: توثيق لأقدم المستعمرات الزهرانيه

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حصن الوادي   مشاهدة المشاركة

  

عبق الماضي وشذاه ،، نشتمه من ذواكر شيباننا.
نسمعهم ونعيش معهم تلك اللحظات عبر أثير الذكريات ،، ونتمنى لو أننا عشنا في تلك الأيام الناصعة البياض.

نسمع ونستمتع ،، وللأسف أننا لا نعي ونحفظ ما يروونه لنا ،، إلا ما قل.
.....................

كنت ناوي أنزل هذا الرد والتعقيب على شكل موضوع في هذا القسم ،، ولكني وعدت أخي شمس عصرا بالرد عليه برد حلو.
أتمنى أنه ينال الرضى والاستحسان.
....................

شدي: بضم الشين وفتح الدال وتسكين الياء.
وهو شدي من بالبرش،، الآن أحفاد بالبرش يحملون في هويتهم الوطنية لقب الخزمري الزهراني.


خربة شدي.
كما يطلقون عليها الآن ،، وبكل سخريه.

وحصن شدي.
كما كانوا يطلقون عليها في عهده ،، وبكل رهبة و وجل.

ذلك الحصن المشيد المنيع الذي لم يبقى منه سوى بقايا و زوايا ،، والذي كان يتوسط تلك القرية التي انهارت بالكامل.
ذلك الحصن الذي كان يقع في أعلى قمة في ذلك السهل ،، دليل على مكانة ونفوذ وسيطرة صاحبه.

شدي/
أرهب وظلم ،، سفك الدماء وانتهك الأعراض ،، تكبر وتجبر ،، طغى واستبد ،، حكم وجار.
وانتهى به المطاف مثلما أنتهى ب فرعون (غرقاً).

حكم في السهل الممتد (حالياً)من قرية وادي الصدر جنوباً إلى قرية آل سرور شمالاً ،، وكان حكمه في تلك المنطقة قبل ما يقارب ال500 سنة تزيد أو تنفص قليلاً.

وهذا السهل يتكون الآن من 6 قرى ،، من بني حسن وبلخزمر وبني بشير وبني جندب.
والتي لا أعلم هل كانت كل هذه القرى موجودة على أيام حكمه أولا ،، كما أنني لا أعلم هل كانت هذه القبائل من زهران موجودة في أيام حكمه وبهذه التسميات أو لا.
لذلك لا تؤاخذونني بالمعلومتين (1-القرى. 2-القبائل).
أما مركز حكمه وسيطرته على تلك المواقع الجغرافية فأنني متأكد منها.

خربة شدي والتي يذكرون بأنه موجود فيها الآن غله (كنز) وهذا ما ذكره أحد مهندسي الأبيار(أسمه الفري ،، ويقولون أنه يستعين بالجن) قبل ما يقارب العشرين سنة ولكنه أكد بوجود حراس من الجن على هذا الكنز ولا أحد يستطيع الوصول إليه.
.........................

حرب وحشية/
جاه العلم أن إحدى القرى (واسمها بالسيف) التي تقع تحت سيطرته ولكنها دائمة التمرد عليه ،، ****سوف تتمرد هذه المرة عليه للإطاحة به وبحكمه.
فأصبحوا ولم يمسوا.
باغتهم على حين غره يوم العيد (وهم في صلاة العيد) ،، وأباد جميع (رجال) القرية عن بكرة أبيهم حتى الأطفال الذكور ،، لكنه لم يقتل النساء والأطفال الأناث ،، وأحرق القرية كاملة ،، ولم ينجوا من الذكور سوى (طفل) رضيع كان وقتها خارج القرية مع جدته.
فهربت هذه العجوز بهذا الطفل ،، حتى وصلت ما يسمى الآن بقرية (عويره) ،، واستقرت فيها ،، وكبر هذا الطفل وتزوج وأنجب ،، ونسله الآن هم (بالطفيل) نسبه لجدهم الطفل الناجي وليس الطفيل بن عمرو الدوسي.
إلى فترة قريبة جداً جداً حوالي 50 إلى 70 سنه ،، كانوا (بالطفيل) يقرؤن الراتب على شدي و بالبرش ونسله (والراتب هو دعوة كانت عند الأولين).
بعدها ذهب نسل (شدي بالبرش) إلى نسل (بالطفيل) ،، وطلبوهم بوجه الله أنهم يوقفون هذا الدعاء عليهم ،، وأنهم أخوة في الإسلام والنسب والديرة ،، وانتهت تلك العادة التي أمتدت لمئات السنين.

قتل ظلم/
شدي قتل أحد أبناء الرجال الصالحين في تلك المنطقة في ذلك الوقت ،، وكانوا يسمونه (الفقيه) ،، والفقيه هو رجل صالح يقرأ ويكتب ومتفقه في الدين.
فما كان من هذا الفقيه إلا اللجوء إلى الله بالدعاء على شدي و بالبرش ،، فانتشر واستشرى فيهم الجدري ومات منهم عدد كبير ،، وقتها قلت حيلة شدي أمام قدرة الله فأشار إليه أحد أفراد بالبرش بالذاهب إلى هذا الفقيه وطلب السماح منه ،، وذهب شدي وطلب السماح من (الفقيه) وأنه سوف يعطيه ما يريد ،، فطلب (الفقيه) شعب كامل دية في ولده (الآن اسمه شعب الفقيه في قرية وادي الصدر) ،، وبذلك توقف الجدري****بأمر الله.

حكم جائر/
1 - كان له أسبوع من كل شهر في البقرة والنعجة ،، يعني إنتاج أسبوع كامل من كل شهر لكل بقرة أو نعجة حلوب.
2 - كان له (العشر) مما تنتجه تلك المزارع في تلك المنطقة.
3 - كان يقتل كل من لا يعجبه ،، ويقتل كل من يتجرأ على الوقوف أمامه أو يعارضه.
4 - أما هذه فكانت الطامة الكبرى فعلاً ،، وهي التي كانت سبب في مقتله والإطاحة به.
بكل قوة عين وقلة أدب أمر بأن تكون (العروس) في ليلة زفافها له ،، وذلك (لفض بكارتها) وبعد ذلك تذهب لزوجها في اليوم التالي.
وكما سمعت من كبار السن أنهم انصاعوا أيضاً لهذه الرغبة الجنسية الشيطانية ،، ولكنه لم يدم طويلاً ،، فقد ظاقت بهم الأرض بما رحبت ،، لذلك انفجروا غظباً (ما عليهم شرهه ،، البقرة والنعجة بهواها ،، عشر انتاج المزارع بهواها ،، أما يخشلق الصبيه ويزيد يعطيه النهار الثاني فهذا الكلام ما يسير يابو شدوات).

تجرأ شخصين كانوا مقبلين على الزواج بفعل المستحيل ،، وهذا من مبدأ:
فإما حياة تسر الصديق***وإما ممات يغيظ العدا
وهذين الشخصين من بني حسن ويقال أنهم من قرية (القحف) حالياً.

علموا أن شدي كان في جولة تفتيشية لإحدى الأماكن والتي تسمى الآن بقرية (مراوة) ،، فاستغلوا هذه الفرصة ،، وأمسكوا له (ترصدوا له) في مكان ضيق بين جبلين وهذا المكان مليء بالماء ومليء أيضاً بشجر الحفا (الحفا=شجر يشبه القصب وينبت في اطراف الأودية الدائمة الجريان) ،، فشجر الحفا يضمن لهم الإختباء والإختفاء بشكل جيد ،، والغدير المليء بالماء يسهل عليهم عملية قتله.
وبالفعل ،، حينما مر بفرسه (ثومه) من ذلك المكان أمطروه هو وفرسه بالسهام ،، فاصابوا الفرس (ثومه) وقفزت وسقطت في الغدير ،، ثم مات شدي غرقاً في ذلك الغدير.
فسمي ذلك الغدير ب (كظامة أم الثوم) ،، ومكان هذه الكظامة الآن هو (سد وادي الصدر).
............................

بذلك انتهى حكم شدي بالبرش وطغيانه ،، ولم يكن لأحد من نسله من بعده شأن ،، بل دب فيهم المرض وقلة النسل (كما يقولون بأنها لعنة جدهم شدي).
ولكن لا يزال نسل شدي إلى الآن ،، ****وهم الآن يسكنون قرية (حديد) في بلخزمر وهم رجال طيبين وأهل دين وتقى وأهل علم ومكانة مرموقة في المجتمع.

عموماً لكل شخص كبوه ،، ولكل مجتمع صقطات ،، وتاريخ زهران مليء بالأمجاد ،، ولكن لا بد من الكبوات.
أتمنى أن لا تتضايقوا من ردي هذا.
عذراً.

تغمد الله الأموات بواسع رحمته ،، وغفر لهم جهلم ،، واسكنهم الجنه.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

صراحة هذا الموضوع بحثت عنه كثيراً ولم أجد ماأصبو إليه إلا في منتداكم هذا الرائع ومن خلال هذا العضو المتألق وفقه الله والجميع وسدد خطاكم ...

ولكن الغريب في الأمر أنه لاتزال المعلومات قاصرة عن هذا الموضوع حتى الآن مما يستدعي تساؤلات وتأملات كثيرة .....

أتمنى من أخي حصن الوادي وفقه الله الإجابة عليها أن أمكن ....

أثمن لكم نشر مشاركتي الأولى رغم أنني عضو في هذا الصرح منذ زمن بعيد ( 2009 م ) ولكن هذه هي المشاركة الأولى لي ولكم شكري وتقديري ،،،،،
ahmed3557 غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 20-08-2016, 04:50 PM   #26
حصن الوادي
 
الصورة الرمزية حصن الوادي
 







 
حصن الوادي is on a distinguished road
افتراضي رد: توثيق لأقدم المستعمرات الزهرانيه

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ahmed3557   مشاهدة المشاركة

  

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

صراحة هذا الموضوع بحثت عنه كثيراً ولم أجد ماأصبو إليه إلا في منتداكم هذا الرائع ومن خلال هذا العضو المتألق وفقه الله والجميع وسدد خطاكم ...

ولكن الغريب في الأمر أنه لاتزال المعلومات قاصرة عن هذا الموضوع حتى الآن مما يستدعي تساؤلات وتأملات كثيرة .....

أتمنى من أخي حصن الوادي وفقه الله الإجابة عليها أن أمكن ....

أثمن لكم نشر مشاركتي الأولى رغم أنني عضو في هذا الصرح منذ زمن بعيد ( 2009 م ) ولكن هذه هي المشاركة الأولى لي ولكم شكري وتقديري ،،،،،


حياك الله وبيّاك أخي أحمد .. في منتداك.
وأنت أقدم منّي في هذا المنتدى ،، فلك الأفضلية والسبق {والسابقون السابقون}.

والشكر لك على هذا الثناء للمنتدى ولأخوك الفقير حصن الوادي.

ذكّرتنا باكاتب هذا الموضوع .. فـ طاب حياً وميتاً ،، وليته يعلم كم أشتاق لمكاتبته (شقيق القلب وصديق الشبكة العنكبوتية).

.............

امّا بالنسبة لـ بالبرش فهذا مافي جعبتي.
ولكن ليتك توضح لي تساؤلاتك .. لعلي أجد إجابات لدى بعض كبار السن.

ويشرّفني خدمتك..

الله يحفظك ،، وشكراً مجدداً أخي أحمد.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التوقيع

أغداً ألقاك !!؟؟
يا خوف فؤادي من غدِ
يا لشوقي واحتراقي في انتظار الموعدِ
آآآه كم أخشى غدي هذا ،، وأرجوه اقترابا
أخر مواضيعي
حصن الوادي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 27-11-2016, 09:52 PM   #27
ابو نضال الدوسي
الإشراف العام
 







 
ابو نضال الدوسي is on a distinguished road
افتراضي رد: توثيق لأقدم المستعمرات الزهرانيه

لو دمجت المواضيع في موضوع واحد لنخرج بتقرير رائع
اقتراحك جميل
وشكرا للجميع

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التوقيع
لنا الغرف العليا من المجد والعلى ... ظفرنا بها والناس بعد توابع

يشرف أقواما سوانا ثيابنا ... وتبقى لهم أن يلبسوها سمائع
أخر مواضيعي
ابو نضال الدوسي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه للموضوع : توثيق لأقدم المستعمرات الزهرانيه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
توثيق معالم القبيلة الرياض مجلس بالخزمر 3 13-08-2012 02:35 AM
تــم آفتتآح بطووولة آلتضآمن لـكرة آلقدم بـ جردآء بـني علـي دوسي هلالي مجلس دوس بني علي 49 21-08-2011 09:59 AM
الزهرانيه العرنين المنتدى العام 31 21-07-2011 01:01 PM
يقول أبن ألقيم رحمة ألله الفقير الي ربه الإسلام حياة 3 17-07-2011 09:10 AM


الساعة الآن 11:37 PM.


Powered by vBulletin
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع ما يطرح في المنتديات من مواضيع وردود تعبر عن رأي كاتبها ولا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة
Copyright © 2006-2016 Zahran.org - All rights reserved