منتديات زهران  

العودة   منتديات زهران > المنتديات المتخصصة > تاريخ زهران

الملاحظات

الاعجاز والبرهان في تاريخ زهران


تاريخ زهران

إضافة ردإنشاء موضوع جديد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 30-04-2010, 07:20 PM
ابو نضال الدوسي ابو نضال الدوسي غير متواجد حالياً
الإشراف العام
 






ابو نضال الدوسي is on a distinguished road
افتراضي الاعجاز والبرهان في تاريخ زهران

الاعجاز والبرهان في تاريخ زهران

يقف التاريخ اجلالا وتعظيما لهذه القبيله فدعوة المصطفى صلى الله عليه وسلم باقيه الى يوم القيامه واحاديثه الكثيرة عن الامانه وحسن المنطق والصفات الحميده وياتي الخلفاء الراشدين والذين قادو الامه بعد المصطفى ليشهدوا بشجاعتهم وامانتهم فلقد عاهدوا الله من بدء تاريخهم الى يومنا الحاضر ( مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُواْ مَا عَاهَدُواْ اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُواْ تَبْدِيلاً . الأحزاب:23 )



سرايا زهران في الاسلام

في وادي حنين وفي معسكر المسلمين وبعد الانتصار على المشركين من هوازن وثقيف واعوانهم تشرئب الاعناق لترى النور المستضاء به انه القائد البطل سيد الخلق محمد بن عبدالله صلى الله عليه وسلم تمتلئي الشعاب بجند الله تحفهم الملائكه من كل صوب( ثُمَّ أَنَزلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَى رَسُولِهِ وَعَلَى الْمُؤْمِنِينَ وَأَنزَلَ جُنُودًا لَّمْ تَرَوْهَا وَعذَّبَ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَذَلِكَ جَزَاء الْكَافِرِينَ..التوبه 26) وامامهم الغنائم الكبيرة ( السبي قدر بستة الاف وعشرون الفا من الابل واربعون الفا من الغنم واربعة الاف اوقية من الفضة) وامام الجموع الغفيرة ينادي المصطفى على الامير الشجاع المجاهد الطفيل بن عمرو الدوسي رضي الله عنه ويامره بهدم صنم ذو الكفين في دوس وان ياتيه بمدد من قومه ويلحق به في الطائف حيث وجهة المصطفى وجنود الاسلام لفتح الطائف وينطلق الطفيل عبر جبال السروات ليصل الى قومه في دوس بزهران ويهدم صنم ذو الكفين وهو يقول :

يا ذا الكفين لست من عبادكا :::: ميلادنا أقدم من ميلادكا
إني حششت النار في فؤادكا

ويبلغ قومه بطلب الرسول صلى الله عليه وسلم وعى الفور يرددون سمعا وطاعة يا رسول الله
وشكل سرية من فرسان قومه تقدر ب 400 فارس منهم مجموعة الفرسان والرماة مدججين بالاسلحه المتنوعه من المهندات والسمهريات وانواع القضب والقسي وعتاد الحرب وهم اهل درايه وخبره واتجه على وجه السرعة الى الطائف حيث وافى رسول الله وكان قد سبقهم بحوالي اربعة ايام ولم يكتفي الطفيل بن عمرو بالسرية بل وأحضر معه دبابة ومنجنيق وهنا يسجل التاريخ لزهران انهم اول من رمى بالمنجنيق في الجاهلية والاسلام فكان اول من رمى بالمنجنيق جذيمة بن مالك بن فهم الدوسي قبل الاسلام وهاهو الصحابي الجليل الطفيل بن عمرو الدوسي يرمي بالمنجنيق في الطائف ولم يؤذن للرسول بفتح الطائف وعاد بجيشه وليدعم صفوفه ب400 فارس خلاف من سبقهم الى الرسول وهذا العدد من قوم حديثي الاسلام يعتبر رقما كبيرا وكانت من اعظم السرايا في الاسلام وأشدها بأسا حملت رايات الاسلام وتلاها الاف الفرسان الذين ساندو الدعوة وبيرق الجهاد الى كافة ارجاء المعمورة التي وصلت اليها رسالة الاسلام الخالدة وحق لنا ان نفخر باجدادنا وان نتقرب بحبهم الى الله .

أولئك أبآئي فجئني بمثلهم *** اذا جمعتنا يا جرير المجامع



ومن الاعلام ايضاالحارث بن عبدالله بن وهب الدوسي رضي الله عنه

صحابي وابن صحابي منحه الله رجاحة العقل ووهبه الحكمة وفصل الخطاب قدم مع والده رضي الله عنهما ضمن سبعين رجلا من دوس الى الرسول صلى الله عليه وسلم وهو في خيبر وبايعوه واطمأنت قلوبهم بالايمان وبعد ان تزودوا بذخائر الدين رجع والد الحارث الى دوس وتركه ينهل من معين النبوة ويكون بصحبة قائد الامة . حمل سيف الجهاد وشارك في معارك الاسلام وفتوحاته فكان شجاعا مهيبا وكان ايضا صاحب راي سديد احبه خالد
بن الوليد واصبح صديقا له لا يفارقه وخرج معه الى اليرموك ويروي قصته مع سيف الله المسلول ويقول كنت صديقا لخالد وكان ممن يستشيرني في الامر اذا نزل به فكنت اشير عليه بمبلغ الرأي فكان خالد يقول انك ما علمت لميمون الراي واقل ما اشرت عليه بمشورة الا ورايت عاقبتها تؤدي الى السلامة 0 استمر صديقا لخالد بن الوليد وله قصص كثيرة في الفتوحات مع خالد 0قيل عنه 000 انه من ارجح الناس عقلا واصوبهم رأيا وعد من اخيار
المسلمين ومن اصحاب الشامات شهد عصر معاوية بعد ان تقدم به العمر ولاه معاوية على البصره عام 45 0 ومكث فترة من الزمن فطلب اعفاؤه من المهمة وكذلك طلب اهل البصرة بعد ان رأوه يميل الى العبادة معظم الوقت مما سيؤثر على سير الولاية اطمأن على سير اسرتة العظيمة فلقد رزق الابناء النجباء واستمر ذلك في احفاده واحفاد احفاده ابنه مغراء ابن الحارث محدث ورجل عظيم وحفيده الامام الحافظ المحدث ابو زهير عبدالرحمن بن مغراء الدوسي . شهد صفين مع معاوية واسلم روحه رضي الله عنه في خلافته رحمه الله رحمة واسعة واسكنه فسيح جنانه .


لم تكتفي هذه القبيلة بتاج الملك وانما حازت المجد والسؤدد في شتى المجالات فتاج العلم كان ضروريا فحاز ابناءها تاج الحديث الشريف وتاج القضاء وتاج الحكمة واليهم تتحاكم العرب ((عمرو بن حممة ==كعب بن سور = ابو هريرة == ابو الربيع وغيرهم الاف الاعلام )) وهم ايضا ملوك اللغة وهذا يوضح اننا قدنا العالم ملوكا وصحابة وعلماء ولعلنا نكتفي بملكين من ملوك اللغة ومراجعها = الفراهيدي = وابن دريد ولا زال هذا التاج ملك لنا الى قيام الساعة خلعنا منه على بعض تلاميذنا امثال سيبويه وغيره ويورد هذا المنهل والمعين الذي لا ينضب كل من ينطق العربية الى ان ياتي امر الله وستبقى قواعده وعيونه وجمهرته لنا ولم تشتكي اللغة العربية الا من غير ابناء زهران من المتغربين والمتفرنجين وممن تركوا لغتهم وآثروا لغة المسلسلات ولغة الشعوب الاخرى
. هذه لغة القرأن اللغة العربية والتي حافظ عليها الاجداد من قبل 20 قرنا واحتفظو بصفاء انسابهم ولغتهم العربية وهنا الحلقة الاولى من لغتنا التي وافقت لغة القرأن


يكلأ

كان الاباء والاجداد يقومون بحراسة المحاصيل الزراعية قبل الحصاد وبعده وخاصة في الليل فأثناء تكون المحاصيل على وشك النضوج تتم حراستها واذا تم حصادها فقد تحتاج الى الشمس والهواء وهذا يعني وضعها في اماكن خاصة او على اسقف المنازل فيقال فلان يكلا اي يقوم بحراسة ليلية وقد تكون لغير المحاصيل .

{قُلْ مَن يَكْلَؤُكُم بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مِنَ الرَّحْمَنِ بَلْ هُمْ عَن ذِكْرِ رَبِّهِم مُّعْرِضُونَ }الأنبياء42


= الصرام ==

وهو حصد المحاصيل الزراعية وتستخدم ادوات شتى تختلف باختلاف المحصول
{إِنَّا بَلَوْنَاهُمْ كَمَا بَلَوْنَا أَصْحَابَ الْجَنَّةِ إِذْ أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّهَا مُصْبِحِينَ }القلم17)) معسور+ ميسور === معسور يطلق على الشخص الذي يعاني من ضيق ذات اليد واحواله المادية سيئة وهو من التضييق والصعوبة ويقال فلان معسور ما عنده شىء او مايقدر دفع كذا وميسور عكس معسور وهو من تكون اموره طيبه وعنده القدرة ويقال ميسور اي عنده وميسور الحال


{وَإِن كَانَ ذُو عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ وَأَن تَصَدَّقُواْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ }البقرة280

{إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْراً }الشرح6


القميص :


يطلق على الثوب وبعض الشباب عندما يسمع جده او ابوه يقول قميص فانه يبدي امتعاضا وهذا خطأ فلغتنا وسعت كتاب الله وهو يطلق على ثوب الرجل والمرأة قال تعالي

: {وَجَآؤُوا عَلَى قَمِيصِهِ بِدَمٍ كَذِبٍ قَالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنفُسُكُمْ أَمْراً فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللّهُ الْمُسْتَعَانُ عَلَى مَا تَصِفُونَ }يوسف

فاقع : شدة وصف اللون

{قَالُواْ ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا لَوْنُهَا قَالَ إِنَّهُ يَقُولُ إِنّهَا بَقَرَةٌ صَفْرَاء فَاقِـعٌ لَّوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ }البقرة69

المح ولمح : انظر وينظر

{وَلِلّهِ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا أَمْرُ السَّاعَةِ إِلاَّ كَلَمْحِ الْبَصَرِ أَوْ هُوَ أَقْرَبُ إِنَّ اللّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ }النحل77

هب لي

: طلب . اعطني ارزقني ويقال عندنا هب لي اي اعطني

{هُنَالِكَ دَعَا زَكَرِيَّا رَبَّهُ قَالَ رَبِّ هَبْ لِي مِن لَّدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً إِنَّكَ سَمِيعُ الدُّعَاء }آل عمران38

يوري :

يولع النار او القبس بمختلف الطرق فقديما من الشجر الاخضر وبالاحتكاك ومع مرور الزمن اختلفت الوسائل حتى وقت عود الثقاب وفي عصرنا هذا بوسائل كثيرة قال تعالى :

{أَفَرَأَيْتُمُ النَّارَ الَّتِي تُورُونَ }الواقعة71


لهيب الحقيقة

ان الكتابة عن تاريخ زهران ليس اجترارا للماضي وليس بكاء على الاطلال وليس حديثا عن أمة بائدة بل تاريخ وحديث متصل انه يختلف عن تاريخ معظم الامم أسمعت بتاريخ لا زال حياوكأنه جسد به روح!! نعم ورب الكعبه انه يسطر في اسفاره كل يوم فمن بطولات الزمن السحيق يسطرون ملاحم وملاحم في الشجاعه وتستمر حتى العصر الاسلامي الذهبي ويتقاطر الشهداء الى الجنه زرافات ووحدانا ويستمر المشهد العظيم في كل الحقب والدهور
والى العصر الحديث عندما نادى ولي الامر بالجهاد في فلسطين ويسجل الابطال مع اخوانهم من الوطن اروع صور الشجاعة ويظفر عدد كبير منهم بالشهادة عندما نفاخر بالشجاعه في تاريخنا فانا نربي الاجيال على حب الدين والوطن والدفاع عنه وطاعة ولي الامر ونصنع تاريخنا الحديث من تاريخنا المستمر ونعيد مجد السلف وهذا ما تجسد في الابناء المخلصين وما الحد الجنوبي وموقعته الشهيره الا خير دليل فكم من الابطال سجل اسمه في سفر التاريخ وكم من شهيد لقي ربه وهو مشاهد من الجميع ابعد هذا ياتي من يشك في حياة هذا التاريخ واستنهاضه لهمم رجال الحاضر وانه خير معين لنا.

عندما نقتدي باجدادنا الصحابه الذين اقتدوا بالرسول صلى الله عليه وسلم ونتقرب بحبهم الى الله لا يشك في هذا الا من ابتغى العزة في غير دينه واهله ورضي بالجلوس مع الخوالف . من رحم هذا التاريخ يولد كل يوم رجل شجاع وشاعر واديب وفي كل فن الى ان
تقوم الساعه او نغير ما بانفسنا فيغير الله ما بنا. ومثلما ذكرنا الشجاعة والاقدام في السلف والخلف دعنا نذكر فن الادب والشعر فمن عمالقة الشعر العربي مالك بن فهم الدوسي ويكفيه هذا البيت : اعلمه الرماية كل يوم *** فلما اشتد ساعده رماني يقرأ كل يوم وجذيمه والحارث بن الطفيل وكعب الاشقري والشنفرى وعبيد بن عبد العزى وحاجز بن عوف والطفيل والمئات غيرهم الى العصر الحاضر ومنهم الدكتور صالح بن سعيد وامير الشعراء حاتم الزهراني وعبد العزيز والهنيدي وعبد الخالق والمئات الذين لانستطيع حصرهم وليسوا وحدهم بل ومن رحم هذا التاريخ ولد صناع الحياة وفي كل مدينه من الوطن الغالي واينما ذهبت يصافحك التاريخ. يا من تشك في التاريخ قد جادلتنا فأكثرت جدالنا ...قف..ماذا صنعت لوطنك واهلك؟


من اخلاص وولاء هذه القبيله وصدقها مع من ولي عليها

قال كعب الاشقري الدوسي لعمر بن عبد العزيز الخليفه العادل :





( ان كنت تحفظ ما يليك فانما ** عمال أرضك بالبلاد ذئاب )
( لن يستجيبوا للذي تدعو له ** حتى يجلد بالسيوف رقاب )




ويقول الاشقري ايضا في الفخروكان فارسا وخطيبا وشاعرا :

( إلا أكن في الارض أخطب قائما ... فإني على ظهر الكميت خطيب )
الكميت : من الخيل ماكان لونه بين الاسود والحمره


اعجاز حاجز بن عوف السلاماني الزهراني

أبي عبر الفوارس يوم داجوعمي مالك وضع السهاما
فلو صاحبتنا لرضيت عناإذا لم تغبق المئة الغلامـا


يقصد اذا كانت الدنيا بائسة والارض مجدبة ولا يوجد مرعى يدر الضرع وعندما نقوم بحلب 100 ناقه قد لا تكفي لغبوق غلام سنقوم باكرامك مهما كان وسترضى عنا ولن تحس بالعوز ولن تشعر بجدب الارض بيان ساحر اعجاز واعجاز وليس من ذكر وحدهم بل ومن رحم هذا التاريخ ولد صناع الحياة في كل مدينه من مدن الوطن الغالي فأينما ذهبت يصافحك التاريخ. يا من تشك في التاريخ قد جادلتنا فأكثرت جدالنا ...قف..ماذا صنعت لوطنك واهلك
؟


نختم بهذه الرائعه الرائعة للدكتور صالح بن سعيد الزهراني

حبيبتي جفَّ موَّالـي، وجـفَّ فمـي

وأورقَ الجدبُ في كفّي وفـي قلمـي

أُسائِلُ اللَّيلَ يـا ليـلايَ عـن أَلَقـي

عن عزلتي.. وانطفاءاتي. وعن سأمي

مـن أيـن أبـدأُ؟ أحزانـي معتَّـقَـةٌ

بحرٌ من الحزن من رأسي إلى قدمي

مسافرٌ فوقَ موج الحـرف فـي ورقٍ

أودعتُه فيضَ أحزاني وعطـرَ دمـي

مسافـرٌ لا زمانـي مـدركٌ سفـري

ولا رفيقـةُ دربـي هزَّهـا نغـمـي

أبكي دَمَاً إذ أرى «القعقـاعَ» عائـدةً

فلولُـه بـيـن مـأسـورٍ ومنـهـزم

خيولُـه فـوق خـطِّ النـار واجمـةٌ

تراقـبُ المـددَ الآتـي مـن العـدمِ

تراقبُ العَرَبَ الأحـرارَ فـي دمهـم

يغلي «المثنّى» ويغلي ألفُ «مُعتصِم»

ومـا درتْ أنّ حبـلَ الله منـصـرمٌ

وأنهـا استسمـنـتْ للفـتـح ذا وَرَم

أبكي دماً يا مدارَ الشعـر حيـن أرى

مهدَ البشارات ينبوعـاً لكـل ظمـي

قبائـلٌ بـشَـرار الحـقـد مولـعـةٌ

ناريّةُ الوجه من «صيدا» إلى «الهرم»

حدودُها السودُ تفنـى تحـت ظلمتهـا

أشعّةُ الحـبّ والقربـى وذي الرَّحِـم

أبكي دماً إذ أرى «القعقاعَ» في يـدهِ

قيدٌ يُساق بـه فـي «هيئـة الأمـم»

بُنَـيَّ وانتفـضَ التاريـخُ يصفعنـي

فتهـتُ بيـن الرجـاء المـرّ والنـدم

قرأتُ في وجهـه القمحـيِّ ملحمـةً

مـن النَّكـال، وبركانـاً مـن الألـم

بالأمسِ كان يكيـل الزهـوَ مبتسمـاً

واليومَ وجهٌ عبـوس غيـرُ مبتسـم!

بُنَـيَّ هـذي هـي المأسـاة ماثـلـةٌ

فانظرْ بربّكَ مَنْ خَصمي ومن حَكَمي؟

كانت سنابكُ خيلـي فـي جماجمهـم

مغروسـةً، وعلـى أكتافهـم عَلَمـي

فأصبحـتْ قِبلتـي الأولـى منكّسـةً

لما تبعتُ إلـى درب الـردى قدمـي

ودّعتُـه وأنـا أبكـي علـى زمــنٍ

الحقُّ فيه غـدا ضربـاً مـن التُّهَـم

أبكي وأعلـم حجمـي يـا معذَّبتـي

فالهمُّ أكبرُ من حجمي ومـن هِمَمـي


لكننـي أحمـل الأثـقـالَ محتسـبـاً

فالنومُ فوقَ الرزايا ليس مـن شِيَمـي



عزنا في ديننا وحب وطننا
ولكم اعطر التحايا،،


عطية صالح الزهراني ( أبو نضال الدوسي )

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التوقيع
لنا الغرف العليا من المجد والعلى ... ظفرنا بها والناس بعد توابع

يشرف أقواما سوانا ثيابنا ... وتبقى لهم أن يلبسوها سمائع
أخر مواضيعي

التعديل الأخير تم بواسطة ابو نضال الدوسي ; 11-05-2010 الساعة 07:25 PM.
رد مع اقتباس
قديم 30-04-2010, 07:27 PM   #2
أبو مراد الزهراني
مراقب عام
 
الصورة الرمزية أبو مراد الزهراني
 







 
أبو مراد الزهراني is on a distinguished road
افتراضي رد: الاعجاز والبرهان في تاريخ زهران

بارك الله فيك أبو نضال على هذا الطرح فكر رائع وراقي أعجبني كثيراً
لكننـي أحمـل الأثـقـالَ محتسـبـاً

فالنومُ فوقَ الرزايا ليس مـن شِيَمـي

درر وفقك الله أخي ..

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التوقيع


أنا آحاول أرضي غيري بعذب القصيــــد
ون نقص شيء فالحب هو الي كملــــــة

أوزن القاف وأخط بقلمي من جديــــــــد
أني أبقى دوم فوق هامات التميز بكملــه
أخر مواضيعي
أبو مراد الزهراني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 30-04-2010, 08:35 PM   #3
Mansour Al-zahrani
مشرف قسم الطب والطب البديل
 
الصورة الرمزية Mansour Al-zahrani
 







 
Mansour Al-zahrani is on a distinguished road
افتراضي رد: الاعجاز والبرهان في تاريخ زهران

مشكوررررررررررررررررررررررررررر والله يعطيك الف العافيه ع الموضوع الاكثر من رائعه
وبارك الله فيك يا ابو نضال

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التوقيع
((أسْتَغْفِرُ اللهَ العَظِيمَ الَّذِي لاَ إلَهَ إلاَّ هُوَ، الحَيُّ القَيُّومُ، وَأتُوبُ إلَيهِ))

أخر مواضيعي
Mansour Al-zahrani غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-05-2010, 09:14 PM   #4
السكـــــب
 
الصورة الرمزية السكـــــب
 







 
السكـــــب is on a distinguished road
افتراضي رد: الاعجاز والبرهان في تاريخ زهران

@أبو نضال@ بارك الله فيك , وكثر من أمثالك , طرح جميل وقلم مميز دائما
بيض الله وجهك......
تقبل مروري,,,

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التوقيع
][][§¤°^°¤§][][الشــــــــك مـــا يـدخـــل قـــــــــلوب الكــــــريمــــــــين
والحـــــــــــــــر مــا يرضــى لغـــــيره مهــــــــانة][][§¤°^°¤§][][

أخر مواضيعي
السكـــــب غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 03-05-2010, 09:45 PM   #5
زهراني كوووووووول
 
الصورة الرمزية زهراني كوووووووول
 







 
زهراني كوووووووول is on a distinguished road
افتراضي رد: الاعجاز والبرهان في تاريخ زهران

ابو نضال بختصار انت عنوان للتميز
اتمنى يثبت الموضوع لانو يستاهل

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التوقيع

عااشق شكسبير كاتب حساس و مؤالف بصدق
قصصك لم تمت وانما عاشت في قلوب من يحبك
أخر مواضيعي
زهراني كوووووووول غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-05-2010, 04:22 PM   #6
Dr.Nice Girl
 
الصورة الرمزية Dr.Nice Girl
 







 
Dr.Nice Girl is on a distinguished road
افتراضي رد: الاعجاز والبرهان في تاريخ زهران

موضوع متميز ان دل على شي فانما يدل على ابداعك المتميز اخي

راااق لي جداا

تقبل مروري وبالغ احترامي
Dr.Nice Girl غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-05-2010, 10:42 PM   #7
أبوعدي

مراقب عام
 
الصورة الرمزية أبوعدي
 







 
أبوعدي will become famous soon enough
افتراضي رد: الاعجاز والبرهان في تاريخ زهران

بارك الله فيك

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التوقيع
إذا أردت أن لا تندم على شيء فـ افعل كل شيء لوجه الله...
أخر مواضيعي
أبوعدي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-05-2010, 01:09 AM   #8
m7bcom
 
الصورة الرمزية m7bcom
 







 
m7bcom is on a distinguished road
افتراضي رد: الاعجاز والبرهان في تاريخ زهران

أبو نضال

بارك الله فيك

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التوقيع
أخر مواضيعي
m7bcom غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-05-2010, 01:01 PM   #9
ابواحمد

شاعر
 
الصورة الرمزية ابواحمد
 







 
ابواحمد is on a distinguished road
افتراضي رد: الاعجاز والبرهان في تاريخ زهران

ابو نضااال بارك الله فيك واثتنا ءقرائتي للموضوع وجده غلطه املائيه في هذا النص ارجو تعديلها

محدث ورجل عظيم وحفيده الامام الحافظ المحدث ابو زهير عبد الحمن بن مغراء الدوسي

شكرا لك تم التعديل

التعديل الأخير تم بواسطة ابو نضال الدوسي ; 11-05-2010 الساعة 07:25 PM.
ابواحمد غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 11-02-2014, 11:44 PM   #10
ال يتيم العلي الدوسي
مشرف قسم الاسلام حياة وقسم التغريدات
قسم العام
 
الصورة الرمزية ال يتيم العلي الدوسي
 







 
ال يتيم العلي الدوسي is on a distinguished road
افتراضي رد: الاعجاز والبرهان في تاريخ زهران


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التوقيع






قوانين منتدىٰ زهران

http://www.zahran.org/vb/misc.php?do=cfrules
أخر مواضيعي
ال يتيم العلي الدوسي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه للموضوع : الاعجاز والبرهان في تاريخ زهران
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
الاعجاز والبرهان في تاريخ زهران ابو نضال الدوسي المنتدى العام 21 30-04-2010 02:44 AM
الاعجاز والبيان في شعر زهران ابو نضال الدوسي المنتدى الأدبي 11 13-03-2010 02:16 AM
تاريخ زهران وما قال الرسول صلى الله عليه وسلم في زهران البتـارالجنـوبي تاريخ زهران 6 30-01-2009 11:00 PM


الساعة الآن 09:38 PM.


Powered by vBulletin
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع ما يطرح في المنتديات من مواضيع وردود تعبر عن رأي كاتبها ولا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة
Copyright © 2006-2016 Zahran.org - All rights reserved