زواج كبار السن من بنات في عمر الزهور...

[زهرة الصبار]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله بن احمد العدواني      يقول الشيخ بن باز رحمه الله : الواجب على جميع المسلمين وعلى جميع المسلمات أن يرضوا بما شرع الله، وأن يحذروا الاعتراض على ما شرعه الله، وأن يخافوا نقمته سبحانه، وعقابه في اعتراضهم ومخالفتهم لأمر الله -عز وجل-، وقد قال الله -عز وجل- في كتابه العظيم: ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنْزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ (محمد:9) فأخشى على من كره هذا المشروع أن يحبط عمله وأن يخرج من دينه وهو لا يشعر!! نسأل الله العافية، وقال تعالى: ذَلِكَ بِأَنَّهُمُ اتَّبَعُوا مَا أَسْخَطَ اللَّهَ وَكَرِهُوا رِضْوَانَهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ(محمد:28) فالمقصود أنه يجب على المؤمن أن يرضى بما شرعه الله وأن يبغض ما أبغضه الله وأن يكره ما كرهه الله وأن يحب ما أحبه الله في جميع الأمور إذا كان مسلما مؤمنا يخاف الله ويرجوه، نسأل الله للجميع الهداية والسلامة

أخي الكريم لم نعترض على شرع الله
وشرع الله هذا أعطي لكم الحق في أن تتزوجون بمن هي أكبر منكم بالعمر كما فعل الرسول صلي الله عليه وسلم
ومع ذلك ترفضون هذا الأمر

فى ماذا فكرتم وقتها ؟؟؟

كل شخص يتحدث بما هو مقتنع به من أمور وأهم شيئ هو الأقتناع بالموقف وليس الاقتناع بشرع الله
فشرع الله لا نستطيع التحدث عليه
بل هي مواقف وقناعات

شكرا لك

[سعيد بن عبدالله الزهراني]

مكرر

[ابو احمد العدواني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زهرة الصبار      وشرع الله هذا أعطي لكم الحق في أن تتزوجون بمن هي أكبر منكم بالعمر كما فعل الرسول صلي الله عليه وسلم ومع ذلك ترفضون هذا الأمر فى ماذا فكرتم وقتها ؟؟؟ كل شخص يتحدث بما هو مقتنع به من أمور وأهم شيئ هو الأقتناع بالموقف وليس الاقتناع بشرع الله فشرع الله لا نستطيع التحدث عليه بل هي مواقف وقناعات شكرا لك

سيدتي الفاضلة :

الزواج من كبيرة السن لا عيب فيه كما أدعيتي

فقد تزوج النبي صلى الله عليه وسلم خديجة أم أولاده وهي في سن الأربعين وكانت سنه حين تزوجها خمساً وعشرين عليه الصلاة والسلام، بينه وبينها خمسة عشر سنة،
أهم شيء هو القبول والايجاب من قبل الطرفين سواء كانت صغيرة السن أم كبيرة السن

فمن شروط النكاح رضا الزوجين فلا يصح إجبار الرجل على نكاح من لا يريد و لا إجبار المرأة على نكاح من لا تريد. قال الله تعالى ( يا أيها الذين آمنوا لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرها ) ( النساء:19) وقال النبي صلى الله عليه وسلم: (( لا تنكح الأيم حتى تستامر و لا تنكح البكر حتى تستأذن، قالوا: يا رسول الله و كيف إذنها ؟ قال: أن تسكت)) رواه البخاري

فنهى النبي صلى الله عليه وسلم عن تزويج المرأة بدون رضاها سواء أكانت بكرا أم ثيبا الا أن الثيب لا بد من نطقها بالرضا و أما البكر فيكفي في ذلك سكوتها لأنها تستحي من التصريح بالرضا.

و إذا امتنعت عن الزواج فلا يجوز أن يجبرها عليه احد و لو كان أباها، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (( و البكر يستأذنها أبوها ))رواه مسلم

و لا أثم على الأب إذا لم يزوجها في هذه الحال لأنها هي التي امتنعت و لكن عليه أن يحافظ عليها و يصونها و إذا خطبها شخصان، وقالت: أريد هذا و قال وليها: تزوجي الآخر، زوجت بمن تريد هي إذا كان كفئا لها أما إذا كان غير كفء فلوليها أن يمنعها من زواجها به و لا أثم عليه في هذه الحال .

[سعيد بن عبدالله الزهراني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة زهرة الصبار      أصبت الهدف ولكن يبقي السؤال الذى لم أجد له أجابة بهذا الرد الرائع لماذا الرجال أخذت قدوة الرسول عليه أفضل الصلاه والسلام بزواجه من صغري ولم يرضوا أن يتزوجون بأكبر منهم كما فعل قدوتهم . سيدي الفاضل : الزمن تغير وليس بينا الان الرسول عليه الصلاه والسلام ولا السيدة خديجة رضي الله عنها العقول تغيرت حتي المشاعر والأحاسيس أختلفت أنا معك أن من حق الرجل أن يبحث عن الدلال والحب والرومانسية والى أخره لكن ليس مع هذه الفتاة الصغيرة جدا . عليه أن يختار سن مناسب لذلك وستكون مختلفة أيضا عن جيله السابق ياعنى المرأة الثلاثنية الاكيد أختلفت عن نفس المرأة الثلاثنية عندما تزوج من زمنها وهنا سيجدد حبه ويجد ما يبحث عنه معها . أما هذه فهناك الكثير من النساء لا تفرق بين الخجل والحياء والمفروض مع الزوج وهذا عائد الى تربيتها وعدم قرب الأم منها قبل الزواج لتوعيها على حياتها الجديدة التى تقبل عليها هذا ليس خطأ النساء التى تزوجن بل تستطيع أنت أن تزيل الستار على هذه العادات بروحك الطيبة وهدوئك وأصرارك على تغيرها كما تريد لتحيا معا حياة سعيدة ليس بين الزوجين من حواجز حتى يصل الأمر الى هذا الحد من الا وعي الفاضل سام أتمني أن أكون أجزت بحواري هنا وأن لا أكون أخطأت بأى كلمة خارجة عن نطاق الحديث شكري لك

لماذا الرجال أخذت قدوة الرسول عليه أفضل الصلاه والسلام بزواجه من صغري
ولم يرضوا أن يتزوجون بأكبر منهم كما فعل قدوتهم .

لا يوجد إحصائية دقيقة تبين عدد الذين تزوجوا ببنات في عمر الزهور والذي أعرفه أن أغلب الناس تزوج من نساء مطلقات و أرامل كثر فلماذا نسلط الضوء على واحد او أثنين تزوجوا بصغار سن هذه القاعدة غير صحيحة وليست مبنية على قاعدة ذات مصداقية عالية لأن كبار السن في حقيقة الأمر أغلبهم يبي واحدة تخدمه أما البنت ذات الربيع العشرون فتبي تسافر وتتمشى وتتمكيج وتتمطعج والشايب ما هو فاضي لهذه الأمور كل ما طلع الطلعة دحدر ويبي من يرفد له مسكين فكلا يبحث عن ما يتلائم ووضعه الصحي والمالي .
أما ثقافة أيام زمان وخاصة إشباع غريزة المراءة العاطفية والوجدانية فأول من طبقها الرسول اللهم صلي وسلم عليه وهو خيرنا لنساءه ,,
كان يتسابق معها مره سبقته ومره سبقها وكان يضع لسانها في فمه وهذ ما يطبقه الجيل الذي اتفقنا على تسميته بالمثقف ويعرف الحياة الزوجية لأن ما في القلب والعقل لا بد أن يترجم إلى حقيقة بطرق شتى تتفق وطبيعة الجنس وممارسته ,, لكن أم البرقع المثقفة عيت فأي ثقافة يدعونها هؤلاء؟؟ اليست ثقافة الجنس موجوده من عهد الرسول صلى الله عليه وسلم .
لكن يبدو أن العلمانية والعولمة أقتحمت بيوتنا من أوسع ابوابها واعتبرنا البنت ذات العشرين ريعا بنت مسكينة باقي ترضع ما تقدر حليلها ونجيب حقوق الإنسان للتدخل لإنصاف المراءة , والدتي حفظها الله تزوجت وعمرها خمسة عشر عاما وجابت أثني عشر أبناء وبنات أكثرهم مات ما بقي إلا الشيطان الذي معك يكتب ويرد عليك وباقي حيه زوجتي تزوجتها وعمرها أيضا صغيره ولو أتزوج عشر بنات ما جينه كماها أبدا فأي حقوق إنسان في زواج بنات الناس ومن اخترع هذا المصطلح ؟ الستر زين لكن أحسن الإختيار فهو شريك حياة وليس صديق من عامة الناس.
دمتي بود .

[زهرة الصبار]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبدالله بن احمد العدواني      سيدتي الفاضلة : الزواج من كبيرة السن لا عيب فيه كما أدعيتي فقد تزوج النبي صلى الله عليه وسلم خديجة أم أولاده وهي في سن الأربعين وكانت سنه حين تزوجها خمساً وعشرين عليه الصلاة والسلام، بينه وبينها خمسة عشر سنة، أهم شيء هو القبول والايجاب من قبل الطرفين سواء كانت صغيرة السن أم كبيرة السن فمن شروط النكاح رضا الزوجين فلا يصح إجبار الرجل على نكاح من لا يريد و لا إجبار المرأة على نكاح من لا تريد. قال الله تعالى ( يا أيها الذين آمنوا لا يحل لكم أن ترثوا النساء كرها ) ( النساء:19) وقال النبي صلى الله عليه وسلم: (( لا تنكح الأيم حتى تستامر و لا تنكح البكر حتى تستأذن، قالوا: يا رسول الله و كيف إذنها ؟ قال: أن تسكت)) رواه البخاري فنهى النبي صلى الله عليه وسلم عن تزويج المرأة بدون رضاها سواء أكانت بكرا أم ثيبا الا أن الثيب لا بد من نطقها بالرضا و أما البكر فيكفي في ذلك سكوتها لأنها تستحي من التصريح بالرضا. و إذا امتنعت عن الزواج فلا يجوز أن يجبرها عليه احد و لو كان أباها، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: (( و البكر يستأذنها أبوها ))رواه مسلم و لا أثم على الأب إذا لم يزوجها في هذه الحال لأنها هي التي امتنعت و لكن عليه أن يحافظ عليها و يصونها و إذا خطبها شخصان، وقالت: أريد هذا و قال وليها: تزوجي الآخر، زوجت بمن تريد هي إذا كان كفئا لها أما إذا كان غير كفء فلوليها أن يمنعها من زواجها به و لا أثم عليه في هذه الحال .

أخي أنا لم أدعي
بل رديت بما تم قراءته هنا عن رفض بعض الرجال بالزواج من أخري كبيرة بالسن عنهم

شكرا لك

[ابو احمد العدواني]

شمس عصرا
وجهة نظرك محل احترام وتقدير من الكل فهي حق من حقوقك
ولكن
لنتعامل في ما بيننا بالأدب الشرعي وليكن التفاهم والحوار بألفاظ مؤدبة أفضل من اسخدام الألفاظ البذيئة والكلمات الوقحة التي لا خير فيها فإنها تترك أثرا سيئا ولنتعامل بالمحبة والمودة
لك مني أجمل تحية

[زهرة الصبار]

أشكر الجميع على التواجد هنا فيما بيننا
وناقشنا الموضوع من جميع جوانبه
وأعتقد الان أتضحت أمور كثيرة جدا
لنا وللاخرين
وكل شخص وضح وجهه نظره الذى مقتنع بها ومؤيدها
ولكل شخص حرية فى قبول الموضوع أو رفضه
ليقوم بتطبيقه على أرض الواقع
أكتفي بمداخلاتي هنا

أن لازم الأمر فسيكون لي عودة مرة أخري
دمتم راقيين

[شمس عصرا]

اخي عبدالله
مشكوووووووووووور على سعة صدرك
وانا معك
اني لم يحالفني التوفيق باختيار الكلمة
ليس لانها وقحة....بل لانها كلمة يسهل تفسيرها بمعاني غير حسنة
ولكن كما قلت انا اصف الحـــــــــــــــــالة بالبهيمية ولا اصف الــــــــــــــــــشخص

واتمنى ان نحمل كلمات بعضنا على المحمل الحسن
ومن شعر بان هناك خطأ ان يوجه مباشرة بمالم يعجبه.....فنحن اخوة ونحن من ذات البيئة وذات الطبائع

وتقبلوا جميعا شكري واعتذاري الحار ان كنت أزعجت أحدا بعبارة او جملة او كلمة
وسبحانك اللهم وبحمدك استغفرك من كل ذنب واتوب اليك

[راعد الوسميه]

اشاطر الاخت زهرة الصبار في ما تقول
سيما اذا كات البنت مرغمه اما اذا كان
زواجها بمحض ارادتها فهذا شان اخر
خصوصا ان الكثير من شباب اليوم
هم من اشباه الرجال بدليل كثرة الطلاق في هذا الجيل

لكن بشكل عام زواج رجل كبير على بنت صغيره
امر يدفع ثمنه هذه البنت في فتره قد لاتجد زوج ولو كان كبيرا في سنه

اقول لكبار السن ولشك انني ربما احدهم هذا البيت
يقال انه لبنت اجبرت على الزواج من رجل يكبرها في السن

قالت أراك خضبت الشيب قلت لها‏‏

سترته عنك ياسمعي ويا بصري‏‏

فقهقهت ثم قالت من تعجـــــبها‏‏

تكاثر الغش حتى صار في الشعر‏‏

هل تعتقدون ان هذه الفتاه سوف تنشد هذا البيت
لو كان زوجهاا يشبهها في الخد!؟؟



لكم مني فائق الود

[شتآتـ]

بسم الله

جيت ع الموضوع متأخر لكن لا يمنع ذلك من مشاركتكم الحوار


اول شي بقولة ان مسئلة الزواج عامه قسمة ونصيب فالله وحده من يقدر ذلك الشيء

ليس لاحد اليد فيه سوا الله سبحانه

ولاىينبغي ان نحكم على نجاح علاقة زوجيه او فشلها من ناحية العمر فقط

ووتوافق العمر بين الزوجين ليس قاعده اساسيه ليسير الزواج بمساره الصحيح

نعم ربما يكون احد المقومات ولكن ليس اهمها
اذا ساد التفاهم وسادت الرحمة والمودة بين الزوجين العمر لايعد عاملا مهم

فكثير من الذين تزوجوا باعمار متقاربه بينهم مشاكل ووسوء تفاهم وكذلك حالات طلاق لا حصر لها

مع ان السن بينهم متقارب ولم يمنع ذلك من فشل الحياة الزوجيه

اذن العمر لايعتبر عامل اساسي اذا وجد في ذلك الزوج الكفاءه ... بالعكس كبير السن بيكون اكثر نضج ووعي وخبره في الحياة التي يفتقدها الشباب

احدى صديقاتي تزوجت من شاب وبعد فتره لم يحصل بينهم توافق وتطلقت
وبعدها تزوجت من شايب وانا كونت انصحها ماتقبل فيه لانه يكبرها باكثر من عشرين سنه
والله العظيم الان انو معيشها عيشة الاميرات لم تكن تحلم فيها مع طليقها الشاب وبينهم تفاهم لاقصى حد ربي يوفقهم ويهنيهم

ومسمينهم انا وصديقاتي ليلى وقيس ابن الملوح


وايضا ذلك ليس قاعده مو معنا ان ايً بنت تتزوج شايب بتكون حياتها سعيده


من وجهة نظري الخاصة ان اي فتاه من بعد سن العشرين ليس هناك اي موشكلة لو تزوجت من هو اكبر منها سنا
اما اقل من عشرين لا اوؤيد ذلك
ليس الحكم في الفشل هو السبب لا لا

ولكن لنفرض ان لديها اطفال صغار وابوهم كبير في السن لا يستطيع متابعتهم وخاصة اذا كانوا اولاد اكيد يلزمهم رعاية وتدريس وتواصل مع المدرسه وتلبية احتياجاتهم
والشايب يادوب يمشي حاله

والاعمار بيد الله لكن نعلم ان وجود الاب يوفر الحماية والامان للابناء ولكن ماذنب اولئك الاطفال اذا
عانوا مرارة اليتم في سن مبكر ؟؟
في هذه الحالة اتوقع ان الام ستعاني لانها تحتاج من يساعدها ويأخذ بيدها وكذلك لقلة خبرتها لصغر سنها


هذا مالدي واكرر ان نجاح الزواج وفشلة لايرتبط بالعمر ابدا
وكل شي بأمر الله فهو وحده من بيده مقاليد الامور