الجريره ام الجزيره

[الحازم-]

الله وكبر الاخ وغيره منهم علىشاكلته مستعجلين بتغيراسم قريه الكلبه وكأن اسم الكلبه لايتشرفون فيه اون فيه جريمه لماذا
والله لوبيدي لن يتغيرهذاالاسم لذي اعتبره نبراس وشرف لي اما الخجول والمتذمرمن اسم قريه الاباوالجداد لوحصل التغيير
باالتصويت فوالله لن يرفع مقدارك ولن ينزله ولخيل تعرف بنواصيها

[عكس التيار]

[align=center]الوطـــــــــن..
أتمنى ان تراجع نفسك فقلمك فيه مايفيد..ولا يضر..
تحياتي لك..[/align]

[عكس التيار]

[align=center]

اقتباس: الله وكبر الاخ وغيره منهم علىشاكلته مستعجلين بتغيراسم قريه الكلبه وكأن اسم الكلبه لايتشرفون فيه اون فيه جريمه لماذا والله لوبيدي لن يتغيرهذاالاسم لذي اعتبره نبراس وشرف لي اما الخجول والمتذمرمن اسم قريه الاباوالجداد لوحصل التغيير باالتصويت فوالله لن يرفع مقدارك ولن ينزله ولخيل تعرف بنواصيها

هذا أنت قلته بعضمة لسانك أخي الحازم.. لن يرفع مقدارك ولن ينزله والخيل تعرف بنواصيها..
فما المشكلة في التغيـــر..؟
شكراً لك.. [/align]

[أحمد العدواني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد العسعوس      [align=center]الأخ الكريم / أحمد بن علي بدون همسة ولمسة سمها كما تشاء فلتكن أنشاء الله (شاه دار) فلنكن أكثر واقعيه.. ردودك لا تمت للحقيقة بأي صله ويحمل إنكار وجهل كبير لحقائق لا تستطيع أن تنكرها فهي شاهدة عليك فمن يدعي بأن المنطقة كانت فضاء ويضع الاحتمالات والفرضيات لطمسها فهذا بهتان وأفك عظيم ، بل ويُحمل أجدادنا ما لا طاقت لهم به ويجعل منهم حمله لتاريخهم نازحين بأسمائهم من معشوقة ، وناكراً للحجج والمواثيق ومصادر التاريخ يا لله العجب تارة تؤكد وتارة تنكر وتعيش بين المقابر المشيدة والقلاع المندثرة وتريد طمسها عن حقيقتها لتنال بها حقيقة لا يراها ألا أنت وأعذرني فحقيقتك لا تتعدى أرنبة أنفك لن أشاطرك الحديث من الزاوية التي ترأها وقد أثقلت عليك كاهلك وتعيب بها زمانك بل وحملت بها الأجيال القادمة من بعدك لا تجعل مني عذراً عن حقيقة من يعارضك الفكر والتوجه، ورغم أنني لا أثق بكلام من يطمس التاريخ ويتجاهل حقيقته، أسألك بالذي خلقك هل الكلبة مسمى (لقرية) ؟؟؟؟ أعذرني وبدون مقدمات أذا لديك حوار في موضوع تاريخ المنطقة فأفتح له موضوع خاص وأنا لها بأذن الله، وحدد من يشهد علينا من خلقة والله خير الشاهدين أسأل الله جل شأنه أن يقينا شر أنفسنا[/align]

أخي / محمد

أكرر أن لا علاقة بين ما نحن بصدده من رغبةٍ صادقة لتغيير مسمى القرية ومأ انت بصدده كباحث تاريخي ، ثم إن تاريخ القبيلة وحوادثها ليست حكراً لأحد دون آخر فجميعنا نهتم به وحريصون أن يوثق وفي أبهى الصور ..

وقضية أن نتحمل كجيل حالي أو الذي يلينا خطأ من سبقنا فذاك ما لن نقبل به مهما كلفنا الأمر وسنناضل دونه حتى وإن خسرنا فيكفينا شرف المحاولة وأنّا بادرنا إليه في حين أن غيرنا أهملوه مع كامل تقديرنا وإجلالنا لهم فلربما أن الزمان والمكان لم يعينهم في ذلك

وبالله عليك .. هل لو كانت قرية الضحوات مسرحاً لسُكنى ومغامرات أبي زيدٍ الهلالي أو الزير سالم وكانوا أجداداً وأسلافاً لأهلها الحاليين ووثق التاريخ ذلك وسجلّ أيضاً أن أحدهما وفي عصور متقدمة انقض ووثب لتخليص حمارٍ ( أكرمك الله والقراء الكرام ) من فم أسد ثم أتى من صوّر تلك الواقعة كملحمة تاريخية وأطلق على قريتكم قرية ( الحمار ) تبعاً لتلك الواقعه ( أجل الله أهل الضحوات وساكنيها ) ..

هل كنت سترضى أن تتسمى قريتكم بهذا الإسم عبر العصور ؟؟

أكرر .. أني أربأ بك أن تتخذ مواقف من هذا النوع هدفك منها فقط خدمة بحثك التاريخي في حين أنّ غالبية المعنين بالأمر يخالفونك الرأي كأهل شأن وهم أولى به ..

أما انتقائك لبعض فرضياتي ومنها الأرض الفضاء وذهابك بعيداً إلى حيث أني ـ ربما ـ أريد طمس تاريخ القرية ومآثرها فتلك سقطةٌ منك تمنيت والله لو لم أقرأها .. إيماناً مني برقي فكرك وبعد نظرتك !!

فهي فرضيةٌ فقط تُعنى بالإسم وإبداء دهشتي ممن اختاره إسماً لها .. وكأن قواميس اللغة أو جوانب وأطراف حادثة القتل تلك ضاقت بحيث لم يجد مُطلق التسمية إلا ذاك الإسم المعيب .. !!

فإين الحكمة وأين المجد في اختياره دون غيره ؟؟

ألم يكن حريٌ بمن أطلقه ( على فرض صحة الواقعه ) أن يختار إسماً أرقى وأطهر وأكثر ملائمة لواقع وحال أهل هذه القرية وساكنيها ويحكي حال تلك الواقعه ؟؟

ثم أين إسمها السابق لتاريخ وقوع تلك الحادثة .. وماذا كان ؟؟ هل كانت دون إسم ؟؟

لا أظن !!

تحياتي لك






.

[الوطن]

الاخ نمبر ون لا استطيع ان ارد عليك بنهجك فيمكن تلغي المشاركه او حتى اكون من ضمن الموقوفين لانك تراني اعارضك والعضو لا يستطيع مجاراة المشرف واترك مشاركتك يحكم عليها الحاكمون حتى انك ظلمت اللغه العربيه لم تجد معرفا بها

نعم يا عسعوس لماذا ننكر التاريخ ولماذا يخجل الخجلاء في وقتنا الحاضر ولم يخجل اجدادنا ام نحن افضل من الاجداد لا والذي خلق السموات والارض لا نساوي احجار قبورهم

اذا عجزت انت يا نمبر ون عن التوثيق والبحث ولم تجد في المنتديات ما يقودك للكتابته هنا عن اسم الجريره 00 فهنا الاختبار الحقيقي لمن يريد ان يتعمق في التاريخ وليس عيبا يا مشرفنا العزيز ان نذكر الحقائق حتى لو انها جاءت من رجل مسن من بيننا لديه معلومه مناسبه نعرف من خلالها مناسبة المسميات

انا لا اعرف مناسبة اسم الجريره

هل من اجابه تفيد التاريخ

[أحمد العدواني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الوطن      الاخ نمبر ون لا استطيع ان ارد عليك بنهجك فيمكن تلغي المشاركه او حتى اكون من ضمن الموقوفين لانك تراني اعارضك والعضو لا يستطيع مجاراة المشرف واترك مشاركتك يحكم عليها الحاكمون حتى انك ظلمت اللغه العربيه لم تجد معرفا بها نعم يا عسعوس لماذا ننكر التاريخ ولماذا يخجل الخجلاء في وقتنا الحاضر ولم يخجل اجدادنا ام نحن افضل من الاجداد لا والذي خلق السموات والارض لا نساوي احجار قبورهم اذا عجزت انت يا نمبر ون عن التوثيق والبحث ولم تجد في المنتديات ما يقودك للكتابته هنا عن اسم الجريره 00 فهنا الاختبار الحقيقي لمن يريد ان يتعمق في التاريخ وليس عيبا يا مشرفنا العزيز ان نذكر الحقائق حتى لو انها جاءت من رجل مسن من بيننا لديه معلومه مناسبه نعرف من خلالها مناسبة المسميات انا لا اعرف مناسبة اسم الجريره هل من اجابه تفيد التاريخ

أعدت نفسك أخي / الوطن لدائرة تمنيت لو أخرجت نفسك منها ..

ليس ذنب اللغة العربية أو ذنب من يعرف عنها شيئاً أو ربما ملماً بجوانب كثيرة منها أن يسمع ممن لا يعرفون منها إلا رص الأحرف مثل ما سمعنا منك !!

هل لأنك عجزت عن دعم وجهة نظرك في موضوع تغيير مسمى القرية الأساس لجأت لطريقة غريبة قاصرة أعيد وأكرر أنها غبية بليدة ، وهنا أصف الطريقة ولا أصفك أنت ، إن كنت ممن يدرك معاني ما يطرح ..

هل لأن ذاك حالك لجأت لذلك حين أتيت بمسمى قرية الجريرة وحذفت جهلاً منك حرف أو حرفين من ( أصلها ) لتصور أن لها صلة بمسى لا يليق ؟؟

وهل لو كان في قريتنا قرية إسمها لنفرض ( الحرير ) وهو كما تعرف نوع من الخيوط النادرة تنسجة دودة مشهورة أو كان إسمها ( الحريرة ) وهي أيضاً كلمة توصف بها كومة خيوط تلك الدودة وأيضاً تطلق على إسم أكلة شعبية في إحدى الدول العربية .. هل لو كان إسمها كذلك هل سترضى أن يظهر من يجتزأ حرفاً أو حرفين من أصلها ليحورها إلى كلمة أخرى معيبة وساقطه ؟؟

والأمر ينطبق على مسميات أخرى مثل ( الطرير ) وهو وصف لبرودة الجو ليلاً .. هل سنرضى أن يظهر من يجتزأها ويحذف منها حرف أو حرفين كما فعلت أنت ؟؟ فتظهر كلمةً ساقطة أيضاً !!

أو كلمة ( الخرير ) وهو صوت الماء في حال تم حذف حرف أو حرفين كما هو صنيعك !!

وكلمة ( الجريرة ) ليس فيها ما يعيب إلا في فكر ونظر من ساءت ظنونه وطاب له فهم الكلمات بحسب فهمه القاصر للغة .. وإلا فإن من أعلام الشعر العربي ( جرير بن عطية الخطفي ) ولم نسمع من يعيره بإسمه أو يظهر ليزعم أن لإسمه صلة ( بالجرو ) لا من قريب أو بعيد ، فحروف إسمه في أصلها كاملة ، وأصل كلمة ( جرو ) في أصلها ايضاً كاملة ولا يجوز تحويرها لغيرها بإضافة حرف أو حذفه دام أن المعنيين مختلفين .

كلمة ( الجُريرة ) بضم الجيم ليس لها معنى لا يليق بحسب فهمنا وهي في ظني وببديهةٍ العارف البسيط بعلوم اللغة العربية تصغيرٌ لكمة ( جرَّه ) !!

وتوجد كلمة قريبة منها ولكن بفتح الجيم وتعنى الخطيئة ، وهي بعيدة عن معناها بضم الجيم ويستحيل أن تُنطق لمن يقرأها بلا تشكيل بأنها تعني معنى الخطيئة !!

وحتى لو كان ذلك فهناك بون شاسعٌ ..

من قال لا أعلم فقد أفتى ، ومن يقحم نفسه في متاهات لا يجيد الحراك والإستدلال في دهاليزها فليعد أدراجه أهين له !!

تحياتي





.

[الحازم-]

الاخ عكس التيار ..
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
انت عارف وش اقصد في كلامي ..؟؟

[محمد العسعوس]

[align=center]أخي / أحمد

أكرر وأقول لا علاقة لي بمن يعارض في تغيير مسمى الكلبة

وتكرر أنت إلا وتقحمني في الموضوع، يا أخي الكريم تلفت على يسارك والعن إبليس وتعوذ منه

ولو يريد الرجال الأشاوس تغييرها لن ينظروا إلى كلامي وكلامك فقد عرفت برجال يديرون الجبال

وأكرر لك بما أنك تؤيد التغيير فالكثير يعارضونه أيضاً ولو تغير فلن يحدث انقلاب تاريخي للمنطقة

وقد وجهت لك عدة أسائلة ولم تجيبني عليها ، بل وتكثر في الفرضيات والخيالات لتدعم بها موقفك[/align]


[align=right]أخي العزيز سأعيد عليك السؤال من حيث تريد أنت:

- هل أتيتم أنتم القعود من وادي معشوقة ومعكم مسمى الكلبة وإلا حللتم في وادي أسمة الكلبة؟؟؟
- أذا كنت مصر إلا وأسم قريتك الكلبة فما أسم القرى أو الدور التالية:
( دار الشملة – دار العبارية – دار اليمنة – دار آل عايض – دار الصماصمة – دار محوية ) وغيرها كثير

- هل جميعها تعتبر قرية وأحده ؟؟؟؟[/align]


[align=center]ولعلي أجد من فرضياتك ما قد أوجه به سؤالاً لك وحسب ما تريده من منطق

انتم تدعون آل قعود هل أنتم أبناء قعود؟؟؟

علماً بأن القعود حيوان ويسمى به صغير الإبل ( أكرم الله أهالي القعود وأعزهم فهم من أغلى الناس عندي)
وهل يعتبر قعوداً من تلك الأزمنة الغابرة حتى يومنا هذا ؟؟؟
فأنه من الأجدى تغيير هذا المسمى بدلاً من اقتحام الصعاب وضرب الرؤؤس عرض الحائط

فالمبدأ وأحد والفرضية واحدة وأرجوا أن لا نطيل بالموضوع فيظهر من الحوار أنه غير مجدي

ولم تجيبني على مسمى الكلبة

هل هو مسمى لقرية أم للوادي وإذا كان مسمى للوادي أو النجد من الناس
فلماذا لا تعتمد مسمى القرية التي تعود منها وهي القعود

وقد يؤيد هذا التوجه بعض الأخوه ممن أكدوا لي معارضتهم

شاكر لك ودمت بألف خير [/align]

[أحمد العدواني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد العسعوس      [align=center]أخي / أحمد أكرر وأقول لا علاقة لي بمن يعارض في تغيير مسمى الكلبة وتكرر أنت إلا وتقحمني في الموضوع، يا أخي الكريم تلفت على يسارك والعن إبليس وتعوذ منه ولو يريد الرجال الأشاوس تغييرها لن ينظروا إلى كلامي وكلامك فقد عرفت برجال يديرون الجبال وأكرر لك بما أنك تؤيد التغيير فالكثير يعارضونه أيضاً ولو تغير فلن يحدث انقلاب تاريخي للمنطقة وقد وجهت لك عدة أسائلة ولم تجيبني عليها ، بل وتكثر في الفرضيات والخيالات لتدعم بها موقفك[/align] [align=right]أخي العزيز سأعيد عليك السؤال من حيث تريد أنت: - هل أتيتم أنتم القعود من وادي معشوقة ومعكم مسمى الكلبة وإلا حللتم في وادي أسمة الكلبة؟؟؟ - أذا كنت مصر إلا وأسم قريتك الكلبة فما أسم القرى أو الدور التالية: ( دار الشملة – دار العبارية – دار اليمنة – دار آل عايض – دار الصماصمة – دار محوية ) وغيرها كثير - هل جميعها تعتبر قرية وأحده ؟؟؟؟[/align] [align=center]ولعلي أجد من فرضياتك ما قد أوجه به سؤالاً لك وحسب ما تريده من منطق انتم تدعون آل قعود هل أنتم أبناء قعود؟؟؟ علماً بأن القعود حيوان ويسمى به صغير الإبل ( أكرم الله أهالي القعود وأعزهم فهم من أغلى الناس عندي) وهل يعتبر قعوداً من تلك الأزمنة الغابرة حتى يومنا هذا ؟؟؟ فأنه من الأجدى تغيير هذا المسمى بدلاً من اقتحام الصعاب وضرب الرؤؤس عرض الحائط فالمبدأ وأحد والفرضية واحدة وأرجوا أن لا نطيل بالموضوع فيظهر من الحوار أنه غير مجدي ولم تجيبني على مسمى الكلبة هل هو مسمى لقرية أم للوادي وإذا كان مسمى للوادي أو النجد من الناس فلماذا لا تعتمد مسمى القرية التي تعود منها وهي القعود وقد يؤيد هذا التوجه بعض الأخوه ممن أكدوا لي معارضتهم شاكر لك ودمت بألف خير [/align]

أحسنت أخي / محمد

كفيتني عناء الإستمرار في الحوار معك !!

فدام أنك تضع القعود ( الجمل ، الإبل ) أو الفهد أو الأسد ( ليث ، حمزة ، أسامة .. ) أو النمر أو الصقر( القرناس ) أو العقاب ( الشاهين ) مع خانة ( الإسم ) الذي نحن بصدد تغييره فقد أنهيت الحوار قبل أن يبدأ !!

(( أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت ))
(( فرّت من قسورة ))
ويقولون : قعود يحمل الصعاب ، وأسدٌ جسور ، وينقض كالصقر أو العقاب ، وأعدى من فهد ... الــخ ... ولذلك تميز العرب بتسمية أبنائهم ( متى أحسنوا التسمية ) بمسميات من هذا القبيل فنجد أسماء ( فهد ، نمر ، صقر ، ليث ، شاهين ، حمزة ، أسامة ، قعود ، صعب ، جمل ، أسد ، ذيب ، عوف ... الــ خ )

وفي المقابل لا أريد أن أسرد الوصوف المتعلقة بغيرها من الأنعام والسباع والكواسر كي لا يتضح الفرق الفاضح ويتضح ضعف مقارنتك .. وأكتفي بوصفها بالضعف فقط !!

وإن كنت ترغب الإستمرار في النقاش فأجبني أنت أولاً عن سؤالي في فرضية قصة أبي زيد الهلالي والزير سالم ؟؟

أما قريتنا وهل أتينا وهي بهذا الإسم أو غيره فهي اليوم لنا ونحن أهلها وسنظل بحول الله إلى قيام الساعة ما لم يقضي الله أمراً آخر ، وسواءً كانت ملكاً خالصاً لنا منذ آماد مضت أو أخذناها بحد السيف فهي حالياً وفي جميع الأحوال ملكنا الخاص ونحن أحرار في تغيير مسماها أو سحقها أو طمرها أو تحويلها آبار نفط ومناجم ذهب أو منتجع سياحي أو تغيير مسماها للوس أنجلوس أو كوبنهاقن متى قررنا ذلك بالإجماع وبما يرضي ويحقق لنا ما نطمح إليه فلن يقف في وجهنا أحد كائناً من كان لأن القضية معلقة بصوت الجماعة وصوت الجماعة مع الغالبية المجمعة ومع الحق وما يفترض أن يكون قبلها ..

تحياتي لك منتظراً إجابتك على أحر من الجمر

[محمد العسعوس]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ][^][ No.1 ][^][      أحسنت أخي / محمد كفيتني عناء الإستمرار في الحوار معك !! فدام أنك تضع القعود ( الجمل ، الإبل ) أو الفهد أو الأسد ( ليث ، حمزة ، أسامة .. ) أو النمر أو الصقر( القرناس ) أو العقاب ( الشاهين ) مع خانة ( الإسم ) الذي نحن بصدد تغييره فقد أنهيت الحوار قبل أن يبدأ !! (( أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت )) (( فرّت من قسورة )) ويقولون : قعود يحمل الصعاب ، وأسدٌ جسور ، وينقض كالصقر أو العقاب ، وأعدى من فهد ... الــخ ... ولذلك تميز العرب بتسمية أبنائهم ( متى أحسنوا التسمية ) بمسميات من هذا القبيل فنجد أسماء ( فهد ، نمر ، صقر ، ليث ، شاهين ، حمزة ، أسامة ، قعود ، صعب ، جمل ، أسد ، ذيب ، عوف ... الــ خ ) وفي المقابل لا أريد أن أسرد الوصوف المتعلقة بغيرها من الأنعام والسباع والكواسر كي لا يتضح الفرق الفاضح ويتضح ضعف مقارنتك .. وأكتفي بوصفها بالضعف فقط !! وإن كنت ترغب الإستمرار في النقاش فأجبني أنت أولاً عن سؤالي في فرضية قصة أبي زيد الهلالي والزير سالم ؟؟ أما قريتنا وهل أتينا وهي بهذا الإسم أو غيره فهي اليوم لنا ونحن أهلها وسنظل بحول الله إلى قيام الساعة ما لم يقضي الله أمراً آخر ، وسواءً كانت ملكاً خالصاً لنا منذ آماد مضت أو أخذناها بحد السيف فهي حالياً وفي جميع الأحوال ملكنا الخاص ونحن أحرار في تغيير مسماها أو سحقها أو طمرها أو تحويلها آبار نفط ومناجم ذهب أو منتجع سياحي أو تغيير مسماها للوس أنجلوس أو كوبنهاقن متى قررنا ذلك بالإجماع وبما يرضي ويحقق لنا ما نطمح إليه فلن يقف في وجهنا أحد كائناً من كان لأن القضية معلقة بصوت الجماعة وصوت الجماعة مع الغالبية المجمعة ومع الحق وما يفترض أن يكون قبلها .. تحياتي لك منتظراً إجابتك على أحر من الجمر

[align=right]الحمد لله اني رايت وبكل ثقة،،، وهكذا يختبر الرجال بعضهم وعن أي منطق يتحدثون


- عندما تريد أن تمجد أسماء الحيوانات فتذهب بها الى أبعد مما يتخيله معارضوك في المدح والأطراء.
- تحتفظ بما هو ملك شخصي لك وتحارب عليه وتعمل المستحيل ولو بالسيف والبارود.
- عدم أحترام الملكيه العامة أوتوجهات معارضوك من العامة ولو كان على حساب حقوقهم الشخصية.
- كثرة الأفتراضات التي لاتغني ولا تسمن من جوع وما هو الفائد منها.
- وضعت نفسك على الجمر لفرضية ليست في الواقع الصحيح وتريد بها جدلاً وبعداً عن المنطق
- ولو أمنت لك جدلاً بفرضيتك لقلت لك نحن أبناء (عامر)،،،،،،،،،،،،،،، وتركت الحمار لك.[/align]



[align=center]أخيراً وليس أخراً
أقولها لك وبكل ثقة يا عزيزي أنت تدور في حلقة مفرغة مجردة من الحقيقة مبنية على الأوهام والفرضيات
ولو أنك من المهتمين بالتاريخ وتثبيتاً للأجيال القادمة
لما أنطويت تحت مسمى تريد تغيير حقيقتة، خصوصاً أنه لا يمت لكم بأي صله
وبقيتم على مسمى قريتكم القعود وعرفتم بها

شاكراً لك ولكل عدواني أصيل[/align]