للمهتمين في مجال البحث عن التاريخ والأدب

[محمد العسعوس]

[align=center][/align]


[align=center]الشكر والتقدير لكم أنتم يا أبناء زهران فأنتم عزوتي بعد الله

الوطن

صوت المنتدى

أبو عادل العدواني

NO 1

الأسود

أبو أحمد

الوضاح

ملك زهران

الصهيبي[/align]


[align=center][/align]


[align=center]مع تحيات أخوكم/ محمد العسعوس[/align]

.

[محمد العسعوس]

[align=center][/align]

كما اشكر الاخوة الكرام أبناء الصحابة والملوك على تفاعلهم مع الموضوع


أبو الوليد المفضلي

أبن الجلندي

أبو نضال الدوسي

غرم الله المرشد العدواني الدوسي

الغطريفي الأزدي


[align=center][/align]


[align=center]وارحب بكل من قراء الموضوع ولم يشارك به وكان مرحباً وشاكراً للمجهود

فلن يثنينا خدمة هذا الكيان الزهراني ومنه أبناء الصحابة والملوك[/align]



[align=center]أخوكم/ محمد سعيد محمد العدواني الزهراني[/align]

.

[هجاد القوم]

[align=center]أخي العزيز

محمد بن سعيد بن محمد العسعوس العدواني الزهراني

شبل من ذك الأسد

ماذا عساني أكتب وأقول

في حق من أعطاء جل وقته وجهده

للبحث والكتابة مواصلاً مشوار والده (حفظهما الله وأطال في عمريهما)

لقد برهنت لنا أن الصعاب لا يتغلب عليها سوى الرجال

فقدمت مادة غنية بالوثاق والحجج

التي ربطتها بالوقائع وأثبتها بالمنطق والعقل والواقع

أخي الحبيب أبو سلمان أمل أن تعذر تأخري في الرد


ولي عودة أخرى (إن شاء المولى عز وجل) [/align]

[محمد العسعوس]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هجاد القوم      [align=center]أخي العزيز محمد بن سعيد بن محمد العسعوس العدواني الزهراني شبل من ذك الأسد ماذا عساني أكتب وأقول في حق من أعطاء جل وقته وجهده للبحث والكتابة مواصلاً مشوار والده (حفظهما الله وأطال في عمريهما) لقد برهنت لنا أن الصعاب لا يتغلب عليها سوى الرجال فقدمت مادة غنية بالوثاق والحجج التي ربطتها بالوقائع وأثبتها بالمنطق والعقل والواقع أخي الحبيب أبو سلمان أمل أن تعذر تأخري في الرد ولي عودة أخرى (إن شاء المولى عز وجل) [/align]

[align=center]مرحباً بك الووووف يا أبن زهران الأصيل

فلا يخفى علي هذا المسمى

[frame="9 80"]هجاد القوم [/frame]

فأنت من الأشخاص الذين لهم مجهودات ومشاركات كبيرة في مجال الكتابة عن التاريخ

فقد قراءت لك الكثير من المشاركات على صفحات الانتر نت

فيظل وجودك ومرورك على هذا الموضوع محل فخراً اسجله على مسودتي الخاصة

فمرحباً بك وما ذكرته من أطراء فيبقى في محل التقدير

فقبيلة زهران وأبنائها لهم الحق الكبير علينا لنسير بخطى أبناءها القدماء العظماء

الذين سجلوا لنا الفخر على صفحات التاريخ فهم أبناء الصحابة والملوك



أخوك/ محمد العسعوس[/align]

.

[علي المفضّلي]

بارك الله فيك ابو سلمان

ومرحبا ألوووف بالأخ هجاد القوم
ما يمدح الرجال الا رجال

نتطلع إلى كل جديد
وبالله التوفيق

[صوت من زهران]

أخي الكبير / محمد العسعوس .

ساخبرك قليلاً عن نفسي فاسمح لي .. أنا صعب الاقتناع ولا يهمني الشكل المفرّغ من المضمون بل المضمون هو تماماً ما أعنيه مع كثير ٍ ممن اتحاور واتناقش معهم .

لذا فانا اتجرد للحق أمام هذه الحجج و الأدلة العميقة والترابط الوثيق بين الأرض والشعر والمسميات أو الالقاب فهذا كله لم يكن قدره الصدفة وليست أيام الدهر بعشوائيتها من شكلته .. أبداً

عزيزي .. أنا اقتنعت من خلال وأثناء متابعتي لما تكتب بما نسبته 70%

أرجوك أن تكمل وتبحث لقد أصبحت بمثابة أمل لهذه القبيلة وحلم لا أود الافاقة منه إذا ما كان حقيقة ترى بعين الحقيقة .

مالك بن فهم .. رحلَ وترك لنا هذا اللغز فمن يسعى لحله ومن يحب قبيلته كما فعل " أبو جذيمة " بالشكل والطابع الملكي ؟!

إذاً يا أخوة يا أحباب لدينا نخبة من الباحثين ( محمد العسعوس العدواني ، ابن الجلندي بن المستكبر العُماني ، أبو الوليد المفضلي الدوسي )


لنسبر معهم غور وأعماق وبواطن التاريخ المجيــــــــــــد ونقف لهم بكل إجلال وبتجسيد واياهم تلك المفاخر وذلك باكرارها بعد سنين طوال .



أحمـد الزهراني ،،

[محمد العسعوس]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت من زهران      أخي الكبير / محمد العسعوس . ساخبرك قليلاً عن نفسي فاسمح لي .. أنا صعب الاقتناع ولا يهمني الشكل المفرّغ من المضمون بل المضمون هو تماماً ما أعنيه مع كثير ٍ ممن اتحاور واتناقش معهم . لذا فانا اتجرد للحق أمام هذه الحجج و الأدلة العميقة والترابط الوثيق بين الأرض والشعر والمسميات أو الالقاب فهذا كله لم يكن قدره الصدفة وليست أيام الدهر بعشوائيتها من شكلته .. أبداً عزيزي .. أنا اقتنعت من خلال وأثناء متابعتي لما تكتب بما نسبته 70% أرجوك أن تكمل وتبحث لقد أصبحت بمثابة أمل لهذه القبيلة وحلم لا أود الافاقة منه إذا ما كان حقيقة ترى بعين الحقيقة . مالك بن فهم .. رحلَ وترك لنا هذا اللغز فمن يسعى لحله ومن يحب قبيلته كما فعل " أبو جذيمة " بالشكل والطابع الملكي ؟! إذاً يا أخوة يا أحباب لدينا نخبة من الباحثين ( محمد العسعوس العدواني ، ابن الجلندي بن المستكبر العُماني ، أبو الوليد المفضلي الدوسي ) لنسبر معهم غور وأعماق وبواطن التاريخ المجيــــــــــــد ونقف لهم بكل إجلال وبتجسيد واياهم تلك المفاخر وذلك باكرارها بعد سنين طوال . أحمـد الزهراني ،،

[align=center]مرحبا بك اخي الفاضل أحمد الزهراني

واتشرف بهذا الردود الكبير فهو بمثابة النقش على الصخر لا تخفية الدهور والسنين

لايجمعه ولا يكتبه إلى من هو اهلاً لذلك فالكتابةً عنوان الكاتب فمرحباً بشخصك الكريم


هنا يقف التاريخ ليعزز ترابط الماضي بالحاضر ويستجمع أصالته بواقع الارض والتراث

لولئك الأجداد العظماء أبتداء من هجرة ذلك الزعيم ( مالك بن فهم الدوسي ) فلم تضعه

قبائل الأزد على رأسها لمجرد الصدفة فقد كان شريفا وملكاً بأرض السراه وامتد ذلك الشرف

حتى سلمت له أرض عمان وقبائلها لذلك الملك الشجاع، امتداداً حتى تنوخ ومن ثم أرض العراق

فالموضوع كبير والتحديات أكبر لفك طلاسم تلك السنين والدهور



لايسعني إلى ان أشكر لك هذا المرور الموفق

دمت بالاف خير

أخوك/ محمد سعيد محمد العدواني الزهراني [/align]

.

[القرناس]

ماذا عساني اقول بعد ان كنا في اكثر مجالسنا وحديثنا اكثر حيرة مما نسبه كتاب الأنساب وما دونه بعض المؤرخين والرواة

فتضاربت كتاباتهم بالواقع مما زاد الشكك والحيرة فالكل يريد ان يطمأن لنسبه حتى لو كان الأمرزائف ومصيره ينتهي بما تنتهي عليه البشرية جمعاء

ولكن الحق يبقى لأهله وعليهم حفظه ليسعد به من بعدهم

فما قمت به محمد العسعوس ووالدك الكريم الغيور على ربعه وناسه ولثقته في تأصل نسبه ازعجه مالا يزعج الغير من اخراج فقرر ان يمتطي صهوة جياده ويطلق العنان لحجاجه ويتعمق في جزئيات ودلائل تاريخية بفكره

ليلجم الأفواه ويسكت كل ناقل يهفد لتلميع اسمه ويقول اليكم البراهين والدلائل فمن صد عنها فهي غصة في حلقه ليبرر موقفه بما نقله وليدرك انه قد قصر في عمله ليجاء الى مبرر النقل وانقطاع التدوين

ونسي ان هنالك مواقع ثابته ومعالم شاهدة ومنقول يرتبط بالمكان ليشير الى الزمان ومن كان يعيشه والمكان ومن كان يقطنه

فنعم الرجال الأستاذ سعيد العسعوس وابنه محمد المؤرخين الجادين اللذين لم يصيبهم ملل ولا زيف مؤقت ولم يستهينون بتاريخ المجد والأصالة المنحدر من سلالة نقية صافية لم يشوبها شائبة بالرغم من زييف من سبق


ولي هنا وقفة فهل الجزء المتمثل في بني عدوان اللذين يقطنون الطائف يرجع للأكثرية بزهران وكان انتقالهم بسبب الحروب اللتي كانت في ابيدة (بيدة) لماً ان موقع بني عدوان بالطائف عبارة عن قرية صغيرة وسكانها لا يتجاوزو 500 شخص اي لا يعادلون قرية من قرى بني عدوان بزهران

كما ان تحاربهم مع ثقيف دليل على ان ثقيف تضجرت من وجودهم فغارت عليهم بذلك الجزء فتفرقو من جزئيتهم المنحدره من عدوان الأصل بزهران فتشتتوا في انحاء الجزيرة العربية وصولا لبعض الدول حالاياً

لسا بهذا الصدد ولكن الربط يجب ان يضع هذا المحور في جزئية لكي نلفت النتباه لمن يشكك او يريد ان ينفي الكل بوجود جزء قليل اضطرته الضروف للخروج

ام عن ما وصل اليه الباحث فهناك مواقع وعدد من القرى ايضاً ببني عدوان مازالت ولا زالت موجوده قلاعها وحصونها المهدمة تشهد وتؤكد ما وصل اليه محمد العسعوس وولده من ربط المثبت تاريخياً بالواقع اللذي حافظ على المكان والمسميات

اشكركم جميعاً على هذا النقاش الساخن باتجاه الهدف

نعم لقد اصبح موضوع هذه الحلقه الهامة بمثابة قنبلة تاريخية ستحرق المشككين وتبهج المنتصرين بما توصلوا اليه من حقائق دامغه ولدينا الكثير


دعني اخي محمد احييك ووالدك بهذه العبارة


ارفع عقالي تحية وتقدير لكما ولكل عدواني زهراني يسعى الى الرقي

[محمد العسعوس]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة القرناس      ماذا عساني اقول بعد ان كنا في اكثر مجالسنا وحديثنا اكثر حيرة مما نسبه كتاب الأنساب وما دونه بعض المؤرخين والرواة فتضاربت كتاباتهم بالواقع مما زاد الشكك والحيرة فالكل يريد ان يطمأن لنسبه حتى لو كان الأمرزائف ومصيره ينتهي بما تنتهي عليه البشرية جمعاء ولكن الحق يبقى لأهله وعليهم حفظه ليسعد به من بعدهم فما قمت به محمد العسعوس ووالدك الكريم الغيور على ربعه وناسه ولثقته في تأصل نسبه ازعجه مالا يزعج الغير من اخراج فقرر ان يمتطي صهوة جياده ويطلق العنان لحجاجه ويتعمق في جزئيات ودلائل تاريخية بفكره ليلجم الأفواه ويسكت كل ناقل يهفد لتلميع اسمه ويقول اليكم البراهين والدلائل فمن صد عنها فهي غصة في حلقه ليبرر موقفه بما نقله وليدرك انه قد قصر في عمله ليجاء الى مبرر النقل وانقطاع التدوين ونسي ان هنالك مواقع ثابته ومعالم شاهدة ومنقول يرتبط بالمكان ليشير الى الزمان ومن كان يعيشه والمكان ومن كان يقطنه فنعم الرجال الأستاذ سعيد العسعوس وابنه محمد المؤرخين الجادين اللذين لم يصيبهم ملل ولا زيف مؤقت ولم يستهينون بتاريخ المجد والأصالة المنحدر من سلالة نقية صافية لم يشوبها شائبة بالرغم من زييف من سبق ام عن ما وصل اليه الباحث فهناك مواقع وعدد من القرى ايضاً ببني عدوان مازالت ولا زالت موجوده قلاعها وحصونها المهدمة تشهد وتؤكد ما وصل اليه محمد العسعوس وولده من ربط المثبت تاريخياً بالواقع اللذي حافظ على المكان والمسميات اشكركم جميعاً على هذا النقاش الساخن باتجاه الهدف نعم لقد اصبح موضوع هذه الحلقه الهامة بمثابة قنبلة تاريخية ستحرق المشككين وتبهج المنتصرين بما توصلوا اليه من حقائق دامغه ولدينا الكثير دعني اخي محمد احييك ووالدك بهذه العبارة ارفع عقالي تحية وتقدير لكما ولكل عدواني زهراني يسعى الى الرقي

[align=center]تحياتي وتقديري لمرورك الكريم وأشكر لك ذلك

نعم فأن الموضوع ذو حقائق تاريخية

وكما أسلفت فأن أرض قبيلة بني عدوان تحوي الكثير من القرى الأثرية التي فضل أهلها الهجرة في

السنين الغابرة وهذا شأن كل العرب في ترحالهم، [/align]


[align=right]فقد تم حصر بعضها فهي أكثر من 11 قرية تقريباً ومنها

-- قرية الحميدان وتم أنتقالهم بالقرب من مثلث الأطاولة.
-- قرية القعرة الأثرية.
--قرية محوية وتم أنتقالهم بالقرب من قرية القسمة.فحمى محوية ضمن نطاق أرض بني عدوان.
--قرية الشعراء وهي بالقرب من قرية الضحوات.
--أربع قرى أثرية بالقرب من قرية الشعبة
--والكثير من القرى لم يتبقى سوى بعض اثار وجودها.[/align]


[align=center]ولو أستعرضنا القرى الأثرية ومزارعها بوادي أبيدة بمعشوقة فهى تشكل الكثير من القرى الأثرية لبني عدوان ولا تزال الحجج بحوزة اهالي بني عدوان.

فيؤكد لنا ذلك الأستعراض أعلاه بأن قبيلة بني عدوان كما أسلفنا، تمتد إلى العصور القديمة
لأكثر من 1950 سنة تقريباً.

وتعود تلك الحقبه الزمنية إلى هجرة ذلك الملك الراحل مالك بن فهم الدوسي حين نزح من أرض السراة
تاركاً اخوتة من أبناء فهم وما وقع من أبناء أخية عمرو بن فهم الدوسي

فقد توفاه الله بـ (480 ) سنة قبل الأسلام وقد حكم عمان 70 سنة تقريباً

فمجموعها يتعدى 1950 سنة تقريباً

فهنا يتضح لنا بأن بني عدوان تعرضت للكثير من الهجرات إلى مختلف بقاع الأرض،

ولكن لا نستطيع الجزاف بهذا الأمر لحرمة الخلط بالأنساب من الناحية الشرعية

والناس مأتمنون على أنسابهم


أشكر لك المرور مع تمنياتي لك بالتوفيق

أخوك/ محمد العسعوس[/align]

[القرناس]

ابو الوليد المفضلي

كم والله تستهويني ردودك وحواراتك العلمية ومنطقيتك في ما ترسله عبر مناقشاتك


فأسمح لي بهذا السؤال

هل لديك معلومه عن ام عدوان الطائف

اكيد ومن خلال المامك الواسع لديك علم فهل لنا ان نضع علامة استفهام لنجد الجواب اللذي يصحح اللبس


لك تحياتي وتقديري