حديث وحوار ( 5 )

[ابو عادل العدواني]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخواني الكرام اليوم سوف اطرح الحديث الخامس ان شاء الله اسال الله العلي القدير ان يستفيد منه الكل
وارغب من جميع الاعضاء ان يذكروا الفوائد من هذا الحديث حسب نظرته وفهمه للحديث
وارجو عدم استخدام اي كتاب حديث او (الشيخ قوقل )
وان شاء الله سوف ادرج الفوائد لهذا الحديث بعد اخذ ارائكم

الحديث الخامس
عن ام المؤمنين أم عبد الله عـائـشة رضي الله عنها ، قالت : قال رسول الله صلي الله صلى الله عليه وسلم (من أحدث في أمرنا هـذا مـا لـيـس مـنه فهـو رد ). رواه الـبـخـاري [ رقم : 2697 ] ، ومسلم

[ رقم :1718 ].

وفي رواية لمسلم : ( مـن عـمـل عـمـلا لـيـس عـلـيه أمـرنا فهـو رد ).

[ابراهيم السعدي]

جزاك الله خيراً أخي الغالي


الفوائد :
1- عائشة رضي الله عنها لم يولد لها ولد وتكنى بأم عبدالله نسبة لولد أختها أسماء ( عبدالله بن الزبير ) رضي الله عنهم جميعاً .
2 - أي عمل ليس على هدي النبي صلى الله عليه وسلم مردود على صاحبه أي غير مقبول منه .
3- قال أهل العلم بأن لقبول العمل شرطان لأبد من تفرهما فيه حتى يكون ذلك العمل مقبولاً هما :
الإخلاص لله والمتابعة للنبي صلى الله عليه وسلم .
4- الإبتداع يكون في الدين فقط لا في أمور الحياة مثل التقنيات الحديثه فهذه ليست بدعة.

[أبوعدي]

جزاك الله خيراً
ذكر لأخ صوت الحق المعنى الشامل للحديث
وهوأي عمل ليس على هدي النبي صلى الله عليه وسلم مردود على صاحبه أي غير مقبول منه .


أبو عادل لك خالص الشكر على هذه الفكرة

[ابو عادل العدواني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صوت الحق      جزاك الله خيراً أخي الغالي الفوائد : 1- عائشة رضي الله عنها لم يولد لها ولد وتكنى بأم عبدالله نسبة لولد أختها أسماء ( عبدالله بن الزبير ) رضي الله عنهم جميعاً . 2 - أي عمل ليس على هدي النبي صلى الله عليه وسلم مردود على صاحبه أي غير مقبول منه . 3- قال أهل العلم بأن لقبول العمل شرطان لأبد من تفرهما فيه حتى يكون ذلك العمل مقبولاً هما : الإخلاص لله والمتابعة للنبي صلى الله عليه وسلم . 4- الإبتداع يكون في الدين فقط لا في أمور الحياة مثل التقنيات الحديثه فهذه ليست بدعة.

شيخنا الجليل ابو عبد العزيز
جزاك الله الجنه
وبارك الله فيك

[ابو عادل العدواني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبوعدي      جزاك الله خيراً ذكر لأخ صوت الحق المعنى الشامل للحديث وهوأي عمل ليس على هدي النبي صلى الله عليه وسلم مردود على صاحبه أي غير مقبول منه . أبو عادل لك خالص الشكر على هذه الفكرة

ابو عدي
جزاك الله الجنه
وبارك الله فيك

[ابو عادل العدواني]

هذا الحديث قال العلماء: إنه ميزان ظاهر الأعمال وحديث عمر الذي هو في أول الكتاب { إنما الأعمال بالنيات } ميزان باطن الأعمال، لأن العمل له نية وله صورة فالصورة هي ظاهر العمل والنية باطن العمل.
وفي هذا الحديث فوائد: أن من أحدث في هذا الأمر - أي الإسلام - ما ليس منه فهو مردود عليه ولو كان حسن النية، وينبني على هذه الفائدة أن جميع البدع مردودة على صاحبها ولو حسنت نيته.
ومن فوائد هذا الحديث: أن من عمل عملاً ولو كان أصله مشروعاً ولكن عمله على غير ذلك الوجه الذي أمر به فإنه يكون مردوداً بناءً على الرواية الثانية في مسلم.
وعلى هذا فمن باع بيعاً محرماً فبيعه باطل , ومن صلى صلاة تطوع لغير سبب في وقت النهي فصلاته باطلة ومن صام يوم العيد فصومه باطل وهلم جرا، لأن هذه كلها ليس عليها أمر الله ورسوله فتكون باطلة مردودة.