منتديات زهران  

العودة   منتديات زهران > المنتديات المتخصصة > التراث و سوالف الأولين

توثيق لأقدم المستعمرات الزهرانيه


التراث و سوالف الأولين

إضافة ردإنشاء موضوع جديد
 
أدوات الموضوع
قديم 14-12-2013, 04:22 AM   #11
ال يتيم العلي الدوسي
مشرف قسم الاسلام حياة وقسم التغريدات
قسم العام
 
الصورة الرمزية ال يتيم العلي الدوسي
 







 
ال يتيم العلي الدوسي is on a distinguished road
افتراضي رد: توثيق لأقدم المستعمرات الزهرانيه


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التوقيع






قوانين منتدىٰ زهران

http://www.zahran.org/vb/misc.php?do=cfrules
أخر مواضيعي
ال يتيم العلي الدوسي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 17-12-2013, 09:22 PM   #12
ابو احمد العدواني
مراقب عام
 
الصورة الرمزية ابو احمد العدواني
 







 
ابو احمد العدواني is on a distinguished road
افتراضي رد: توثيق لأقدم المستعمرات الزهرانيه


احسنت أخي " شمس عصرا "
فكره رائعة 00سلمت لنا

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التوقيع
كفارة المجلس: سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت ، أستغفرك وأتوب إليك .
أخر مواضيعي
ابو احمد العدواني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 17-12-2013, 09:32 PM   #13
ال يتيم العلي الدوسي
مشرف قسم الاسلام حياة وقسم التغريدات
قسم العام
 
الصورة الرمزية ال يتيم العلي الدوسي
 







 
ال يتيم العلي الدوسي is on a distinguished road
افتراضي رد: توثيق لأقدم المستعمرات الزهرانيه



أخوي إنت مبدع بأفكارك المميزه الله يعطيك العافيه

ال يتيم العلي الدوسي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 17-12-2013, 10:02 PM   #14
محمد الساهر
عضو مميز
 
الصورة الرمزية محمد الساهر
 







 
محمد الساهر is on a distinguished road
افتراضي رد: توثيق لأقدم المستعمرات الزهرانيه


حقيقة موضوعك ذو شجون بالفعل لدينا تراث ولكنه مندثر ونحن السبب فلم نحافظ عليه ومن قبلنا الاباء والاجداد
نتمنى من المشائخ والعرفاء والاعيان تحديد هذه الاثار والرفع للجهات المختصة بعمل حماية لها من العبث والاندثار

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التوقيع



MOHAMMED ALSAHER





أتمنى متابعتي ومشاركتي عبر تويتر والفيس بوك

@m5mmm
أخر مواضيعي
محمد الساهر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 18-12-2013, 10:08 AM   #15
بن جميل الحريري

مشرف مجلس بني حرير
 
الصورة الرمزية بن جميل الحريري
 







 
بن جميل الحريري is on a distinguished road
افتراضي رد: توثيق لأقدم المستعمرات الزهرانيه

يجب علينا توثيق هذا التراث حتى تعرف الأجيال القادمة تراث الأباء والأجداد

موضوع مميز وشكرا على مثل هذه المواضيع
بن جميل الحريري غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-01-2014, 10:17 PM   #16
شمس عصرا
 
الصورة الرمزية شمس عصرا
 







 
شمس عصرا is on a distinguished road
افتراضي رد: توثيق لأقدم المستعمرات الزهرانيه

مشكوره يانسيم على الرابط..صور هامه
ولعلها توثيق مفصل لبيوت ربما تصبح اثرا بعد عين
فلايبقى مايثبت وجودها الا هذه الصور الوثائقيه التي التقطتها عدستك
فلله درك,وسلمت يمينك

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التوقيع

أخر مواضيعي
شمس عصرا غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 04-01-2014, 10:19 PM   #17
شمس عصرا
 
الصورة الرمزية شمس عصرا
 







 
شمس عصرا is on a distinguished road
افتراضي رد: توثيق لأقدم المستعمرات الزهرانيه

الراقي
ال يتيم
ابو احمد
الساهر
بن جميل

اشكركم على مروركم الذي عطر المتصفح بكرم كلماتكم وصدق تشجيعكم
يعطيكم العافيه
شمس عصرا غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 16-01-2014, 12:26 AM   #18
حصن الوادي
 
الصورة الرمزية حصن الوادي
 







 
حصن الوادي is on a distinguished road
افتراضي رد: توثيق لأقدم المستعمرات الزهرانيه

حبيبي شمس عصرا.

لي رجعه لهذا الموضوع ،، ولكن بالصور لأني طالع الديره هذا الأسبوع بمشيئة الله.

أعدك بأنها ستكون مميزه للغاية إن شاء الله.

طابت اوقاتك

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التوقيع

أغداً ألقاك !!؟؟
يا خوف فؤادي من غدِ
يا لشوقي واحتراقي في انتظار الموعدِ
آآآه كم أخشى غدي هذا ،، وأرجوه اقترابا
أخر مواضيعي
حصن الوادي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 30-01-2014, 12:03 AM   #19
حصن الوادي
 
الصورة الرمزية حصن الوادي
 







 
حصن الوادي is on a distinguished road
افتراضي رد: توثيق لأقدم المستعمرات الزهرانيه

عبق الماضي وشذاه ،، نشتمه من ذواكر شيباننا.
نسمعهم ونعيش معهم تلك اللحظات عبر أثير الذكريات ،، ونتمنى لو أننا عشنا في تلك الأيام الناصعة البياض.

نسمع ونستمتع ،، وللأسف أننا لا نعي ونحفظ ما يروونه لنا ،، إلا ما قل.
.....................

كنت ناوي أنزل هذا الرد والتعقيب على شكل موضوع في هذا القسم ،، ولكني وعدت أخي شمس عصرا بالرد عليه برد حلو.
أتمنى أنه ينال الرضى والاستحسان.
....................

شدي: بضم الشين وفتح الدال وتسكين الياء.
وهو شدي من بالبرش،، الآن أحفاد بالبرش يحملون في هويتهم الوطنية لقب الخزمري الزهراني.


خربة شدي.
كما يطلقون عليها الآن ،، وبكل سخريه.

وحصن شدي.
كما كانوا يطلقون عليها في عهده ،، وبكل رهبة و وجل.

ذلك الحصن المشيد المنيع الذي لم يبقى منه سوى بقايا و زوايا ،، والذي كان يتوسط تلك القرية التي انهارت بالكامل.
ذلك الحصن الذي كان يقع في أعلى قمة في ذلك السهل ،، دليل على مكانة ونفوذ وسيطرة صاحبه.

شدي/
أرهب وظلم ،، سفك الدماء وانتهك الأعراض ،، تكبر وتجبر ،، طغى واستبد ،، حكم وجار.
وانتهى به المطاف مثلما أنتهى ب فرعون (غرقاً).

حكم في السهل الممتد (حالياً)من قرية وادي الصدر جنوباً إلى قرية آل سرور شمالاً ،، وكان حكمه في تلك المنطقة قبل ما يقارب ال500 سنة تزيد أو تنفص قليلاً.

وهذا السهل يتكون الآن من 6 قرى ،، من بني حسن وبلخزمر وبني بشير وبني جندب.
والتي لا أعلم هل كانت كل هذه القرى موجودة على أيام حكمه أولا ،، كما أنني لا أعلم هل كانت هذه القبائل من زهران موجودة في أيام حكمه وبهذه التسميات أو لا.
لذلك لا تؤاخذونني بالمعلومتين (1-القرى. 2-القبائل).
أما مركز حكمه وسيطرته على تلك المواقع الجغرافية فأنني متأكد منها.

خربة شدي والتي يذكرون بأنه موجود فيها الآن غله (كنز) وهذا ما ذكره أحد مهندسي الأبيار(أسمه الفري ،، ويقولون أنه يستعين بالجن) قبل ما يقارب العشرين سنة ولكنه أكد بوجود حراس من الجن على هذا الكنز ولا أحد يستطيع الوصول إليه.
.........................

حرب وحشية/
جاه العلم أن إحدى القرى (واسمها بالسيف) التي تقع تحت سيطرته ولكنها دائمة التمرد عليه ،، ****سوف تتمرد هذه المرة عليه للإطاحة به وبحكمه.
فأصبحوا ولم يمسوا.
باغتهم على حين غره يوم العيد (وهم في صلاة العيد) ،، وأباد جميع (رجال) القرية عن بكرة أبيهم حتى الأطفال الذكور ،، لكنه لم يقتل النساء والأطفال الأناث ،، وأحرق القرية كاملة ،، ولم ينجوا من الذكور سوى (طفل) رضيع كان وقتها خارج القرية مع جدته.
فهربت هذه العجوز بهذا الطفل ،، حتى وصلت ما يسمى الآن بقرية (عويره) ،، واستقرت فيها ،، وكبر هذا الطفل وتزوج وأنجب ،، ونسله الآن هم (بالطفيل) نسبه لجدهم الطفل الناجي وليس الطفيل بن عمرو الدوسي.
إلى فترة قريبة جداً جداً حوالي 50 إلى 70 سنه ،، كانوا (بالطفيل) يقرؤن الراتب على شدي و بالبرش ونسله (والراتب هو دعوة كانت عند الأولين).
بعدها ذهب نسل (شدي بالبرش) إلى نسل (بالطفيل) ،، وطلبوهم بوجه الله أنهم يوقفون هذا الدعاء عليهم ،، وأنهم أخوة في الإسلام والنسب والديرة ،، وانتهت تلك العادة التي أمتدت لمئات السنين.

قتل ظلم/
شدي قتل أحد أبناء الرجال الصالحين في تلك المنطقة في ذلك الوقت ،، وكانوا يسمونه (الفقيه) ،، والفقيه هو رجل صالح يقرأ ويكتب ومتفقه في الدين.
فما كان من هذا الفقيه إلا اللجوء إلى الله بالدعاء على شدي و بالبرش ،، فانتشر واستشرى فيهم الجدري ومات منهم عدد كبير ،، وقتها قلت حيلة شدي أمام قدرة الله فأشار إليه أحد أفراد بالبرش بالذاهب إلى هذا الفقيه وطلب السماح منه ،، وذهب شدي وطلب السماح من (الفقيه) وأنه سوف يعطيه ما يريد ،، فطلب (الفقيه) شعب كامل دية في ولده (الآن اسمه شعب الفقيه في قرية وادي الصدر) ،، وبذلك توقف الجدري****بأمر الله.

حكم جائر/
1 - كان له أسبوع من كل شهر في البقرة والنعجة ،، يعني إنتاج أسبوع كامل من كل شهر لكل بقرة أو نعجة حلوب.
2 - كان له (العشر) مما تنتجه تلك المزارع في تلك المنطقة.
3 - كان يقتل كل من لا يعجبه ،، ويقتل كل من يتجرأ على الوقوف أمامه أو يعارضه.
4 - أما هذه فكانت الطامة الكبرى فعلاً ،، وهي التي كانت سبب في مقتله والإطاحة به.
بكل قوة عين وقلة أدب أمر بأن تكون (العروس) في ليلة زفافها له ،، وذلك (لفض بكارتها) وبعد ذلك تذهب لزوجها في اليوم التالي.
وكما سمعت من كبار السن أنهم انصاعوا أيضاً لهذه الرغبة الجنسية الشيطانية ،، ولكنه لم يدم طويلاً ،، فقد ظاقت بهم الأرض بما رحبت ،، لذلك انفجروا غظباً (ما عليهم شرهه ،، البقرة والنعجة بهواها ،، عشر انتاج المزارع بهواها ،، أما يخشلق الصبيه ويزيد يعطيه النهار الثاني فهذا الكلام ما يسير يابو شدوات).

تجرأ شخصين كانوا مقبلين على الزواج بفعل المستحيل ،، وهذا من مبدأ:
فإما حياة تسر الصديق***وإما ممات يغيظ العدا
وهذين الشخصين من بني حسن ويقال أنهم من قرية (القحف) حالياً.

علموا أن شدي كان في جولة تفتيشية لإحدى الأماكن والتي تسمى الآن بقرية (مراوة) ،، فاستغلوا هذه الفرصة ،، وأمسكوا له (ترصدوا له) في مكان ضيق بين جبلين وهذا المكان مليء بالماء ومليء أيضاً بشجر الحفا (الحفا=شجر يشبه القصب وينبت في اطراف الأودية الدائمة الجريان) ،، فشجر الحفا يضمن لهم الإختباء والإختفاء بشكل جيد ،، والغدير المليء بالماء يسهل عليهم عملية قتله.
وبالفعل ،، حينما مر بفرسه (ثومه) من ذلك المكان أمطروه هو وفرسه بالسهام ،، فاصابوا الفرس (ثومه) وقفزت وسقطت في الغدير ،، ثم مات شدي غرقاً في ذلك الغدير.
فسمي ذلك الغدير ب (كظامة أم الثوم) ،، ومكان هذه الكظامة الآن هو (سد وادي الصدر).
............................

بذلك انتهى حكم شدي بالبرش وطغيانه ،، ولم يكن لأحد من نسله من بعده شأن ،، بل دب فيهم المرض وقلة النسل (كما يقولون بأنها لعنة جدهم شدي).
ولكن لا يزال نسل شدي إلى الآن ،، ****وهم الآن يسكنون قرية (حديد) في بلخزمر وهم رجال طيبين وأهل دين وتقى وأهل علم ومكانة مرموقة في المجتمع.

عموماً لكل شخص كبوه ،، ولكل مجتمع صقطات ،، وتاريخ زهران مليء بالأمجاد ،، ولكن لا بد من الكبوات.
أتمنى أن لا تتضايقوا من ردي هذا.
عذراً.

تغمد الله الأموات بواسع رحمته ،، وغفر لهم جهلم ،، واسكنهم الجنه.

التعديل الأخير تم بواسطة حصن الوادي ; 30-01-2014 الساعة 12:09 AM.
حصن الوادي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 30-01-2014, 12:10 AM   #20
حصن الوادي
 
الصورة الرمزية حصن الوادي
 







 
حصن الوادي is on a distinguished road
افتراضي رد: توثيق لأقدم المستعمرات الزهرانيه

عندي صور
بس المعذرة كبيرة جداً وم عرفت أصغرها
حصن الوادي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه للموضوع : توثيق لأقدم المستعمرات الزهرانيه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
توثيق معالم القبيلة الرياض مجلس بالخزمر 3 13-08-2012 02:35 AM
تــم آفتتآح بطووولة آلتضآمن لـكرة آلقدم بـ جردآء بـني علـي دوسي هلالي مجلس دوس بني علي 49 21-08-2011 09:59 AM
الزهرانيه العرنين المنتدى العام 31 21-07-2011 01:01 PM
يقول أبن ألقيم رحمة ألله الفقير الي ربه الإسلام حياة 3 17-07-2011 09:10 AM


الساعة الآن 03:28 AM.


Powered by vBulletin
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع ما يطرح في المنتديات من مواضيع وردود تعبر عن رأي كاتبها ولا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة
Copyright © 2006-2016 Zahran.org - All rights reserved