منتديات زهران  

العودة   منتديات زهران > المنتديات المتخصصة > تاريخ زهران

الملاحظات

سؤال ممن لديه العلم نأمل للتوضيح؟؟


تاريخ زهران

إضافة ردإنشاء موضوع جديد
 
أدوات الموضوع
قديم 23-05-2016, 10:47 AM   #21
الخروصي
 







 
الخروصي is on a distinguished road
افتراضي رد: سؤال ممن لديه العلم نأمل للتوضيح؟؟

أخي الكريم السموحة تأخرت عليك في الرد وذلك بسبب كثرة أشغالي أما بالنسبة عن الجعفر فليس لدي علم به أما معركة الروضة التي حصلت في القرن الثاني بين إمامين الأول مخلوع والثاني يحارب من أجل أبيه فنعم يوجد لدي معلومات سوف أسردها إن شاء الله

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التوقيع
إن الأزد الكرام إن حل جار ... فمع النجم لا يخاف عريبا
عز من كان مالك له جار ....... لست في الأزد إن حللت غريبا
ليكن أوسط الأقارب في النسبة فيهم كل يراك قريبا
كأن فهما أوصى بنيه وصاة ..... حفظوها وكان فيهم مصيبا
أكرموا الضيف واحفظوا حرمة الجار وكونوا ممن أحب قريبا
فوعى مالك وصاة أبيه............وكذلك النجيب يحي النجيبا
مالك يأخذ الخراج من الناس........ومعد تخاف منه الوثوبا
أخر مواضيعي
الخروصي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 23-05-2016, 12:40 PM   #22
أبو مراد الزهراني
مراقب عام
 
الصورة الرمزية أبو مراد الزهراني
 







 
أبو مراد الزهراني is on a distinguished road
افتراضي رد: سؤال ممن لديه العلم نأمل للتوضيح؟؟

ما شاء الله بعد سنة الرجوع للموضوع ولا أعلم ما الحكمة من هذه التسائلات ففي جميع القبائل خير وكل زهران معروفة من شمال وشر وغرب وجنوب وحدودها وقبائلها في السراة وتهامة .
ولايمنع من لديه معلومة يوضحها للأخ شاذان واعتقد انه سئم من كثر التساؤلات .
تحياتي ..،،

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التوقيع


أنا آحاول أرضي غيري بعذب القصيــــد
ون نقص شيء فالحب هو الي كملــــــة

أوزن القاف وأخط بقلمي من جديــــــــد
أني أبقى دوم فوق هامات التميز بكملــه
أخر مواضيعي
أبو مراد الزهراني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 24-05-2016, 08:50 PM   #23
الخروصي
 







 
الخروصي is on a distinguished road
افتراضي رد: سؤال ممن لديه العلم نأمل للتوضيح؟؟

لا انشاء الله سوف يصله الرد قريبا بإذن الله
الخروصي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 25-05-2016, 08:09 PM   #24
الخروصي
 







 
الخروصي is on a distinguished road
افتراضي رد: سؤال ممن لديه العلم نأمل للتوضيح؟؟

عندما طال العمر بالإمام الصلت بن مالك الخروصي([2]) وأصابه خلل في رجليه، دون باقي الأعضاء خرج عليه كل من راشد بن النظر وموسى بن موسى وأخذا يطالبان بأن يخرج الإمام الصلت من الإمامة، مما خلق هذا الأمر فتنة في عمان لعزل الإمام الصلت أو إبقائه في الإمامة.
إلا أن الإمام الصلت خرج طوعاً من بيت الإمامة خوفا من اندلاع الفتنه وذلك عندما اجتمع أهل الحل والعقيد بتنوف، وعندما علم موسى بن موسى بخبر خروج الإمام الصلت من بيت الإمامة قام وأصحابه بمبايعة راشد بن النظر إماماً في ذلك اليوم([3]).
وهكذا تفرق أمر المسلمين واختلفت كلمتهم، فلم يرض قوم بإمامة راشد بن النظر منهم عزان بن تميم وشاذان بن الصلت وموسى بن محمد بن الـهزبر وغيرهم([4])،ولم يزل هؤلاء متمسكين بإمامة الإمام الصلت بن مالك إلى أن توفى – رحمه الله- سنة 275هـ([5]).
وخرجت جماعة من اليحمد وأرادوا عزل راشد بن النظر، وذلك لأنهم لم يرضوا به إماماً، وأنه فعل أفعالاً قبيحة في عمان لم يرضها أهل عمان، وكان من جملة الذين خرجوا عليه فهم بن راشد الكلبي وخالد بن شعوة الخروصى وشاذان بن الصلت ومحمد بن مرجعة وغيرهم، واجتمعوا بالرستاق([6]) وقد أخذوا المعونة من هناك، وكاتبوا بعض الناس المطاعين في قومهم بالباطنة، منهم نصر بن المنهال وسليمان بن عبدالملك ([7])وذلك من أجل عزل راشد بن النظر.
وعندما اجتمع رأيهم على عزل راشد بن النظر اتفقوا على الخروج إلى نزوى لعزلـه، فأخذوا طريق الجبل الأخضر للوصول إلى نزوى. وعندما علم راشد بن النظر بمقدمهم عن طريق الجبل الأخضر، وأنهم قد صاروا بمنطقة الروضة من تنوف، وجه إليهم راشد بن النظر جيشاً عظيماً لملاقاتهم هناك، وكان من ضمن قواده على السرايا عبدالله بن سعيد الفجحي والحواري بن عبدالله الحداني وغيرهما([8]).
وفي الليل نزل جند راشد بن النظر على اليحمد والعتيك وبني مالك بن فهم، وهم لا يدرون بهذا الجيش، فوقعت بين الفريقين حرباً عظيمة كثر فيها القتل من أهل الورع والعفاف([9])، وكانت الـهزيمة في النهاية على اليحمد ومن شايعهم من العتيك وبني مالك بن فهم، وقد كان اليحمد عارفين بالموضع معرفة تامة، فتعلقوا برؤوس الجبال وذلك بعد أن قتل منهم جماعة وأسر آخرون، وأما العتيك وبني مالك بن فهم فقد صبروا في المعركة حتى قتل منهم نصر بن المنهال العتكي بالإضافة إلى بعض الأشخاص من قبائل مالك بن فهم ومن فراهيد بالإضافة إلى أسر بعضهم، فحبسوا سنة أو أكثر إلى أن سأل عنهم موسى بن موسى وجماعة من أهل عمان فأطلقوهم([10]).
وقد وقعت هذه المعركة والإمام الصلت بن مالك مازال حي يرزق ولكنه معتزل الإمامة، وقد مات الإمام بعد هذه الوقعة بزمن([11])، وبعد الوقعة قام أبو بكر محمد بن حسين بن دريد الأزدي وأنشأ قصيدة يعير فيها أصحابه من ولد مالك بن فهم، ويحرضهم على أخذ الثأر من راشد بن النظر واتباعه، ومن الأبيات التي قالـها([12]):

يا بني مالك بن فهم قتيلاً

لا يباريه في القتال قتيـلا


أي عز قدموه لرمــح
منكم لم يدعه وهو قليـل

أي عز نارها هناة فروع


العز بل أين كهفه المأمول




وهكذا أخذ ابن دريد يرثي من قتل بتنوف من قومه وغيرهم من العتيك واليحمد ويشجعهم في أخذ الثأر من راشد بن النظر وأصحابه، فتجمعت بنو اليحمد والعتيك وبنو مالك وقويت شوكتهم، فاتجهوا إلى نزوى مقر راشد بن النظر فحملوه أسيراً بعد أن هزموا أعوانه وفضوا عساكره وعزلوه من الإمامة([13]).
وبعد هذا الـهجوم وقع اختيار الجميع على إمامة عزان بن تميم الخروصي الذي بويع بالإمامة سنة 277هـ([14]) وذلك بعد موت الإمام الصلت بن مالك الخروصي رحمه الله.
وهكذا نجد أن وقعة الروضة كانت وقعة خاصة بالعمانيين أنفسهم لم يتدخل فيها عنصر أجنبي، وهذا مما ابتلى به الله أهل عمان، وقد كانت هذه الوقعة بين فريقين متخاصمين أحدهما مع الإمام والأخر ضد الإمام وهو فريق راشد ابن النظر وموسى بن موسى، وانتهت المعركة بهزيمة الفريق الأخير ، وأن الله تعالى أراد للحق أن يتجلى وللباطل أن يزول، وهناك الكثير من الوقائع العمانية جرت بين العمانيين أنفسهم لمحاولة تثبيت الحكم كما يظهر ذلك من التاريخ العماني.

([1]) الروضة موضع قرب تنوف إحدى القرى التابعة لولاية نزوى.

([2]) الإمام الصلت، بويع بالإمامة يوم الجمعة قبل غروب الشمس بتاريخ 16 من ربيع الآخر سنة 237ه‍، وهو اليوم الذي مات فيه الإمام المهنا بن جيفر، وتوفي سنة 275ه‍، وبعد أن اعتزل الإمامة سنة 272ه‍. السالمي، مرجع سابق، ص‍162.

([3]) أنظر: السالمي، مرجع سابق، ص‍196. وانظر القضية كاملة في كتاب "الأحداث والصفات" للفقيه أبو المؤثر الصلت بن خميس الخروصي.

([4]) السالمي، مرجع سابق، ص‍196.

([5]) السالمي، مرجع سابق، ص‍196.

([6]) الرستاق إحدى ولايات منطقة الباطنة.

([7]) أنظر: سلمة بن مسلم العوتبي، الأنساب، ج‍2، ص‍213، وزارة التراث، 1994م.

([8]) أنظر: العوتبي، مرجع سابق، ص‍314. السالمي، مرجع سابق، ص‍232.

([9]) العوتبي، مرجع سابق، ص‍314. أبو المؤثر، مرجع سابق، ص‍32.

([10]) العوتبي، مرجع سابق، ص‍314. أبو المؤثر، مرجع سابق، ص‍33.

([11]) العوتبي، مرجع سابق، ص‍314. السالمي، مرجع سابق، ج‍1، ص‍234.

([12]) العوتبي، مرجع سابق، ص‍315. السالمي، مرجع سابق، ج‍1، ص‍234.

([13]) العوتبي، مرجع سابق، ص‍319. السالمي، مرجع سابق، ص‍234.

([14]) العوتبي، مرجع سابق، ص‍319. السالمي، مرجع سابق،
الخروصي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 29-05-2016, 11:18 PM   #25
شاذان اليحمدي
 
الصورة الرمزية شاذان اليحمدي
 







 
شاذان اليحمدي is on a distinguished road
افتراضي رد: سؤال ممن لديه العلم نأمل للتوضيح؟؟

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخروصي   مشاهدة المشاركة

   أخي الكريم السموحة تأخرت عليك في الرد وذلك بسبب كثرة أشغالي أما بالنسبة عن الجعفر فليس لدي علم به أما معركة الروضة التي حصلت في القرن الثاني بين إمامين الأول مخلوع والثاني يحارب من أجل أبيه فنعم يوجد لدي معلومات سوف أسردها إن شاء الله



اخي الكريم لاضير عليك من جاء ماابطى . تحياتي
شاذان اليحمدي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 29-05-2016, 11:21 PM   #26
شاذان اليحمدي
 
الصورة الرمزية شاذان اليحمدي
 







 
شاذان اليحمدي is on a distinguished road
افتراضي رد: سؤال ممن لديه العلم نأمل للتوضيح؟؟

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو مراد الزهراني   مشاهدة المشاركة

   ما شاء الله بعد سنة الرجوع للموضوع ولا أعلم ما الحكمة من هذه التسائلات ففي جميع القبائل خير وكل زهران معروفة من شمال وشر وغرب وجنوب وحدودها وقبائلها في السراة وتهامة .
ولايمنع من لديه معلومة يوضحها للأخ شاذان واعتقد انه سئم من كثر التساؤلات .
تحياتي ..،،




اهلا وسهلا فيك اخي أبومراد.

الرجوع بعد سنه للموضوع يدل على طيب أصل الخروصي بارك الله فيه دوما وابدا.

الحكمة من التساؤلات. كي يطمئن قلبي.

القبائل كلها خير وبركه. مافي شك في ذلك.

كل زهران معروفة من شمال وشرق وغرب وجنوب وحدودها وقبائلها في السراة وتهامة ولايمنع من لديه معلومة يوضحها للاخ شاذان.

نحن معلوماتنا أوسع مما يملكه الاعضاء واوسع مما تعتقده ويعتقده الاعضاء بل أنا موسوعه ولله الحمد مثلما ذكر احد الكتاب في فترة من الفترات ولكن ستبقى محبوسة بتواترها الأسري للعلم فيما بيننا وليست للنشر.

اعتقد انه سئم من كثر التساؤلات.

أبدا لم أسئم الا من التحيز والتعصب. والرد على مواضيع لا لشيء إلا للمعرفة الشخصية لأصحابها وتجاهل مواضيعي والردود الساخرة لا أدري هل لأجل اني تهامي؟ أو لأجل ملفي الشخصي مكتوب فيه ضيف على زهران؟ علماً بأني ماكتبت القبيلة سهواً مني. ولكن انا من الجعفر وأسألوا زهران عنا سيجيبك الكل عنا. تحياتي.
شاذان اليحمدي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 29-05-2016, 11:22 PM   #27
شاذان اليحمدي
 
الصورة الرمزية شاذان اليحمدي
 







 
شاذان اليحمدي is on a distinguished road
افتراضي رد: سؤال ممن لديه العلم نأمل للتوضيح؟؟

اخي الخروصي بارك الله فيك ماقصرت علماً بأن المتواتر لدينا بأن جيش راشد بن النضر ليس عظيم بل عددهم قليل لايقارن بأعداد الجيش المعارض ولايستطيعون مواجهتهم أبداً ولكن عندما علم بموضع مبيتهم باغتهم بعض جيش راشد عندما ناموا في الليل فقاموا من النوم مذعورين يضربون بعضهم البعض فزعين فمات منهم الكثير وعلم اليحمد بأنهم يضربون بعضهم البعض فلجئوا للجبال .

اخي انا ماسألتك عن هذا انما اسألك عن القصائد التي فيها شي من التحسف على موت الكثير منهم. اذا تعرف شي منها تكفى لاعدمناك. تحياتي..
شاذان اليحمدي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه للموضوع : سؤال ممن لديه العلم نأمل للتوضيح؟؟
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
[خبر] مواطن(زهراني)يطلب من وزير العمل أن تعمل بنته خادمة لديه ب5000 ريال احمد2008 الاخبار المحلية والعالمية والمنقولات 4 29-03-2012 02:20 PM
[خبر] منقول مواطن يطلب من وزير العمل أن تعمل بنته خادمة لديه ب5000 ريال ابو صهيب المنتدى العام 13 18-03-2012 02:01 AM
فقط للتوضيح ...!! أبو عبد العزيز مجلس بالخزمر 10 24-07-2009 02:43 AM
للتوضيح - أنا آسف آسف آسف اشعاع المنتدى العام 3 26-05-2008 08:28 AM


الساعة الآن 09:33 AM.


Powered by vBulletin
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع ما يطرح في المنتديات من مواضيع وردود تعبر عن رأي كاتبها ولا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة
Copyright © 2006-2016 Zahran.org - All rights reserved