منتديات زهران  

العودة   منتديات زهران > المنتديات المتخصصة > تاريخ زهران

الملاحظات

أسطورة أهل الارض في زمانه ( الامام : الصلت بن مالك الخروصي الزهراني الازدي )


تاريخ زهران

إضافة ردإنشاء موضوع جديد
 
أدوات الموضوع
قديم 04-05-2011, 05:02 PM   #11
عبدالملك الخروصي
 
الصورة الرمزية عبدالملك الخروصي
 







 
عبدالملك الخروصي is on a distinguished road
افتراضي رد: أسطورة أهل الارض في زمانه ( الامام : الصلت بن مالك الخروصي الزهراني الازدي )

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابن مخزوم   مشاهدة المشاركة

  
ثم أود منك ومن كافة أزد عمان بأن يتم التواصل مع أخوتكم أزد الحجاز , وذلك في سبيل خدمة شرف القبيلة , وتحقيق صلة الرحم .

"فتحياتي لك و للشعب العماني الكريم"


نرجوا ذلك أخي الكريم
ونتمنى أن يكون هنالك تواصل بين شيوخ القبائل لتحقيق صلة الرحم وللتقارب ولخدمة شرف القبيلة
عبدالملك الخروصي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-05-2011, 04:40 AM   #12
أبو مهند الدوسي
 
الصورة الرمزية أبو مهند الدوسي
 







 
أبو مهند الدوسي is on a distinguished road
افتراضي رد: أسطورة أهل الارض في زمانه ( الامام : الصلت بن مالك الخروصي الزهراني الازدي )

[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:70%;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]
مشكووووووووووووووووووووووووور والله يعطيك الف عافيه ......
زهـرانـي وافـتـخـر .....
[/ALIGN]
[/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التوقيع


[bor=#ff0000]
أبـو مـهـنـد الـدوسـي


[/bor]

أخر مواضيعي
أبو مهند الدوسي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-05-2011, 06:46 AM   #13
عبدالرحمن الخزمري
 
الصورة الرمزية عبدالرحمن الخزمري
 







 
عبدالرحمن الخزمري is on a distinguished road
افتراضي رد: أسطورة أهل الارض في زمانه ( الامام : الصلت بن مالك الخروصي الزهراني الازدي )

شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .
أخر مواضيعي
عبدالرحمن الخزمري غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-05-2011, 01:52 PM   #14
عبدالملك الخروصي
 
الصورة الرمزية عبدالملك الخروصي
 







 
عبدالملك الخروصي is on a distinguished road
افتراضي رد: أسطورة أهل الارض في زمانه ( الامام : الصلت بن مالك الخروصي الزهراني الازدي )

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عاشق الازد   مشاهدة المشاركة

   إعتزاله الإمامة:-

بلغ الامام الصلت من الكبر عتيا ، وإذ ذاك اتجهت الأذهان نحو الإمامة فرأى فريق القيام على الامام ليعتزل ، وان لم يعتزل يعزل ، وكان هذا الحال عند العمانيين من الصفات اللازمة لهم ،وكان المحضور ضياع دولة السلمين أن يقع فيها خلل أو يطمع فيها أهل الأهواء أو يرى البغي بضعف الإمام فرصة تخوله الأماني للزعامة ، فيقع بذلك شق عصا المسلمين.

رأى الصلت له طلائع كأنها رؤس الشيطين ، فكان الرأي السديد ركوب أهون الأمرين ، وكان الصلت وافر العقل يرى الحقيقة من خلف الستار ، وعلم أنهم غير تاركيه لما يدري من طبعهم ، وكان موسى بن موسى بن علي الزعيم المقدم في أهل عمان احتراما لمقام أبيه العلامة المطاع ، في الخاصة والعامة رأى موسى الثاني له في الإمامة ما لأبيه املرضى ، فقام محاولا تلك المنزلة فسار الى نزوى لهذه المهمة ، وتابعه من الناس الذين هم على رايه عبيد الله بن سعيد بن مالك الفجحي ، والحوارى بن عبدالله الحداني السلوتي ، وفهم بن وارث الكلبي من كلب اليحمد، والوليد بن مخلد الكندي ومن شايعهم حتى نزلوا بفرق ثغر نزوى ، واشتهر خبرهم ، وبلغ الامام اجتماعهم ، هنا تحقق الامام عزيمة القوم ولعله رحمه الله لما رأى القوم مهتمين بأمر دينهم ، وبشؤن دولتهم سره ذلك ، فقيل إنه خرخج من بيت الامامة قبل أن تصله دعوتهم ، وذلك يوم الخميس لثلاث خلون من ذي الحجة سنة اثنتين وسبعين ومائتين ، وكان قد مضى له في الامامة خمس وثلاثون سنة وسبعة أشهر وثلاثة عشر يوما.

قال الامام السالمي رحمه الله : ولما خرج الصلت بن مالك من بيت الامامة ، بلغ ذلك موسى بن موسى والذين مه بفرق ، فبايعوا راشد بن النظر ذلك اليوم ، وهو يوم الخميس. قال : وتفرق رأي المسلمين يومئذ وفسدت أمورهم واختلفوا فيما بينهم في الرأي ، ووقعت الفتنة ، وذلك فأن قوما كرهوا امامة راشد بن النظر ، ولعلهم لا يرونه أهلا للامامة ، وبعضهم كرهوا نهوض موسى بن موسى ويرونه استبدادا بالأمر ، وامتنع من بية راشد عمر بن محمد الضبي وموسى بن محمد بن علي ، ولعله ابن أخي مى ابن علي وعزان بن الهزبر وزعر بن محمد بن سليمان ، وعزان بن تميم ، وشاذان بن الأمام الصلت بن مالك ، ومحم بن عمر بن الأخنس ، ودانة بن محمد ، وأبو المؤثر الصلت بن خميس ، هولاء العلماء الجهابذة الأجلاء قادة الأمة وهداتها قا ل: لم يزالو مستمسكين بامامة الصلت بن مالك الى أن مات رحمه الله.

وفاته:-

قال الإمام السالمي رحمه الله:وبلغ الخبر بموت الامام الصلت إذ مات رحمه الله ليلة الجمعة بالنصف من ذى القعدة سنة 257 ، ودفن يوم الجمعة ، وكان صلى عليه عزان بن تميم ، فلما علم القاضىعمر بن محمد خرج الى نزوى فتكلم قائلا : اليوم مات إمامكم فتمسكوا بدينكم ، أي كأنه يراه باقيا على إمامته ولا يرى إمامة راشد بن النظر


أضيف على ذلك...........................
كان راشد بن النظر وموسى بن موسى ضدين للصلت بن مالك، وكانا يريانه في أعينهما قذى يحاولان إزالته ليفتحا عينيهما في عمان ، ويتوليا الأمر عنه نضرا الى أن الصلت عاد عاجزا لايقدر على دفعهما ،ويرا موسى أنه الرجل الوحيد مالا ورجالا وشرفا وأنه إبن العلامة المحبوب المؤيد ، وأن الصلت لايصلح وأنهما أعرف بالأصلح وتخيلا في أنفسهما خيالات غرتهما، فقد جاء في تحفة الاعيان " وهو من اليحمد من الفجح وهو إمام موسى بن موسى بايعه هو ومن معه بفرق لما بلغهم أن الصلت خرج من بيت الامامة وذللك يوم الخميس لثلث خلون من ذي الحجة سنة اثنتين وسبعين ومائتين ،وكره قوم إمامته منهم عمر إبن محمد القاضى وموسى بن محمد بن علي وعزان بن الهزبر وأزهر بن محمد بن سليمان وعزان بن تميم وشاذان بن الصلت ومحمد بن عمر بن الأخنس وغدانة بن محمد وأبوا المؤثر وغيرهم من لم يسلم لنا ولم يزالوا متمسكين بإمامة الصلت بن مالك إلى ان مات".

الأعمال المشتركة بين موسى وراشد في عمان
أعلم أن راشد بن النظر وموسى بن موسى كانت أعمالهما في عمان في حال اشتراكهما في الأمر من حيث إن راشدا له اسم الإمامة ، ولموسى معناها ، وكان كل مايفعلانه في عمان مشتركا بينهما.
جاء فيي تحفة الأعيان أن إبني محمد بن الصلت كانا يرميان بحجر شجرة سدر فوقعت الرمية في بيت الإمام فكسرت جرة فكانت عقوبتهم أن يحرقا بالنار . يقول الشيخ سالم بن حمود السيابي :" هذا من غرائب الأعمال أن صبيا رمى بحصاة كسر بها جرة يحرق بالنار ، وهو مسلم أو ولد مسلم فقبل كل شيء أين المرؤة وغذا عدمت فأين حكم الله عزوجل الذي أنزله على رسوله عليه الصلاة والسلام؟
ومن أعماله عقر جمال القوم المقتولين في الروضه ، وقيل أن جملة المعقور ستة عشر جملا وفرسا، ونهبت أموالهم ودوابهم وثيابهم وليس هذا من عمل المسلمين ولا من سيرتهم في أموال أهل القبلة.

الروضة تتعرض لقتال عنيف بين أهل عمان
كان من قدر الله الجارى به قلم القضاء في الأزل أن يكون بين أهل عمان قتال عنيف بموضع الروضة من ناحية تنوف ، وسبب ذلك الاختلاف وسوء السياسة بين إخوان مسلمين في عقر دارهم ، يختلفون فيقتتلون لغرض غير صالح ، ومقصد غير صحيح : قال الامام : وذلك أن جماعة من اليحمد أرادو عزل راشد بن النضر، وكان من وجوههم فهم بن وارث الكلبى من كلب اليحمد ، ومصعب وأبو خالد ابنا سليمان الكلبيان ، وخالد بن سعوة الخروصي ، وسليمان بن اليمانى ، وشاذان ابن الامام الصلت ، ومحمد بن مرجعة وغيرهم من وجوه اليحمد ، فاجتمعو بالرستاق وكاتبوا مسلما وأحمد بن عيسى بن سلمه العوتبيين الصحاريين ، وسألوهما أن يبايعا لهما في الباطنة من العتيك من بني عمران ، ومن كان على رأيهم من آل مالك بن فهم ، وهم كثيرون في الباطنة منتشرون فيها ، فكاتبا نصر بن منهال العتيكى الهجارى من ولد عمران ، وكان من الزعماء في أ يامه واستجاشا سليمان بن عبد الملك بن بلال السليمى ، من ولد سليمه بن مالك بن فهم فسالوه المعونه ، وكان سليمان شيخا مطاعا في قومه بالباطنة ، وكان يسكن مجز من صحار ، وله فيها أموال ومساكن ، وكان نصر بن منهال رئيسا تقدمه العتيك في الباطنة ، وتطيعه فا ستحضر إليهما وبايعهما على نصرة شاذان بن الصلت ومن معه من اليحمد على عزل راشد بن تالنضر فأجابهما على ذلك . فقام نصر بن منهال الزعيم الكبير في أيامه بالباطنة ، وسليمان بن عبد الملك بن بلال السليمى الزعيم الثانى ، فقام المذكوران وتحمسا على الواقع وخرج نصر بن منهال الى قبائل الباطنة من العتيك وهم كثيرون أهل عدة وبأس ، ولهم أموال طائلة ، وخرج سليمان أيضا معه ليحرك أرهاط قومه ويستثير حفائظهم ويلهب أحساسهم ، فطاف على آل مالك بن فهم من سليمه وفراهيد وغيرهم من سائر أولاد مالك بن فهم ، ومن التف عليهم من القبائل ، ومن تأثر بأعمال راشد بن النضر ، وصارو جميعا يدا واحدة ولسانا واحدا ، واتصل الشيخ شاذان ابن الصلت، وفهم بن وارث ووجوه اليحمد وأهل الرستاق ، فأكدوا البيعة له واجتمع جيش ضخم فيه أبطال الرجال وقائده الحقيقى شاذان بن الصلت ، لأنه المصاب في أبيه وابنى أخيه وفي نفسه ، وكذلك فهم ابن وارث الذي كان أولا معهم حتى رأى ما رأى مما سئم منه حتى طاش عقله .
قال الإ مام : وخرجو إلى نزوى على طريق الجبل ، وعرف جمعهم هذا بالحرب الرستاق فساروا وغرضهم الوحيد عزل راشد بن النضر ، ولا شك أن الأخبار عنهم قد طارت الى راشد ومن معه ، وعلى كل حال فانهم لا بد ان يقومو للقاء العدو الزاحف (ليهلك عن هلك من بينه ويحيا من حى عن بينه ) ( وليقضى الله أمرا كان مفعولا ) ، ولتكون الروضة تاريخا لهذا الحادث . قال الإمام : الخبر قد اتصل براشد بن النضر، فلما صارو بالروضه فلما صارو الروضه من تنوف من حدود الجوف ، وجه اليهم راشد ابن النضر السرايا والجيوش ، فانه لما بلغه الأ مر الذي يحاوله هؤلاء ، وكان يعلم ماسبق منه وأنه لا بد من اثارة شر على ذلك ، اهتم بجمع الرجال واستنهاض أعوانه وأنصاره وأهل طاعته ، فساقهم خيلا وركابا ورجالا ، وكان من قواده يومئذ عبدالله بن سعيد بن مالك الفجحى ، والحوارى ابن عبدالله الحدانى السلوتى ، والحوارى بن محمد الداهنى فكبسوهم في مكانهم ليلا وهم نزول بالروضة ، ولعله على غير دعوة والحرب خدعه والغافل مأخوذ على غره ، فدارت رحى الحرب بينهم ، واختلط الرجال بالرجال ، والعدو بالصديق والجبان بالشجاع ، والحابل بالنابل ، حتى انكشف الوقعة عن قتل ذريع وقتل في الوقعة أعيان اليحمد وأعيان أل مالك بن فهم .

الهجوم على دار الإمارة بنزوى
تجمع اليحمد وبنو مالك والعتيك وقد ألهب ضمائرهم ابن دريد وأمثاله ، وهيجوهم على الأخذ بثأرهم ، فساروا تواً إلى دار الإمارة بنزوى غير مبالين بما يلاقون ، ولعلهم أكثر ما قرروا الموت.
فأسروا راشد بن النظر بعدما هزموا أعوانه ، وفضوا عساكره وعزلوه عن الإمامة ،ووقع اختيارهم جميعا لعزان بن تميم الخروصي فبايعوا له وتولو الأمر في عمان.
عزله:
قال الإمام السالمي : وذلك بعد ما مضى له في الإمامة أربع سنين وثمانية وخمسون يوما،قال: وسبب ذلك تحرك قلوب اهل الضغائن وكثرة الحقد عليه بقتل من قتل بالروضة من وجوه الأزد ، وتحريض ابن دريد عليه ووافقته موسى بن موسى لذلك.
عبدالملك الخروصي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-05-2011, 01:57 PM   #15
محمد الساهر
عضو مميز
 
الصورة الرمزية محمد الساهر
 







 
محمد الساهر is on a distinguished road
افتراضي رد: أسطورة أهل الارض في زمانه ( الامام : الصلت بن مالك الخروصي الزهراني الازدي )

الف شكر بارك الله فيك على الموضوع القيم والمفيد نتمنى منك المزيد

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التوقيع



MOHAMMED ALSAHER





أتمنى متابعتي ومشاركتي عبر تويتر والفيس بوك

@m5mmm
أخر مواضيعي
محمد الساهر غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-05-2011, 02:43 PM   #16
عبدالملك الخروصي
 
الصورة الرمزية عبدالملك الخروصي
 







 
عبدالملك الخروصي is on a distinguished road
افتراضي رد: أسطورة أهل الارض في زمانه ( الامام : الصلت بن مالك الخروصي الزهراني الازدي )

سوف أضيف في الأيام القادمة سيرة اليحامدة كاملة في ملف ضخم وسوف أعرض سيرة اليحامدة أئمة وعلماء وحروب كامله ودماء سكبت على مدى تاريخ عمان في سبيل توحيدها وإبعاد الفتن عنها ويعلم جميع المؤرخين عظمة هذه القبيلة فقد كانوا الحكام على عمان وكانت دوس العمانية هي الجيش وكانت قبيلة اليحمد مع بنت عمها دوس من بني مالك بن فهم تحارب معا ضد فتن أشعلها مرة الفرس ومرة البرتغالين ومرة جائت بسبب جور بعض الطغاة من شيوخ القبائل
اليحمد قبيلة قادت عمان في كثير من مراحل التاريخ وهن كالآتي :
قبائل اليحمد بن عبدالله (حمي)بن عثمان بن نصر بن زهران وهي القبيلة التي تقارب نسبها يوس الزهرانية والتي جدها النمر بن عثمان
الحرث أمراء الشرقية في التاريخ ..
الخروص أئمة وحكام وعلماء عمان وبني مالك و بني بحر وبني شريان وما تفرع منهم من قبائل وما إنضم لهم من أحلاف
سوف أقدمه ليبقى وثيقة في هذا المنتدى الشامخ منتدى أزد زهران

التعديل الأخير تم بواسطة عبدالملك الخروصي ; 05-05-2011 الساعة 02:50 PM.
عبدالملك الخروصي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-05-2011, 04:44 PM   #17
أبوعدي

مراقب عام
 
الصورة الرمزية أبوعدي
 







 
أبوعدي will become famous soon enough
افتراضي رد: أسطورة أهل الارض في زمانه ( الامام : الصلت بن مالك الخروصي الزهراني الازدي )

مشكوووووور والله يعطيك الف عافيه

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التوقيع
إذا أردت أن لا تندم على شيء فـ افعل كل شيء لوجه الله...
أخر مواضيعي
أبوعدي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 05-05-2011, 06:04 PM   #18
عبدالملك الخروصي
 
الصورة الرمزية عبدالملك الخروصي
 







 
عبدالملك الخروصي is on a distinguished road
افتراضي رد: أسطورة أهل الارض في زمانه ( الامام : الصلت بن مالك الخروصي الزهراني الازدي )

سبب تحرك الأزد (بني خروص وبني مالك بن فهم والعتيك) لإسقاط ولاية
راشد بن النظر وموسى بن موسى من نزوى
كان السبب بتأكيد ظلم راشد بن النظر للناس حيث كان طاغيا ولم يدع أحد بحاله وكان من جرائمه إحراق الصبية
وإنتهاك الحرمات ولكن السبب الذي إستثار اليحمد وآل مالك بن فهم بجميع قبائلهم قصيدة إبن دريد الدوسي الذي
رثى فيها الأزد وبالأخص أحفاد مالك بن فهم على سكوتهم وتركهم لراشد بن النظر يفعل ما يحنوا له فبداية بإنتزاع الإمامة من الصلت بن مالك الخروصي الزهراني بدون وجه حق وثانيها ظلمه وطغيانه

القصيدة التي سأسردها هي ل إبن دريد ولكن يذكر السالمي( أن القصيدة حرفتها النسخ لكثرة تداولها وهي كما وجدها السالمي كالآتي ..)..

نبه نابه وخطب جليل .. بل رزايا لهن عبء ثقيل
بل عرام مباده بل ..... بل دهارس وقعهن وبيل
إن بالبقاع من تنوف محلا .. ليس للمكرمات عنه حويل
حال فيه الردى بجيل قداحا ... أحرزت حصلها وفات الخليل
لم تدع للعلى أكف المنايا ..... من به يعتلي ولا يستطيل
يا بني مالك بن فهم قتيلا......... لا يباريه في الأنام قتيل
أي عز قدموه لرمح ....... منكم لم يصد وهو دليل
أي طرف سما إليكم بكيد ... لم تردوه وهو عنكم كليل
أي جد كا فحتموه بجد .......منكم لم يدعه وهو قليل
كنتم والكثير فيكم قليل .......وللعظيم الخطير فيكم ضئيل
كنتم الهامة التي لو زالت.... وجه الدهر لم تقل لا أزول
كنتم أهل سطوة إن تصدت ... مال وجه الحمام حين تميل
أقليل عزيزكم فتقولوا............ إننا في الوغى نفير قليل
أم ضعاف عن ثأركم فتلذوا .....مشرب الذل والمضيف ذليل
أم نساء يبغي لهن بعول ......... أم ستر المحصنات البعول
أم عبيد لراشد وموسى ............أي هذي الأضياف أنتم فقولوا
ليس يسعى لها إمرؤ وسدته ..... معصميها الوهانة العطبول
لا ولا المحسن الظنون بريب الدهر ان سوف ينسى ويدول
يا بني مالك عقلتم لساني ....... كيف يمشي المقيد المعقول
وإلى آخر القصيدة ................................
كان للقصيدة وقع على قلوب بني فهم( بني هناة وسليم وجهضم وحديد ومعن
هذا التحريض أغرق الازد كلهم فثارت اليحمد وفهم والعتيك وجروا الجيوش
لهزيمة راشد بن النظر بقيادة شاذان بن الصلت الخروصي الزهراني
وأسقطوا إمامة راشد وعزلوه
عبدالملك الخروصي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 08-05-2011, 01:39 PM   #19
عبدالملك الخروصي
 
الصورة الرمزية عبدالملك الخروصي
 







 
عبدالملك الخروصي is on a distinguished road
افتراضي رد: أسطورة أهل الارض في زمانه ( الامام : الصلت بن مالك الخروصي الزهراني الازدي )

هذه سيرة زهران .....هذه سيرة رجالها الاشداء في كل
مكان .. هذا مجد زهران .. هذه عظمة لا تكتب حروفها
إلا بدماء أحفاد زهران ... هذا هو المجد الحقيقي وأسم زهران
مرفوع على مدار أحداث التاريخ ..
وأنا لا أقول في نهاية هذه الملحمة التي حصلت في عمان من بطولات أحفاد زهران المعروفه في كل مكان والتي تكررت في التاريخ مرة بتأديب الترك من قبل زهران الحجاز أو هزائم الفرس التي حدثت أيام مالك بن فهم سوى ما قاله
الدكتور عبد الواحد الزهراني

يا سلامي على زهران حاضر وغيب
يوصل أبعد بعيد ويوصل أقرب قريب
اسم زهران يصبح موطن للغريب
واسم زهران يمنح كل علة طبيب
والله مارضى لزهران الخلل والدناوي
حد وانا بعد راسي يشم الهوا
عبدالملك الخروصي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 13-05-2011, 05:54 PM   #20
عبدالملك الخروصي
 
الصورة الرمزية عبدالملك الخروصي
 







 
عبدالملك الخروصي is on a distinguished road
افتراضي رد: أسطورة أهل الارض في زمانه ( الامام : الصلت بن مالك الخروصي الزهراني الازدي )

طيب يا إخوان سوف أكمل لكم بقية القصيدة وبذلك أكون قد أنهيت قصيدة الرثاء متمنيا من الجميع وهو يقرأ القصيدة
أن لا يفكر في أمجاد القبائل الفروع المذكورة بأني متكبر أو متعزز هنا ولا في مديح كل منها أنه مديح لاهل عمان بل الغرض بأن يفكر الجميع في مجد زهران في مجد أبناء العمومة وهو مجد لأي زهراني قبلي وقبل غيري
نقلت هذه القصيدة ليس من أجل مدح أزد عمان بل لأذكر بأمجاد أحفاد زهران بهمتهم وبأسهم ولكي أشعل في نفوس أحفاد زهران في السعودية وغيرها من بلاد العرب عظمة زهران عظمة قبيلة زهران أشعل في انفسهم الحماسه التي كان عليها الأجداد وهيبة وقع الفعل والتاريخ الذي إذا سمع به الزهراني من أي دوله فإنه يزيده هيبه وعزه وقوة وعظمة وثقه
فكل إنجاز صادر من أي قبيلة أو فرع زهراني في بلاد العرب في الماضي أو في الحاضر لهو إنجاز لكل أزدي وزهراني
في العالم ...
هذا ...
وهذه هي التكمله .... على العلم أنها تحوي مفردات صارمة المعنى من اللغة العربيه الفصحى فكما تعلمون هذا بن دريد
.................................................. .............................................
يا بني مالك عقلتم لساني ........كيف يمشي المقيد المعقول
ام سلكتم الى المصاد سبيل ......وضحت لي إلى المقال سبيل
او تاباتم شكلت عن الجرا ......... وهل يبلغ المدى المشكول
أين عز نارها هناة فروع .......... العز بل أين كهفه المأمول
أين وهم اذا استحمش الباس ......... ليوث تنجاب عنها الغيول
أين عن دعوى سليمة أطواد .......... المعالي إلى فتيانها والكهول
وبنو جهضم هم جبل العز ...............الذي عز فرعه المستطيل
والجراميز حصننا الركن ومن .......... في الوغى اليه نؤل
والعفاة الذين يستدفع الباس .............. بهم وهو مقمطر مهيل
وحمام حمانها حين لا تعطف ............ إلا المظفر الخشليل
وفراهيد الذين على الروضة ........ من خيلهم دماء تسيل
وحماة الزمان من آل دهنان اذا يبرز البرى و الحجول
وعمادي من آل سيد إذا ما ............ شمرت الحرب والمنايا نزول
وسليما الباسلون اذا ................ ذو العدوة والنجيدة والبسول
وشريك فتيانها حين لا .......... ينفع إلا المهند المسلول
والمداريك لدخول بني قشمل ..... ان خفت أن يفوت الدخول
وبنو العم من حديد خصوصا ..... وعمادي في كل خطب ثقيل
وبنو ظالم يدي ولساني ............ وحسامي المهند المصقول
يا بني مالك بن فهم قتيلا............. بدهارس غرهن الليول
ان بالروضتين هاما تراقا .......... لم يقل من يأوى بهن قتيل
أتضيع الدماء يا قوم فرعا .......... لا بواء ولا دم محمول
وبطودي والسيف منكم ............. عدد كابر وعز بجيل
لبني سامة السمو على الخسف ..... بما نالكم من الذل نيلوا
لا شمأزت قلوبها ولأضحى ........ يا بني الأهل ربعها المأهول
افترضون أن تساموا الذي ........... ساماه عن سوم مثلها تنقيل
يا ابن حمحام للعلى شمر الذيل ...... فلا حين ان تجر الذيول
وصبوح مباكر وغبوق .................. وشواء ودرمك وتشيل
ليس شأن المؤثر بن معاد ................وغناء ومزهر وشمول
انما ثوبه اذا اعتكر الأظلام ............... ثوب ىالدجنة المسدول
ومهاد لا نمرق فوق كفل ................. عرشه عنهم النجاد مثول
ذلك الثأر لا الذي وهلته .................. نومة الصبح فهو رجف مذيل
يا سليمان جرد العزم قدما ................ تدرك الوتر منجدا وهو نول
يا فراهيد أين نجم المساعي ............. أنتم العدة حماة النصول
يا سليم بن مالك المتنى ................. قد هدانا السيد العميد القتيل
قد أوصى حلف له يمينا ................ ليس منها لمقسم تحليل
أتغاظت عنه المنون لا ضحى ........ يهتدي بالرعيل عنه الرعيل
ما تضيع الدماء عنه ما طالبتها ....... فيهم شهمة وصبر جميل
أي يوم لبأس موسى بن موسى ........ ذلك اليوم لو يعلمون طويل
يوم لا ينفع إتصال بقربى................. يوم لا العذر عنده مقبول
فلحا الله مانع الروع منا .................. حيث يصطحب الضليل الضليل
.................................................. .................................................. .....

التعديل الأخير تم بواسطة عبدالملك الخروصي ; 13-05-2011 الساعة 06:05 PM.
عبدالملك الخروصي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه للموضوع : أسطورة أهل الارض في زمانه ( الامام : الصلت بن مالك الخروصي الزهراني الازدي )
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
قبر الملك مالك بن فهم الزهراني في منطقة منح بعمان سيف زهران تاريخ زهران 15 09-04-2012 02:01 PM
بنو معن بن مالك بن فهم الزهراني الأزدي الأزدي العماني تاريخ زهران 7 22-10-2008 06:03 AM
الامام مالك بن انس ابو عادل العدواني الإسلام حياة 12 19-07-2008 07:58 AM
الإمام الصلت بن مالك الخروصي اليحمدي الأزدي العماني تاريخ زهران 11 24-03-2008 10:00 AM
مالك زمانه: نجاحي أغضب الفاشلين والحاقدين ابو يزيد الحريري المنتدى الرياضي 5 20-10-2007 10:27 PM


الساعة الآن 12:02 PM.


Powered by vBulletin
Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع ما يطرح في المنتديات من مواضيع وردود تعبر عن رأي كاتبها ولا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة
Copyright © 2006-2016 Zahran.org - All rights reserved