عبده خال وعبدالله ثابت يطالبان هيئة الامر بالمعروف باعتذار رسمي

[خالد بن سعد]

لرياض: عضوان الأحمري
طالب الروائيان عبده خال وعبدالله ثابت هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بالاعتذار الرسمي لما حدث أول من أمس في معرض الرياض الدولي للكتاب بعدما قامت الهيئة بأخذهما لمقرها في المعرض وسؤالهما عن إلقاء التحية على الكاتبة حليمة مظفر.
ويرى خال أن ما قاما به لا يمثل توجه الرئيس الجديد الشيخ عبدالعزيز الحمين والذي قال إن العلاقة بين الهيئة والناس "علاقة حسن ظن".
ويصف الروائي عبدالله ثابت ما حدث بقوله "هل أصبحت يد المثقف عورة ويد رجل الأمن ليست عورة؟، حينما أردنا توقيع الكتاب من الزميلة حليمة مظفر قام أعضاء الهيئة بمنعنا من التوقيع وقال رجل الأمن بأنه سيقوم بذلك نيابة عنا وأعطيناه الكتاب وبعدها قلت للزميلة حليمة (شكراً حليمة) فناداني وقال لي (أنت ما تستحي.. بأي حق تلقي التحية هكذا..) ثم بدأ بتوجيه كلمات غريبة قائلاً هل ترضى بأن يلقي أحداً التحية على أختك؟. وبعدها قام بأخذ النسخة الموقعة من يدي واتصل بالمسؤول المباشر عنه في هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، ويبدو أنه وجهه بإرجاع النسخة لي ثم توجهنا أنا وعبده خال إلى مركز الهيئة مع الدكتور معجب الزهراني أيضاً".
ويكمل عبده خال ما بدأه ثابت بقوله "يبدو أن العلاقة بين الهيئة والمثقفين استعداء وعداء ولعل ذلك يتبين من خلال ما قاما به معنا بهذه الطريقة والأغرب حينما سألوا عبدالله "وش ترجع" ولا أدري ما هي العلاقة بين أصل الإنسان وعدم إلقاء التحية على امرأة ولعل المضحك أن التهمة التي وجهتها الهيئة لنا كانت إلقاء التحية على امرأة أجنبية".
وطالب عبده خال وعبدالله ثابت الهيئة بالاعتذار الرسمي وعدم التدخل في الشؤون الثقافية وأضافا "نطالب بالاعتذار وما حدث لا يمثل وجهة نظر الرئيس الجديد الشيخ عبدالعزيز الحمين الذي طالب أعضاء الهيئة بإحسان الظن بالناس".

[خالد بن سعد]

ننتظر النتائج

[رغدة]

يا سبحان الله ...
بغض النظر عن كيفية وحكم القاء التحية على امرأة تعتبر اجنبية عنه
اعتذار ( رسمي ) من جهة هيئة الامر بالمعروف ( بأكملها ) ؟؟
ان دل على شي فما دل الا على تحسس وتتبع وانتظار هفوات لم تكن والا كان من باب اولى طلب اعتذار من جهة الرجل ( المفترى عليه ) فحسب في حال كان الامر مثلما قالو ..
بدأت ارى ان كثيرا من الاقاويل تؤخذ من جهة واحدة فقط دون الاخرى.. والمصيبة بالامر حين تمس جهة استمرارها ركيزة ودعم لاستمرار امن البلاد

اتمنى ان يتفرغ الروائيان لمتابعة كتابة الروايات الغرامية الهايفة
العجيب بالامر ان الطرف الاول في الامر نشر رواية يتغنى فيها بالـ"فسوق " وما فيها من جمل تخدش الحياء وتروج للأدب المتفلت من القيم والأخلاق والفكر النزيه
و صديقه الاخر _ عبدالله _ كم تمنى في كتاباته ان يكون ( قردآ ) ...!!!
ويتحدثون الان عن سوء الادب ورقي الفكر والحضارة ..؟؟؟
عجيبة يا دنيا

[خالد بن سعد]

مهما كان

ولاة الأمر حينما دعموا هذا الجهاز ليس الا للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر

وليس لأغراض أخرى

[خالد بن سعد]

الهيئة تكذب الخبر وتقول بأن من قام بهذا العمل منتحل لشخصية رجل الهيعة ههههههههههههههههه

[الخـــــــاطف]

الاخ خالد سعد
أود منك أن تجري استطلاع في المنتدى للراغبين بوجود (الهيعه)على حد تعبيرك من عدمه
وسوف تجد الرد الكفيل بأن يسكت كل من يتجر أعلى حماة الفضيله
والذين لا يتعرضون لهم إلا من كان له معهم موقف؟؟؟؟؟؟؟
لا أرى كتاباتك إلا متصيدا لإخطاء (الهيعه)
علما بأن هذا الموضوع لا أرى فيه أي خطأ
هاهم النكرات أمثال عبده خال وغيره ممن أرادو الشهرة وعلى حساب المثلث المعروف
الجنس
الدين
السياسه
يريدون من (الهيعه)الاعتذار وكأنه لم يكتب تلك الروايه السوداء مثل سواد وجهه واللي تعبر عن حياته الملئى بال(فسوق)
أتمنى منك ألا تكون ضد الرغبه العامه للامه
ولتكن على يقين أن (الهيعه)باقيه باقيه باقيه
شاء من شاء وأبى من أبى

[خالد بن سعد]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الخـــــــاطف      الاخ خالد سعد أود منك أن تجري استطلاع في المنتدى للراغبين بوجود (الهيعه)على حد تعبيرك من عدمه وسوف تجد الرد الكفيل بأن يسكت كل من يتجر أعلى حماة الفضيله والذين لا يتعرضون لهم إلا من كان له معهم موقف؟؟؟؟؟؟؟ لا أرى كتاباتك إلا متصيدا لإخطاء (الهيعه) علما بأن هذا الموضوع لا أرى فيه أي خطأ هاهم النكرات أمثال عبده خال وغيره ممن أرادو الشهرة وعلى حساب المثلث المعروف الجنس الدين السياسه يريدون من (الهيعه)الاعتذار وكأنه لم يكتب تلك الروايه السوداء مثل سواد وجهه واللي تعبر عن حياته الملئى بال(فسوق) أتمنى منك ألا تكون ضد الرغبه العامه للامه ولتكن على يقين أن (الهيعه)باقيه باقيه باقيه شاء من شاء وأبى من أبى

أخي الكريم : أشكر لك هذا الأسلوب الراقي وأدب الحوار والذي أن دل أنما يدل على أساس ثقافي متين وليس كمن يهرف بما لا يعرف

الهيعة على حد تعبيري أو أذا أردت الحقيقة على حدّ قول أباءنا (( كبار السن )) دورها عظيم وممتاز في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر . ولن تجد أنسان عاقل ينكر هذا الكلام

وما أقوم بأنتقادة هي تلك الأعمال المشينة التي يقوم بها بعض (( المحسوبين )) على هذا الجهاز

خذ عندك انت شخصيا هل أنت راضي عن هذه الأحداث
1- رجل الهيئة يختلي بخادمة بهدف الزنا
2- رجل الهيئة يطارد شاب وزوجتة مما يتسبب في حادث راح ضحيتة الزوج والزوجة والهيئة تهرب من المكان
3- رجل الهيئة يسحب أمراءة في الشارع أمام الناس
4- رجل الهيئة يواعد أحدى المتزوجات في لغرض الفحشاء
5- الكثير من حوادث المطاردات الظالمة فقط لمجرد الشك
هل ترضى أن تطارك الهيئة لمجرد شكهم فيك أنت وزوجتك أو أمك أو أختك ؟؟!!

أنا شخصيا أنتقد بعض المحسوبين والذين يقومون بتشوية صورة الهيئة امام الناس

الشىء الأخر أنا أكتب وأرد على جميع المواضيع وليس كما أتهمتني بأنني اتصدى فقط لمواضيع الهيئة .

[أديب]

يبدو أن هذا النكره " عبده خال " قد اشتاق للمشعاب الذي ذاق طعم مرارته في حائل !!

هَزُلَتْ
،،،

[خالد بن سعد]

«الهيئة» تمنع شاعرة من توقيع كتابها للرجال... وتقتاد الزهراني وخال وثابت
الرياض الحياة - 05/03/09//

منعت هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مساء أمس، الشاعرة حليمة مظفر من توقيع كتابها للرجال. ووضعت حراسة على مدخل جناح الطفل الذي توجد فيه صالة التوقيع، لتحول بينها وبين الراغبين في اقتناء الكتاب، عدا النساء.
واقتادت «الهيئة» الروائي عبده خال والناقد معجب الزهراني والشاعر عبدالله ثابت، الذين حاولوا الحصول على توقيع مظفر عن بعد، ولوّحوا لها بالشكر بعد أن وقعت لهم عبر وسيط، بحجة أنهم يتحدثون إلى امرأة أجنبية، وأن هذا لا يليق بالمسلمين. وخاطب رجال «الهيئة» الأدباء الثلاثة قائلين لهم: «إن لكم وجهة نظر، ولنا نحن أيضاً وجهة نظر، وإننا لن نتفق مع بعضنا البعض. الزهراني وخال وثابت وصفوا ما أقدمت عليه «الهيئة» بـ «العمل غير المنطقي»، الذين لا ينسجم مع مناسبة وطنية وحدث ثقافي كبير». تدخلات «الهيئة» أيضا طاولت القاص مالك القلاف، الذي كان يوقع كتابه «ليتني تعريت للمطر»، إذ حصلت مشادة كلامية بين عدد من رجال «الهيئة»، والكاتب حول غلاف كتابه وكذلك العنوان.

http://ksa.daralhayat.com/arts/03-20...7b5/story.html

[ابو نضال الدوسي]

﴿إِنَّ الَّذِينَ يُحِبُّونَ أَنْ تَشِيعَ الْفَاحِشَةُ فِي الَّذِينَ آمَنُوا لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ﴾ (النور: 19)