هنا سجل ما لديك من شركيات وخرافات بدعيه كانت عند الاولين

[يحيى محمد الزهراني]

ارجو المعذره اذا كان احد من اخوتي لم ارد عليه
فهذا ليس متعمد وانما سهوا

[يحيى محمد الزهراني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فهد سعود الزهراني      نحمد الله على نعمة التوحيد والأيمان والله فيه بلاوي لعلي اعود لها لاحقا لكن خذوا هذي على الطاير وآهم بيضيقون علي ربعي بني فهم لكن الله يعين هههههههههه يقولون انه في زمن الخرافات والشركيات كانت منتشر في منطقة عندنا ان هناك قبر لأبي هريرة رضي الله عنه في احد الديار المهم من تقديسهم له يقدمون له السمن والعسل يوميا مع المغرب يقولون في وسط الليل في شخص فقير ومسكين يتسلل كل ليلة ويآكل كل ماقدموا للقبر ولا اصبح الصبح عليهم راحوا ولم يجدوا ماقدموا قال هذا ابو هريره جاء بالليل وأكل ما اعطيناه وراحوا راضين ولا اكتشفوا السر الا بعد ثلاثين سنه بأعتراف من هذا الفقير ههههههههههههه رزق الصاحين على المجانين خخخ

صحيح رزق الصاحين على المجانين
وهذا خذ رزقه وهم الله يتجاوز عنهم
وابو هريره رضي الله عنه ما يدري عنهم
والحمد لله ان هذه البدع والشركيات لم يعد لها مكان
لا تحرمنا من العوده يا ابو سعود
لك وافر التحيه

[يحيى محمد الزهراني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتاة الإسلام      السلام عليكم ورحمة الله موضوع مهم ، جزى الله كاتب الموضوع خير الجزاء ونفع به ونسأل الله أن يتجاوز عن الأباء والأجداد سيئاتهم إنه هو السميع العليم وكان من الأفضل لو أخذ هذا الموضوع بجديه ، فمن عوفي من الشرك والخرافات فليحمد الله .. من عوفي فليحمد الله *************** س‏:‏ ما حكم المناذير،وهو دعاء الجن والشياطين على شخص ما ليعملا به عملا مكروها‏,‏ كأن يقال‏:‏ خذوه اذهبوا به‏,‏ انفروا به بقصد أو بغير قصد‏,‏ وما حكم من دعا بهذا القول‏,‏ حيث سمعت قول أحدهم‏:‏ أنه من دعا الجن لم تقبل له صلاة ولا صيام ولا يقبر في مقابر المسلمين،ولا تتبع جنازته ولا يصلى عليه إذا مات‏؟‏ ج‏:‏ الاستعانة بالجن واللجوء إليهم في قضاء الحاجات من الإضرار بأحد أو نفعه - شرك في العبادة‏;‏ لأنه نوع من الاستمتاع بالجني بإجابته سؤاله،وقضائه حوائجه في نظير استمتاع الجني بتعظيم الإنسي له ولجوئه إليه واستعانته به في تحقيق رغبته‏,‏ قال الله تعالى‏:‏ ‏{‏ويوم يحشرهم جميعا يا معشر الجن قد استكثرتم من الإنس وقال أولياؤهم من الإنس ربنا استمتع بعضنا ببعض وبلغنا أجلنا الذي أجلت لنا قال النار مثواكم خالدين فيها إلا ما شاء الله إن ربك حكيم عليم وكذلك نولي بعض الظالمين بعضا بما كانوا يكسبون‏}‏ وقال تعالى‏:‏ ‏{‏وأنه كان رجال من الإنس يعوذون برجال من الجن فزادوهم رهقا‏}‏ فاستعانة الإنسي بالجني في إنزال ضرر بغيره، واستعاذته به في حفظه من شر من يخاف شره كله شرك‏.‏ ومن كان هذا شأنه فلا صلاة له ولا صيام‏;‏ لقوله تعالى‏:‏ ‏{‏لئن أشركت ليحبطن عملك ولتكونن من الخاسرين‏}‏ ومن عرف عنه ذلك لا يصلى عليه إذا مات‏,‏ ولا تتبع جنازته‏,‏ ولا يدفن في مقابر المسلمين‏.‏ وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد‏,‏ وآله وصحبه وسلم‏.‏ اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس عبد العزيز بن عبد الله بن باز نائب رئيس اللجنة عبد الرزاق عفيفي عضو عبد الله بن غديان عضو عبد الله بن منيع

حياك الله يا فتاة الاسلام
شكرا لك على الاضافه المفيده والجميله
اما المناذير فحدثي ولا حرج لازالت موجود في مجتمعنا الجنوبي
وبقوه نسأل الله ان يهدي المسلمين للاقلاع عن المناذير فهي من الشرك من حيث نعلم او لا نعلم
لك وافر التحيه

[يحيى محمد الزهراني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة « Ĝŋōŋ Ğŋōβy »      جزآك الله خير فتى ألاسلأم ليت كهيلنا يعتبرون هههههههه

ماهلا الكهيل يعني انتم يالشباب ما تنذرون
{خذوا عقل المغزول }

[يحيى محمد الزهراني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة « Ĝŋōŋ Ğŋōβy »      عمو يحيى تراني زعوول ههههه ولا تزعل أجيكم ببدعه وحركتات قريب << بيخترع بدع جديده هههههه

ولا تزعل بس هات من خزعبلات الشيبان واسدحها هنيه
بس تكفى لا تخترع من عندك شي
نبغي الصدق
هلا بك

[جمرة غضى]

ههههههههههههه صراحة في اشياء فطستني ضحك من جد شركيات وخرافات

انا جدي يقول زماااان جده وابوه كانوا مع اهل القرية اذا اجدبت الارض

وماجاهم مطر ياخذون ثور والا بقرة ويطوفون بها على الحلة

من أولها إلى آخرها ويسمون يدعون إلى أن يصلون لمكان معروف

بتواجد الجن بسم الله الرحمن الرحيم ويذبحونها

ويقولون أن الدم تشربه الجن واذا ذبحوا ثورهم والا بقرتهم مايلتفتون لها

الين يطلع كل دمها يقولون الجن تشتفطه ههههههههههه

وبعدها يبدون يوزوعون اللحم بين اهل القرية

وماكانوا ينتهون من التوزيع الا والمطر قده نزل على قولتهم دق الراعد

هذي قربان شركية لكن لم يكونوا يعلمون عنها شيئا

جدي يقول لما كانوا يسوونها اهله وجماعته يمكن عمره 6 سنوات او حولها

[حكــ حنين ــآية]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يحيى محمد الزهراني      ارجو المعذره اذا كان احد من اخوتي لم ارد عليه فهذا ليس متعمد وانما سهوا

معذور ياعم ماتقصر الله يحفظك
تذكرت خزعبله وجيت اقولها هههههههه
مره جيت اشرب في فنجال شاهي مشتوف من اعلاه نقره بسيطه قالت جدتيه لالا تشربين فيه بينشتف حضك وضحكت ههههه قلت لها اييييييييش قالت زمان يقولون كذا ماحد يشرب في زبادي وفنجايل مشتفه انه ينشتف حضه ..... ومن يومها ياعم يحي ماعاد شربت في زبادي وفناجيل مشتفه ههههه اخاف حضيه ينشتف

والباقي ابشروا لنا جوله قريبه عن اجدادي الله يطول اعمارهم وراح اجي واحكيها لكم ....

[يحيى محمد الزهراني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة جمرة غضى      ههههههههههههه صراحة في اشياء فطستني ضحك من جد شركيات وخرافات انا جدي يقول زماااان جده وابوه كانوا مع اهل القرية اذا اجدبت الارض وماجاهم مطر ياخذون ثور والا بقرة ويطوفون بها على الحلة من أولها إلى آخرها ويسمون يدعون إلى أن يصلون لمكان معروف بتواجد الجن بسم الله الرحمن الرحيم ويذبحونها ويقولون أن الدم تشربه الجن واذا ذبحوا ثورهم والا بقرتهم مايلتفتون لها الين يطلع كل دمها يقولون الجن تشتفطه ههههههههههه وبعدها يبدون يوزوعون اللحم بين اهل القرية وماكانوا ينتهون من التوزيع الا والمطر قده نزل على قولتهم دق الراعد هذي قربان شركية لكن لم يكونوا يعلمون عنها شيئا جدي يقول لما كانوا يسوونها اهله وجماعته يمكن عمره 6 سنوات او حولها

حياك الله يا مشرفتنا الغاليه
مثل ما ذكرتي عندنا موجود في عهد الآباء ويسمونها الاستسقاء
وياخذون بقره او ثور ويدرجون به على القريه والبزران يصيحون وراهم
ويقولون يالله يارحام ارحمنا واذا وصلوا في مكان الذبح يذبحونا وما ينتهون
من سلاختها الا والمطر نازل بس ما كانو يذبحونها ويقولون للجن تشرب من
دمها هذه ما كانت موجوده ومع انها شرك الا ان الله يعطيهم على نياتهم
لجهلهم بهذه البدع
شكرا لمرورك واضافتك الجميله

[يحيى محمد الزهراني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حكــ حنين ــآية      معذور ياعم ماتقصر الله يحفظك تذكرت خزعبله وجيت اقولها هههههههه مره جيت اشرب في فنجال شاهي مشتوف من اعلاه نقره بسيطه قالت جدتيه لالا تشربين فيه بينشتف حضك وضحكت ههههه قلت لها اييييييييش قالت زمان يقولون كذا ماحد يشرب في زبادي وفنجايل مشتفه انه ينشتف حضه ..... ومن يومها ياعم يحي ماعاد شربت في زبادي وفناجيل مشتفه ههههه اخاف حضيه ينشتف والباقي ابشروا لنا جوله قريبه عن اجدادي الله يطول اعمارهم وراح اجي واحكيها لكم ....

حياك الله يا حكاية حنين
صحيح مقولت جدتك فهذا النهي من باب الشرع اولي بالنهي لحكمه
ارادها الله فالشرب من اناء مكسور وبالذات من الجههه المكسوره منهي عنه
بس الاولين اضافوا عليها اعتقادات وبدع ومنها ان اللذي يشرب من الشتف حظه مشتوف
سلمتي اختي الكريمه على الاضافه الجميله وتنشدي الشيبان ان كان عندهم من هذه العلوم

[مشعاب عتم]

عــدنا

ما قصرت الله يبيض وجهك أنت وصاحبك الحقيقة كانت نغمة الطنين في اذني غير طبيعية شكلكم اشتغلتو مضبوط ( الله يسامحكم )

ولي تعليق بسيط على بعض الأعضاء وفهمهم لبعض التصرفات و الممارسات الفعلية و القولية
وإليكم ما لدينا
هالحين إللي جايبـه فتــــوى بأن إللي ينذر ما يقبر في مقابر المسلمين ولا يصلى عليه ... ما نقول هنا إلا ... لا حول و لا قوة إلا بالله كل كهيل الزهارين ينذرنه و غالبية الشباب !!!
وبعض القبايل أعرفهم ما يقول ثلاث كلمات إلا وفيها لعنة ... طيب هل هذة الفتوى تطبق على الواقع ؟؟؟!!


وجمرة غضى يبدو لي والله اعلم أن فيه لبس في سالفة ذبح البقرة وحضور الجن أو ذبحها لهم ،
المراد والهدف في الطوفان بالبقرة عبر الطرق و الأرياع ومن عند الأبيار عملية إستشهاد ومشاهدة البقرة للجفاف الذي أصاب البلاد( أعتقاد فاسد ) ثم بعد ذلك يذهبون بها إلى أقرب سـاحة ويذكونها بسم الله ويتوزعون لحمها فيما بينهم ومثل ما سمعت ما يصلون بيوتهم إلا و الناوي يعطي ،،


اما أم الجهالات ونسأل الله العلي العظيم أن يغفر لهم ويتجاوز عنا وعنهم ففي قريتنا كان لا يوجد إلا شخص واحد يعرف القراءة و الكتابة فقط ( امام المسجد ) وكان لا يؤخذ برايه كثيرا ً و لا يستشار في مجتمع قبلي حربي في غياب الأمن والإيمانيات ،،

كان فيه حصن بجــوار القرية ويقال أن ساكنية الجن ويطلق عليهم الجــواد .... وكانت القبائل والقرى في ذاك الزمن تعيش ثقافة الكيد و التحدي والقوة وسامها في كل شيء و الغلبة حصيل الأخرين ،
كان إذا راح من قريتنا عروس أجنبية إلى خارج القبيلة ... يذهب احدى النساء ( الله يغفر لهن )
إلى ذالك الحصن حاملة مبخرة بها شيء من البخور وتقووم بتبخير الحصن وتقول ألحقوا عواينكم وجماعتكم .... .. وأمشوا معهم في صدة فلان ، وتطلع من الحصن أي مافية محادثة او تخاطب بينهم وبينها ،،

وبعدها وش يصير وما هو الملاحظ من المضييفن و المستقبلين للعرضة القادمة إليهم
يلاحظون تضاعف العدد وكثافة في المعراض غير طبيعة مما يصيبهم بالخوف من الوقوع في عدم القيام بواجب الضيافة على الوجه الأكمل ... و حتى انهم في احدى الصدات سروا المضيفن حد ليلهم فوق الجمال يستقون من الأبيار ليرؤون ذلا الشياطين ..... هذا ما سمعناه


تعليقي / هل هذي خرافة أم هي إستعانه فعلاً بالجن للألحاق الضرر بالأخرين !!!؟؟؟