احذري السيئات الجارية الباقية لبعد الممات

[فتاة الإسلام]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عن أبي هريرة أن رسول الله قال:
(( من دعا إلى ضلالة كان عليه من الإثم مثل آثام من تبعه لا ينقص ذلك من آثامهم شيئـًا)).

أختي .. أحذري ..... من اقتراف السيئات الجارية عليك في حياتك ، وبعضاً من تلك السيئات جارية حتى بعد الممات فبادري بالفكاك منها قبل أن تأسرك عقوبتها .


فمن أمثلة السيئات الجارية على سبيل المثال :


• أبراج الحظ و ما تجر إليه .. فالقارئ لهذه الأبراج كالمستمع للكاهن فجزاؤه أنه لا تقبل له صلاة أربعين يوماً والدليل (( من أتى عرافا فسأله عن شيء ، لم يقبل له صلاة أربعين ليلة )) صحيح [الألباني – شرح الطحاوية ]


-قال أهل العلم لا تقبل له صلاة أربعين يوماً أي لا ترفع مع كونها واجبة ولا تسقط عنه . والمصدق لما جاء في هذه الأبراج كمن صدق كاهناً أو ساحراً فهذا جزاؤه أنه كفر بما أنزل على محمد صلى اله عليه وسلم والدليل ((من أتى عرافا أو كاهنا ، فصدقه بما يقول ، فقد كفر بما أنزل على محمد )) صحيح [الألباني – شرح الطحاوية ]

-ولا تقول واحدة أنني أقرأ الأبراج وأنا مكذبة لها فلا إثم علي .. لأنها من قرأتها فكأنما ذهبت للكاهن وأخذت تسمع ما يقوله فهذه لا تقبل لها صلاة أربعين يوماً هذا إن كانت مكذبة وأما إن كانت مصدقة فقد كفرت بما أنزل على محمد صلى الله عليه وسلم وهذا كلام وتقرير من أهل العلم


• التوقيع وما فيه من صور خاصة النساء وصور مرفقة معها أغاني أو موسيقى ويكون ثابتاً يراه من أراد ذلك والآثام جارية بعدد الذين يتصفحون الموضوع .


• تنزيل صور النساء في موضوع معين أو كخلفية لقصيدة أو لغير ذلك .



• وضع ملف غنائي والغناء محرم بالكتاب والسنة ، ويُعصي الله ويجاهر بالمعصية ويدعى إليها ثم نجد من يشكره على ما قدم ولو يعلم ماذا قدم له ما شكره !


• كتابة موضوع عن أهل الفن والطرب ويتعرض لشيء من أخبارهم والاحتفاء بالفسقة مروجي الضلال والمعاصي .


• الكتابة عن الممثلين والممثلات أصحاب الاختلاط والكذب والتكشف و هدم القيم وإضلال الناس .



• إيراد النكت وهذا مما يشاع وينتشر وتعمر به مجالس ويسميه البعض (بالمزاح) وحقيقته كذب يقال لقصد إضحاك الناس وقد قال صلى الله عليه وسلم (( ويل للذي يحدث فيكذب ليضحك به القوم ويل له ويل له )) ومن أراد المزاح فليفعل بلا كذب وبدون محاذير شرعية وأن يقلل منه ولا يستكثر ، بل يفعله على الصفة المشروعة وقد قال صلى الله عليه وسلم (( إني لأمزح ، و لا أقول إلا حقا )) صحيح الجامع 2494


• الدعوة إلى المعتقدات و الطوائف الباطلة ونشر ضلالهم وبدعهم وذم العلماء علماء الحق والهدى وولاة أمور المسلمين والدعاة إلى الله وأهل الاستقامة والطعن فيهم ومحبة إظهار عيوبهم وانتقاص قدرهم و تشكيك الناس بهم .


• نقل الأحاديث ونسبتها إلى النبي صلى الله عليه وسلم بدون تحري .. ولقد وجدت من الأحاديث المنكرة والضعيفة في ( مواضيع دعوية ) في الإنترنت . وكذلك لا بد من التثبت في نقل الآثار المروية عن السلف وكلام العلماء ، ونقل الأخبار الثابتة الصحة على كل حال .وهنا أقول لمن تريد نشر حديث الرجاء منها مراجعة موقع الدرر السنية الموسوعة الحديثية فهو مختص بتحقيق في كل حديث بالبحث عن أية كلمة من كلمات الحديث ويطيك النتيجة فورا




أثر تلك المشاركات على صاحبها :
إن كل من يسمع أو يرى المنكر أو يوزعه وينشره في المنتديات وغيرها فإنه يكتب على صاحب ذلك الموضوع آثامهم كاملة ..

وقد ينتشر موضوعك بين الأعضاء.. ويتناقلها الأخرون في المنتديات ، فتأخذ هذه المشاركة زمناً طويلاً وهي تتنقل من بين منتدى إلى آخر ، ومن بريد إلى آخر وهكذا ، ويجري إثمها عليك وأنت في بيتك وفي عملك وكذلك و أنت نائمة . ..
وقد يرسل موضوعك عبر مجموعات بريدية ذات الأعداد الهائلة ... ومتى يكتب لهذه المشاركة التوقف عبر هذه الشبكة العنكبوتية الله أعلم .
فهل تستطيعي عد أعداد المطلعين على مشاركتك ؟ وهل تستطيعي أن تتحملي آثامهم جميعاً ..


قال الله تعالى في كتابه العزيز : {إِنَّا نَحْنُ نُحْيِي الْمَوْتَى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَآثَارَهُمْ وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ} [يس : 12]




وهل تعلمي أن الذنوب تورث التثاقل عن العبادة وكراهيتها وحب المعصية وإدمانها ونسيان الآخرة ، لأن المعاصي تجر إلى معاصي بعكس الطاعات ..


وهل تعلمي أن سيئة واحدة يوم القيامة قد ترجح بالميزان ويدخل صاحبها النار والعياذ بالله . فما بالي أراك من الذنوب تستكثرين .


ثم كم من الساعات والأوقات صرفوها أولائك في موضوعك الداعي للمحرم ، وهل تعلمي أن المرء يوم القيامة سيحاسب على عمره فيما أفناه ، فما بالي أراك تفني عمرك وأعمار فوق عمرك من الذين تشاركينهم آثامهم .




إذا لم تستطيعي على فعل الخيرات وإرشاد الناس إليه فلا تظلمي نفسك وتتمادي على غيرك ... ثم كيف تتجرأي على إعلانها وحث الناس عليها ولا ترين بذلك بأساً ؟!


قال ابن القيم رحمه الله في كتاب الجواب الكافي 1/37 ((حتى يفتخر أحدهم بالمعصية ويحدث بها من لم يعلم أنه عملها فيقول يا فلان عملت كذا وكذا وهذا الضرب من الناس لا يعافون وتسد عليهم طريق التوبة وتغلق عنهم أبوابها في الغالب كما قال النبي " كل أمتي معافى إلا المجاهرين " )) .



وقفة للمتأمل :
قال تعالى في الحديث القدسي (( يا عبادي إنما هي أعمالكم أحصيها ثم أوفيكم إياها ، فمن وجد خيراً فليحمد الله ومن وجد غير ذلك فلا يلومن إلا نفسه )) رواه مسلم 2577



وقفة قبل الندم :
هل تحدثين نفسك بعد ذلك بسلوك نفس الطريق وأنت تعلمين ما منتهاه وما ذا سيجر عليك من وبال لا يعلم مدى ذلك إلا الله .. أم أنك سوف تستغفرين الله وتقلعي وتعلنيها توبة خالصة صادقة إلى الله ..

أسأل الله لكِ الثبات على الإيمان والتوفيق

ولا تنغري بكثرة المخالفات لأنك ستنزلين قبرك لوحدكِ ولن يدافع عنك إلا عملك الصالح

منقول

[محمد الساهر]

علامات التوبة النصوح

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
إن حاجة المسلم اليوم تكمن في حاجته إلى أن يعود إلى ربه عودة صادقة وأن يتوب إلى الله تعالى توبة نصوحة فإن الله تبارك وتعالى قد فتح باب التوبة على مصراعيه وجعله باباً واسعاً ولا يغلق هذا الباب إلا في موضعين :
1. الموضع الأول عند القيامة الصغرى للإنسان.
2. والموضع الثاني عند القيامة الكبرى للإنسان.
أما القيامة الصغرى فإذا بلغت الروح الحلقوم عند الغرغرة وإما القيامة الكبرى فإذا طلعت الشمس من مغربها ولعلي أن أبين لكم وأسأل الله تعالى التسديد والتوفيق أبين لكم كيف تكون التوبة نصوحاً تكون التوبة نصوحاً بأمور كثيرة أذكر منها ثلاثة عشر أمراً :
 الأمر الأول الإنابة إلى الله تبارك وتعالى أي العودة إليه عز وجل والإقبال عليه فإن كل من تخافه من الناس تهرب منه أما الله تعالى فإنك إذا خفته هربت إليه والله تبارك وتعالى قد وعد التائبين بالتوبة وعدهم بمغفرة الذنب ووعدهم بتبديل سيئاتهم حسنات وأحبهم وفرح بتوبتهم ووعدهم بالجنة ولذلك يقول الله تبارك وتعالى وأنيبوا إلى ربكم وقد وسع الله تعالى باب التوبة إذ أن سعته مسيرة سبعين سنة كما يقول صلى الله عليه وسلم للتوبة باب في المغرب مسيرة سبعين سنة ولا يزال كذلك حتى تطلع الشمس من مغربها.
 الأمر الثاني الاستسلام لله تبارك وتعالى وذلك بالانقياد له سماع أمره فيأتمر العبد وسماع نهيه فينتهي العبد وسماع خبره فيصدق العبد وسماع حكمه فيطبق العبد وإذا أراد العبد أن يعرف صدق توبته فلا بد أن ينقاد لما أراد الله تبارك وتعالى أين ما يقوله الكثير ممن يدعي التوبة ولم نجده منه استسلاماً ولا انقياداً وإنما لا تزال الجوارح عنده تواقع الذنوب والمعاصي لا بد أن يدلل على صدق توبته وعلى نصح توبته أن يدلل باستسلامه وانقياده لأمر ربه تبارك وتعالى فإن هذا أمر مطلوب ها هي المرأة الغامدية رضي الله عنها عندما واقعت الزنا جاءت إلى النبي صلى الله عليه وسلم وسلمت نفسها من اجل أن يطهرها وأن يرجمها وقالت يا رسول الله طهرني لقد زنيت فأعرض عنها قالت أتريد أن تردني كما رددت ماعز ابن مالك فقال عودي حتى تضعي حملك فبقيت مدة الحمل وهي تعاني من ألم هذه المعصية ولربما كان اليوم عندها كشهر ولربما كان أكثر أو في تصورها أكثر من ذلك فلما وضعت جاءت بابنها وهو ملفوف في خرقة وقالت طهرني يا رسول الله قال عودي فأرضعيه فوجدت بعودتها وإرضاعه ألماً شديداً في طول المدة لأنها تريد التطهر وبعد سنتين جاءت به إلى النبي صلى الله عليه وسلم وفي يده كسرة خبز وكأنما تقول أما الآن فقد قام الدليل وطهرني يا رسول الله فرجمها قال عمر رضي الله عنه يا رسول الله كيف ترجمها وتصلي عليها قال لقد تابت توبة لو قسمت على سبعين من أهل المدينة لوسعتهم فهاهو استسلام من هذه المرأة سلمت نفسها من أجل أن تتطهر من الذنب تائبة إلى الله عز وجل.
 الأمر الثالث اتباع الكتاب والسنة فإن الخير كل الخير في الأخذ منهما وما إن تمسك العبد بهما إلا وسعد في الدنيا وسعد في الآخرة ولن يضل مادام تمسكه بهما يقول الله عز وجل عن هذه الثلاثة الأمور قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله إن الله يغفر الذنوب جميعاً إنه هو الغفور الرحيم وأنيبوا إلى ربكم واسلموا له من قبل أن يأتيكم العذاب ثم لا تنصرون واتبعوا أحسن ما أنزل إليكم من ربكم من قبل أن يأتيكم العذاب بغتة وأنتم لا تشعرون .
 الأمر الرابع الإيمان والإيمان يقتضي منا أموراً نبينها في أنه يقتضي صلاح الظاهر وصلاح الباطن وفتح أبواب الطاعة وغلق أبواب المعصية والصدق مع الله تبارك وتعالى

 الأمر الخامس العمل الصالح إذا أراد العبد أن يكون تائباً فلا بد أن يقدم عملاً صالحاً يرضي به الله تبارك وتعالى ويهزم به النفس الأمارة بالسوء ويخالف به الشيطان ويسيطر به على الهوى ويخالف به الشهوة ليكون بذلك صادقاً فإن العبد لا بد أن يعمل ولكن يجب أن يكون العبد يعمل عملاً صالحاً ينجو به بين يدي الله تبارك وتعالى والله تعالى وظفنا في هذه الحياة الدنيا بوظيفة وهي العمل الصالح والعمل الصالح هو خير زاد وهو خير لباس وهو الميزان للعبد وهو الحياة الطيبة وهو الرفيق عند الضيق وهو السعادة في الدنيا والآخرة.
 الأمر السادس طلب الهداية بأسبابها فإننا نسأل الله تعالى في كل ركعة من ركعات الصلاة ونحن نقرأ سورة الفاتحة نقول اهدنا الصراط المستقيم فإذا سألنا الله عز وجل الهداية إلى الصراط المستقيم فلا بد أن تبذل الأسباب في طلب هذه الهداية يقول الله تبارك وتعالى وإني لغفار لمن تاب وأمن وعمل صالحاً ثم اهتدى .
 الأمر السابع دوام التوبة لماذا نقول بدوام التوبة نقول بدوام التوبة لأن الذنوب كثيرة ولأننا نواقعها في الليل والنهار ولأن الغفلة قد سيطرت على الناس ولأن الإنسان محفوف بالمخاطر إذ يأتيه الشيطان من كل جانب ولكثرة قرناء السوء فلذلك لا بد من دوام التوبة لأن دوامها أمر مطلوب .
 الأمر الثامن استعجال التوبة لا يؤخر الإنسان التوبة بل يجب عليه أن يستعجلها لماذا لأن الأجل مجهول فلا ندري متى يكون الأجل لربما كان قريباً ولربما كان بعيدا وما دام الأمر مجهول فينبغي أن نستعجل التوبة ولأم الأعمال بالخواتيم فلا يدري العبد ما الذي يختم له هل يختم له بخير أم يختم له بشر وإن العبد يبعث من قبره على ما قبضه الله تبارك وتعالى عليه ونستعجل التوبة كذلك لأن المرض إذا ترك حتى يستفحل أصبح علاجه صعباً وأما إذا عولج من أول الأمر كان علاجه سهلاً فينبغي أن يستعجل الإنسان التوبة .
 الأمر التاسع إصلاح الماضي وذلك بالندم على فعل الذنب لأن الإنسان أذنب فيندم على فعله لذلك الذنب ولذلك يقول صلى الله عليه وسلم الندم توبة وكان عتبة الغلام رحمه الله إذا مر بمكان من الأمكنة في اليوم الشاتي شديد البرودة الذي يتجمد فيه كل شيء حتى العرق فإنه كان إذا مر بهذا المكان الذي عصى الله فيه كان يتصبب العرق منه فيقول له الناس يا عتبة لماذا إذا مررت بهذا المكان في اليوم الشاتي يتصبب منك العرق قال لأنني عصيت الله في هذا المكان فإذا مررت به استحييت من نظر الله عز وجل إليّ ولذلك يندم الإنسان على فعله الذنب لأن هذا الندم مانع وحاجز له من الوقوع في الذنب مرة أخرى .
 الأمر العاشر إصلاح الحاضر وذلك بالإقلاع عن الذنب ونجد أن الذي قتل مئة نفس لما ذهب إلى الراهب قال له لا أجد لك توبة فاستمر في عمله مع ذلك قال إذاً أكمل بك المئة فكمل به مئة نفس ثم سأل عالماً من العلماء فلم يقنطه من رحمة الله تبارك وتعالى وهو لم يقنط ولو قنط ما ذهب إلى العالم وما استشاره أو ما سأله فلما سأل العالم قال ومن يرد أو من يقفل باب التوبة دونك فما كان منه إلا أن أرشده إلى أن يذهب إلى بلد قد كثر فيه الصالحون قال ينبغي أن تسافر من أرض وقعت فيها في المعصية وتذهب إلى أناس يعينونك على طاعة الله تبارك وتعالى فذهب إلى تلك القرية فقبضت روحه قبل أن يصل إلى أهلها واختصمت فيه ملائكة الرحمة وملائكة العذاب وكان أخر المطاف أن ملائكة الرحمة قبضت روحه فهذا يدل على وجوب الإقلاع عن الذنب في الحال والتعبير بالإقلاع بمعنى اقتلع الذنب ولا تبقي له أثرا.
 الأمر الحادي عشر إصلاح المستقبل وذلك بالعزم ألا يعود إلى الذنب مرة أخرى وهذا يستدعي منه أن يكون صادقاً في توبته .
 الأمر الثاني عشر الإخلاص لله رب العالمين فلا يريد بتوبته منصباً ولا جاهاً ولا مالاً ولا إرضاء أحد من الناس كائناً من كان وإنما يريد وجه الله تبارك وتعالى فإن العمل لا يقبل إلا إذا أريد به وجه الله .
 الأمر الثالث عشر رد المظالم إلى أهلها قبل أن لا يكون درهم ولا دينار وإنما يكون التعامل بالحسنات والسيئات أسأل الله عز وجل أن يوفقنا وإياكم للعمل الصالح وان يتوب علينا وعليكم توبة صادقة نصوحاً وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .



منقول

فتاة الإسلام بارك الله فيك وجزاك الله كل خير

نتمنى الفائدة لجميع الأعضاء مما كتبت وأسمحي لي بهذه الإضافة..

[محمد الساهر]

وقفة قبل الندم :
هل تحدثين نفسك بعد ذلك بسلوك نفس الطريق وأنت تعلمين ما منتهاه وما ذا سيجر عليك من وبال لا يعلم مدى ذلك إلا الله ..
أم أنك سوف تستغفرين الله وتقلعي وتعلنيها توبة خالصة صادقة إلى الله ..

أسأل الله لكِ الثبات على الإيمان والتوفيق..

ولا تنغري بكثرة المخالفات لأنك ستنزلين قبرك لوحدكِ ولن يدافع عنك إلا عملك الصالح


أختي فتاة الإسلام بارك الله فيك ونفع بك بما نقلت

ونتمنى الفائدة لجميع الأعضاء

[طوق الياسمين]

فتاة الاسلام / حفيد الفقيه
جزاكما الله خير
تقبلا مروري

[وردة الجنوب]

[جمرة غضى]

فتاة الإسلام

افتقدت جدا تواجدك الرائع

فأسأل الله الذي لا إله إلا هو ان يجعل ماقدمتي في موازين حسناتك

حفيد الفقيه

إضافة جميلة اسأل الله ان يجعلها في موازين حسناتك

[@العيون الحور@]

فتاة الإسلام..حفيد الفقيه..
يزاكم الله خيررر..تروحوون للجنه ي ربي..
//

لاعدمنآكم..

[زهرانيه والنعم]

اللهم اجعلنا مفاتيح للخير مغاليق للشر واجعل حسناتنا تجري حتى بعد مماتنا
آآآآآآمين
بارك الله فيك على هذا الموضوع الواعظ