اين الحقيقه

[بدون مجامله]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مساء الخير بن خشعان
تحيه محمله بالوردلكل من هو داخل هذا المنتدى
بخصوص طريق وادي رماء
هل تعلم ان هذا الطريق لو يتكلم لاشتكاء من كثرة الميزانيه التي تتعداه من كل سنه تصرفها الدوله حفظه الله في كل محافظه لاكن للاسف الشديد ظاعت الامانه وقل العمل لاكن الحمدلله على كل حال 25 عام مضت ولم يتطور الوادي الى قبل سنوات اليس هذا اجحاف بحق ساكنيه اين المطالبات بخدمات الوادي هل ينتظرون 25عام مقبله حتى يتم انشاء او فتح مركز او تمهيد طرقات وارصفتها. اين شيخ القبيله واعوانه المقربين اين الفاهمين بهذه الامور واين حصره بالمطالبات التي قدمها ومتى هل فعل مره من المرات ونشهد في ذلك يااخي كفى مجاملات .شيخنا بارك الله فيه امي لا يعرف يقراء ولا ينشئ الا في حدود معقوله بين الاخصام فقط .
بعظ الاخوان / عندما فتح الطريق قام وشمر عن ساعديه لاحتلال بعظ الاراضي القريبه من الطريق لعله يفوز بالكعكه ومنهم الذي بنا وحدد وسمى قطع الاراضي باسمه وجعلها مواقف للمعدات التي تخص الطريق عجباً له . ليس هذا الا جشع منهم اين البلديه واين المراقبين واين واين الخ ؟ نحن ننتقد للمصلحه العامـــه وكمى قال الرسول صلى الله عليه الساكت عن الحق كالشيطان الاخرص . فهذا بعض الدلائل وغيرها كثير لكن في الحلقه القادمه سوف نبت فيها على حسب الرد منكم وبارك الله فيكم جميعا .
اخوكم بدون مجامله يحييكم من كل قلبه ونتمنى ان يكون فينا خمس من افراد القبيله صريحين وجادين لكان الوادي بخــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــر

تاريخ يهمني كثير 1408هـ والان 1429هـ والناس باقي في مطالبات ( منهم الذي قظى نحبه ومنهم الذي ينتظر )

[يــــــــزن]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بدون مجامله      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مساء الخير بن خشعان تحيه محمله بالوردلكل من هو داخل هذا المنتدى بخصوص طريق وادي رماء هل تعلم ان هذا الطريق لو يتكلم لاشتكاء من كثرة الميزانيه التي تتعداه من كل سنه تصرفها الدوله حفظه الله في كل محافظه لاكن للاسف الشديد ظاعت الامانه وقل العمل لاكن الحمدلله على كل حال 25 عام مضت ولم يتطور الوادي الى قبل سنوات اليس هذا اجحاف بحق ساكنيه اين المطالبات بخدمات الوادي هل ينتظرون 25عام مقبله حتى يتم انشاء او فتح مركز او تمهيد طرقات وارصفتها. اين شيخ القبيله واعوانه المقربين اين الفاهمين بهذه الامور واين حصره بالمطالبات التي قدمها ومتى هل فعل مره من المرات ونشهد في ذلك يااخي كفى مجاملات .شيخنا بارك الله فيه امي لا يعرف يقراء ولا ينشئ الا في حدود معقوله بين الاخصام فقط . بعظ الاخوان / عندما فتح الطريق قام وشمر عن ساعديه لاحتلال بعظ الاراضي القريبه من الطريق لعله يفوز بالكعكه ومنهم الذي بنا وحدد وسمى قطع الاراضي باسمه وجعلها مواقف للمعدات التي تخص الطريق عجباً له . ليس هذا الا جشع منهم اين البلديه واين المراقبين واين واين الخ ؟ نحن ننتقد للمصلحه العامـــه وكمى قال الرسول صلى الله عليه الساكت عن الحق كالشيطان الاخرص . فهذا بعض الدلائل وغيرها كثير لكن في الحلقه القادمه سوف نبت فيها على حسب الرد منكم وبارك الله فيكم جميعا . اخوكم بدون مجامله يحييكم من كل قلبه ونتمنى ان يكون فينا خمس من افراد القبيله صريحين وجادين لكان الوادي بخــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــيـــــــــــــــــــــــــــــــــــــر تاريخ يهمني كثير 1408هـ والان 1429هـ والناس باقي في مطالبات ( منهم الذي قظى نحبه ومنهم الذي ينتظر )

كلام صحيح وفي مكانه ولو حصرنا تلك السنوات فيما بين التاريخين(1408 وحتى 1429) لوجدنا ان هناك احدى عشر عاماً بأكملها بالرغم من المطالب التي تقدم بها الأهالي على سمو الأمير آنذاك ومن ابرزها قصيدة الشاعر علي الشافق والتي ذكر فيها معاناة الأهالي من الطريق ووعورته وبالأخص إذا هطلت الأمطار 0

ومع ذلك لم يأتي بعض تلك المشاريع ( واين هي المشاريع) الكهرباء فقط دخلت الوادي عندما كانت تسير من الجنوب الى الشمال وتعثرت بوادي رماء في طريقها وغيرها لا يوجد ولله الحمد 00

المشكلة ليست في إظهار الحقائق فالحقائق معروفة للجميع فالناس يحتاجون لمن يوصل مطالبهم للمسؤلين ووصول صوت واحد او صوتين او خمسة لا يكفي مالم يكن مصدر الصوت من شيخ القبيلة في المطالبة وعرض احوال الناس 00
وليس العلاج في تقديم عدة طلبات لمسؤل قام بزيارة المنطقة كضيف والإكتفاء بذك فسبق وأن جرى تقديم الطلبات قبل (11)عام فما هي النتيجة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اتفق معك أخي(بدون مجاملة) ولكن بالشيء الذي يحكمه العقل والمنطق فهناك من يسعى لمصالحه الشخصية فقط دون النظر لمصلحة القبيلة ( وهذا ماظهر في رسم الطريق ) 00 وكنت اشجع مني في ذكر اولئك الأشخاص الذي تحددوا تلك الأراضي على ذلك الطريق الوعر وفي اعتقادي الشخصي انهم الساعون في ذلك من أجل تلك المخططات الدنيئة ( فأين شيخ القبيلة عنهم)0
اتفق معك في أن الشيخ رجل مسن ولا يقراء ولا يكتب ؟؟؟
نحن لا نطالبه بتحضير شهادة الدكتوراه حتى يكون شيخاً بمعنى الكلمة بل نطالبــــه بإختيار البطانه الصالحة الناصحة المشهود لها بالخير وكذلك التدخل في شئون القبيلة 00

[ابوانس]

الاخوان (بن خشعان و بدون مجامله ) اشكركما على التنافس الشريف في مواضيعكما الجميله والمفيده وبحدذاتكما لايوجد من يطرح ويناقش مثل هذه المواضيع الجريئه في المنتدى سوى انتم .
لكن الذي يزيد اكمالهاجمالن ورقي ان هذه الموضيع تصل الى اذن المسئول حتى يفهم مايعانيه اهل المنطقه من عدم تطور واكمال الخدمات ,,,,,,,,,,,,,,,,و غيره
فبهذايكون من جهتكم حق المسئوليه تجاه خدمة القبيله ..........
لكن من جهت طرح الارى والماضيع بين البين فهذا لايكفي اننا قد حققنا الشيء المفيد.........

اشكركم ودمت بخير (ابو انس )

[يــــــــزن]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوانس      الاخوان (بن خشعان و بدون مجامله ) اشكركما على التنافس الشريف في مواضيعكما الجميله والمفيده وبحدذاتكما لايوجد من يطرح ويناقش مثل هذه المواضيع الجريئه في المنتدى سوى انتم . لكن الذي يزيد اكمالهاجمالن ورقي ان هذه الموضيع تصل الى اذن المسئول حتى يفهم مايعانيه اهل المنطقه من عدم تطور واكمال الخدمات ,,,,,,,,,,,,,,,,و غيره فبهذايكون من جهتكم حق المسئوليه تجاه خدمة القبيله .......... لكن من جهت طرح الارى والماضيع بين البين فهذا لايكفي اننا قد حققنا الشيء المفيد......... اشكركم ودمت بخير (ابو انس )

أخــي ابو أنس مشكور على مرورك الكريــــم
وكأنك عندما تقــول ( فبهذايكون من جهتكم حق المسئوليه تجاه خدمة القبيله ) أنك لست من القبيلة وأن المهمة لا تقع إلا على شخصين فقط 00

نحــن جميعاً تحت مظلّة واحــدة والمشــكلة لا تكمن في ايصــال الكلام للأذن كما ذكرت بل أن المشكلــة في الأذن نفسها 000 (فما فائدة الكلام في الأذن الصمّـــــــــــــــاء ) 00

أن ايصال صوت القبيلة من مهام شيخها وسبق وأن تقــدم اشخاص يطالبون في ايقاف تنفيذ الطريق بشكله الحالــي وايجاد البديل إلا أنه تم طلبهم عن طريق شرطة الحجرة وأخــذ عليهم التعهد بعدم المطالبة 00

فلو كان التقديم عن طريق شيخ القبيلة لما حدث مثل ذلك الأمــر 00

[ابوانس]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بن خشعـ(S)ـان      أخــي ابو أنس مشكور على مرورك الكريــــم وكأنك عندما تقــول ( فبهذايكون من جهتكم حق المسئوليه تجاه خدمة القبيله ) أنك لست من القبيلة وأن المهمة لا تقع إلا على شخصين فقط 00 نحــن جميعاً تحت مظلّة واحــدة والمشــكلة لا تكمن في ايصــال الكلام للأذن كما ذكرت بل أن المشكلــة في الأذن نفسها 000 (فما فائدة الكلام في الأذن الصمّـــــــــــــــاء ) 00 أن ايصال صوت القبيلة من مهام شيخها وسبق وأن تقــدم اشخاص يطالبون في ايقاف تنفيذ الطريق بشكله الحالــي وايجاد البديل إلا أنه تم طلبهم عن طريق شرطة الحجرة وأخــذ عليهم التعهد بعدم المطالبة 00 فلو كان التقديم عن طريق شيخ القبيلة لما حدث مثل ذلك الأمــر 00

.................................................. ........................
اخي بن خشعان بارك الله فيك عندما تحكم على شيخ القبيله انه الاول والاخير في كل الامور اقف معاك قليلاً
اولاً _في المثل يدواحده ماتصفق.
ثانياً _شيخ القبيله كبير في السن وينقصه بعض الامور العلميه والتي بحدذاتها يححد المستقبل .
ثالثاً _ممن منا ذهب واعطى برئيه واسهم في تحقيق المصلحه العامه .اعتقد عكس ذالك .
رابعاً _الجميع لايعرف شيخ القبيله الا عند الضروره مثل التوقيع ا و ماشابه ذالك .
.................................................. ...............
اما قولك أنك لست من القبيلة وأن المهمة لا تقع إلا على شخصين فقط 00 هذا غير صحصح
نحن من بعض والهدف العام المصلحه العامه و نحــن جميعاً تحت مظلّة واحــدة والمشــكلة تكمن في عدم ايصــال الكلام للأذن كماا ذكر لن المثل يقول( كثر الدق يفك اللحام )

تقبل فائف احترامي ياابو عبد العزيز

[ميعاد]

اعتقد ان الموضوع اخذ حقه من النقاش
وقرانا كلها محتاجة ولكن حضنا عاثر
فلا تنازعو

[يــــــــزن]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوانس      .................................................. ........................ اخي بن خشعان بارك الله فيك عندما تحكم على شيخ القبيله انه الاول والاخير في كل الامور اقف معاك قليلاً اولاً _في المثل يدواحده ماتصفق. ثانياً _شيخ القبيله كبير في السن وينقصه بعض الامور العلميه والتي بحدذاتها يححد المستقبل . ثالثاً _ممن منا ذهب واعطى برئيه واسهم في تحقيق المصلحه العامه .اعتقد عكس ذالك . رابعاً _الجميع لايعرف شيخ القبيله الا عند الضروره مثل التوقيع ا و ماشابه ذالك . .................................................. ............... اما قولك أنك لست من القبيلة وأن المهمة لا تقع إلا على شخصين فقط 00 هذا غير صحصح نحن من بعض والهدف العام المصلحه العامه و نحــن جميعاً تحت مظلّة واحــدة والمشــكلة تكمن في عدم ايصــال الكلام للأذن كماا ذكر لن المثل يقول( كثر الدق يفك اللحام ) تقبل فائف احترامي ياابو عبد العزيز

ابو انس - مساء الخير
النقاش لا يفسد للود قضية وكثر الدق يفك اللحام صحيح ولكن عندما تكون هناك قوتان تصدمان ببعضهما و تفك أحداهما الأخرى 00
ما يخالف 00 أنا اريد أن نتفق أنا وأنت ونوصل صوتنا لتلك الأذن التي تعتقد أنها سوف تسمع لنا وما هي الآلية التي تعتقد انها اكثر جدوى وأنا جاهز وبامكانك التواصل معي على الخاص00
فكما ذكرت بأننا تحت مظلة واحدة ولو قرأت ردي جيداً لعلمت بأنني لم انكر إنتمائك للقبيلة فأنت غني عن التعريف ومثلي لا يجهل مثلك يا ( ابا انـس ) 00

[[ WEB22 ]]

الدفى ولا المشقه

[حب الانتقادات]

اشكر العضو بدون مجاملة فهو قال الحقيقة فلما لا نتقبل الصراحة قال كلا م لابد الو قوف عنده .اما انة اتا يفتتح فهذا اي واحد يقدر على الشي هذا اين العوعود التي قال عنها .