متى تفتح التاء المربوطة, والفرق بين الظاد والضاد ؟؟

[الوسم]

قبيل لحظة كنت اتصفح كتابات المنتدى اي 4قبل موعد النوم, فوجدت موضوعا عن الفرق بين الضمير الهاء والتاء المربوطة00ورأيت ان نزيد سعة الفكر الى واحد ونص ق م
فأخترت الفرق بين كتابة التاء المربوطة مفتوحة مثل ((ان رحمت الله قريب 000))رحمة الله قريب من 000
والفرق ايضا بين الضاد بعصا وبدونها

هذا موضوع يستحق النقاش000على الاقل في نظري00واللي عنده معلومة ىفليدل بدلوه

======
الوسم

[جمرة غضى]

لي عودة بإذن الله وسآتي بما يفيد


اشكرك على طرح نقاش حول هذا الموضوع

[جمرة غضى]

هناك فرق كبير بين التاء المفتوحة والمربوطة وهو كالآتي :

أولا: الذي يميز بين التائين هو الوقوف عليهما



فالتاء المربوطة تظهر تاء في حالة وصل الكلام ببعضه

وحين الوقوف عليها تلفظ هاء ،مثل:حمزة، عقبة.


أما التاء المفتوحة فتلفظ تاء في الوصل والوقوف عليها

"مثل: بنات ، سكوت ، بيروت "

للأمانة منقول

[الفقار]

اتمنى أن نجد من يفيدنا بهذا الموضوع ليزيد الفائدة في الوقت الذي تتعدد الأخطاء اللغوية والكتابية بقصد أو بدون وخاصة في المنتديات

اشكر تواجدك الكريم الجميل

[الوسم]

اتمنى تفصيل اكثر لان التاء المربوطة تفتح كما ذكرت في الامثلة ((رحمة الله ورحمت الله )) وباقي عليكم الظاد والضاد

اشكر اهتمامكم مع شكري وتقديري لجمرة غضى وللفقار


الوسم

[m7bcom]

-----
===========

جزاكـ الله خير
وباركـ الله فيكـ

لكـ شكريـ وتقبلـ مروريـ

[أح ــمد ع ــبدالله]

لتصحـــيح الوضع الإمــــــــلائي

هاتين منظومتين شعريتين حول موضوع الضاد والظاء :

- جمع الشيخ أبو عمرو الداني جميع الكلمات القرآنية التي ورد فها حرف الظاء في الأبيات التالية من نظمه :

ظفرت شواظ بحظها من ظلمنا *** فكظمت غيظ عظيم ما ظنت بنا

وظعنت أنظر في الظهيرة ظلةً *** وظللت أنتظر الظلال لحفظنا

وظمئت في الظما ففي عظمي لظى *** ظهر الظهار لأجل غلظة وعظنا

أنظـرت لفـظي كـي تيـقظ فــــظه *** وحظـرت ظـهر ظهـيرها مـن ظـفرنا

وهذه معاني بعض الكلمات السابقة ( الشواظ = اللهب / كظم = حبس النَفَس والغيظ /و الظعن =

السفر /الظمأ = العطش / لظى = نار )




وهذه منظومة شعرية نظمها الحريري في المقامة الحلبية وتضمنت الكلمات التي تحتوي على الظاء





فإذاحفظناها أو احتفظنا بها أمكننا اعتبار كل ما تبقى خارجها بالضاد وليس بالظاء مع العلم بأن العديد من

كلمات هذه المنظومة هو من الغريب الغابر والمنقرض أو النادر الاستعمال من قبيل الشيظم وهو الجمل

الطويل الجسيم والظليم وهو ذكر النعام وغير ذلك مما يمكن إهماله من قبيل : الشَّناظِي والدَّلْظُ والظّأبُ

والعُنظُوانُ والحنعاظ...الخ . قال الحريري في منظومته :


أيها السائلي عنِ الضّـادِ والـظّـا ** ء لكَـيْلا تُـضِـلّـهُ الألْـفـاظُ

إنّ حِفظَ الظّاءات يُغنيكَ فاسـمـع** ها استِماعَ امرِئٍ لهُ اسـتـيقـاظُ

هيَ ظَمْياءُ والـمـظـالِـمُ والإظْ** لامُ والظَّلْمُ والظُّبَى والـلَّـحـاظُ

والعَظا والظّليمُ والظبيُ والـشّـيْ** ظَمُ والظّلُّ واللّظـى والـشّـواظُ

والتّظَنّي واللّفْظُ والنّظـمُ والـتـق ** ريظُ والقَيظُ والظّما والـلَّـمـاظُ

والحِظا والنّظيرُ والظّئرُ والـجـا ** حِظُ والـنّـاظِـرونَ والأيْقــاظُ

والتّشظّي والظِّلفُ والعظمُ والظّـن ** بوبُ والظَّهْرُ والشّظا والشِّظـاظُ

والأظافيرُ والمظَـفَّـرُ والـمـحْ** ظورُ والحافِظـونَ والإحْـفـاظُ

والحَظيراتُ والمَظِـنّةُ والـظِّـنّ ** ةُ والكاظِمـونَ والـمُـغْـتـاظُ

والوَظيفاتُ والمُواظِـبُ والـكِـظّ ** ةُ والإنـتِـظـارُ والإلْـظــاظُ

ووَظـيفٌ وظـالِـعٌ وعـظــيمٌ ** وظَـهـيرٌ والـفَـظُّ والإغْـلاظُ

ونَظيفٌ والظَّرْفُ والظّلَفُ الـظّـا ** هِرُ ثمّ الـفَـظـيعُ والـوُعّـاظُ

وعُكاظٌ والظَّعْنُ والمَظُّ والـحـنْ** ظَلُ والـقـارِظـانِ والأوْشـاظُ

وظِرابُ الظِّرّانِ والشّظَفُ الـبـا** هِظُ والجعْـظَـريُّ والـجَـوّاظُ

والظَّرابينُ والحَناظِـبُ والـعُـنْ** ظُبُ ثـمّ الـظّـيّانُ والأرْعـاظُ

والشَّناظِي والدَّلْظُ والظّأبُ والظَّبْ** ظابُ والعُنظُوانُ والـجِـنْـعـاظُ

والشّناظيرُ والتّعـاظُـلُ والـعِـظْ ** لِمُ والبَظْـرُ بـعْـدُ والإنْـعـاظُ

هيَ هذي سِوى النّوادِرِ فاحـفَـظْ ** ها لتَقْـفـو آثـارَكَ الـحُـفّـاظُ

واقضِ في ما صرّفتَ منها كما تق ** ضيهِ في أصْلِهِ كقَيْظٍ وقـاظـوا ))



===============

وهناك طريقة قد يتقنها البعض :

من المعروف إن للحروف مخارج في الفم بعضها في أقصى الحلق وبعضها في مقدمة الحلق وبعضها بين الشفتين........الخ



والحرفين الضاد والظاء لهما مخرجين خاصين بهما :



ومن أجل تبسيط الصورة :

حاول أن تدرب نفسك


- انطق كلمة : ضعيف


لاحظ لسانك إذا وجدت إنه يكون تحت أسنانك ولا يظهر بين شفتيك فهنا الحرف : ضاد


- انطق كلمة : ضابط

سوف تجد صعوبة لو نطقت حرف الضاد وأنت مخرج لسانك قليلا وتجد إن الكلمة تنطقها بنشاز ملحوظ




- انطق كلمة : ظرف : لا حظ لسانك سوف تجد إنه تلقائيا خرج بين شفتيك بشكل قليل


حاول أن تنطق الكلمة وأنت تضع لسانك تحت أسنانك سوف تشعر بصعوبة بشكل ملحوظ



إذن :

الكلمة التي تنطقها وتشعر إن لسانك في حالة نطق الحرف المشكوك فيه خرج إلى شفتيك فهو حرف : الظاء


وإذا شعرت بإنك تجد لسانك تحت أسنانك تلقائيا فهو حرف : الضاد



وهنا شرح تفصيلي لمخرج حرف الضاد والظاء :


إحدى حافتي اللسان مما يلي الأضراس العليا ويخرج منه الضاد المعجمة , وخروجها من الجهة اليسرى أيسر وأكثر استعمالاً ومن اليمنى أصعب ، ومن الجانبين أعز وأقل استعمالاً إذ هي أصعب الحروف مخرجاً .




-طرف اللسان مع أطراف الثنايا العليا ويخرج منه الظاء والذال والتاء وتسمى هذه الحروف لثوية لقرب مخرجها من لثة الأسنان

-------- -------------------- ------------------------- ------------------ -------------------------


تبسيط التفريق بين الهاء والتاء المربوطة :



نموذج للأخطاء :



المدرسه = الصحيح : المدرسة



هنا المفروض تكتب بتاء مربوطة



ينادية= الصحيح : يناديه



هنا المفروض تكتب بهاء بدون نقط



كتابة= الصحيح: كتابه

( على فكرة هنا تقصد ( كتاب شخص معين الكتاب المعروف)) وليس المقصود هنا لفظة كتابة فتقول : كتابة موفقة)فيجب أن تفرق هنا حتى لايحدث إشكال لديك


المفروض تكتب هاء بدون نقط



عنة= الصحيح :عنه


المفروض تكتب هاء بدون نقط



==============


كيف نفرق بينهما :


هناك طريقة قد تكون صعبة شوي لكن سوف نعرضها على كل حال :



الفرق بين التاء المربوطة ( ـة ) والهاء ( ـه ) والتاء المفتوحة ( ت )

أولاً : متى نكتب ( ـة ) ومتى نكتب ( ـه ) :

طريقة للتمييز هي :

إلحاق الكلمة بتنوين الضم ( ٌ ) ، أو الكسر ( ٍ ) أو الفتح ( ً )







فإذا ظهرت التاء أثناء النطق فتكتب (ـة) وإلا فهي (ـه)

مثال :

لحظة = ( لحظتون .. هكذا تقرأ عند إضافة تنوين الضم مثلاً، فنجد ظهور التاء أثناء النطق )
قلبه = ( قلبهون .. لم تظهر التاء أثناء التنوين )
وبالإمكان تجربة هذه الطريقة على كثير من الكلمات وستجدون نفس النتيجة.


===============


الطريقة الثانية :



الأفعال :



طبعا الأفعال لا يأتيه فيها تاء مربوطة بنقط


فمثلا :
عندما تريد أن تتحدث عن شخص إنك أخبرته بشيء معين


فلاتقول :

أخبرتة = بالنقط


بل تقول :

أخبرته




مثلا : الفعل ناقشت



لا تقول : ناقشتة



بل تكتب بدون نقط :



ناقشته





سألت



تكتبها بهاء بدون نقط



فتقول :


سألته



كلمته- ناقشته- حدثته- أفحمته _ألجمته أشغلته- راسلته- خاطبته-حشرته - ......على ذلك فقس



إيضا عندما تتحدث عن شخص بفعل مضارع فتقول :


يناقشه - يكلمه - يحدثه - يفحمه- يلجمه -يرسله- يشغله



أيضا بفعل ماض فتقول :


ألجمه - أفحمه - أرسله

=================





في الأسماء :


مثلا : كلمة (أقلام)( كتب)





تريد أن تذكر إن هذه الأقلام لشخص معين



فلا تقول :


أقلامة ( بالنقط)



بل تقول :


أقلامه



كتبه - موضوعه - رده - تنسيقه- أوضاعه- سيارته- حقيبته-رشاشه- مدفعه



==========



في الحروف :


بحيث تتحدث عن شخص غائب والذي يسمى هاء الضمير ( وهو الغالب في كل ماذكرنا )



فتقول :


عنه - له - منه - فيه



فهذه الحروف أصله :



عن - في - من





===========



قاعدة أغلب الأسماء التي يكون فيها (( ال) تعريف تنتهي بتاء مربوطة بنقط

مثلا :



السيارة



ولا تقول : السياره





الساحة



ولاتقول : الساحه



لكن قد يكون هناك حالات إذا كانت الهاء من أصل الكلمة مثلا :

كلمة : الفقيه



لا يمكن فصل الهاء عن الكلمة وإلا اختلت الكلمة



مثلا :


الوله





مثلا : السفيه



النبيه-



=============



وهناك طريقة لمعرفة الهاء وهي طريقة علمية :




وهي التي تنطق عند الوقف والوصل هاء وليس عليها نقطتان , وتكتب (ـه ) و ( ه)



يعني إذا وقفعت عليها نطقته ( هاء) وإذا وصلته نفسها (هاء)



فتقول :

عانقته( ووقفت عليها تنطقها هاء))



وتقول :


عانقته بشدة (ووصلته بكلمة - بشدة- إيضا تنطقها هاء



منقول

[ذكرى المفارق]

ما قصروا الاخوان بالشرح و بصراحه دايما انحرج و اغلط بكتابة التاء بحكم دراستي للغه غير العربيه
شكرا لكم عالشرح

[الوسم]

استاذي ابو عبدالله لاعدمناك ولا افتقدك الضاد
بس لي طلب صغينون الا وهو
في المصحف الشريف نجد كلمات احيانا تنفتح التاء فيها واحيانا مربوطة
مثل (( رحمت الله --رحمة الله )) هذا مااقصده اذا تكرمت علينا كرما ان توضحها
فالشكر موصول سلفا
=====
تحياتي لك
الوسم