مدونة اعضاء مجلس ال السني!!

[بــرهـــم]

مكرر

[بــرهـــم]

أقول لمن بالهجر يقسو..... دع عنك عذلي وخصامي
ما أنا إلا طفلٌ في مهده..... يشتاق مخلّص الآلامِ
فيك الرّضـــا أرومــــه..... هو غايتي ونبل مرامي
في يومٍ تغيب فيه عنّي..... عندي تغيب بألف عامٍ
حنانيكِ من ينتشلني..... من أرض واقع أحلامي
هجرتهم من أجل عينيك.... فيك رحيلي وفيك ومقامي
منك يا لبنى دائـــــي ...... وفيك يا لبنى مقامٌ سامي

شاعر المهجر

حياتي ما بين عينيها والجفنُ
أمانيّ في فلْكها تدور وأمنُ

وطنٌ بعيدٌ يعيش بقلبي
مازلت أذكر في نفسي ذلك الوطنُ

أي لائمـي, والشمسُ تدنو لظلها
هلّا رأيت من في حيّنا سكنوا؟

كريم القوم منفي, وتـائهــاً
ذكراه في القلب, فمتى يحنو؟

شاعر المهجر

وحدي أعرف رائحة المطر
يذكّرني بأيامي الخالية
حين كنت أصحو مع صوت الطير
وأتقمص دور السنونو في الرفيف
أيامٌ خلت..
تبصر النور مع انبلاج المذنب
ولا تنتهي..

في الصباحات
كل الطقوس تتوحّد
فتصبح طفلاً ينظر نحو أمّه
وبشيءٍ من عدم الأمن, يزعق
حتى يخيف الخوف
ويظلون وحدهم في طريق الحليب
ولا ينتهي..

ذلك الجدول الأبيض الخافت
يمتد في السماء..
لا ينتهي..

ألتفت من حولي
لا شيء غير العدم
وصيرورة المجهول..
أعطنا يا ربّ الدليل, أو
نورٌ نهتدي به السبيل, الذي
لا ينتهي

كنت يوماً أريد معرفة كل شيء
ها أنا أصبحت لا أعرف شيئاً
كل ما أعرفه أنني لا أعرف شيئاً
أريد فقط أن لا أنتهي ..
لا أنتهي



شاعر المهجر

رأيتُ فيما يرى النائمُ شعراً ...........أعمقُ صُوراً منْ لجّةِ البحْــرِ
رأيتهُ مرّةً واستَحالَ بعدها............كأنَّ الأبعادَ حوله لا تجري
هو البدرُ في حينِ اكتمالهِ.............يضيءُ سَمائي دونَ مَا يدري
سأقضي بقيةَ عمري في تأملهِ.................جسمٌ رسمتهُ لي وليسَ لغيري
أيها اللائمُ فيمَ تلومْ ؟؟.......................وأقدارُ الهوى تجْري بلا أمري
هضيمُ الخصرِ ينأى اذًا دنوتهُ..............ويألفُ صوتِي في مطلعِ البدرِ

عهـدٍ عليّ ما خون قلبك ثوانـي قلبـي وحيدك أنت ما كان مرهون

يا نور وجـهِ الحبّ اللي حداني ضوّ القمر من ضوّه خايف ومحزون

ما همّني في حبّك قاصي ودانـي دام أعرف ان الحبّ في الحفظ والصّون

يا البدر سلّم على اللي رمانـي من حبّهم ما خفت لوم الّلايمـيـن

لأمشِـي دروبَـه دام قلبي وإيماني ما خون قلب اللي على قلبي حنون

شاعر المهجـر

[فلك]

[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:70%;background-color:rgb(50, 205, 50);"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]إخوان السوء كالنار يحـرق بعـضـها بـعـضاً .
- من أبصر عـيـب نـفـسـه شغـل عن عـيـب غــيره .
- الكـراهـيـة مثـل قنـــاة شقها المـاء .. تتسع كل دقيقة .
- أدب القلب أفضـل كثيراً من أدب اللـسـان .
- الـثقـة الزائــدة بالنفس تقود إلى تدمير النفـس .
- الـناس سـواء ، فإن جاءت المحـن تباينــوا .
- ليس الفخـر في أن تقهر قـوياً ، بل أن تنصـف ضـعيـفاً .
- أحياناً يقول الأطفال كلمات لاتعجبنا .. نحن نطقنا بها أمامهم .
- أن تمنعه من السقـوط أفـضـل من مساعـدته بـعـد الـسقـوط .
- تريـد أن تـهرب من الـنـقـد لا تتكلم .. لا تعمل .. كــن لا شيء .
- تعطي أفصل نصيحة بأسلوب حياتك .. لا بشفتيك .
- الذين ولدوا في العواصف ، لا يخافون من هبوب الرياح .
- من لم يحتمل ذل التعلم ساعة ، بقى في ذل الجهل أبدا .
- العصفور يحتاج إلى عش ، والأسد إلى غابة ، والرجل إلى صديق .
- الصدق عز حتى ولو كان فيه ماتكره ، والكذب ذل حتى ولو كان فيه ماتحب .
- الحياة أقصر من أن يُعنى المرء بتوافه الأمور .
- الأماني بضاعة الضعفاء .. والعمل بضاعة الأقوياء .
- كل إنسان يفكر في تغيير العالم من حوله ، ولا أحد يفكر في تغيير ما بنفسه .
- لن يعطيك أحــد فرصة أخرى : أعطها لنفسك .
- ليس خطأ أن تعود أدراجك ما دمت قد مشيت في الطريق الخطأ .
- تريد ان تجد مستمعين : تحدث عن الآخرين كما تتكلم عن نفسك .
- عبقرية المرأة في قلبها .
- القلب يرى أكثر من العين .
- الذاكرة أحسن خادم للعقل ، والنسيان أحسن خادم للقلب .
- رأس الفضائل حفظ اللسان .
- ما أقسانا على أخطاء غيرنا ، وأرأفنا بأخطائنا .
- إننا لا نصنع المعاناة ، ولكن المعاناة تصنعنا .
- العفو يشفي أفضل من العقاب .. أحياناً .
- عندما تعاون إنساناً على صعـود الجبل تقترب معه من القمة .
- هناك فارق كبير بين من يريد أن يقرأ كتاباً .. ومن يريد كتاباً للقراءة .
- اذا أردت ان يسامحك الناس فسامحهم .
- اننا ننسى أخطاءنا بسرعة ، لأن احداً لايذكرنا بها .
- حنان المرأة أقوى من قوة الرجل .
- كلما عظم شأن الزوجة دل ذلك على نبل زوجها وعلى عظيم خلقه .
- لاشيء يرفع قدر المرأة كالعفة .
- كوارث الدنيا بسبب اننا نقول نعم بسرعة ، ولانقول لا ببطء .
- المرأة العاقلة هي التي تزن الرجال بالأعمال لا بالمال .
- كلما رايت رجلاً وصل بعلمه إلى قمة المجد فاعلم ان بجانبه امرأة يحبها وتحبه .
- لاتستعن بظالم على ظالم ، حتى لاتكون فريسة للاثنين .
- لو تحدث الناس فيما يعرفونه فقط .. لساد الهدوء أماكن كثيرة .
- الهـوى مفـتـاح الـسـيـئـات .
- الأدب الكثير مع العلم القليل خير من العلم الكثير مع الأدب القليل .[/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]

[فلك]

[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:70%;background-color:rgb(160, 82, 45);border:1px groove green;"][CELL="filter:;"][SIZE=4][COLOR=black][ALIGN=center]][ALIGN=center][[ALIGN=center]من الماضي:
الدارة:تصغير لكلمة دارهوبناء قديم يعمل من الحجارة وتكون بمثابة غرفة كان يشتهر ببناءه قبيلتنا
وبرعوا في ذلك ,وتنتشر الدور في بعض القرى ,البعض حافظت على تماسكها ,والبعض الاخر تم هدمه,
والبعض تم انهيار جزء منه,وهوبناء يكشف كيف كانوا يعيشون ويتدبرون امورهم بأنفسهم , هذي
بعض الصور الملتقطة لهذاالبناء من منطقة ال السني:
[/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]

[فلك]

فوائد النعناع مع الليمون


أشرب يومياُ كأس ليمون بالنعناع
(بالماء البارد)
.. وطوووول اليوم وأنت منشرح الصدر


من فوائد النعناع


1-يعتبر النعناع دواء منشط للقلب والدورة الدموية إذا شرب كالشاي بانتظام

كما أنه ملين للمعدة والأمعاء ومضغه يخفف من آلام الأسنان ويزيل روائحالفم

2-للقضاء على حموضة المعدة يشرب كأس مغلي من النعناع دون إضافة السكر

3-تم استخراج خلاصة من ورق النعناع ثبت فائدتها في تهدئة الجهاز العصبي

ومكافحة آفات المعدة والجهاز الهضمي والتخفيف من الخفقان والضعف العام وطرد

الديدان من الأمعاء والتخفيف من المغص

4-النعناع يريح إن شاء من الغازات ويقوي عمل الكبد والبنكرياس ويسكن السعال

المستعصي ويهدئ الأعصاب وحالات الغضب وهو مزيل للأرق ومدر للبول كما أنه

هاضم جيد للطعام

5-ثبت بان النعناع يعمل على تخفيف التشنجات المعوية كما يساعد على إفراز

العصارات المعوية الهاضمة، لذا يستحب تناوله بعد الوجبات الغذائية ليساعد

على الهضم

6-النعناع يدخل في تركيب جميع المراهم الطبية المستخدمة لعلاج الأمراض

الجلدية ويساعد في تخفيف آلام الأقدام إذا وضع في الماء الساخن قبل تغطيس

القدمين فيه

7-ثبت أن النعناع مساعد أكيد في توسيع الشعب الهوائية في حالة الإصابة

بنزلات البرد لذا ينصح باستخدامه في علاج الزكام الحاد وذلك بوضع ورقة في

الماء الساخن وشربه كالشاي أو إضافة أوراقه للشاي

8-للحصول على فائدة النعناع أثناء إعداده كالشاي ينصح بعدم غلي أوراقه بل

يستحب أن يتم صب الماء المغلي على ورق النعناع وإضافة بعض السكر ثم تركه

لمدة دقائق قبل شربه....
------------ ---------

طــــــــــــــــــــريقةحفظ النعناع

نقوم بقطف ورقة النعناع مع جزأ من الساق
(قاعدة الورقة الخضراء)
ويغسل في وعاء كبير

نضعه بمنخل التصفية
ونضعه في سفرة فوق طاولة(يفضل أن تكون خشبية / مسامية)
نضع النعناع .. بمفرش بلاستيك ..سفرة .. وتكون السفرة فوق طاولة .وننشره جيداُ ويوضع بمكان جيد التهوية .

ونشغل المروحة أو مروحة المكيف ونتركه يوم كامل..حتى ينشف مع التقليب المستمر
ونضعه ببرطمان وتمتع بنعناع ذو رائحة زكية

المصدر:منقول من عدة مصادر للفائدة

نبات الهــــيــــل ( الحبهان )

نظرا الى ان اشجار الهيل تزدهر في الغابات الجبلية الظلية وبشكل مثالي

حيث يكون معدل سقوط الامطار الوسطى 3.5 مم ودرجة الحرارة

الوسطى 23 درجة مئوية ،فانها لا تزرع او تحصد بسهولة ، ولهذا السبب

فان الهيل مرتفع الثمن . وافضل انواع الهيل ((مالابارا))، ومن الانواع

الاخرى ذات النوعية الجيدة هناكم هيل ((ميزور)) وهيل ((سيلان))

وهيل ((اليبي)) وهيل ((مدراس)) . وكثيرا ما تعرض قرون البذور العائدة

لافراد قريبة من الفصيلة الزنجبيلية على انها الهيل نفسه ، ولا سيما نبات

((امومم)) ولكنها كلها ذات نوعية رديئة . وكلمة ((اليتيريا)) هي

الاسم المالاباري لهذا النبات .

الوصف:

نبات معمر ينشأ من جذمور ثخين مكتنز يحمل 8-20 جذعاً اخضر

منتصباً املس بارتفاع 2.7 م . الاوراق متخالفة التوضع ، اسلية مستطيلة،

مغمّدة ، طول الواحدة 30-60 سم وعرضها 7.5 سم .

تنشأ الازهار من قرب قاعدة الجذع ولها سويقات طويلة ، وتترتب في

عرانيس بطول 30-60 سم ؛ ويتلو الزهرة ظهور محفظة بيضوية

مقسمة الى ثلاث حجيرات .

التوزع الجغرافي:

موطن النبات الاصلي هو جنوب وغرب الهند ، ينمو في الغابات الرطبة

الغنية وفي السفوح الحراجية ، وهو نبات بري في بورما ، وقد تم ادخاله

الى بلاد استوائية اخرى .

ابحاث وفوائد
الهيل مع القهوة العربية يخفف تأثير الكافيين على القلب
ليس من العبث أن أضاف العرب الهيل إلى القهوة عند إعداد ما يُسمى بالقهوة العربية المُرّة، إذْ بالإضافة إلى إكسابها طعماً ونكهة أزكى عند مزجها بمطحون حبوب الهيل، فإن الدراسات تُشير إلى أن إحدى خصائص الزيوت الطيارة ذات الرائحة العبقة في بذوره، له ميزة إبطال مفعول الكافيين على الجسم. ومن المعروف أن طريقة .....



حمص حبوب البن لإعداد القهوة العربية تتطلب أن يكون لونها بعد الحمص باهتاً وليس بنياً غامق اللون، كما في حمص القهوة التركية أو الإسبرسو، وكمية الكافيين في البن، كما يقول الباحثون، تقل كلما كان لون حبة البن غامقاً، مما يعني أن بن القهوة العربية الأشهب أعلى محتوى من الكافيين مما يُستخدم فيه البن الغامق.
وتكتسب حبوب الهيل رائحتها ونكهة طعمها من توفر زيوت ثابتة وطيّارة في بذورها، فتركيب حبة الهيل يتكون من 20% ماء، و10% بروتينات، و2% دهون، 42% من السكريات، و20% من الألياف، والباقي هو ما يسمى بالرماد كما هي العادة في تسمية مجموعة من المواد الطبيعية والمعدنية المتبقية.


والزيوت الطيارة في البذور تشكل ما نسبته بين 3.5 إلى 8%. وكلما علت النسبة فوق 6%، كان نوع الهيل أكثر جودة، وأحد أهم عوامل ارتفاع نسبتها هو اتباع طريقة الحفظ السليمة، وأهم أنواع الزيوت هي زيت سينول وتيربينول وتيربينين وتريبينول وليمونين وسابينين.cineol,terpineol terpinene, limonene, sabinene, and terpineol.


* أبحاث الهيل


* الملاحظ أن الأبحاث حول الهيل لم تنقطع منذ أن بدأت في عام 1950، ببحث للدكتور كرشنان، حول الزيوت في الهيل، ونُشر في مجلة «الاتجاه العام للعلوم»، لكن من استعراض جملة منها وفق ما حواه البحث في مصادر بوب مد لنشرات الأبحاث الطبية، فإن هذه الدراسات لا تزال دون المستوى المطلوب، ويصعب بالتالي استخلاص نتائج يُمكن أن تكون نصائح تُقدم للناس الأصحاء أو المرضى للاستفادة من الهيل، لكن الملاحظ أيضاً وهو المُهم أنه لا تُوجد دراسات تتحدث عن آثار عكسية أو سيئة لتناول الهيل مما يتطلب البعد عنه، بل الدراسات، وإن كان غالبها تم على حيوانات التجارب، إلا أنها تسير في اتجاه أن من المفيد تناوله على أقل تقدير.


وكان الباحثون من محطة أبحاث الهيل في مدينة كيرالا بالهند قد نشروا في مجلة «مدونة أبحاث الحشرات» في فبراير (شباط) الماضي، نتائج بحثهم حول قدرة المركبات المثبطة لأنزيم البروتيز، والموجودة في حبوب الهيل في القضاء على الحشرات. وقبله في يناير (كانون الثاني) الماضي، قدم الباحثون من كلية الطب بجامعة هامدارد في نيودلهي في مجلة «الصيدلة العرقية» الصادرة عن المجمع الدولي لصيدلة الأعراق في العالم ومقره سويسرا، دراسة حول دور زيوت الهيل في حماية أغشية المعدة لدى فئران معامل التجارب من تأثيرات الأسبرين والكحول.


وووفقا للباحثين، فإن حماية المعدة من الأسبرين بلغت 100% حين استخدام مزيج من الشحوم البترولية وزيوت غير ذائبة فيها، ونسبة 70% للوقاية من تأثيرات الكحول. وقالوا بأن تناول جرعة من مستخلص الهيل بمقدار 12.5 ملغ لكل كيلوغرام من وزن الفأر يفوق في الفائدة تناول عقار راناتدين أو ما يُعرف تجارياً بزنتاك لمعالجة قرحة المعدة.


وقدم الباحثون من مؤسسة أبحاث تكنولوجيا الغذاء بالهند في مايو (أيار) من العام الماضي في مجلة «أبحاث العلاج بالنباتات» حول دور مواد مستخلص حبوب الهيل في منع ترسب الصفائح الدموية لدى الإنسان السليم. وتبين أن قدرة هذه المواد ترتفع بارتفاع نسبتها في الدم، وهو ما استنتجه الباحثون بقولهم إن المستخلص الذائب في الماء من مواد الهيل يحتوي على مركبات كيميائية تحمي من ترسب الصفائح وأكسدة الدهون.


وعرض الباحثون من مؤسسة شيتاراجان القومية لأبحاث السرطان في كالكتا بالهند في ابريل (نيسان) من العام الماضي، نتائج دراسة حول دور المركبات الكيميائية في الهيل ذات الطبيعة الواقية في خفض أو منع عدة خطوات من عمليات نشوء الخلايا السرطانية لسرطان القولون. وحينما تمت تجربة تأثيرها على أنواع من حيوانات التجارب وبملاحظة النتائج المُشجعة للاختبارات خلص الباحثون إلى القول بأن حبوب الهيل الكاملة تملك خصائص الوقاية من سرطان القولون، الأمر الذي يستدعي، على حد قولهم، مزيداً من الاهتمام بتناوله.


وتناول الباحثون من مؤسسة الهند لإنتاج المضادات الحيوية وفق ما نشرته المجلة الهندية للتجارب البيولوجية في مارس (آذار) 1999، حول تأثير المواد المضادة للأكسدة في الهيل عند الإكثار من تناول الفئران للمواد الدهنية وحماية الهيل لها من التأثر بارتفاع نسبتها في الدم.


كما نشرت مجلة رابطة أطباء الهند في عام 1998، مراجعة الباحثين من جامعة راجستان في جيابيور، لمحتوى بعض الأغذية من المواد المضادة للأكسدة، وتبين لهم أن الهيل يُعتبر مما يحتوي كميات متوسطة تتراوح ما بين 50 إلى 100 ملغ لكل 100 غرام منه.


وقام في عام 1996 الباحثون من جامعة الملك سعود بالرياض، وفق ما نشرته مجلة «أبحاث الصيدلة» في يوليو (تموز) من ذلك العام، بدراسة التأثيرات الدوائية لزيوت الهيل على حيوانات التجارب في المختبرات. ودرسوا القدرة على مقاومة الالتهابات وتسكين الألم وتخفيف المغص، وأثبتوا نتائج جيدة له في كل ذلك.


وفي مايو من عام 1995 تبين للباحثين من مركز امالا لأبحاث السرطان في كيرالا بالهند، أن مستخلصات الهيل تخفف من تأثيرات التبغ السرطانية على أنسجة الفم.


* استخدامات شعبية


* ويُعتبر الهيل أحد أقدم المنتجات النباتية التي اُستخدمت كعلاج للعديد من الأمراض، وهو ما دلت عليه مدونات الطب اليوناني القديم وكثير من نصائح الطب الشعبي اليوم في العديد من مناطق العالم. فالوصفات الشعبية تنصح بالهيل لاضطرابات عدد من أجهزة وأعضاء الجسم.


وللجهاز الهضمي، فإن الهيل يُذكر أنه يفتح الشهية ويُخفف من الغازات وحرقة المعدة اللتين يسببهما تناول الثوم أو البصل. وهو مفيد في تنظيف الفم من الميكروبات للقضاء على التهابات الفم ومنع تكون الرائحة غير المُحببة فيه، إضافة إلى أن اخراج زيوته الطيارة من الجسم عبر الحويصلات الهوائية في الرئة يُعطي النفس رائحة زكية. كما أنه يُفيد كما يُقال في تخفيف أعراض الجهاز البولي واضطرابات البروستاتا وحرقة التبول.. ويُذكر أنه يخفف من سرعة القذف، وأيضاً لرفع المزاج وإزالة الاكتئاب، كما أنه يخفف من أعراض الجهاز التنفسي في طرد البلغم وتسكين نوبات السعال الجاف، وكثيرون يُشيرون إلى قدراته في مقاومة الميكروبات. وتنصح رابطة الحمل الأميركية تناول بعض من الهيل أو زيته للتقليل من الغثيان والقيء أثناء الحمل ولاكتساب رائحة طيبة للنفس والفم من دون أن يكون ذلك مُضراً بالجنين.


فوائد الهيل تحتاج إلى دراسات كما ذكرت كي تُؤكدها أو تنفيها.


* الهيل.. ما بين حقيقي ومزيف


* أشجار الهيل، المُصنفة ضمن فصيلة الزنجبيل، تُعتبر من النباتات المُعمرة التي قد يصل طولها إلى حوالي 3.7 متر. ويوجد منها أكثر من 150 نوعاً، إلا أن الهيل الأخضر هو الحقيقي، الذي أشارت إليه المصادر التاريخية منذ أزمنة الإغريق دون الأنواع البنية أو السوداء وحتى البيضاء منه، التي تُدعى الهيل المزيف. وتنتج ثماراً بيضاوية ثلاثية الأسطح، تحتوي على ما بين 15 إلى 20 بذرة سوداء تتميز برائحة قوية وزكية. وتقريباً فإن 10 حبوب كاملة من الهيل توازي كمية ملعقة شاي ونصف الملعقة من المطحون منه. وتعتبر من أغلى البهارات ثمناً بعد الزعفران والفانيليا. وتُحصد الثمار وهي لمّا تنضج بعد، ثم بعدها تُجفف لتغدو حبوباً خضراء جافة، والسبب أنها لو تُركت كي تنضج على الشجرة لتفتقت لطرح البذور بداخلها.


والهند هي المُنتج العالمي الأول له، وتليها غواتيمالا حالياً في المركز الثاني، بالرغم من أن زراعته دخلت إليها في القرن العشرين فقط، تليهما سري لانكا وتنزانيا. وتُعتبر الدول العربية أعلى المستوردين له بحصة حوالي 60% من كمية الإنتاج العالمي.



الهيل في بعض البلدان العربية باسم ( الحبهان) وفي بلدان أخراى باسم ( الهيل) وهو عماد إعداد القهوة العربية ومحسن طعمها ودليل كرم المضيف العربي واحتفائه بالضيف
أثبتت الأبحاث لهالمخبرية ان الهيل مساعد فعال في مقاومة الإسهال لذا نجده يدخل في كثير من المركبات الدوائية المقوية للجسم والأدوية المساعدة في علاج الإسهال والإدوية المسكنة للمغص المعوي وتنشيط عملية الهضم وكذلك الأدوية المحسنت لنبضات القلب كلما كانت حبة الهيل صغيرة الحجم قوية الرائحة كانت أجود وأفيد

أفضل أنواع الهيل هو ماكانت حبته مغلقة تماماً وغير مفتوحة من احد جوانبها والتي تميل الى اللون الأصفر الباهت دليل تمام النضج

بتحليل الهيل وجد أن المائة غرام منه تحتوي على: 42 0/0 سكريات وحوالي 10 غرامات بوتين 2.5 غراماً دهون وحوالي 130 ميلغرام كالسيوم المفيد للعظام و5 مليغرام حديد المفيد للدورية كما أمه يعطي الجسم 230 سعراًحرارياً.

لإزالة زنخ السمن البلدي القديم يغلي معه مقدار من الهيل . يدخل زيت الهيل في صنع بهار (الكاري) المستخدم في تبهير الطعام والكاري يستعمل بكثرة في الطبخات الهندية المشهورة وفي صنع بعض المخلللات والحلوى العربية الشهيرة .

الرومان هم أول من استخدم الهيل في طعامهم بعد الهنود موطنه الأ صلي ثم انتشر إلى بقية العالم ومنها الجزيرة العربية التي ابتدعت إضافته إلى القهوة العربيةليعطي لها النكهة المحببة والمعروفة

استخدم الهيل في الطب الشعبي بكثرة كنوع من الدواء المساعد في تحسين الهضم ومنع أعراض الغثيان كما يساعد في تخليص الكلى من الحصوات والأملاح إذا شرب مععصير الرمان أوالخيار

تنحصر فائدة الهيل غي بذوره حيث تحتوي على نسبة عالية من الزيوت الطبيه والتي تمنحه النكهة والطعم والرائحة المميزة له

كان العرب الأ قدميون يستخدمون الهيل مع بعض الأ طعمة الفاتحة للشية ومسكن للمغص المعوي

أدخل الهيل في الطب الحديث على الأدوية المساعدة في علاج تقرحات الجهاز المعوي والمعدة كما أضيف إلى بعض الأدوية لتحسين طعمها ورائحتها والتخفيف من حدة طعم بعض الأدوية الغير مستحبة الطعم

يعتبر الهيل الياباني من أجود أصناف الهيل وألذها طعماً وأنفذها رائحة وأغزرها احتواء على الزيوت الطيارة

ينصح بعدم طحن حبة الهيل إلا وقت استخدامه حتى يمكن الحصول على كافة فوائدة الطبية ورائحته الزكيه وطعمه اللذيذ سواء كان عند إضافته للقهوة أوعند إضافته للطعام كبهار..

[فلك]

[ALIGN=CENTER][TABLETEXT="width:70%;background-color:silver;"][CELL="filter:;"][ALIGN=center]

هذا الموضوع مهم جدا على الكل قراءته لما له من اهمية بالغة على صحة فلذات اكبادنا النفسية .

الإيذاء الجنسي للأطفال .. ملاحظات نفسية اجتماعية

الدكتور حسان المالح
+++++


إن إيذاء الأطفال جنسياً ( ذكوراً وإناثاً ) ظاهرة ليست نادرة في مجتمعاتنا .. وهي ظاهرة مغلقة ومقلقة ويلفها الصمت والحذر والكتمان .. وهي تصدم الذوق العام والحس السليم .. وتصدمنا جميعاً حين ندرك أن بنات صغيرات وأطفالاً صغار يمكن أن يتعرضوا للتحرش أو الإيذاء الجنسي من قبل البالغين .

ويختلف " الإيذاء الجنسي" عن " اللعب الجنسي " بين الأطفال أنفسهم في أعمار متقاربة والذي لايعتبر من الناحية النفسية والقانونية إيذاءً .. وهو يسبب قلقاً ً وانزجاعاً للأهل ويحتاج بالطبع إلى الضبط والتعديل ، ولكنه ليس سلوكاً خطراً إذا كان عابراً .

وبالتعريف فإن الإيذاء الجنسي للأطفال يشمل ممارسة عدد من السلوكيات بين البالغ والطفل مثل التحرش الجنسي بالطفل من خلال ملامسته ومداعبته أو إجباره على ملامسة ومداعبة المتحرش به . ويمكن أن يصل الإيذاء الجنسي إلى علاقة جنسية كاملة مع الطفل أو الطفلة . وتستخدم عادة أساليب التودد والترغيب والملاطفة للطفل للوصول إلى التحرش والممارسة الجنسية ، مثل إعطاء الهدايا والنقود وغير ذلك .. كما تستخدم أساليب الترهيب والتهديد والإجبار المتنوعة . ويستعمل المعتدي أسلوب التخويف والتهديد بالانتقام للتأثير على الطفل ومنعه من إفشاء السر والكشف عن الاعتداء للأهل والآخرين .

وتدل الدراسات الغربية على أن نسبة كبيرة من المعتدين على الأطفال هم من الأشخاص الذين يعرفون الطفل مثل الأهل ( أب ، أخ ، عم ، خال ، زوج الأم ، وغيرهم ) ويسمى ذلك " زنى المحارم أو سفاح القربى " ، وأيضاً من الجيران وأصدقاء الأسرة والعاملين في المنزل .. وهذا مايسهل للمعتدي التقرب من الطفل وإيذائه . والنسب الأقل من حالات الإيذاء تحدث مع الغرباء عن الطفل .

وفي بعض الإحصائيات العربية تتقارب نسب المعتدين من الأقارب والغرباء وربما تزيد نسبة الغرباء .. ولايمكننا اعتبار ذلك حقيقة واقعية بسبب التكتم الشديد المرتبط بحالات الإيذاء من قبل الأهل وصعوبة الكشف عنها واكتشافها .

ولاتوجد دراسات دقيقة في مجتمعاتنا حول هذه الحالات عموماً بسبب الحرج والتكتم والصمت واعتبارات العار والوصمة السلبية وغير ذلك .. مع أن الموضوع يستحق إجراء دراسات تفصيلية علمية ويستحق تسليط الأضواء عليه للوصول إلى مزيد من الفهم والتحليل بما يساعد على الوقاية والعلاج .

والفتيات في سن 4-5 سنوات تزداد نسبة تعرضهن للإيذاء وتستمر الزيادة إلى سن البلوغ وما بعده .. ويزداد إيذاء الأطفال الذكور في بعض البيئات الصحراوية .. وهناك اختلافات متنوعة في نسب الحدوث والسن الحرجة وفقاً لبيئة المدينة أو الريف أو البادية أو المجتمع .

ويحدث الإيذاء في الأسر الاعتيادية وعندها تحدث ممانعات كبيرة وجهوداً متنوعة لإخفاء ذلك وإنكاره . ويزداد اكتشاف حالات الإيذاء في البيئات الفقيرة ، والأسر المفككة ، واليتامى ، وفي أوساط المهجرين ، وبيئات السكن العشوائي ، والمشردين والمتسولين ، والأطفال العاملون ( عمالة الأطفال ) ، والأطفال المتخلفون عقلياً .

ويمتد الإيذاء إلى الإطفال المتفوقون في الجمال وغيرهم من قليلي الجمال .. وفي الأسرة الواحدة يمكن أن يصيب الإيذاء أكثر من طفل ..ويمكن أن يرتبط الإيذاء الجنسي بالإيذاء الجسدي لنفس الطفل وأخوته أو للأم ، من قبل الأب أو الأخ .

وتتعدد الأسباب التي تسبب الإيذاء .. ومنها ضعف القيم وعدم ضبط النفس والسلوك الاندفاعي ، والانحراف والشذوذ النفسي والشخصي .. وأيضاً التعرض للإيذاء في مرحلة الطفولة ، وصعوبات التكيف الاجتماعي ونقص المهارات الاجتماعية وضعف القدرة على تكوين الصداقات والتواصل مع الآخرين ، وغير ذلك .

ويعتبر إيذاء الأطفال سلوكاً إجرامياً مضاداً للمجتمع ولاسيما إذا كان متكرراً . وتختلف قوانين العقوبات من بلد لآخر وبشكل عام فإن العقوبات شديدة وتصل إلى 15 سنة سجن مع الأشغال الشاقة في بعض الحالات .

ويشجع الصمت وخوف الفضيحة على استمرار الجاني بفعلته .. ولابد من وجود هيئات اجتماعية ومؤسسات وقوانين تحمي الأطفال الذين يتعرضون للإيذاء الجنسي وترعاهم .

وتشمل ردود الفعل النفسية عند الأطفال بعد حدوث صدمة الإيذاء الجنسي ، القلق والأرق والشعور بالذنب والبكاء والكوابيس والخوف الشديد وتذكر الصدمة في المرحلة التالية لها مباشرة .. ويمكن أن تستمر هذه الأعراض أو بعضها فترات زمنية متفاوتة .كما يمكن أن تؤدي على المدى البعيد إلى الانعزال والانطواء والابتعاد عن النشاطات الرياضية والاجتماعية والخجل .. ويمكن أن تؤدي إلى اضطرابات في الشخصية وإلى الاكتئاب والقلق والمخاوف المرضية والرهاب الاجتماعي والاضطرابات الجسمية المتعددة نفسية المنشأ "الهستيريا" والسلوك الإدماني ومحاولات الانتحار وغير ذلك.

وهناك آثار مرتبطة بالسلوك الجنسي مثل الابتعاد عن الجنس وضعف الرغبة الجنسية والبرود الجنسي ، وأيضاً العفة الجنسية الزائدة والابتعاد عن الزواج ورفضه وتأخيره والتذرع بمختلف الحجج لتبرير ذلك .. وفي الجانب المقابل يمكن أن تؤدي صدمة الإيذاء الجنسي إلى اهتزاز القيم المرتبطة بالجنس وإلى التفلت الجنسي والإباحية وتعدد العلاقات الجنسية عند المرأة .. ويمكن أن تكون صدمة الإيذاء الجنسي عند الرجل مقدمة للشذوذ الجنسي ولاسيما إذا كانت متكررة .

وتزداد الآثار السلبية النفسية والسلوكية المرتبطة بصدمة الإيذاء الجنسي وفقاً لشخصية الطفل والبيئة الخاصة التي ينمو فيها ، ووفقاً لشدة الإيذاء وتكراره وظروفه وطريقة التعامل مع الصدمة .. ومن الممكن بالطبع تجاوز الصدمة دون خسائر كبيرة ولكنها تبقى ذكرى مؤلمة ومزعجة لسنوات طويلة .

ويمكن أن يؤدي الإيذاء الجنسي إلى أضرار جسدية وجروح ونزوف وكسور وأمراض جنسية.. كما يمكن أن يؤدي إلى الموت .

وفيما يلي بعض التوجيهات العامة الوقائية :

1- ضرورة تثقيف الطفل وإعطاؤه بعض المعلومات المبسطة حول التحرش الجنسي وتدريبه على التصرف بشكل ناجح مثل أن يصرخ أو يهرب من الموقف ، وأيضاً أن يبتعد عن أماكن الشبهات والأماكن البعيدة مثل سطح المنزل والأماكن المظلمة ، وعن الغرباء ، وغير ذلك .

2- تعليم الطفل والطفلة وتشجيعهما على الحديث عن أية سلوكيات مشبوهة قد يتعرضان لها ، والتي يمكن أن تتطور إلى إيذاء جنسي ، مما يمكن له أن يقي من حدوث الإيذاء قبل وقوعه .

3- ضرورة أخذ كل حادثة إيذاء بعد وقوعها بحجمها وتفاصيلها دون تضخيم أو تخفيف .. مع تقديم الشروحات والدعم النفسي الكافي دون إلقاء اللوم على الطفل نفسه . وضرورة معاقبة الطرف المعتدي بالعقاب الذي يستحقه ، مما يقلل من الآثار السلبية التي يمكن أن تنتج عن هذا الإيذاء .

4- ضرورة طرح موضوعات الإيذاء الجنسي ومشكلاته إعلامياً وتربوياً ومؤسساتياً.. وضرورة الحديث عن هذه الأمور المؤلمة دون إخفائها والتستر عليها مما يساهم في رفع مستوى الوعي العام الأسري والتربوي والنفسي في المجتمع الكبير وحتى عند الأطفال أنفسهم .. ضمن إطار إصلاحي وعملي يسعى للوقاية والعلاج ويسعى إلى الحد من هذه المشكلات دون مبالغة أو إهمال .

[/ALIGN][/CELL][/TABLETEXT][/ALIGN]

[علي الزهراني2]

ليتهم يوم ادفنوني .. ادفنوا ذيك العباية

الفجر

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد :

إنَّ حال النساء اليوم من تبرُّج وسفور يُندى له الجبين ويزيد من أحزان كل مسلم غيور

وهذه قصيدة متواضعة أسأل الله أن ينفع بها كتبتها بدمي قبل حبري من نسج خيالي ولكنَّها تُحاكي واقع مِئات الفتيات المسلمات المُتساهلات في حِجابهن

أهديها إلى كل أخت اتبعت هواها
إلى.......من تجرأت على الله
إلى....... من عصت أوامر الجبار
إلى .........من عصت رسوله الكريم محمد صلى الله عليه وسلم إلى ...... من اغترت بجمالها إلى........من فتنت الرجال بزينتها إلى...... من هدمت بيوت قائمة وشتتت أسر آمنة بميوعتها وخلاعتها إلى .... من مشت مجاهرة بمعصيتها بين الناس إلى .... من تحملت وزرها ووزر من رآها وعمل مثلها إلى ......من تركت حجابها أوتساهلت في حشمتها إلى..... من انساقت خلف دور الأزياء..!!!! في ماذا...؟؟؟!! في الحجاب !!!

الحجاب .. الذي يشكي حاله من نساء اليوم
الحجاب .. الشفاف الضيق المزخرف الفاتن والذي والله يحتاج لحجاب الحجاب ..الذي أمرت بستر زينتك به مابالك تسترينه بزينة أخرى أنفقت عليها أبهض الأثمان

أختاه..... أما تعلمين أن حجابك عبادة لله تتقربين بها إليه كما هو حالك مع باقي العبادات

أختاه... أما قرأت قول الله تعالى : {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً }الأحزاب59

أختاه...أنت غدا" ستموتين وستكفنين بقطعة قماش بيضاء من أرخص أنواع الأقمشة ووالله الذي لا إله إلا هو ليس فيها نقوش ولا ألوان ولا حبة خرز واحدة

أختاه..... يامن حرصت على إسدال خصلات من شعرك من خلف الحجاب إعلمي أن من سيكفنك سيحرص جاهدا" على أن لا يرى منك شعرة واحدة

أختاه .....يامن كشفت وجهك بإرادتك ولم تبقي أداة من أدوات الزينة إلا ووضعتيها عليه سيغطى وجهك بالكفن عند موتك بغير إرادتك

أختاه.... إعلمي أن الله لم يخلقك عبثا ولم يتركك سدى بل أن الله خلقك لغاية جليلة ألا وهي عبادته قال الله تعالى : {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ }الذاريات56 والله سبحانه وتعالى أوجدنا في هذه الدار للإختبار فبعد انقضاء الأعمار الكل سيقف بـين يديه ليس بينه وبين الله حجاب فيسأله عن الصغير والكبير

أختاه ...لايغرَّك بأن الحليم أمهلك فهو سبحانه ليس بغافل عما تعملين فاليوم عمل وغداًحساب وجزاء

قال تعالى : ( أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثاً وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لاَ تُرْجَعُونَ)المؤمنون115

وأهديها إلى كل أخت تمسكت بحجابها
وطهرها وعفافها
وعانت من ألسنة المستهزئين
إلى القابضة على الجمر
إلى من أحست أنها بتمسكها بحجابها أصبحت غريبة أقول لها طوبى لك .. نعم طوبى للغرباء قال صلى الله عليه وسلم :
( طوبى للغرباء ، قيل : و من الغرباء يا رسول الله ؟ قال : ناس صالحون قليل في ناس سوء كثير ، من يعصيهم أكثر ممن يطيعهم )
الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 1619

وأهديها إلى كل أب وأم
إلى كل زوج وأخ ...وأقول لهم
قال صلى الله عليه وسلم :
(ما من عبد يسترعيه الله رعية ، يموت يوم يموت ، و هو غاش لرعيته ، إلا حرم الله عليه الجنة)
الراوي: معقل بن يسار المزني - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 5740

وقال صلى الله عليه وسلم :
(كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته ، الأمير راع ، والرجل راع على أهل بيته ، والمرأة راعية على بيت زوجها وولده ، فكلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته )
الراوي: عبدالله بن عمر - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 5200

هدى الله نساء المسلمين
ورزقهن الحياء والحشمة والعفاف
ووفقهن إلى ما يحبه ويرضاه

القصيدة

قِصَّتي حُزن ومَرَارة ** تِحكي عن سارة الفتون
لبسهاعالموضة دايم ** والعــبــاية بكــل لون
العــطـــر فوَّاح منها ** والكــحل غطَّى العيون
تقول: (إيماني في قلبي ** لا تسيـؤن الظّنون)
****
يا شَريفة يا عَفيفة *** لِيْه رشِّيتي العطر؟؟
يالِّي أهدافِك نَظيفة *** لِيْه جمَّلتي الثَّغر؟؟
لِيْه لِسِيقانِك كَشفتي *** ولِيْه لِشَعْرك والنَّحر؟؟
ليه خصَّرتي العَبَاية *** لِيْن أبْدِيتي الصَّدْر؟؟
***
شافوا سارة رجال حِسبة ** كلَّموها وانصحوها
مخــــافة الله ذكَّروها ** ومن عذابه حذَّروها
أم ســـارة خاصمتهم ** واشتـــكتهم لأبوها
والأب اللاهي تكلَّم : ** (بنتي حُرَّة اتركوها)
****
مَــرَّة سارة خارجة ** من بيتها ويَّا الرفيق
اصدمتهم شاحنــــة ** في حادثة وسط الطَّريق
من عُقب مَلْهَى ومَقْهَى ** صاروا في قبرٍ وضِيق
وصاروا عبرة لكلِّ عاصي ** علُّــــه من غيُّه يفيق

****
الشباب في كلِّ مـــول ** ما دَروا شِي الِّي جَرى
ويــن سارة ؟؟ يسألون ** مـــوت سارة ما طرى
ما دَروا إنِّـــك يا سارة ** غيَّبــــــوكِ في الثَّرى
ما دروا مين الِّي باع ** وما دروا مين اشترى
****
كَمْ فسَدت وكَمْ غويت!! ** ما سلكْت درب الهِداية
ليْت ربِّي ما عَصيت!! ** ليْت ما طِعتك هوايَ !!
ليتِنـــي يوم إني مِتْ ** ماتَـــت ذنوبي معايَ !!
ليتـــهم يوم ادفنوني ** ادفنـــوا ذِيك العَبَاية !!
****
ليْت أبويَة يوم جوني ** قال يا بنتي خطيتي !!
ليْت ما طِعْتينـي يُمَّة ** ولعَبـاتي ما شَريتي !!
ليْت لأفعالي نهـيتي ** ولعذابِــي ما سَعيتي !!
ليْت حَرَّصْتـي عَليَّ ** ليْت عنِّـي ما غفِيتي !!
****
ماأدري وِش بألقى يَا يُمَّة ** يُوم نُومي في القُبور !!
ألقـى حُفْرة وإلاَّ روضَة ** ألقـى ظُلْـــمَة وإلاَّ نور !!
ألقى نــــار وإلاَّ جَنَّــــة ** ألقــى ظِل وإلاَّ حَــرُور !!
آه مِن دُنيَــــا الأمانــــي ** آه من دُنيـــــا الغـــــرور
****
لِيْه تِبرَّجتـي يا سارة ؟؟ ** ما قَريتـي في الكِتاب ؟!!
السُّوَر أنزلـــها ربِّـي ** فيــها آيـــات الحِجــــاب !!
لِيْه بِحُكْمُه ما رضيتي ؟؟ ** لِيْه جانبتي الصَّواب ؟؟
لِيْه تِكَبَّرْتـي وعَصِيتي ؟؟ ** ما تِذكَّرتي الحِساب ؟!!
****
يا بَنــات في كِلِّ دِيْرة ** لا تسَـــوُّا مِثل ســارة
التَبَــــرُّج والسُّفــــور ** هوَّعِنـــــوان الخَسارة
الحِجَـــــاب هوَّ الرُّقي ** والتَّقــدًّم والحضـــــارة
الحِجاب تَقْوى وعِبَادة *** الحجاب عِفَّة وطهَارة
****
ما نقــــول حِجَابنـــــا ** تَقْـليد وعَادة ما نقــول
ما نقـــــــول هوَّ خِيْرَة ** نِتَّبِـــعْها أو نِحُــــول
ما نقــــــول قـــولٍ على ** قول ربِّي والرَّسُــول
ما لنـــا إلاَّ الرِّضــى ** بشَــرْع ربِّــي والقبــول

****
بقلم أختكم / الفجر

[فلك]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة علي الزهراني2      ليتهم يوم ادفنوني .. ادفنوا ذيك العباية الفجر بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد : إنَّ حال النساء اليوم من تبرُّج وسفور يُندى له الجبين ويزيد من أحزان كل مسلم غيور وهذه قصيدة متواضعة أسأل الله أن ينفع بها كتبتها بدمي قبل حبري من نسج خيالي ولكنَّها تُحاكي واقع مِئات الفتيات المسلمات المُتساهلات في حِجابهن أهديها إلى كل أخت اتبعت هواها إلى.......من تجرأت على الله إلى....... من عصت أوامر الجبار إلى .........من عصت رسوله الكريم محمد صلى الله عليه وسلم إلى ...... من اغترت بجمالها إلى........من فتنت الرجال بزينتها إلى...... من هدمت بيوت قائمة وشتتت أسر آمنة بميوعتها وخلاعتها إلى .... من مشت مجاهرة بمعصيتها بين الناس إلى .... من تحملت وزرها ووزر من رآها وعمل مثلها إلى ......من تركت حجابها أوتساهلت في حشمتها إلى..... من انساقت خلف دور الأزياء..!!!! في ماذا...؟؟؟!! في الحجاب !!! الحجاب .. الذي يشكي حاله من نساء اليوم الحجاب .. الشفاف الضيق المزخرف الفاتن والذي والله يحتاج لحجاب الحجاب ..الذي أمرت بستر زينتك به مابالك تسترينه بزينة أخرى أنفقت عليها أبهض الأثمان أختاه..... أما تعلمين أن حجابك عبادة لله تتقربين بها إليه كما هو حالك مع باقي العبادات أختاه... أما قرأت قول الله تعالى : {يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً }الأحزاب59 أختاه...أنت غدا" ستموتين وستكفنين بقطعة قماش بيضاء من أرخص أنواع الأقمشة ووالله الذي لا إله إلا هو ليس فيها نقوش ولا ألوان ولا حبة خرز واحدة أختاه..... يامن حرصت على إسدال خصلات من شعرك من خلف الحجاب إعلمي أن من سيكفنك سيحرص جاهدا" على أن لا يرى منك شعرة واحدة أختاه .....يامن كشفت وجهك بإرادتك ولم تبقي أداة من أدوات الزينة إلا ووضعتيها عليه سيغطى وجهك بالكفن عند موتك بغير إرادتك أختاه.... إعلمي أن الله لم يخلقك عبثا ولم يتركك سدى بل أن الله خلقك لغاية جليلة ألا وهي عبادته قال الله تعالى : {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ }الذاريات56 والله سبحانه وتعالى أوجدنا في هذه الدار للإختبار فبعد انقضاء الأعمار الكل سيقف بـين يديه ليس بينه وبين الله حجاب فيسأله عن الصغير والكبير أختاه ...لايغرَّك بأن الحليم أمهلك فهو سبحانه ليس بغافل عما تعملين فاليوم عمل وغداًحساب وجزاء قال تعالى : ( أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثاً وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لاَ تُرْجَعُونَ)المؤمنون115 وأهديها إلى كل أخت تمسكت بحجابها وطهرها وعفافها وعانت من ألسنة المستهزئين إلى القابضة على الجمر إلى من أحست أنها بتمسكها بحجابها أصبحت غريبة أقول لها طوبى لك .. نعم طوبى للغرباء قال صلى الله عليه وسلم : ( طوبى للغرباء ، قيل : و من الغرباء يا رسول الله ؟ قال : ناس صالحون قليل في ناس سوء كثير ، من يعصيهم أكثر ممن يطيعهم ) الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 1619 وأهديها إلى كل أب وأم إلى كل زوج وأخ ...وأقول لهم قال صلى الله عليه وسلم : (ما من عبد يسترعيه الله رعية ، يموت يوم يموت ، و هو غاش لرعيته ، إلا حرم الله عليه الجنة) الراوي: معقل بن يسار المزني - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 5740 وقال صلى الله عليه وسلم : (كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته ، الأمير راع ، والرجل راع على أهل بيته ، والمرأة راعية على بيت زوجها وولده ، فكلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته ) الراوي: عبدالله بن عمر - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 5200 هدى الله نساء المسلمين ورزقهن الحياء والحشمة والعفاف ووفقهن إلى ما يحبه ويرضاه القصيدة قِصَّتي حُزن ومَرَارة ** تِحكي عن سارة الفتون لبسهاعالموضة دايم ** والعــبــاية بكــل لون العــطـــر فوَّاح منها ** والكــحل غطَّى العيون تقول: (إيماني في قلبي ** لا تسيـؤن الظّنون) **** يا شَريفة يا عَفيفة *** لِيْه رشِّيتي العطر؟؟ يالِّي أهدافِك نَظيفة *** لِيْه جمَّلتي الثَّغر؟؟ لِيْه لِسِيقانِك كَشفتي *** ولِيْه لِشَعْرك والنَّحر؟؟ ليه خصَّرتي العَبَاية *** لِيْن أبْدِيتي الصَّدْر؟؟ *** شافوا سارة رجال حِسبة ** كلَّموها وانصحوها مخــــافة الله ذكَّروها ** ومن عذابه حذَّروها أم ســـارة خاصمتهم ** واشتـــكتهم لأبوها والأب اللاهي تكلَّم : ** (بنتي حُرَّة اتركوها) **** مَــرَّة سارة خارجة ** من بيتها ويَّا الرفيق اصدمتهم شاحنــــة ** في حادثة وسط الطَّريق من عُقب مَلْهَى ومَقْهَى ** صاروا في قبرٍ وضِيق وصاروا عبرة لكلِّ عاصي ** علُّــــه من غيُّه يفيق **** الشباب في كلِّ مـــول ** ما دَروا شِي الِّي جَرى ويــن سارة ؟؟ يسألون ** مـــوت سارة ما طرى ما دَروا إنِّـــك يا سارة ** غيَّبــــــوكِ في الثَّرى ما دروا مين الِّي باع ** وما دروا مين اشترى **** كَمْ فسَدت وكَمْ غويت!! ** ما سلكْت درب الهِداية ليْت ربِّي ما عَصيت!! ** ليْت ما طِعتك هوايَ !! ليتِنـــي يوم إني مِتْ ** ماتَـــت ذنوبي معايَ !! ليتـــهم يوم ادفنوني ** ادفنـــوا ذِيك العَبَاية !! **** ليْت أبويَة يوم جوني ** قال يا بنتي خطيتي !! ليْت ما طِعْتينـي يُمَّة ** ولعَبـاتي ما شَريتي !! ليْت لأفعالي نهـيتي ** ولعذابِــي ما سَعيتي !! ليْت حَرَّصْتـي عَليَّ ** ليْت عنِّـي ما غفِيتي !! **** ماأدري وِش بألقى يَا يُمَّة ** يُوم نُومي في القُبور !! ألقـى حُفْرة وإلاَّ روضَة ** ألقـى ظُلْـــمَة وإلاَّ نور !! ألقى نــــار وإلاَّ جَنَّــــة ** ألقــى ظِل وإلاَّ حَــرُور !! آه مِن دُنيَــــا الأمانــــي ** آه من دُنيـــــا الغـــــرور **** لِيْه تِبرَّجتـي يا سارة ؟؟ ** ما قَريتـي في الكِتاب ؟!! السُّوَر أنزلـــها ربِّـي ** فيــها آيـــات الحِجــــاب !! لِيْه بِحُكْمُه ما رضيتي ؟؟ ** لِيْه جانبتي الصَّواب ؟؟ لِيْه تِكَبَّرْتـي وعَصِيتي ؟؟ ** ما تِذكَّرتي الحِساب ؟!! **** يا بَنــات في كِلِّ دِيْرة ** لا تسَـــوُّا مِثل ســارة التَبَــــرُّج والسُّفــــور ** هوَّعِنـــــوان الخَسارة الحِجَـــــاب هوَّ الرُّقي ** والتَّقــدًّم والحضـــــارة الحِجاب تَقْوى وعِبَادة *** الحجاب عِفَّة وطهَارة **** ما نقــــول حِجَابنـــــا ** تَقْـليد وعَادة ما نقــول ما نقـــــــول هوَّ خِيْرَة ** نِتَّبِـــعْها أو نِحُــــول ما نقــــــول قـــولٍ على ** قول ربِّي والرَّسُــول ما لنـــا إلاَّ الرِّضــى ** بشَــرْع ربِّــي والقبــول **** بقلم أختكم / الفجر

على طاري ذاالهروج وفي خضم ذاالتوجيهات تذكرت جدتي البالغة من العمر 68 سنة تقول ماكنا قبل 30 سنة
نتحجب ولانلبس العبي (العباءة) وماكان فوقنا غير صدر (لبس اسود شبيه بالجلابية حاليا) نلبسه ليل ونهارومسفع
على الراس ..اللبس اقرب صورة له هذه الصورة :

وننزل البلاد نتعصد ونحش مع الرجال وفي الزواجات خلطي بلطي ولابيننا غير الود والاحترام والتقدير
ولانعرف سؤ الظن كما اليوم والواحده معززة مكرمة يفتخر فيهاابوها واخوها ويعتزي بها ,
هذي مجرد معلومة فقط لانرمي بها لشئ والله من وراء القصد .
حفظ الله جداتنا وبناتنا ورزقهم الله العفو والعافية

[محارب التنين]

لي عودة لاثراء هذا الموضوع تقبلوا تحياتي : علي قاري

[محارب التنين]

الذهان...****أخطر****...****الأمراض النفسيةبسم الله الرحمن الرحيم****السلام عليكم ورحمة الله وبركاتهالذُهان Psychosisهو اضطراب عقلي خطير، يؤدي بصاحبه إلى تعطيل إدراكه واستيعابه وذاكرته وعجزه عن رعاية نفسه، أي الى إلى الجنون، كما يصيب الشخصية والسلوك بالتفكك والاضطراب ،لذا يمنع المذهون ان تكون له علاقة بالآخرين، وهو لا يعي أنه مريض فهو فاقد الاستبصار، وتأتيه هلوسات وهذاءات****والذهان نوعان :****ذهان عضوي وذهان نفسي :1.الذهان العضوي: وهو مرتبط بتلف في المخ او الضمور في انسجته نتيجة مرض أو حادث، ومن ذلك الذهان الكحولي بسبب إدمان الكحول،والذهان الإنسمامي بسبب إدمان العقاقير، وذهان تصلب شرايين المخ، وذهان زهري الجهاز العصبي المركزي،وذهان الالتهاب السحائي، وذهان الشلل العام ، وكلها اضطرابات عقلية تترتب على امراض عضوية معينة ذاتية المنشأ أو سببها التلوث الجرثومي، وذهان النفاس والذهان الحملي ويحدثان خلال الحمل أو عند الولادة، وذهان الحمى، وذهان المجاعات بسبب الاضطرابات الغذائية، وذهان اضطرابات الغدد الصماء وذهان الاضطرابات الأيضية.2. الذهان النفسي:اي ان منشأه امراض الفُصام والهذاء والهوس. ومن أنماطه ذهان الاكتئاب والذهان التفاعلي ، وذهان المواقف وذهان سن اليأس والمسمى بالذهان الانتكاسي.والمذهون النفسي تتناقص صلته بالعالم الواقعي حتى أنه يعيش في دنيا خاصة به وكأنه يحلم ، وفي الحالات الشديدة قد يشمل التدهور كل الشخصية.وقد أجريت العديد من الدراسات حول الذهان فتبين ما يلي:1. إن الإناث المصابات بذهان الهوس الاكتئابي والذهان الانتكاسي وذهان الشيخوخة أكثر عدداً من الذكور.2. نسبة إصابة المتعلمين والأذكياء والموهوبين أكثر من غيرهم.3. احتمالات الإصابة به بين المتزوجين أقل منها بين غير المتزوجين أو الأرامل أو المطلقات.4. إن أهل المدن أكثر اصابة بالذهان من أهل الريف بنسبة الضعف.5. إن أصحاب المهن الوضيعة والمداخيل المتدنية أكثر إصابة من اصحاب المهن المرموقة والمجتمعات الراقية.6. لم يتبين أن للاضطرابات الذهنية علاقة بالوراثة، ولكن من المحتمل أن للجينات المتحولة Mutant genes وظروف البيئة الاولى علاقة ما .7. تزيد نسبة الاصابة بالذهان في المجتمعات المتحضرة والصناعية عنها في غيرها من المجتمعات .أعراض الذهان :1. اضطراب النشاط الحركي، فإما يبدو على المريض البطء والجمود والحركات الشاذة، وإما يبدو عليه زيادة في النشاط وعدم الاستقرار والهياج والتخريب.2. تأخر الوظائف العقلية،اضطراب التفكير فتظهر غير مترابطة مشتتة. وتتشكل الاوهام مثل اوهام العظمة او الاضطهاد أو الإثم أو الإنعدام. ويظهر اضطراب الفهم بشدة، واضطراب الذاكرة والإدراك مع وجود هلوسات بأنواعها****البصرية والسمعية والشمية والذوقية واللمسية والجنسية. ويلاحظ اضطراب الكلام وعدم تماسكه وترابطه ولا منطقيته،واضطراب مجراه فقد يكون سريعاً أو بطيئاً أو متقطعاً، واضطراب محتواه حتى ليصبح في بعض الأحيان وكأنه****لغة جديدة خاصة. وأحيانا يكون هناك انفصال كامل عن الواقع. وعدم استبصار المريض بمرضه يجعله لا يسعى للعلاج ولا يتعاون معه وقد يرفضه.3. اضطراب الانفعال: فيبدو على المريض التوتر والتبلد وعدم الثبات الانفعالي والتناقض الوجداني والخوف والقلق ومشاعر الذنب الحادة. وقد تراود المريض فكرة الانتحار .4. اضطراب السلوك بشكل واضح فيبدو شاذاً نمطياً انسحابياً، واكتساب عادات وتقاليد وسلوك تختلف وتبتعد عن طبيعة الفرد.أسباب الذهان:1.الاستعداد الوراثي المُهَيّأ إذا توافرت العوامل البيئية المسببة للذهان .2. العوامل العصبية والأمراض مثل التهاب وجروح وأورام المخ، والجهاز العصبي المركزي والزهري والتسمم وأمراض الأوعية الدموية والدماغ كالنزيف وتصلب الشرايين.3. الصراعات النفسية والإحباطات والتوترات النفسية الشديدة ، وانهيار وسائل الدفاع النفسي أمام هذه الصراعات والاحباطات .4. الصدمات النفسية المبكرة والمشاكل الانفعالية في الطفولة.5. الاضطرابات الاجتماعية وانعدام الأمن وأساليب التنشئة الخاطئة في الأسرة مثل الرفض والتسلط والحماية الزائدة.علاج الذهان :الذهان مرض خطير، ولا يمكن معالجته إلا داخل مستشفى الامراض النفسية والعصبية. وفي الحالات المبكرة فإن الامل بالتحسن كبير ، الا أن النكسات محتملة، وفي حال تأخر العلاج فالتدهور والنكسات هي النيجة، إذ أن الذهان****يتلف المخ، وتعتبر الذهانات الفصامية والهذائية أكثر أنواع الذهانات النفسية مقاومة للعلاج .وساتحدث ان شاء الرحمن في مشاركتي التالية عن أشهر انواع الذهان1.الذهان الإكتئابي Depressive Psychosis****هو اضطراب انفعالي حاد يتسم المريض به بسوداوية المزاج، ويرى حياته سلسلة متواصلة من الفشل ويشعر باليأس. يعتزل الناس ويهيم في منزله قلقاً لا يستقر على حال ويسير متهالكاً منحنياً.ويظن ان الناس يتآمرون عليه ليقتلوه او يتخلصوا منه، ويكتسي وجهه بقناع جامد من الحزن محملقاً في اللاشيء لساعات ولا يحادث أحداً، وقد يحدث العكس فيصرخ ويهيج. وتنقطع شهيته للطعام ويعزف عنه تماماً ويتناقص وزنه سريعاً. وربما يهمل نفسه ومظهره فلا يهتم بنظافته وتسريح شعره وحلاقة ذقنه،ينام اول الليل ثم يصحو مؤرقاً يفكر في الانتحار وقد يحاوله فعلاً وينجح في ذلك.وتتسم طفولة الشخص المصاب بذهان اكتئابي بعلاقات تفاعلية صادمة، بمعنى أنه يكون قد تعرض لمواقف جعلته يشعر وكأنه منبوذ عاطفياً وغير مرغوب فيه، ويقابل من المحيطين به بالصدود. وتستمر معه هذه الافكار وتنمو معه الى أن يتخطى فترة المراهقة فتهتز صورته عن نفسه ويتولد لديه شعور بأنه عديم القيمة، وتعمل الصدمات العاطفية في الكبر على ترسيخ هذا الشعور. وكل فشل يواجهه هو بمثابة دليل بالنسبة له على انه إنسان فاشل عديم القيمة.ولايتم علاج المريض بالذهان الاكتئابي إلا بإدخاله المستشفى، لمنعه من محاولات الإنتحار وإعطائه أدوية مضادة للإكتئاب وأحياناً جلسات كهربائية، أو يتم علاجه بالصدمة الكهربائية التشنجية. بالإضافة إلى العلاج النفسي لاحقاً مع إرشاد الأهل والمحيطين به عندما يحين موعد خروجه من المستشفى في كيفية التعامل معه وتهيئة الجو الاسري والنفسي المناسبين له.2.الذهان الإنتكاسي:Involutional Psychosisوهو ما يسمى ايضاً بذهان سن اليأس، أي أنه يحصل في سن معينة وهي الفترة التي تقل فيها الحيوية والقدرات الفكرية والجنسية لدى الشخص. وهي عند النساء بين الأربعين والخامسة والخمسين، وعند الرجال بين الخمسين والخامسة والستين، ولكن نسبة الاصابة به عند النساء اعلى قليلاً منه لدى الرجال.أعراض الذهان الانتكاسي الأولي:عدم الاستقرار والأرق والقلق الزائد والبكاء في نوبات، فإذا زادت الاعراض فإن المريض يكتئب ويظهر عليه الخوف والترقب، وقد يتهم نفسه بأخطاء ارتكبها ويلوم نفسه على أشياء حدثت له في الماضي، وقد يصاب من جراء ذلك بيأس شديد ويكاد يمزق شفتيه باسنانه او يقطع شعر راسه. وقد يهدد بالإنتحار او يحاوله. ويظن أن مرضاً عضالا يفتك به تكفيراً عما ارتكب .وغالباً ما يكون لشخصية المريض بالذهان الإنتكاسي قبل أن يصاب به طابع قهري، فهو عادة من النوع الجامد محدود العلاقات والاهتمامات الاجتماعية شديد التدقيق والالتزام بالاصول والشكليات . وتعرف المرأة بشدة غيرتها وكثرة شكوكها وهي غالبا باردة جنسياً .قد تطول فترة العلاج ولكن الأمل دائماً موجود وبنسبة مرتفعة.3.ذهان الشيخوخة Senile Psychosis****هو عبارة عن تدهور نفسي خطير تبدأ أعراضه مع سن الستين أو نحوها . يتميز بوضوح بتدهور في وظائف المخ وشطط في تصرفات المريض، كعدم الثقة في نفسه أو في المحيطين به، واختلال ميزان الحكم على الظروف وعدم القدرة على وزن الامور بشكل سوي، وتدهور قوة الذاكرة أحياناً وضعفها وقلة الاحتفاظ بالذكريات وأحداث الماضي ، وعدم القدرة على التكيف بدقة مع الظروف التي تحيط به، وعدم تناسب سلوكه مع رد الفعل الواجب لهذه الظروف. ومن الجائز أن تهتز عواطف المريض وتتغير شخصيته المعروفة قبلا إلى شخصية أخرى مختلفة تماماً عن شخصيته الاولى . وقد يظهر ذلك أحياناً في صورة فظيعة تستحق الرثاء والعطف. وقد لا تظهر كل هذه الاعراض بدرجة واحدة في وقت واحد .وبرغم ان هذا النوع من العته يمكن ان يحدث في حالات مَرَضية، وأن الصورة المَرَضية للأعراض يمكن أن تختلف من حالة لأخرى معتمدة في هذا على نوع شخصية المريض السابقة وسِنه وأسباب اخرى مثل مكان المرض ومعدل سرعة تغير حالة المريض عند حدوث العته،ورغم كل ذلك فإنه يلاحظ أن التغير الأساسي يكون واضحاً في تبلد احاسيس المريض، وان تدهور قواه العقلية يظهر بجلاء في عدم إمكانية وزن الامور بميزانها الصحيح وسوء تقديره للزمان والمكان ، ولا يمكنه التحقق من الأماكن التي يريد ارتيادها أو ارتادها في الماضي. والميل للإنطواء والإنزواء والبعد عن الآخرين، التعب والوهن الجسدي والنفسي، الوساوس والهواجس التي تنتابه، الخوف والهلع، الشعور بتأنيب الضمير، التفكير بالإنتحار، الى جانب اصابته باعراض عضوية مثل الإسهال أو الإمساك.ويزداد استعداد المريض إلى الانفعال لأتفه الأسباب، ويتحول تدريجياً إلى شخص آخر مهمل في ملبسه ومظهره ونظافته، وربما يحاول أن يستعرض جسده وعضلاته ، ويمكن بشكل أو بآخر الاّ تنكشف هذه العلة إلا بعد فوات الاوان.كما يلازمه شعور بالإضطهاد ويتخيل ما لا وجود له مثل أن يكون مجرما والشرطة تطارده، أو أن من حوله يكرهونه ويدبرون له أمراً في الخفاء.إن المصاب بمرض ذهان الشيخوخة نهايته الجنون إن لم يقتل نفسه، وإن كتب له الشفاء فسيصاب حتماً بالهوس.الذهان الكحولي Alcholic Psychosis****قد يؤدي التعاطي المزمن للكحول إلى الاصابة بالاضطرابات الذهانية ومنها التسمم الباثولجي الذي يصاب منه المتعاطي بالتشوش الذهني وسوء التوجه والهلوسات والهذاءات والأضاليل الحسية والقلق والإكتئاب وقد يعنف سلوكه حتى ليقدم على الإنتحار أو يقتل ويسطو ويغتصب. وقد تستمر هذه الأعراض لدقائق أو تطول ليوم أو أكثر ويعقبها نوم طويل يصحو منه المريض فاقداً الذاكرة لما جرى خلال النوبة.وقد يأخذ الذهان الكحولي شكل ما يسمى بالهلاس الحاد وأبرز أعراضه الهلوسات السمعية .م.ن