ما علاقة بني عدوان بزهران بعدوان الطائف

[غرم الله المرشد]

... با ختصار شديد جدا جدا كلكم لادم وادم من تراب وايضا انما المؤمنون اخوة هذه القاعدة التي نسير عليها ولكن لكل قبيلة اصل وفصل - وجعلنا كم شعوبا وقبائل لتعارفوا ساطرح لكم مجموعة من القراءات وانتم ( لجنة الحكم ) ( كان موطن قبائل قحطان اليمن، ثم نزح منها فروع في عصور متقدمة، فنـزل الأوس والخزرج يثرب، ونزلت طيئى سلمى من نجد، ونزلت خزاعة مكة، ونزلت غامد وزهران السراة، وهمدان بفرعيها حاشد وبكيل اليمن ) ... ( أما عمرو بن قيس عيلان فانحدرت منه قبيلتا: عدوان والنسبة إليها العدواني، و فهم والنسبة إليها الفهمي ) ( وأول من ساد في قيس وتولى زعامتها ورئاستها عدوان، ثم انتقلت إلى هوازن ) ( والأصل أن اسم عدوان هو الحارث بن عمرو بن قيس عيلان، وسمي بعدوان لأنه اعتدى على أخيه فهم فقتله ، وقيل فقأ عينه ، هكذا قال النسابون الأولون . وقد غلب عليه ذلك فحل اسم عدوان محل الحارث وبه عُرف هو و بنوه. وعَدْوان في اللغة من (ع د و) وزن فعلان بمعنى عدا عليه أي ظلمه وتجاوز حده، يقال: عدا عليه من العدوان يعدو عدواً وعُدو أو عدوانا إذا جار عليه . ) ..................................... ابن منظور، لسان العرب، ج3، ص246، ابن دريد، الإشتقاق، ص28 بنو عدوان بن عمرو بن قيس عيلان: أنجب عدوان بن عمرو بن قيس عيلان أربعة من الأبناء ثلاثة من الولد وبنتا واحدة وهم: • زيد. • يشكر. • دوس . • عاتكة. وأمهم ماوية بنت سويد بن الغطريف الأزدية . .... وهنا تكبر الاشكالية وتتسع الخرق على الراقع ذرية دوس بن عدوان: لم يذكر النسابون المتقدمون من ذرية دوس بن عدوان وبطونها أحدا، ويبدو أنهم أنقطعوا عن عدوان منذ عصور متقدمة. ولنا هنا وقفة ومبحث فقد جاء في كتب النسب نسبان كلاهما يسمى دوسا: الأول: دوس بن عدوان بن عمرو بن قيس عيلان، ولم يذكر النسابون من بنيه أحدا، كما ذكروا في عقب أخويه زيد ويشكر. الثاني: دوس بن عدثان بن عبدالله بن زهران من الأزد وهم المعروفون فيها، وقد ولد دوس بن زهران: منهبا وغنما، وولد منهب بن دوس: دهمان وعوفا وهم في السراة وولد غنم بن دوس: فهما، ومن فهم بن غنم: مالك و سليم وطريف، ثم تفرعوا إلى بطون كثيرة في السراة وعمان. لقد خلط الكثير في نسبتهما والتبس عليه أمرهما، فقد أورد الكلبي في الجمهرة : (( فولد عدوان: زيدا، ويشكر، ودوسا، ويقال هم دوس الذين في الأزد)) ، ومثله عند أبي عبيدة القاسم في كتاب النسب . ثم جاء ابن حزم فأضاف: (( يقال إنهم دوس التي في الأزد، رهط الصحابي أبي هريرة رضي الله عنه )) ، ثم نقل عنهم من جاء بعدهم. ويعود سبب الالتباس إلى التالي: • تشابه الاسماء، فكلاهما دوس. • تجاور المنازل والديار، حيث تحد بلاد عدوان جنوبا بلاد دوس بن زهران. • التداخل والمصاهرة، فقد روي عن أبي عبيدة أن أم دوس بن عدثان هي ليلى العدوانية، فتصبح عدوان أخوال بني دوس. .................................................ا بن حزم، جمهرة أنساب العرب، ص243. والله لا دوخكم ومن المعلوم لدى الباحثين والمهتمين في الأنساب أن قبائل السراة من أكثر القبائل العارفة بأنسابها، وأشدها محافظة عليه، وأصفاها نسبا، وأقلها دخلاء، وقد حملت جماعاتها اسم القبيله عبر مئات السنين من الضياع أو التحوير، ولا زالت قبيلة دوس الزهرانيه معروفة منها دوس منهب ودوس بنو علي ودوس بنوفهم. ونصل الى النهاية التاريخية اصل بني عدوان بزهران حاليا ً (بنو وهيب قال البلاذري : (( ووهيب قبيلة خرجت من عدوان، يقال أنهم الخلج الذين مع قريش)) . والخلج بضم الخاء وسكون اللام، في نسبهم خلاف وتضارب على عدة أقوال، فقد عدهم ابن قتيبة في المعارف ، وابن سعد صاحب الطبقات الكبرى، وأبو فرج الأصفهاني من عدوان، وفي ديوان الحماسة للبصري انهم من قيس عيلان. ونسبهم ابن الكلبي إلى العماليق وأدخلهم في بني الحارث بن فهر. وذكرهم أبي عبدالله الزبيري في بني الحارث بن فهر ضمن أنساب قريش ، وقال نصر ابن ماكولا: (( الخلُج هو قيس بن الحارث بن فهر بن مالك بن النضر)) ، وقيل أنهم أدعياء في قريش. وأرجح القول أنهم من عدوان، ثم انتقلوا إلى بني نصر بن معاوية بن بكر بن هوازن، وسموا بذلك لأنهم اختلجوا عما كانوا عليه من عدوان، وقيل لأنهم نزلوا بموضع خلج من ماء ونسبوا إليه، وقيل لأنهم نزلوا بالمدينة خلف بطحان، يدفع عليهم إذا جاء السيل ثلاثة خٌلج: جمع خليج ، وكان منهم في المدينة خلق كثير . وقد أنجب قيس بن الحارث وهو الخلج: عديا وعلقة. فولد عدي: صبحا وسيارا. فولد صبح: عامرا. فولد عامر: ربيعا. فولد ربيع: هذيلا وأوسا. فولد ) ..................................... البغدادي، خزانة الأدب، ج5، ص406. ولو استعرضنا تداخل وعلاقة عدوان القديمة لوجدناه أغلب ما يكون بعد أبناء عمومتهم بنو فهم بن عمرو كان مع هوازن، والأزد، وهذيل. ومن شواهد التداخل والإتصال في الحلف والمصاهرة بين عدوان وغيرها من قبائل العرب قديما، ما ذكره ابن الكلبي في دخول بني عوص بن عوف القضاعي في بني ناج بن يشكر بن عدوان ، و دخول بني جذيمة العدوانيين مع أشقائهم من الأم الثقفيين وهم بنوكنة، ودخل سيار وعبيد إبنا الحارث بن معاوية بن بكر بن عامر الأكبر بن عوف القضاعي في عدوان قيس ، ودخول الخلج من عدوان في بنو نصره بن معاوية بن بكر، ودخول بو الحارث من بني وابش من عدوان في الأزد، فقد ذكر الكلبي ذلك التداخل فقال: (( فولد الحارث: سعد ومعاوية وربيعة في الأزد على نسب فيهم)) . ومن الأمور الشائعة لدى العرب قديما لمواجهة الأخطار نتيجة الحروب والنـزاعات المنتشرة في ذلك الوقت الأحلاف، وقد يكون الحلف بين قبيلة وأخرى، أو قبيلة وبطن، أو بين رجل وآخر من غير قبيلته ومن اراضيهم البيداء : هي أرض ملساء بين مكة والمدينة وهي إلى مكة أقرب ، وبيده أحد أودية السراة يقع شمال شرق الباحة وينحدر باتجاه نجد مروراً بتربة، ذكرها الهمداني ...................... ابن هشام، السيرة النبوية، ج1، ص331 وعندما تصل اخي القاريء الى هنا يجب ان تجيبني على السؤال التالي هل بني عدوان زهران هم فرع من عدوان الطائف ام العكس ؟ ام هل عدوان الطائف نظرا لاتساع رقعة بلادهم هم انفسهم عدوان زهران ؟ ام عدوان عدوان الطائف هم جزء استقر بعد هجرة عدوان من بيداء هناك ؟ وللحديث بقية وسامحون !

[فارس بلاخيل]

الأخ غرم الله

كلام فى الصميم وكبار النسابين اختلفوا

ويقال ان قبيلة عدوان قبيلة كانت مسيطرة على

الحجاز ونجد وختلفوا وتمزق ملكهم 0

0اليوم تنقسم الى خمسة بطون 0وهم بنى عمرو هل لك ان توضح لنا

0 احد الأخوان ذكر ان قريش هى بطن من عمر0 وبنى عمر تسكن المخواة هل هناك تداخل بين القبيلتين0

0 لأن بعض المؤرخين خلط عليهم الأمر مرة يقولون ((بنى عمر ))ومرة(بنى عمرو))

وفى النهاية ترجع الى زهران على خلاف بنى عمر العلى وننتظر من الأخوان انزال الوثيقة الخاصة بهم

من وزارة الداخلية مع ذكر مراجهم التى يستندون اليها 0

[الحصن]

مجهود رائع
يعطيك العافيه

[محمد العدواني2]

مشكور على سؤالك أخوي غرم الله على علاقة بني عدوان بعدوان الطائف وهذا موضوع نريد اجابه صحيحة من الجميع

واعتقد الجميع ما يعرفون العلاقة ( اختلف العلماء )

[رياح الليل]

هذا مانقلته اليكم من منتديات عدوان


- زهران: يقول الدكتور القطب نقلاً عن النسابة أيضاً أنً زهران بطن من الأزد في القحطانية. إذن وكما أوردت نقلاً عن أكثر من كتاب للأنساب أنَ زهران قحطانية بينما عدوان عدنانية. نعم إنَ دوس بنو (فهم) أخو (عدوان) تحالفت مع زهران طلباً للحماية، كما أنَ فخذاً من عدوان بعد تشرذمهم وخروج أكثرهم من الطائف التجأت إلى زهران للحماية أيضاً، وهذا ما دفع بهم بعد مئات السنين إلى الاعتقاد أنهم من زهران. وأمير عدوان-زهران حالياً هو السبيحي. وقد بينت لهم على موقعهم بأنهم عدنانيون، ويمكن للجميع تصفح مقالاتي وما نقلته عن غيري وعلى هذا الموقع للوقوف على الواقع. وقد ذكر الدكتور القطب في كتابه صفحة 251 أنَ بني (فهم بطن ابن قيس عيلان من العدنانية)





ولقد قراءت في هذا المنتدى الكثير من المواضيع وغيرها في منتديات ووجه الشبه ان عدوان اخ لفهم او عم لفهم وفهم من زهران وبعد التحري طلع ان جميع قبائل بني عدوان في الطائف وسوريا والجزائر وقطر يعودون لزهران اذا حد نشدكم قولو زي ماقلتلكم

[الوضاح]

سلمت ياغرم الله ... وسلمت بعد يا رياح الليل ...

كفيتم ووفيتم ...

الله يرجك يارياح الليل قطعت بطني من الضحك ...

تحياتي ...

[غرم الله المرشد]

رياح الليل يقول- سلمت يداه ( ولقد قراءت في هذا المنتدى الكثير من المواضيع وغيرها في منتديات ووجه الشبه ان عدوان اخ لفهم او عم لفهم وفهم من زهران وبعد التحري طلع ان جميع قبائل بني عدوان في الطائف وسوريا والجزائر وقطر يعودون لزهران اذا حد نشدكم قولو زي ماقلتلكم)
.......
يا اخي نريد ان نقول وباختصار شديد ان بني عدوان القبيلة الواقعة في شمال منطقة الباحة لاينتمون لقبيلة زهران
وايضا قبيلة الزهران الواقعة شمال بيدة لا تنتمي لغامد ايضاً
وبني عدوان هم قبيلة مستقلة تاريخيا واذا رجعت لمقالي الاول تجد ان الموضوع واضح وضوح الشمس في رابعة النهار
وبني عدوان تقع من بيده الى شمال الطائف - وكانت الطائف تتبعها الى ان حدثت حروب بينها وقبيلة ثقيف وتمزقت بعدها حيث قال فيهم الشاعر : ذو الاصبع العدواني
عـذِيـر الحــيّ من عَـدوا ن كــانـوا حيّــة الأرضِ
بغـى بـعضُهـمُ بعــضاً فلـم يُبْقُـوا علـى بعـضِ
فقــد صـاروا أحـاديث برفـع القـول والخـفــضِ
ومنهـم كانــت الســادا ت والـموفُـون بالـقـرض
ومنهم حـكـمٌ يقـضِـي فـلا يُنـقـضُ مـا يقضِـي
ومنهـم مـن يُجِـيـزُ النـا س بالـسَُنّــة والفــرضِ
وهـم من ولــدُوا أشْبـوْا بـسِرّ الحسـبِ الـمحْـضِ
ومِمّـنْ ولـــدوا عـا مِرُ ذو الطـول وذو العـرضِ
وهـم بـوّوْا ثـقِيفـاً دا ر لا ذُلَ ولا خـــفْــضِ
و أمْـر الـيـومِ أصْـلِحْـهُ ولا تعـرض لـما يـمـضي
فبيـنا الـمـرءُ فـي عيـشٍ لـه من عِيشـــةِ خفْـضِ
أتــاه طـبــقٌ يـومـاً علـى مـزْلـقـةٍ دحْـضِ
وهـم كـانوا فـلا تُكْـذبْ ذوِي القُــوَةِ والنّهْـــضِ
لـهم كـانت أعالـِي الأر ض فالســرّان فـالعـِرْضِ
الـى مـا حـازه الـحـزْنُ فمـا أسهـل للـحمْــضِ
إلـى الكفْريـنِ مـن نـخـ لـة فـالــدّاءةِ فالـمرضِ
لهـم كان جِمـامُ الـمـا ءِ لا الـمُزْجي ولا الـبـرْضِ
فكـان الـنـاس إذ هـمّوا بيُسْـرٍ خــاشـعٍ مُغْـضِي
تـنـادوْا ثـم سـاروا بِـ ـرئـيسٍ لـهمُ مُـرْضِــي
فمـن سـاجلهُـمْ حـرباً ففـي الخـيْبـةِ والخفْـضِ1

.....أبو فرج الأصفهاني، الأغاني،ج3، ص67.

[كوكب 07]

ياسلام عليك يا غرم الله على هذا الكلام والمجهود الرائع

[رياح الليل]

اذا كان كلامك صح يستأذ غرم الله
هذا يعني ان دوس بني فهم ليس لهم علاقة مع زهران وان دوس بني علي ودوس بني منهب لايرتبطون بدوس بني فهم وليس بينهم اي صله رغم التجاور بينهم
ام ان اخ عدوان (فهم) شخص اخر غير شخص دوس (فهم)


الرجاء التوضيح

[عدواني]

يعطيكم العافيه على المجهود الي قدمتوه



وحنا عداوين نفتخر باصلنا من وين كان


ونفتخر بانتمائنا الى زهران


تقبل مروري اخ غرم الله