►░ █ ۞ مجلـة دينية متميزة :: لشهـر محــرم 1430هـ ۞█ ░◄

[البرنسيسة]

[align=center]السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله القائل

( وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ فَإِذَا أُوذِيَ فِي اللَّهِ جَعَلَ فِتْنَةَ النَّاسِ كَعَذَابِ اللَّهِ وَلَئِنْ جَاءَ نَصْرٌ مِنْ رَبِّكَ لَيَقُولُنَّ إِنَّا كُنَّا مَعَكُمْ أَوَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِمَا فِي صُدُورِ الْعَالَمِينَ )

جاء في تفسير هذه الآية عند ابن كثير رحمه الله تعالى : يقُول تَعَالَى مُخْبِرًا عَنْ صِفَات قَوْم مِنْ الْمُكَذِّبِينَ الَّذِينَ يَدَّعُونَ الْإِيمَان بِأَلْسِنَتِهِمْ وَلَمْ يَثْبُت الْإِيمَان فِي قُلُوبهمْ بِأَنَّهُمْ إِذَا جَاءَتْهُمْ مِحْنَة وَفِتْنَة فِي الدُّنْيَا اِعْتَقَدُوا أَنَّ هَذَا مِنْ نِقْمَة اللَّه تَعَالَى بِهِمْ فَارْتَدُّوا عَنْ الْإِسْلَام وَلِهَذَا قَالَ تَعَالَى : " وَمِنْ النَّاس مَنْ يَقُول آمَنَّا بِاَللَّهِ فَإِذَا أُوذِيَ فِي اللَّه جَعَلَ فِتْنَة النَّاس كَعَذَابِ اللَّه " قَالَ اِبْن عَبَّاس يَعْنِي فِتْنَته أَنْ يَرْتَدّ عَنْ دِينه إِذَا أُوذِيَ فِي اللَّه وَكَذَا قَالَ غَيْره مِنْ عُلَمَاء السَّلَف وَهَذِهِ الْآيَة كَقَوْلِهِ تَعَالَى : " وَمِنْ النَّاس مَنْ يَعْبُد اللَّه عَلَى حَرْف فَإِنْ أَصَابَهُ خَيْر اِطْمَأَنَّ بِهِ وَإِنْ أَصَابَتْهُ فِتْنَة اِنْقَلَبَ عَلَى وَجْهه - إِلَى قَوْله - ذَلِكَ هُوَ الضَّلَال الْبَعِيد" ثُمَّ قَالَ عَزَّ وَجَلَّ : " وَلَئِنْ جَاءَ نَصْر مِنْ رَبّك لَيَقُولُنَّ إِنَّا كُنَّا مَعَكُمْ " أَيْ وَلَئِنْ جَاءَ نَصْر قَرِيب مِنْ رَبّك يَا مُحَمَّد وَفَتْح وَمَغَانِم لَيَقُولَنَّ هَؤُلَاءِ لَكُمْ إِنَّا كُنَّا مَعَكُمْ أَيْ إِخْوَانكُمْ فِي الدِّين كَمَا قَالَ تَعَالَى : " الَّذِينَ يَتَرَبَّصُونَ بِكُمْ فَإِنْ كَانَ لَكُمْ فَتْح مِنْ اللَّه قَالُوا أَلَمْ نَكُنْ مَعَكُمْ وَإِنْ كَانَ لِلْكَافِرِينَ نَصِيب قَالُوا أَلَمْ نَسْتَحْوِذ عَلَيْكُمْ وَنَمْنَعكُمْ مِنْ الْمُؤْمِنِينَ" وَقَالَ تَعَالَى : " فَعَسَى اللَّه أَنْ يَأْتِي بِالْفَتْحِ أَوْ أَمْر مِنْ عِنْده فَيُصْبِحُوا عَلَى مَا أَسَرُّوا فِي أَنْفُسهمْ نَادِمِينَ " وَقَالَ تَعَالَى مُخْبِرًا عَنْهُمْ هَهُنَا " وَلَئِنْ جَاءَ نَصْر مِنْ رَبّك لَيَقُولُنَّ إِنَّا كُنَّا مَعَكُمْ " ثُمَّ قَالَ اللَّه تَعَالَى : " أَوَلَيْسَ اللَّه بِأَعْلَمَ بِمَا فِي صُدُور الْعَالَمِينَ " أَيْ أَوَلَيْسَ اللَّه بِأَعْلَمَ بِمَا فِي قُلُوبهمْ وَمَا تُكِنّهُ ضَمَائِرهمْ وَإِنْ أَظْهَرُوا لَكُمْ الْمُوَافَقَة ؟ .
من جوامع الكلم
قال بأبي هو وأمي عليه الصلاة والسلام
( الدين النصيحة ثلاثا , قلنا : لمن يا رسول الله ؟ .. قال : لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامَّتهم )رواه الإمام مسلم عن تميم الدَّاري
شرح الحديث : فهذا الحديث له شأن عظيم , فهو ينص على أن عماد الدين وقوامه بالنصيحة , فبوجودها يبقى الدين قائما في الأمة , وبعدمها يدخل النقص على الأمة في جميع شؤون حياتها.
وقد كان منهج أنبياء الله ورسله مع أممهم مبنياً على النصح لهم والشفقة عليهم ،قال نوح عليه السلام مخاطبا قومه : { أبلغكم رسالات ربي وأنصح لكم وأعلم من الله ما لا تعلمون } ( الأعراف 62ا ) . وقال صالح لقومه : {يا قوم لقد أبلغتكم رسالة ربي ونصحت لكم ولكن لا تحبون الناصحين} ( الأعراف 79ا ) ،وقال هود : { أبلغكم رسالات ربي وأنا لكم ناصح أمين } ( الأعراف 68ا ) .
والنصيحة كلمة يعبر بها عن إرادة الخير للمنصوح له , ولا يمكن أن يعبر عن هذا المعنى بكلمة واحدة تحصرها وتجمع معناها غير هذه الكلمة , وأنواعها خمسة وهي التي ذكرت في الحديث :
الأول : النصيحة لله : وتكون بالاعتراف بوحدانيته وتفرده بصفات الكمال ونعوت الجلال , والقيام بعبوديته ظاهراً وباطناً ، والإنابة إليه كل وقت ,مع التوبة والاستغفار الدائم , لأن العبد لا بد له من التقصير في شيء من الواجبات و التجرؤ على بعض المحرمات , وبالتوبة والاستغفار ينجبر النقص , ويُسَدُّ الخلل.
الثاني : النصيحة لكتاب الله وتكون بحفظه وتدبره ، وتعلم ألفاظه ومعانيه , والاجتهاد في العمل به في نفسه وتعليمه غيره .
الثالث : النصيحة للرسول صلى الله عليه وسلم : وتكون بالإيمان به ومحبته ، وتقديمه على النفس والمال والولد ، واتباعه في أصول الدين وفروعه ، وتقديم قوله على قول كل أحد , والاهتداء بهديه ، والنصر لدينه وسنته .
الرابع : النصيحة لأئمة المسلمين وهم الولاة , من الإمام الأعظم إلى الأمراء والقضاة وجميع من لهم ولاية عامة أو خاصة , وتكون هذه النصيحة باعتقاد ولايتهم , والسمع والطاعة لهم ، وحث الناس على ذلك ، وبذل ما يستطاع في إرشادهم للقيام بواجبهم , وما ينفعهم وينفع الناس .
الخامس النصيحة لعامة المسلمين وتكون بمحبة الخير لهم كما يحب المرء لنفسه , وكراهية الشر لهم كما يكره لنفسه .
ولابد في النصيحة من ثلاثة أمور :
أولها : الإخلاص لله تعالى في النصيحة لأنه لب الأعمال , ولأن النصيحة من حق المؤمن على المؤمن , فوجب فيها التجرد عن الهوى والأغراض الشخصية والنوايا السيئة التي قد تحبط العمل , وتورث الشحناء وفساد ذات البين .
وثانيها : الرفق في النصح ,وإذا خلت النصيحة من الرفق صارت تعنيفا وتوبيخا لا يقبل ، ومن حرم الرفق فقد حرم الخير كله كما أخبر بذلك نبينا عليه الصلاة والسلام .
وثالثها : الحِلْم بعد النصح , لأن الناصح قد يواجه من يتجرأ عليه أو يرد نصيحته , فعليه أن يتحلى بالحلم , ومن مقتضيات الحلم : الستر والحياء وعدم البذاءة , وترك الفحش .
وإن من الحكمة والبصيرة في النصيحة معرفة أقدار الناس , وإنزالهم منازلهم ، والترفق مع أهل الفضل والسابقة , وتخير وقت النصح المناسب , وتخير أسلوب النصح المتزن البعيد عن الانفعالات , وانتقاء الكلم الطيب والوجه البشوش والصدر الرحب ، فهو أوقع في النفس وأدعى للقبول وأعظم للأجر عند الله .
فهذه هي حدود النصيحة الشرعية , وخلاف ذلك هو الإرجاف والتعيير والغش الذي هو من علامات النفاق عياذا بالله , قال على رضي الله عنه : " المؤمنون نصحة والمنافقون غششة " ، وقال غيره
: " المؤمن يستر وينصح والفاجر يهتك ويعير" .
فالنبي صلى الله عليه وسلم فسر النصيحة بهذه الأمور الخمسة , التي تشمل القيام بحقوق الله ، وحقوق كتابه ، وحقوق رسوله ، وحقوق جميع المسلمين على اختلاف أحوالهم وطبقاتهم , فشمل ذلك الدين كله ، ولم يبق منه شيء إلا دخل في هذا الكلام الجامع المحيط , فكان لزاما على المسلمين أخذ النصيحة خلقا بينهم , فهي القاطعة لفساد ذات البين والتحريش , والموصلة لمعاني الأخوة والمحبة في الله , وهي العامل الأهم في تماسك الجماعة والأمة , والله الموفق .. المصدر هنا

من أخلاق رسول الله صلى الله عليه وسلم
" الإيثار "

وصف الله تعالى أخلاق النبى -صلى الله عليه وسلم- و جمعها فى آيه واحدة و قال { وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ } سورة القلم .ومن أخلاقه -صلى الله عليه وسلم- خلق الإيثار حيث كان النبي يخرج لصلاة الفجر كل ليله وكانت المدينه شديدة البرودة فرأته أمرأة من الأنصار فصنعت للنبى عبائة (جلباب) من قطيفة و ذهبت إليه وقالت : هذه لك يا رسول الله ففرح بها النبى و لبسها النبى و خرج فرءاة رجل من الأنصار فقال : ما أجمل هذة العباءة أكسينيها يا رسول الله , فقال له النبى : نعمأكسك إياها وأعطاها النبى لهذا الرجل.
وبعد غزوة حنين كان نصيب الرسول من الغنائم كثير جداً لدرجة ان الأغنام كانت تملأ منطقة بين جبلين , فجاء رجل من الكفار و نظر إلى الغنائم و قال : ما هذا ؟ ( يتعجب من كثرة الغنائم ) , فقال له رسول الله : أتعجبك ؟ فقال الرجل : نعم , فقال الرسول : هى لك , فقال له الرجل : يا محمد أتصدقني ؟ , فقال له الرسول : أتعجبك ؟ فقال الرجل نعم , فقال الرسول : إذاً خذها فهى لك , فأخذها الرجل و جرى مسرعاً لقومه يقول لهم : يا قوم : أسلموا , جئتكم من عند خير الناس , إن محمداً يعطى عطاء من لا يخشى الفقر أبداً .

تعليم التلاوة بالعربي والانجليزي

تفضل هنا

قصة وفاء عجيبة

حيزان رجل مسن من الاسياح وهي قرية تبعد90كم عن مدينة بريدة بالمملكة.. بكى في المحكمة حتى ابتلت لحيته
ماأبكى حيزان هو خسارته قضية غريبة من نوعها, فقد خسر القضية أمام أخيه, لرعاية أمه العجوز التى لا تملك سوى خاتم من نحاس ..
فقد كانت العجوز في رعاية ابنها الأكبر حيزان, الذي يعيش وحيداً, وعندما تقدمت به السن جاء أخوه من مدينة أخرى ليأخذ والدته لتعيش مع أسرته, لكن حيزان رفض محتجاً بقدرته على رعايتها, وكان أن وصل بهما النزاع الى المحكمة ليحكم القاضي بينهما, لكن الخلاف احتدم وتكررت الجلسات وكلا الأخوين مصر على أحقيته برعاية والدته ..
وعندها طلب القاضي حضور العجوز لسؤالها, فأحضرها الأخوان يتناوبان حملها في كرتون فقد كان وزنها عشرون كيلوجرام فقط
وبسؤالها عمن تفضل العيش معه, قالت وهي مدركة لما تقول: هذا عيني.. مشيرة الى حيزان.. وهذا عيني الأخرى.. مشيرة الى أخيه, وعندها أضطر القاضى أن يحكم بما يراه مناسباً.. وهو أن تعيش مع أسرة الأخ الأصغر فهم الأقدر مادياً على رعايتها, وهذا ما أبكى حيزان .

*******
ما أغلى الدموع التى سكبها حيزان ..
دموع الحسرة على عدم قدرته على رعاية والدته بعد أن أصبح شيخأ مسناً, وما أكبر حظ الأم لهذا التنافس ..
ليتني أعلم كيف ربت ولديها للوصول لمرحلة التقاضي فى المحاكم على رعايتها ..
هو درس نادر في البرّ.. في زمن شحّ فيه البر
إبـكِ يا عاق الوالدين لعل يرق قلبك ويحن لأمك .

القضاءَ مفروغٌ منهُ

لا تحزنْ : لأنَّ القضاءَ مفروغٌ منهُ ، والمقدورُ واقعٌ ، والأقلامُ جَفَّتْ ، والصحفُ طُويتْ ، وكلُّ أمرٍ مستقرٌّ ، فحزنُك لا يقدِّمُ في الواقعِ شيئاً ولا يؤخِّرُ ، ولا يزيدُ ولا يُنقِصُ . لا تحزنْ : لأنك بحزنِك تريدُ إيقافَ الزمنِ ، وحبسَ الشمسِ ، وإعادةَ عقاربِ الساعةِ ، والمشيَ إلى الخلفِ ، وردَّ النهرِ إلى منبعِهِ .
لا تحزنْ : لأنَّ الحزَنَ كالريحِ الهوْجاءِ تُفسدُ الهواءَ ، وتُبعثرُ الماءَ ، وتغيِّرُ السماءَ ، وتكسرُ الورودَ اليانعة في الحديقةِ الغنَّاءِ . لا تحزنْ : لأنَّ المحزون كالنهرِ الأحمقِ ينحدرُ من البحرِ ويصبُّ في البحرِ ، وكالتي نقضتْ غزلها من بعدِ قوةٍ أنكاثاً ، وكالنافِخِ في قربةٍ مثقوبةٍ ، والكاتبِ بإصبعهِ على الماءِ .

لا تحزنْ : فإنَّ عمركَ الحقيقيَّ سعادتُك وراحةُ بالِك ، فلا تُنفقْ أيامكَ في الحزْنِ ، وتبذِّرْ لياليَك في الهمِّ ، وتوزِّع ساعاتِك على الغمومِ ولا تسرفْ في إضاعةِ حياتِك ، فإنَّ الله لا يحبُّ المسرفين.

لا تحزن للشيخ عائض القرني

جلس جحا يوما على منصه الوعظ في أحد جوامع (( آق شهر )) , و قال:
- أيها المؤمنون, هل تعلمون ما سأقوله لكم؟
فأجابه السامعون: كلا, لا نعلم.
قال: إذا كنتم لا تعلمون, فما الفائدة من التكلم, ثم نزل. وعاد في يوم آخر فألقى عليهم نفس السؤال, فأجابوه, هذه المرة:
أجل إنا نعلم. فقال: ما دمتم تعلمون ما سأقوله فما الفائدة من الكلام؟
فحار الحاضرون في أمرهم واتفقوا فيما بينهم, على أن تكون الإجابة في المرة القادمة متناقضة, قسم يجيب: لا, وقسم يجيب نعم, ولما أتاهم المرة الثالثة, وألقى عليهم سؤاله الأول, اختلفت أصواتهم بين: لا ونعم فقال: حسن جدا مَنْ يعلمُ يُعْلِمُ مَنْ لا يَعْلم.

النـفــــخ في الطعــــام
حركه تلقائية عند الكثير ،، وهي النفخ على الطعام الساخن لتبريده .. وهي تتكرر يومياً عند الكثير خاصة أطفالنا كل صباح ..
أتعلم أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن هذا الفعل ،،،
وهو الذي لا ينطق عن الهوى ..
والحقيقة العلمية تقول .. ( انه توجد في أجسامنا بكتيريا صديقه..بعكس تلك الضارة وهي تساعد الجسم على مقاومة بعض الأمراض.. وهي توجد في الحلق .. لكن حين يقوم الإنسان بالنفخ .. تخرج هذه البكتيريا مع الهواء الخارج من جوف الإنسان ولكن بمجرد ملامستها لسطح ساخن تتحول
إلى بكتيريا ضارة مؤدية إلى الإصابة بالسرطان ) ..
- أجارنا الله وإياكم -
ولأجل ما ذُكر ننصح بعدم النفخ على الطعام أو الشراب الساخن بقصد التبريد .... عن عبد الله بن عباس قال ( نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتنفس في الإناء ، أو ينفخ فيه ) رواه أبو داؤود .

بين جيلين

سألت‏ ‏توفيق‏ ‏الحكيم‏: ‏ما هو‏ ‏الفرق‏ ‏بين‏ ‏إسماعيل‏ ‏ابنك‏ ‏وبينك‏؟
فأجاب‏ ‏الحكيم‏ : ‏إسماعيل‏ ‏ابني‏ ‏عاش‏ ‏في‏ ‏زمن‏ ‏غير‏ ‏زمني‏ .. ‏لا‏ ‏هو‏ ‏أحسن‏ ‏ولا‏ ‏أنا‏ ‏أسوأ‏ .. ‏نحن‏ ‏مختلفان ‏.. ‏عندما‏ ‏كانوا‏ ‏يسألون‏ ‏الواحد‏ ‏منا‏ : ‏ما هو‏ ‏الشيء‏ ‏أو‏ ‏الحيوان‏ ‏الذي‏ ‏إذا‏ ‏عبر‏ ‏البحر‏ ‏فإنه‏ ‏لا‏ ‏يبتل‏؟
كان‏ ‏جيلي‏ ‏يجيب‏: ‏انه‏ ‏العجل‏ ‏في‏ ‏بطن‏ ‏أمه‏.. ‏ولكن‏ ‏جيل‏ ‏إسماعيل‏ ‏ابني‏ ‏يقول‏ : ‏إنها‏ ‏الطائرة‏ !
والإجابتان‏ ‏صحيحتان‏.. ‏فلا‏ ‏راكب‏ ‏الطائرة‏ ‏ولا‏ ‏الطائرة‏ ‏تبتل‏ ‏إذا‏ ‏عبرت‏ ‏المحيط‏.. ‏وكذلك‏ ‏العجل‏ ‏في‏ ‏بطن‏ ‏أمه‏ ‏لا‏ ‏يبتل‏ ‏إذا‏ ‏أمه‏ ‏خاضت‏ ‏إحدى‏ ‏الترع‏ ‏أو‏ ‏أحد‏ ‏المصارف‏..‏
ولا‏ ‏الحوت‏ ‏في‏ ‏بطن‏ ‏أمه‏ ‏وهو‏ ‏يعبر‏ ‏به‏ ‏المحيطات‏..‏
المعنى‏ ‏واحد‏.. ‏ولكن‏ ‏الأسلوب‏ ‏مختلف‏.. ‏والاختلاف‏ ‏جاء‏ ‏من‏ ‏تطور‏ ‏الصورة‏ ‏أمام‏ ‏الإنسان‏..‏
‏قال طه حسين: نحن تحت‏ ‏سقف‏ ‏واحد‏ ‏وفي‏ ‏زمن‏ ‏واحد‏.. ‏ونتعايش‏ ‏مختلفين‏ ‏لا‏ ‏متعارضين‏ ‏ونتقاسم‏ ‏كل‏ ‏شيء‏ ‏دون‏ ‏استخدام‏ ‏السيف‏ ‏أو‏ ‏السكين‏.‏
بالضبط‏ ‏ما‏ ‏قاله‏ ‏طه‏ ‏حسين‏ ‏هو‏ ‏ما يحدث‏ ‏في‏ ‏كل‏ ‏جيل‏.. ‏أو‏ ‏بين‏ ‏جيل‏ ‏وجيل‏..

وكان‏ ‏الملك‏ ‏سليمان‏ ‏ـ‏ ‏عليه‏ ‏السلام‏ ‏ـ‏ ‏يندهش‏.. ‏كيف‏ ‏أن‏ ‏الأنهار‏ ‏تصب‏ ‏في‏ ‏البحار‏.. ‏لا‏ ‏الأنهار‏ ‏جفت‏ ‏ولا‏ ‏البحار‏ ‏امتلأت؟‏ ‏وكان‏ ‏يعجب‏ ‏لذلك‏.. ‏فلم‏ ‏يكن‏ ‏قد‏ ‏عرف‏ ‏أن‏ ‏هناك‏ ‏قانونا‏ ‏لتبخر‏ ‏المياه‏.. ‏الشمس‏ ‏تبخر‏ ‏مياه‏ ‏البحر‏, ‏والبخار‏ ‏يتحول‏ ‏الي‏ ‏سحاب‏ ‏يسقط‏ ‏مطرا‏.. ‏والمطر‏ ‏يملأ‏ ‏الأنهار‏ ‏التي‏ ‏تتجه‏ ‏الى‏ ‏البحار‏.. ‏وهي‏ ‏دائرة‏ ‏لها‏ ‏أول‏ ‏وآخر‏.. ‏ولكن‏ ‏هذه‏ ‏الحركة‏ ‏الدائرية‏ ‏لا‏ ‏تنتهي‏..‏
وان‏ ‏كان‏ ‏هناك‏ ‏خلاف‏ ‏بين‏ ‏الأجيال‏.. ‏فلأن‏ ‏كل‏ ‏جيل‏ ‏يرى‏ ‏أنه‏ ‏على‏ ‏صواب‏.. ‏ومادام‏ ‏هو‏ ‏على‏ ‏صواب‏, ‏فهو‏ ‏وحده‏.. ‏أما‏ ‏الجيل‏ ‏الأخير‏ ‏فهو‏ ‏خاطئ‏.. ‏الصغار‏ ‏يقولون‏: ‏ان‏ ‏الكبار‏ ‏خاطئون‏.. ‏وأنهم‏ ‏لا‏ ‏يفهمون‏.. ‏والكبار‏ ‏يرون‏ ‏أن‏ ‏الصغار‏ ‏لم‏ ‏يدركوا‏ ‏ولم‏ ‏يفهموا‏ ‏بعد‏..‏
وبدلا‏ ‏من‏ ‏أن‏ ‏يقول‏ ‏الصغار‏: ‏ان‏ ‏تجاربهم‏ ‏أقل‏ ‏ومعارفهم‏ ‏لا ترقي‏ ‏إلى‏ ‏مستوي‏ ‏اليقين‏ ‏العلمي‏, ‏فهم‏ ‏يفسرون‏ ‏ذلك‏ ‏بشيء‏ ‏آخر‏.. ‏وهو‏ ‏ان‏ ‏الكبار‏ ‏يكرهون‏ ‏الصغار‏.. ‏ويحقدون‏ ‏على‏ ‏شبابهم‏ ‏وعلي‏ ‏ان‏ ‏المستقبل‏ ‏لهم‏... ‏أما‏ ‏الكبار‏ ‏فقد‏ ‏راحت‏ ‏عليهم‏... ‏وهم‏ ‏حريصون‏ ‏على‏ ‏ذلك‏ ‏ولايطيقون‏ ‏أن‏ ‏يروا‏ ‏الذين‏ ‏لهم‏ ‏مستقبل‏.. ‏الذين‏ ‏هم‏ ‏قادمون‏ .. ‏بينما هم‏ ‏ذاهبون‏.‏
كتبه / -أنيـس‏ ‏منصـور

التوبة ( فلاش جميل جدا ) تفضل هنا

البلاء

عَنْ سَعْدِ بْنِ أّبِي وّقَّاصٍ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ: أَيُّ النَّاسِ أَشَدُّ بَلَاءً؟ قَالَ: "الْأَنْبِيَاءُ ثُمَّ الْأَمْثَلُ فَالْأَمْثَلُ فَيُبْتَلَى الرَّجُلُ عَلَى حَسَبِ دِينِهِ فَإِنْ كَانَ دِينُهُ صُلْبًا اشْتَدَّ بَلَاؤُهُ وَإِنْ كَانَ فِي دِينِهِ رِقَّةٌ ابْتُلِيَ عَلَى حَسَبِ دِينِهِ فَمَا يَبْرَحُ الْبَلَاءُ بِالْعَبْدِ حَتَّى يَتْرُكَهُ يَمْشِي عَلَى الْأَرْضِ مَا عَلَيْهِ خَطِيئَةٌ". شرح الحديث :قال العلامة المباركفوري في "تحفة الأحوذي بشرح جامع الترمذي": (بَلَاءً) أَيْ مِحْنَةً وَمُصِيبَةً (قَالَ الْأَنْبِيَاءُ) أَيْ هُمْ أَشَدُّ فِي الِابْتِلَاءِ لِأَنَّهُمْ يَتَلَذَّذُونَ بِالْبَلَاءِ كَمَا يَتَلَذَّذُ غَيْرُهُمْ بِالنَّعْمَاءِ, وَلِأَنَّ مَنْ كَانَ أَشَدَّ بَلَاءً كَانَ أَشَدَّ تَضَرُّعًا وَالْتِجَاءً إِلَى اللَّهِ تَعَالَى (ثُمَّ الْأَمْثَلُ فَالْأَمْثَلُ) قَالَ اِبْنُ الْمَلَكِ: أَيْ الْأَشْرَفُ فَالْأَشْرَفُ وَالْأَعْلَى فَالْأَعْلَى رُتْبَةً وَمَنْزِلَةً. يَعْنِي مَنْ هُوَ أَقْرَبُ إِلَى اللَّهِ بَلَاؤُهُ أَشَدُّ لِيَكُونَ ثَوَابُهُ أَكْثَرَ قَوْلُهُ: (يُبْتَلَى الرَّجُلُ عَلَى حَسَبِ دِينِهِ) أَيْ مِقْدَارِهِ ضَعْفًا وَقُوَّةً وَنَقْصًا وَكَمَالًا.

مواعظ الإمام سفيان الثوري
الثوري
1- أصلحْ سَرِيْرَتَك يصلح اللهُ علانيتَك، وأصلح فيما بينك وبين الله يصلحِ الله فيما بينك وبين الناس، واعمل لآخرتك يكفِك الله أمر دنياك، وبع دنياك بآخرتك تربَحْهما جَميعاً، ولا تبع آخرتك بدنياك فتخسرهما جميعاً.
2- اعمل للدنيا بقدر بقائك فيها، و للآخرة بقدر بقائك فيها.
3- يأتي على الناس زمان تموت القلوب، وتحيى الأبدان.
4- ما أحسن تذلل الأغنياء عند الفقراء، وما أقبح تذلل الفقراء عند الأغنياء.
5- ما عالجت شيئاً أشد علي من نفسي؛ مرة عليَّ، ومرة لي.
6- قال بشر بن الحارث: "قيل لسفيان: أيكون الرجل زاهداً، ويكون له مال؟، قال: نعم؛ إذا ابتلي صبر، وإذا أعطي شكر".
7- احذر سخط الله في ثلاث: احذر أن تقصر فيما أمرك، احذر أن يراك وأنت لا ترضى بما قسم لك، وأن تطلب شيئاً من الدنيا فلا تجده أن تسخط على ربك.
8 - لو أن اليقين استقر في القلب كما ينبغي لطار فرحاً، وحزناً، وشوقاً إلى الجنة، أو خوفاً من النار.
9- ثلاثة من الصبر: لا تحدث بمصيبتك، ولا بوجعك، ولا تزك نفسك.
10- إذا زارك أخوك فلا تقل له: "أتأكل؟، أو أقدم إليك؟"، ولكن قدِّم، فإن أكل وإلا فارفع.
11- إذا عرفت نفسك فلا يضرك ما قيل فيك.
12- لا تتكلم بلسانك ما تكسر به أسنانك.
13- إني لأريد شرب الماء، فيسبقني الرجل إلى الشربة، فيسقينها، فكأنما دق ضلعاً من أضلاعي، لا أقدر على مكافئته.
14- عليك بالمراقبة ممن لا تخفى عليه خافية، وعليك بالرجاء ممن يملك الوفاء، وعليك بالحذر ممن يملك العقوبة.
15- إلهي؛ البهائم يزجرها الراعي فتنزجر عن هواها، وأراني لا يزجرني كتابك عما أهواه؛ فيا سوأتاه.
محمد بن ابراهيم الحمد

معجزة في تكوين المرأة ! .

فسر العلماء فترة ( العدة ) للنساء , والمحددة في القرآن , عقب الطلاق أو وفاة الزوج
بأنها للتأكد من خلو الرحم من جنين ، وأنها قد تكون مهلة للصلح بين الزوجين

..

ولكن هناك سبباً آخر اكتشفه العلم الحديث وهو

..

أن السائل الذكري يختلف من شخص إلى آخر ، كما تختلف بصمة الإصبع ، وإن لكل رجل شفرة خاصة به وأن جميع ممارِسات مهنة الدعارة ، يصبن بمرض سرطان الرحم وأن المرأة تحمل داخل جسدها ما أشبه بالكمبيوتر ، يختزن شفرة الرجل الذي يعاشرها
وإذا دخل على هذا الكمبيوتر أكثر من شفرة ، كأنما دخل فيروس إلى الكمبيوتر
حيث يصاب بالخلل والاضطراب والأمراض الخبيثة
ومع الدراسات المكثفة للوصول لحل أو علاج لهذه المشكلة
تم اكتشاف هذا الإعجاز في الغرب ، واكتشفوا أن الإسلام يعلم ما يجهلونه
وهو أن المرأة تحتاج نفس مدة العدة التي شرعها الإسلام
حتى تستطيع استقبال شفرة جديدة بدون إصابتها بأذى
كما فسر هذا الاكتشاف ، لماذا تتزوج المرأة رجلاً واحداً فقط ، ولا تعدد الأزواج
وهنا سئل العلماء سؤالاً : لماذا تختلف مدة العدة بين المطلقة والأرملة ؟
أجريت الدراسات على المطلقات والأرامل
فأثبتت التحاليل : أن الأرملة تحتاج وقتاً أطول من المطلقة لنسيان هذه الشفرة
وذلك يرجع إلى حالتها النفسية ، حيث تكون حزينة أكثر على فقدان زوجها
فلذلك هي لا تستطيع نسيان ذلك الزوج ، الذي عاش معها حياة السعادة

.. حياة الفرح.. حياة الحب

لأن من طبع المرأة المسلمة الغريزي الوفاء والإخلاص
وأن الخيانة طبع دخيل على صاحبة القلب الكبير ... المرأة

.

فسبحان الله

<B>

<B>

لماذا نكره الحق

</B>

نحن كالأطفال : نكره الحق لأننا نتذوق مرارة دوائه، ولا نفكر في حلاوة شفائه،

ونحب الباطل لأننا نستلذ طعمه، ولا نبالي سمَّه.

د. مصطفى السباعي

صدمة

عندما تقابل صديقا لم تره منذ سنين ولا يتذكر اسمك

صدمة

عندما تطعن في ظهرك وتجد الطاعن أخاك .

صدمة

عندما تكتشف أن من تحب يتسلى بمشاعرك

صدمة

عندما يوأد الإحساس في مهده .

صدمة

عندما تمد يديك للناس بالخير وترد خائبا ...

صدمة

عندما يصارحك من تحب انك لاتعني له شيئا ...

صدمة

عندما تتُهم بما ليس فيك ..

صدمة
عندما تكتشف أن مصدر الإشاعات التي تصدر عليك
مصدرها أقرب الناس لك .

صدمة

عندما تكتشف أن خلف الأجساد الرائعة أنفس خاوية جوفاء

ولكن الصدمة

الحقيقة هي

ماذا تتوقع.........؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هي عندما تجد نفسك في القبر

وحيدا ولا شخص واحد هو الذي معك

وقد تتركك كل من سبق ذكرهم
هو

إما عملك الصالح وإما عملك السئ

والصدمة الأكبر

وقوفك بين يدي الله بدون عمل

بدون ذكر لله

بدون جهاد للنفس

ولعدو الله

بأكبر مصيبة أصابت الأمة

السلبية

هل أنت ممن عافك الله منها

وتعمل لدينك ولأخرتك

هل علمت أخي

ما هي الصدمة الحقيقة؟؟؟؟؟؟

أذن اتقي الله ولا تضيع الوقت فانك مسؤول أمام من لا يغفل ولا ينام

عن كل شئ كبر أو صغر

أخيرا

صدمة

عندما يصلك ايميل فيه فائدة ولا تقرأه

قال تعالى ( فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شر يره ) صدق الله العظيم .
للشيبان فقط

الغنيمة الباردة

عن عمر رضي الله عنه قال:
'الشتاء غنيمة العابدين'. رواه أبو نعيم بإسناد صحيح

قال ابن رجب:
'إنّما كان الشتاء ربيع المؤمن لأنّه يرتع في بساتين الطاعات ويسرح في ميادين العبادات وينزه قلبه في رياض الأعمال الميسرة فيه'.

ومن كلام يحيى بن معاذ:
'الليل طويل فلا تقصره بمنامك، والإسلام نقي فلا تدنسه بآثامك'.

و عن ابن مسعود رضي الله عنه أنّه قال:
'مرحبًا بالشتاء، تنزل فيه البركة ويطول فيه الليل للقيام ويقصر فيه النهار للصيام'.

ومن درر كلام الحسن البصري قال:

'نعم زمان المؤمن الشتاء ليله طويل يقومه، ونهاره قصير يصومه'.

وعن عبيد بن عمير رحمه الله أنّه كان إذا جاء الشتاء قال:

'يا أهل القرآن! طال ليلكم لقراءتكم فاقرؤوا، وقصر النهار لصيامكم فصوموا'.

الغنيمة الباردة:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«الصوم في الشتاء الغنيمة الباردة» رواه أحمد وحسنه الألباني.

قال الخطابي:
'الغنيمة الباردة أي السهلة ولأنّ حرارة العطش لا تنال الصائم فيه'.

قال ابن رجب:
'معنى أنّها غنيمة باردة أنّها حصلت بغير قتال ولا تعب ولا مشقة، فصاحبها يحوز هذه الغنيمة بغير كلفة'.

فحري بك اقتناص هذه الغنيمة لاسيما في الأيام الفاضلة مثل الاثنين والخميس أو الأيام البيض ونحو ذلك.

نفس الشتـاء:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«اشتكت النار إلى ربها فقالت: يارب أكل بعضي بعضًا فأذنْ لي بنفسين، نفس في الشتاء ونفس في الصيف، فهو أشد ما تجدون من الحر، وأشد ما تجدون من الزمهرير» متفق عليه.
والمراد بالزمهرير شدة البرد.

قال ابن رجب:
'فإنّ شدة برد الدنيا يذكر بزمهرير جهنم'.

وهذا ما يوجب الخوف والاستعاذة منها، فأهل الإيمان كل ما هنا من نعيم وجحيم يذكرهم بما هناك من النعيم والجحيم حتى وإن شعر القوم بالبرد القارس فيدفعهم هذا إلى تذكر زمهرير جهنم، ويوجب لهم الاستعاذة منها، ويذكرهم بالجنة التي يصف الله عزوجل أهلها فيقول عزوجل:

'مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ لا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْساً وَلا زَمْهَرِيرًا' الإنسان 13

قال ابن رجب:
'فنفى عنهم شدة الحر والبرد'.

قال قتادة:
'علم الله أنّ شدة الحر تؤذي وشدة البرد تؤذي فوقاهم أذاهما جميعًا'..

كلمات مضيئة

تبدأ الساعة بدقيقة ..... وكل دقيقة هي فرصة جديدة لتبدأ من جديد!!
لتفكر .... لتعمل ..... لتعبر عن رأيك .....لتسعد ....... لتتأمل .......
لتحس بغيرك ........ لتشعر بالحياة ونراها بشكل افضل .
**حكمة الحياة , هي ان تحتمل ما يجب عليك احتماله , وان تغير ما
يجب عليك تغييره .
** الناجحون هم الذين ينهضون من سباتهم , ليبحثوا عن الظروف التي يتطلعون إليها .. وإذا لم يجدوها , يصنعوا ظروفهم بأنفسهم ...... فيكتسبوا صلابة , وقدرة على المواصلة والنجاح .
** في الحياة تقابلنا امور لها أهمية كبيرة لانها هامه , كما تقابلنا أمور هامه , وأمور اخرى .. لكن للأسف .... الكثيرون من الناس يقلقون على الأشياء عديمة الأهمية !

** يتضح لنا في كل يوم , أن عمل الخير من اجل انسان اخر , فهو
طريقه تساعدنا على ان نتخلص من اي قلق او ضيق قد يصادفنا في رحلتنا .
** إن أفضل وسيلة على الإطلاق لمواجهة اية مشكلة , هي مواجهتها
** عجيب أمر هذا التناقض الذي يبدو جليا في المجتمعات الحديثة ,
تنتشر فيها أعظم طرق الاتصالات , ولكنها تعاني من نقص شديد في الذين يعطون آذانهم للإصغاء والاستماع لبعضهم .
** عش بالأمل ..... لان هناك منفذا وسط الضباب الحالك , ليظهر وميض النور وشعاع الشمس .
** ان السعادة الحقيقية لا تأتي من الرفاهية , والعيش الرغد , أو من إطراء الآخرين لنا : لكنها تنبع من عمل شئ ذي قيمة ومنفعة يؤثر في حياة الناس .
** الصديق هو الشخص الذي يمكن أن تشعر معه بالهدوء , ولا تفكر كثيرا قبل أن تتكلم معه , لأنه يفهمك ويعرف نواياك , ويقدرك .
** من الخطأ تماما ان نتعامل مع مشكلة كخصم , انك سترى في المشكلة أمورا كثيرة , وجوانب عديدة , يمكنك أن تتعامل معها بشكل أفضل , مما يصقل شخصيتك ويكسبك نضجا وإيمانا بنفسك واتكالا على ربك .
** البسمة مداها كبير , فقط عليك أن تبدأها .
** الله يرزق الطير طعامه , ولكن لا ينثره أمامه .
** بالرغم من المرض , وبالرغم من الحزن الذي نقابله ,والضيق الذي نصادفه , يستطيع الإنسان ان يبقى مفعما بالحياة وبالحيوية طوال
فترة المحنة , متى كان راضيا في قلبه متكلا على ربه .
** القلق يوحدنا مع كل فرد في هذا العالم ..... وإذا لم نتلامس مع
الآخرين , فقدنا كل اتصال لنا بالحياة الحقيقية التي تنبض .
** الماسة هي مجرد قطعة من الفحم , تحولت تحت الضغط إلى كل هذا الجمال .

حكم رائعة

1- ألزم الابتسامة المشرقة (فأسنانك ليست عورة ).

2- عليك بكلمة الثناء الصادقة ( ترفع بها الهمم وتزيد بها المحبة).
3- ابتعد عن الجدال (فإنه يوغر قلبك وقلب صاحبك).
4- تعامل مع الآخرين كما ترغب أن يعاملوك (هذا دليل تقديرك لهم).
5- التمس لغيرك الأعذار (فأنت لا تعلم الحقيقة كاملة).
6- وصية الرسول لأحد أصحابه : لا تغضب ، لا تغضب ، لا تغضب
7- وصية الرسول : أفشوا السلام بينكم - طريقنا الى المحبة
8- تهادوا تحابوا .
9- تعلم كيف تنصت (فالآخرين يحبون دوماً من يسمعهم ).
10- فكر بنفس مرحة (قدر نعم الله عليك لئلا تزدريها).
11- اجعل عينيك عينا نحلة ترى الورود وليس عينا ذبابة ترى الأوساخ.
12- احترم أفكار من حولك وقدرها لهم .
13- تواضع مع الكل (فأول معصية لله كانت من إبليس بسبب الكبر).
14- تعلم أن تسامح دائماً (فما عند الله خير وأبقى ).
15- قدم النصح بالحكمة والموعظة الحسنة (الدين النصيحة).
16- شارك الآخرين أفراحهم وأحزانهم تصنع تاريخا معهم ويذكروك عند الحديث عن حياتهم .
17- أوقف دائرة اللوم (فأنس خدم الرسول عشر سنوات لم يسمع انتقاداً قط وهل تظنون ان صبيا بعمر أنس لا يخطئ ).
18- تعلم أن تكون حليماً صبوراً (فهما صفتان يحبهما الله ورسوله).

يا صاحب الهم إن الهم منفرج *** أبشر بخير فإن الفـارِج الله

اليأس يَقْطَع أحيانا بصاحِبِه *** لا تيأسَنّ فإن الكـــافي الله
الله يحـدث بعد العُسْر مَيسرة *** لا تجزعنّ فإن الصَّـانِع الله
وإذا بُلِيتَ فـَــثِقْ بالله وارضَ به *** إن الذي يَكْشِف البلوى هو الله
والله مـا لَك غير اللهِ مِن أحَدٍ *** فَحَسْبُك الله..في كلٍّ لكَ الله

معاني الأذكار
الشيخ محمد صالح المنجد

تفضل هنا

من السنن المهجورة

تعويذ الأولاد من كل مكروه ..
كان رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) يَعُوّذُ الحسن والحسين " أُعيذُكما بكلمات الله التامة , من كل شيطان وهامّة . ومن كل عين لاّمة " رواه البخاري .
عند وقوع اللقمة عدم تركها كما هو معروف عند الناس ..
عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) كان إذا أكل طعاماً لعق أصابعه الثلاثة وقال : " إذا وقعت لقمة أحدكم فلْيُمطْ عنها الأذى , وليأكلها ولا يدعها للشيطان ..." رواه أحمد

بدأ اليوم البث الأول لقناة الدفاع عن الرسول

عليه أفضل الصلاة والسلام

التردد عمودي 10911 أو 10917

رجاءً إرساله لمن تعرف ومن لا تعرف

فهذا حبيبنا رسول الله محمد بن عبد الله- صلى الله عليه وسلم-
تم تدشين موقع لسيرة الرسول الكريم - صلى الله عليه وسلم- بعشر لغات..

سيتم إضافة المزيد من اللغات قريبا بإذن الله

http://www.islamway .com/mohammad/

وهذا موقع كتاب يسرد سيره الرسول ويوضح الاسلام

للغه الأنجليزيه English
http://www.islam- guide.com

للغه الفرنسيه French
http://www.islam- guide.com/ f r

للغه الأيطاليه Italy
http://www.islam- guide.com/ it

للغه الأسباني ة Spanish
http://www.islam- guide.com/ es

للغه الصينيه China
http://www.islam- guide.com/ cs/

للغه اليابانيه Japan
http://www.islam- guide.com/ jp /

للغه الالمانيه Germany
http://www.islam- guide.com/ de /

موقع الكتاب على الانترنت هو :
http://www.islam- guide.com

http://www.i- g.org

وهذا الكتاب على هيئة بي دي اف بشكل الكتاب الاصلي :
http://www.islam- guide.com/ islam-guide. pdf

كلمة شيخ المفتي العلامة عبد الرحمن البراك حول السينما

لغز
أنشدك عن رجل معرض للاخطار *** من دون بنت الناس مبرز كتوفه
سمـيه الي باعـه الحى والجـــــــار *** وجاه القـــدر واقف وحنا نشوفه
أختبر نظرك ! ..
هل تستطيع قراءة الجملة التي بالصورة أدناه ..
وللإحاطة فالجملة مكونة من كلمتين مكتوبة باللغة الإنجليزية .

لغز

كم كائن حي في هذه الصورة ! .

اللهم أجعلني خيراً مما يظنون , واغفر لي مالا يعلمون
و لا تأخذني بما يقولون .. اللهم آمين
اللهم اجعله عام عز وتمكين
ونصر للإسلام والمسلمين
اللهم آمين

هـ

[flash=http://images.abunawaf.com/archive/2003/03/Tawel_alshwq.swf]WIDTH=400 HEIGHT=350[/flash]

جـزى الله كــا تـبــه الجـــنـــــه,,,


[/align]

[خليل الحريري]

[glow=#0005FF]مشكورة يا مبدعة على ما تقدمينه في القسم الإسلام والحياة ،،،
ربنا يقويكِ ويعافيكِ ويجعلها في موازين حسناتك ،،،
واصلي ابدعاتك فنحن فانتظارك ،،،،
[/glow]

[ابو عادل العدواني]

[glow=#0F0F01][glow=#FFFF00]البرنسيسة
جزأك الله ألجنه
على هذا الاختيار الراقي
اختيار أكثر من رائع
وموضوع هادف و مميز
أسال الله أن يستفيد منه الكل
وجعله الله في موازين حسناتك
بارك الله فيك[/glow][/glow]

[جبل منور]

[align=center]
------------------------------------------------------


... جزآك الله خير ...

...اللهم أجعل ما قدمته في موازين حسناتك...

... يعطيك العافية ...

... بارك الله فيك ...


------------------------------------------------------

[/align]

[S T C]

[align=center][grade="00008B FF6347 008000 4B0082"]البرنسيسة
جزأك الله ألجنه
على هذا الاختيار الراقي
اختيار أكثر من رائع
وموضوع هادف و مميز
أسال الله أن يستفيد منه الكل
وجعله الله في موازين حسناتك
بارك الله فيك[/grade][/align]

[زهراني شامخ]

جزاك الله الجنه برنسيستناااااا
مجله رااااااائعه مبدعه
يعطيك العافية

[ابراهيم السعدي]

جزيت الجنه ووالديك ومن أعد المجلة

[الهيثم 07]

البرنسيسه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته:-
....جزاك .... الله..... خير الجـــــــــــــــــــــــــــزاء...
....وبارك الله .....فيك ونفع بعلمك...
تقبلي ...تواجدي

[أديب]

مجلة في منتهى الروعة

جزاك الله كل خير


شكراً جزيلاً لك

،،،