مدونة اعضاء مجلس ال السني !!

[محارب التنين]

اول معركة حدثت بين الانس والجن ***** مهلاييل
تعرف على اول معركة بين الجن والإنس وحقيقة مثلث برمودااسم الكتاب: ( الحقيقة الغائبة .. أسرار برمودا والتنين من القرآن والسنة )(( الحكاية من البداية ))خلق الله عز وجل (سوميا) أبو الجن قبل خلق آدم عليه السلام بألفي عام .. وقالعز وجل لـ(سوميا): تمن .. فقال (سوميا): أتمنى أن نرى ولا نُرى، وأن نغيب فيالثرى، وأن يصير كهلنا شاباً .. ولبى الله عز وجل لـ(سوميا) أمنيته، وأسكنهالأرض له ما يشاء فيها .. وهكذا كان الجن أول من عبد الرب في الأرض. (المصدرقول ابن عباس رضي الله عنه).لكن أتت أمة من الجن، بدلاً من أن يداوموا الشكر للرب على ما أنعم عليهم منالنعم، فسدوا في الأرض بسفكهم للدماء فيما بينهم .. وأمر الرب جنوده منالملائكة بغزو الأرض لاجتثاث الشرّ الذي عمها وعقاب بني الجن على إفسادهم فيها.وغزت الملائكة الأرض وقتلت من قتلت وشردت من شردت من الجن .. وفرّ من الجن نفرقليل، اختبئوا بالجزر وأعالي الجبال .. وأسر الملائكة من الجن (إبليس) الذي كانحينذاك صغيراً، وأخذوه معهم للسماء. (المصدر تفسير ابن مسعود).كبر (إبليس) بين الملائكة، واقتدى بهم بالاجتهاد في الطاعة للخالق سبحانه ..وأعطاه الرب منزلة عظيمة بتوليته سلطان السماء الدنيا.وخلق الرب أبو البشر (آدم) عليه السلام .. وأمر الملائكة بالسجود لـ(آدم)،وسجدوا جميعاً طاعةً لأمر الرب، لكن (إبليس) أبى السجود .. وبعد أن سأله الربعن سبب امتناعه قال: ((أنا خير منه، خلقتني من نار وخلقته من طين)).وطرد الرب (إبليس) من رحمته، عقاباً له على عصيانه وتكبره .. وبعد أن رأى(إبليس) ما آل إليه الحال، طلب من الرب أن يمد له بالحياة حتى يوم البعث، وأجابالرب طلبه .. ثم أخذ (إبليس) يتوعد (آدم) وذريته من بعده بأنه سيكون سبب طردهممن رحمة الله.قال تعالى: {إذ قال ربُك للملائكة إني خالق بشراً من طين . فإذا سويتهُ ونفختفيه من روحي فقعوا له ساجدين . فسجد الملائكة كلهم أجمعون . إلا إبليس استكبروكان من الكافرين . قال يا إبليس ما منعك أن تسجد لما خلقت بيدي أستكبرت أم كنتمن العالين . قال أنا خيرٌ منه خلقتني من نارٍ وخلقته من طين . قال فاخرج منهافإنك رجيم . وإن عليك لعنتي إلى يوم الدين . قال رب فأنظرني إلى يوم يبعثون .قال فإنك من المنظرين . إلى يوم الوقت المعلوم . قال فبعزتك لأغوينهم أجمعين .إلا عبادك منهم المخلصين . قال فالحقُّ والحق أقول . لأملأن جهنم منك وممن تبعكمنهم أجمعين} آيات 71 ـ 85 سورة ص.وأسكن الرب (آدم) الجنة، وخلق له أم البشر (حواء) لتؤنسه في وحدته، وأعطاهمامطلق الحرية في الجنة، إلا شجرة نهاهما عن الأكل منها .. قال تعالى: {أسكن أنتوزوجك الجنة وكلا منها رغداً حيث شئتما ولا تقربا هذه الشجرة فتكونا منالظالمين} آية 35 سورة البقرة.في حين بقيت النار في داخل (إبليس) موقدة، تبغي الانتقام من (آدم) الذي يراهالسبب في طرده من رحمة الرب .. وهو غير مدرك أن كبره وحسده لـ(آدم) هما اللذانأضاعا منه منزلته التي تبوأها بين الملائكة، وضياع الأهم طرده من رحمة ربه.كانت الجنة محروسة من الملائكة الذين يُحرمون على (إبليس) دخولها كما أمرهمالرب بذلك .. وكان (إبليس) يُمني النفس بدخول الجنة حتى يتمكن من (آدم) الذي لميكن يغادرها.فاهتدى لحيلة .. وهي أنه شاهد الحية يتسنى لها دخول الجنة والخروج منها، دون أنيمنعها الحراس الملائكة من الدخول أو الخروج .. فطلب من الحية مساعدته للدخولللجنة، بأن يختبئ داخل جوفها حتى تمر من الحراس الملائكة .. ووافقت الحية،واختبئ (إبليس) داخلها حتى تمكنت من المرور من حراسة الملائكة لداخل الجنة دونأن تُكتشف الحيلة .. وذلك لحكمة لا يعلمها إلا الله سبحانه. (المصدر تفسير ابنكثير).وطلب (إبليس) من الحية أن تكمل مساعدتها له، ووافقت .. وعلم (إبليس) بأمرِالشجرة التي نهى الرب سبحانه (آدم) و(حواء) من الأكل منها، ووجد أنها المدخلالذي سيتسنى له منه إغواء (آدم) و(حواء) حتى يخرجهما عن طاعة الرب وخروجهما منرحمته تماماً كحاله.ووجد (إبليس) والحية (آدم) و(حواء) داخل الجنة، فأغوى (إبليس) (آدم)، بينماأغوت الحية (حواء) حتى أكلا من الشجرة، بعد أن أوهماهما بأنهما من الناصحين،وأن من يأكل من هذه الشجرة يُصبح من الخالدين، ومن أصحاب مُلك لا يُبلى.وغضب الرب على (آدم) و(حواء) لأكلهما من الشجرة .. وذكرهما بتحذيره لهما: {ألمأنهكما عن تلكما الشجرة وأقل لكما إن الشيطان لكما عدوٌ مبين} آية 22 سورةالأعراف.لم يجدا (آدم) و(حواء) أي تبرير لفعلتهما سوى طلب المغفرة: {ربنا ظلمنا أنفسناوإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين} آية 23 سورة الأعراف.وحكم الرب على (آدم) و(حواء) و(إبليس) والحية بعد ما حدث: {اهبطوا بعضكم لبعضعدو ولكم في الأرض مستقر ومتاع إلى حين} آية 36 سورة البقرة.وهبط (آدم) من السماء إلى الأرض وتحديداً في الهند وهبوط حواء في جدة والتقوفي عرفاتولذالك سمية بهذا الإسم كما ذهب أكثرالمفسرين .. في حين هبط (إبليس) في "دستميسان" على مقربة من البصرة .. وهبطتالحية في أصبهان. (المصدر البداية والنهاية لابن كثير).وتاب الرب على (آدم) و(حواء)، ووعدهما بالفوز بالجنة إن اتبعا هداه، وبالنار إنضلا السبيل: {فمن تبع هداي فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون . والذين كفروا وكذبوابآياتنا أولئك أصحاب النار هم فيها خالدون}.((المواجهة في الأرض بين الإنس والجن .. وإبليس يبني مملكته))كانت الأرض صحراء مقفرة، لكن الرب أعطى (آدم) من ثمار الجنة ليزرعها بعد أنعلمه صنعة كل شيء .. وزرع (آدم) ثمار الجنة على الأرض، وأنجب من (حواء)الأولاد، وبقي على طاعة ربه فيما أمر واجتناب ما نهى عنه.ولم يُخمد (إبليس) نار عداوته لـ(آدم) رغم ما فعل بطرد أبو البشر من الجنة ..فكان يُمني النفس أن يُحرم عليه الجنة للأبد تماماً كحاله .. لكن ما العمل؟ فهويرى أن عداوته قد انكشفت، ولم يعد بإمكانهِ مواجهة (آدم) الذي هو على طاعة الربقائم، غير أن (إبليس) بالأصلِ ضعيف كما أخبرنا سبحانه بذلك: {إن كيد الشيطانكان ضعيفاً} آية 76 سورة النساء، ولا قوة له إلا على الضالين: {فبعزتك لأغوينهمأجمعين . إلا عبادك منهم المخلصين}.لذا اختار أن يستخدم سلاحه "الوسوسة"، لكن ليس على (آدم) و(حواء) بل على أبنهم(قابيل) الذي كان يُمني النفس بالزواج من توأمته التي شاء الرب أن يتزوجها أخيه(هابيل) .. فوسوس (إبليس) بـ(قابيل) قتل أخيه (هابيل) فحدث ما حدث من القتل......... والقصة في ذلك مشهورة.ووجد (إبليس) بذلك أن ذرية (آدم) هدفه .. فتجنب (آدم) و(حواء) لإيمانهما القويوتوبتهما العظيمة، ووضع جلَّ أهدافه في ذريتهما التي رآها أضعف أمام الأهواء ..فبدأ شرّه يظهر للوجود وبلا حدود.ماتا (آدم) و(حواء)، وظن (إبليس) أن موتهما انتهاءً لهروبه من المواجهة، وأنبإمكانه الظهور علناً للبشر وشنّ حربه عليهم، لأنهم ضعفاء لا يقدرون علىالمواجهة .. فظهر للعلن ومعه خلق من شياطين الجن والمردة والغيلان ليبسط نفوذهعلى الحياة في الأرض.لكن الرب شاء أن ينصر بني الإنس على الجيش الإبليسي الذي أسسه (إبليس) من الجنوالمردة والغيلان، حين نصرهم برجلٍ عظيم اسمه (مهلاييل) ونسبه هو: "مهلاييل بنقينن بن انوش بن شيث عليه السلام بن آدم عليه السلام" .. ويروى أنه ملكالأقاليم السبعة وأول من قطع الأشجار.قام (مهلاييل) بتأسيس مدينتين محصنتين هما: مدينة بابل ومدينة السوس الأقصى،ليحتمي بها الإنس من أي خطرٍ يهددهم .. ثم أسس جيشه الإنسي الذي كان أول جيش فيحياة الإنس للدفاع عن بابل والسوس الأقصى، وقامت معركةٌ رهيبة بين جيش(مهلاييل) وجيش (إبليس)، وكتب الرب النصر بها للإنس، حيث قُتل بها المردةوالغيلان وعدد كبير من الجان، وفرّ (إبليس) من المواجهة. (المصدر البدايةوالنهاية لابن كثير).بعد هزيمة (إبليس) وفراره من الأراضي التي يحكمها (مهلاييل) .. ظل يبحث عن مأوىيحميه ومن معه من شياطين الجن الخاسرين في المعركة ضد (مهلاييل) .. واختار أنيكون هذا المأوى بعيداً عن مواطن الإنس، يبني به مملكة يحكمها وتلم شمل قومهشياطين الجن الفارين من غزو الملائكة آنذاك .. فأي مأوى اختار (إبليس) لبناءمملكته؟طاف (إبليس) في الأرض بحثاً عن المنطقة الملائمة لبناء حلمه .. ووقع اختيارهعلى منطقتي مثلث برمودا ومثلث التنين .. وكان اختياره لهاتين المنطقتين لأسبابعدة هي:ــ تقع منطقتي برمودا والتنين على بُعد آلاف الأميال عن المناطق التي يستوطنهاالبشر آنذاك.ــ أراد (إبليس) أن تكون مملكته في المواطن التي فرّ إليها معظم شياطين الجنإبان غزو الملائكة والتي كانت لجزر البحار التي يصل تعدادها عشرات الآلاف.استغل (إبليس) قدرات الجن الخارقة في بناء المملكة، والتي كان من أهم تلكالقدرات التي تلائم طبيعة البحر ما ذكرها القرآن الكريم: {والشياطين كل بناءوغواص} آية 37 سورة ص.وبعد ذلك وضع عرشه على الماء، وأسس جيشه من شياطين الجن الذين التفوا حوله فيمملكته، ينفذون كل ما يأمرهم به .. قال الرسول صلى الله عليه وسلم: ((إنالشيطان يضع عرشه على الماء، ثم يبعث سراياه في الناس، فأقربهم عنده منزلةأعظمهم عنده فتنة، يجيء أحدهم فيقول: ما زلت بفلان حتى تركته وهو يقول كذاوكذا، فيقول إبليس: لا والله ما صنعت شيئاً، ويجيء أحدهم فيقول: ما تركته حتىفرقت بينه وبين أهله، قال: فيقربه ويدنيه ويقول: نعم أنت)) رواه مسلم.ووضع (إبليس) للحيات مكانة خاصة عنده، جزاء ما فعلت له الحية في السماء منمساعدة تسببت في خروج (آدم) و(حواء) من الجنة .. وذلك بأن جعلها من المقربينلعرشه .. في مسند أبي سعيد: عن أبي سعيد أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قاللابن صائد: ((ما ترى))؟ قال: أرى عرشاً على البحر حوله الحيات، فقال رسول اللهصلى الله عليه وسلم: ((صدق ذاك عرش إبليس)).وأسس (إبليس) مجلس وزرائه الذين سيقود مخططاته الشيطانية في عالم الإنس .. عنكتاب "آكام المرجان للشلبي" روي عن (زيد) عن (مجاهد) قوله: ((لإبليس خمسة منولده، قد جعل كل واحد منهم على شيء من أمره، ثم سماهم فذكر: ثبر، الأعور، سوط،داسم، زلنبور .. أما ثبر فهو صاحب المصيبات الذي يأمر بالثبور وشق الجيوب ولطمالخدود ودعوى الجاهلية .. وأما الأعور فهو صاحب الزنا الذي يأمر به ويزينه،وأما سوط فهو صاحب الكذب الذي يسمع فيلقى الرجل فيُخبره بالخبر فيذهب الرجل إلىالقوم فيقول لهم: قد رأيتُ رجلاً أعرف وجهه وما أدري أسمه حدثني بكذا وكذا ..أما داسم فهو الذي يدخل مع الرجل إلى أهله يُريه العيب فيهم ويُغضبه عليهم ..أما زلنبور فهو صاحب السوق الذي يركز رايته في السوق.ولم يكن (إبليس) وشياطين الجن فحسب من تسنى لهم بناء مملكة قوية، بل أيضاًالإنس بنوا حضارات عظيمة، حتى غدى العالم لبني الإنس قرية صغيرة، ولم يعدالمكانين المنعزلين عن العالم المسميين برمودا والتنين غائبتين عن عيون الإنس،ذلك أن بفضل التكنولوجيا المتطورة التي اخترعها الإنس من طائرات حلقت فيالسماء، وسفن طافت البحار، وغواصات بلغت كل قاع، جعلت كل شيء تحت مرمى الأبصاروظلت مملكة شياطين الجن آمنة لعصور عدة .. لكن ما أن عرف الإنس ركوب البحرومرورهما بكلتا المنطقتين، إلا وأدرك شياطين الجن الخطر الذي يهددهم ..فاختطفوا أعداداً من السفن والقوارب والغواصات والطائرات التي ربما رأت سراً عنعالم شياطين الجن، فخشي الجن افتضاح أمرهم، وبالتالي خسارة مملكتهم، كما خسروامن قبل الأرض التي كانوا وحدهم يعيشون فيها، وخسروا معركتهم مع (مهلاييل) الذيشردهم عن الأراضي القريبة من مواطن الإنس .. فعمدوا إلى الاختطاف كل طائرةوسفينة ونحوهما مارة .. حتى حققوا بذلك نصراً عندما صدر قرار دولي بمنع الملاحةفي منطقتي مثلث برمودا ومثلث التنين.__________________

[محمد الساهر]

الف شكر بارك الله فيك على نقل الخبر..

[محارب التنين]

محمد الساهر
حياك الله في مجلس ال السني

[محارب التنين]

طلاب الصف الأول :

كل واحد يقولي وش وده يطلع
لما يكبر ؟

اللي قال - طيار - طبيب - مهندس
كلهم إجابتهم كانت تدور حول ذلك
إلا واحد منهم قال شي غريب
وضحك منه التلاميذ

تدرون وش قال ؟

قال : ودي أكون صحابي
تعجب المعلم من التلميذ
قال ليش صحابي ؟
قال: ماما كل يوم قبل ما أنام
تقولي قصة صحابي
الصحابي يحب اللـه أبي أطلع مثله

سكت المعلم
يحاول منع دمعته من هذه الإجابة
وعلم أن خلف هذا الطفل أم
عظيمة لذلك صار هدفه عظيماً


تقول إحدى معلمات الفنية في
يوماً من الأيام
طلبت من إحدى الصفوف الإبتدائيّة
أن يرسموا : ( منظر الربيع )

فجاءت تلميذة وقد رسمت مصحف
فتعجبت من رسمتها
فقلت : ارسمي الربيع وليس مصحف
الا تفهمين !

و كانت إجابتها البريئة كصفعة
على وجهي

قالت : القران ربيع قلبي هكذا
علمتني أمي

أي تربيه تلك ؟!


سيف الله المسلول خالد بن الوليد
اذا مسك المصحف مسكه باكياً
ويقول (شغلنا عنك الجهاد )
ما اجمله من عذر
أما الان ( شغلنا عنك الجهاز )
الفرق حرف !!

[منبع الطيب]

بارك الله فيك علي
متابع بصمت

تحيتي وتقديري

[محارب التنين]

منبع الطيب
شرفتني وشرفت مجلس ال السني


اهلا بك ايها الطيب

[محارب التنين]

<3". ツ







قصص.في.تطوير.@.الذات


.@̶̷̷̲̲̲̅.القصة.الأولى.


يحكى أن امرأة زارت صديقة لها تجيد الطبخ لتتعلم منها سر " طبخة السمك" ؛ وأثناء ذلك لاحظت أنها تقطع رأس السمكة وذيلها قبل قليها بالزيت ،
فسألتها عن السر ، فأجابتها بأنها لا تعلم ، ولكنها تعلمت ذلك من والدتها ؛ فقامت واتصلت على والدتها لتسألها عن السر ،
لكن الأم أيضا قالت أنها تعلمت ذلك من أمها ( الجدة ) ؛ فقامت واتصلت بالجدة لتعرف السر الخطير ، فقالت الجدة بكل بساطة
: لأن مقلاتي كانت صغيرة والسمكة كبيرة عليها !


.@̶̷̷̲̲̲̅.مغزى.القصة.

أن البشر يتوارثون بعض السلوكيات ويعظمونها دون أن يسألوا عن سبب حدوثها من الأصل !!




.@̶̷̷̲̲̲̅.القصة.الثانيه

فهي عن رجل وقف يشاهد فراشة تحاول الخروج من شرنقتها ، وكانت تصارع للخروج ثم توقفت فجأة ، وكأنها تعبت ، فأشفق عليها ،
فقص غشاء الشرنقة قليلا ليساعدها على الخروج ؛ وفعلاً خرجت الفراشة ، لكنها سقطت ،
لأنها كانت ضعيفة لا تستطيع الطيران كونه أخرجها قبل أن يكتمل نمو أجنحتها.


.@̶̷̷̲̲̲̅.مغزى.القصة

أننا نحتاج لمواجهة الصراعات في حياتنا خصوصا في بدايتها ، لنكون أقوى وقادرين على تحمل أعباء الحياة وإلا أصبحنا ضعفاء عاجزين !



.@̶̷̷̲̲̲̅.القصة.الثالثه

فتتعلق بأحد مديري الإنشاءات الذي ذهب إلى موقع البناء ، وشاهد ثلاثة عمال يكسرون حجارة صلبة ، فسأل الأول :
ماذا تفعل ؟ فقال : أكسر الحجارة كما طلب رئيسي ؛ ثم سأل الثاني نفس السؤال فقال : أقص الحجارة بأشكال جميلة ومتناسقة ؛
ثم سأل الثالث فقال : ألا ترى بنفسك ، أنا أبني ناطحة سحاب ؛؛؛ فرغم أن الثلاثة كانوا يؤدون نفس العمل ،
إلا أن الأول رأى نفسه عبداً ، والثاني فناناً ، والثالث صاحب طموح وريادة.


.@̶̷̷̲̲̲̅.مغزى.القصة

أن عباراتنا تصنع إنجازاتنا ، و نظرتنا لأنفسنا تحدد طريقنا .

[محارب التنين]

فلك غير محترم غلط علي انا شخصيا
فلك تكلم علي انا وانا ماكنت موجود
فمن الادب ان يوقف عند حده .. انتي
ماترضين احد يتكلم عليكي او يغلط او
يتهجم بالفاظ سوقيه.. هذه قوانين منتدى
زهران ومن لم برغب بها فعليه التواجد
باماكن اخرى كالشارع مثلا ..

[محارب التنين]

تعقيب بسيط
اللي وقف فلك ليس الحبيطة وانما ابن روزه

[محارب التنين]

حكم شكسبير في الحياة
هذه مجموعه من حكم واقوال شكسبير في الحياة عامه- أيها النوم أنك تقتل يقظتنا..- هناك ثمة وقت في حياة الإنسان إذا انتفع به نال فوزاً ومجداً، وإذا لم ينتهز الفرصة أصبحت حياته عديمة الفائدة وبائسة..- إن الآثام التي يأتي بها الإنسان في حياته، غالباً ما تذكر بعد وفاته، ولكن أعماله الحميدة تدفن كما يدفن جسده وتنسى..- إن المرء الذي يموت قبل عشرين عاماً من اجله، إنما يختصر مدة خوفه من الموت بنفس العدد من السنين..****- إن أي مركز مرموق كمقام ملك ليس إثماً بحد ذاته، إنما يغدو إثماً حين يقوم الشخص الذي يناط به ويحتله بسوء استعمال السلطة من غير مبالاة بحقوق وشعور الآخرين..حكم شكسبير في الحياة- الرجال الأخيار يجب ألا يصاحبوا ألا أمثالهم..- هناك ثمة أوقات هامة في حياة سائر الرجال حيث يقرر أولئك مستقبلهم أما بالنجاح أو بالفشل.. وليس من حقنا أن نلوم نجومنا أو مقامنا الحقير، بل يجب أن نلوم أنفسنا بالذات ..- نكران الجميل أشد وقعاً من سيف القادر..- الدنيا مسرح كبير، وان كل الرجال والنساء ما هم إلا لاعبون على هذا المسرح..****- لا تطلب الفتاة من الدنيا إلا زوجاً.. فإذا جاء طلبت منهُ كل شيء..****- إن المرأة العظيمة تُلهم الرجل العظيم.. أما المرأة الذكية فتثير اهتمامه بينما نجد إن المرأة الجميلة لا تحرك في الرجل أكثر من مجرد الشعور بالإعجاب.. ولكن المرأة العطوف.. المرأة الحنون.. وحدها التي تفوز بالرجل العظيم في النهاية..****- إذا أحببتها فلن تستطيع أن تراها.. لماذا؟ لأن الحب أعمى..****- يمكننا عمل الكثير بالحق لكن بالحب أكثر..****- لكن الحب أعمى والمحبون لا يستطيعون أن يروا الحماقات الصارخة التي يرتكبونها هم أنفسهم..****- إن المرأة العظيمة تُلهمُ الرجل العظيم، أما المرأة الذكية فتثير اهتمامهُ.. بينما نجد إن المرأة الجميلة لا تحرك في الرجل أكثر من مجرد الشعور بالإعجاب، ولكن المرأة العطوف.. المرأة الحنون.. وحدها التي تفوز بالرجل العظيم في النهاية
حكم شكسبير في الحياة