حكايات القرية

[محمد أحمد الزهراني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انا السليمي      بالفعل كانت نظيفه ويحبون بعض والتكاتف بينهم موجود والتعاون وكان ضيفهم واحد وفرحهم واحد وهم كالجسد الواحد لايفرقهم اي شي . ما اجملها من ايام كانو يعيشونها في حياتهم البسيطه ولكن كل حياتهم سعاده رغم شقاوتها . من اجمل ما قرأت لهذي القصص بهذي اللهجه الرائعه لهجة الاباء والاجداد . كل شكري وتقديري لك اخي الغالي محمد احمد الزهراني ونتمنى من المزيد في مثل هذي القصص الرائعه تحياتي

-----
أخي : انا السليمي
شكرا لتعقيبك وإعجابك
وان شاء الله أبشر بالقصص كلما توفرت المصادر الموثوقه
ممتن لك بارك الله فيك

[شمس عصرا]

شكل شي روايا هيله
لي عوده في وقت اتمكن من قراءتها على رواق
وتسلم يمينك مقدما

[ابو مشاري المجلد]

اكثر من رائع


متابع لك



ووواتمنى ترجمة بعض الكلمات


مثال / العليه

غرفة النوم


لانه فى ناس عايشين بالمدن

والله مايعرفونها

ووولاااشره عليهم

من يوم خلقوووا وهم بالمدن

واتمنى

منك

ايضا الله يسلمك


الاسهاب فى الموضوع

ويليت تعبلنا شووية قصائد

وشكرا لك

[محمد أحمد الزهراني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شمس عصرا      شكل شي روايا هيله لي عوده في وقت اتمكن من قراءتها على رواق وتسلم يمينك مقدما

-----
يسلم راسك ويمناك
ننتظر عودتك على رواق تحت إضاءات القازة

[محمد أحمد الزهراني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معيض المجلد ابومشاري      اكثر من رائع متابع لك ووواتمنى ترجمة بعض الكلمات مثال / العليه غرفة النوم لانه فى ناس عايشين بالمدن والله مايعرفونها ووولاااشره عليهم من يوم خلقوووا وهم بالمدن واتمنى منك ايضا الله يسلمك الاسهاب فى الموضوع ويليت تعبلنا شووية قصائد وشكرا لك

---------
مرحبا يا معيض
شكرا لتعقيبك

بالنسبة لتفسير الكلمات ملاحظة جيدة ربما آخذ بها
لكني أحاول اوزان بين اللهجة البسيطة والفصحى العميقة
وأعتقد المنتدى مليء (بالقحامة والكهيل) فلا يجدون صعوبة في التفسير.
"العلية" مفرده نقلها الزهارين الى لبنان"
بالنسبة للإسهاب فهو يعتمد على الحكاية / الروٌيًة. بعض الأحداث يتذكرها الطفل كالحلم ويحاول كتابتها فيما بعد
ولأنه لا يتذكر كل التفاصيل ,يلجأ الى تكثيف المشهد واختصاره فيقول : آتلهم ألتهم أتشذى آحيد "
ايضا حاولت الاختصار حتى لا يكون هناك إطالة وملل . خصوصا والناس هاجروا الى تويتر وربعه.
----
ممتن لك بارك الله فيك

[محمد أحمد الزهراني]

عفوا تصحيح الخطأ:
( لكني أحاول أن اوازن)

[محارب التنين]

متابع لك يا كبير
أخوي محمد أحمد الزهراني انت مبدع أكمل ونحن لك من المتابعين
شكرا لك مقدما

[محمد أحمد الزهراني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محارب التنين      متابع لك يا كبير أخوي محمد أحمد الزهراني انت مبدع أكمل ونحن لك من المتابعين شكرا لك مقدما

الكبير قلبك الوافي اخي الكريم
تشرفني متابعتك ومتابعة الجميع

[شذى الريحان]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد أحمد الزهراني      2- "من هي المغزولة التي قبلت به ؟ عبر الرادي: عرف الناس أن " فيصل مات". لقد شاهدت البعض منهم يبكي بشدة, كان لديهم إنتماء للبطولة , حتى أنهم فيما بعد كلما مات لهم قريب قالوا: "الله يرحمه مات قبله فيصل". ..وفي سنة القرية: درس الذكور ولم تجد البنت الوحيدة مدرسة في ذلك الوقت. فبقيت مع امها في البيت.تسرح للحطب مع أمها "الحبلى ", وتتعلم كيف تستقي .واجهت شظف الحياة من صغرها. كنت أتساءل : كيف تتحمل كل تلك الأدوار والأعمال الشاقة؟ وحينما أتفحص شخيصتها ألآن أردد : شكرا لتلك المشقة ،التي علمتها تحمل المسؤؤلية. وسبحان الله بعد مرور السنين أصبحت هذه الأخت أماً للجميع بعد وفاة والدتها رحمها الله. " الآن اعتبرها آخر جيل الطيبات"!! في القرية كنت الوحيد الذي يملك حقيبة مدرسية من الجلد". جاء بها أبي مع مسطرة ومرسمة وبراية ,وعلبة "تشاكيل " يسمونها الآن " علبة الألوان". في الصباح أسرح إلى المدرسة محملاً بالخبزة وحلاوة شامية أو طحينية. مبللة بالسمن . كان أقراني في المدرسة يحملون دفاترهم في خريطة او قطعة قماش بيضاء تم تحويلها إلى حقيبة مدرسية.لم يمنعهم ضيق الحال أن يصبحوا فيما بعد أطباء ومهندسين ودكاترة ورجال أعمال وبشر نابضين بالحياة. فقر القرية لم يقتل فيهم نبل الأخلاق والذكاء الاجتماعي. كل صباح نجتمع باكراً بالقرب من البئر .كان نقطة التجمع ويتقدمنا الأكبر سناً, تحملنا البهجة ,"ونسرح بعرضة ونرجع بعرضة". هكذا كان "طابور الصباح في القرية : "اي نحن زهران ونعم مايطون الترك واد لين ناهب فيه مقبره" هؤلاء هم الزهارين كانوا كالعصافيرالتي تحب الغناء والبهجة. وكانت للطفل مشاهد لا ينساها خصوصا إذا كان محباً للفن والقصايد. كنت أردد مع أقراني : ياحديًا غطرفي للذيب " وأعتقد ان الحديا هي حبيبة الذيب لذلك تغطرف له!! .. تقارب السنة على الرحيل. وفي نهايتها تزوج العم الأقشر "راعي المشاكل ". قالوا "ليته يعقل ونفتك منه" كنت أردد داخلي : "من هي المغزولة التي قبلت به "؟ كان قدرها الذي ستؤجر عليه ان شاء الله . في يوم زواجه كانت "صده عظيمه". فرح الناس لأنهم يحبون الفرح وأعتقد لأنهم سيكتفون شره ولسانه البذيء. أصطف النساء والرجال بجانب البئر . تشابكوا في رقصة "الشبك". وكانت آخر مرة لهذا النوع من اللعب . ابتهاج الناس بالزواج وبالضيفة الجديدة شيء عجيب حقاً. كانت العروس ضيفة قابلها الكل بالمودة لتشعر انها انسانه. ما أجمل قلوبهم الحية.انخرطت معهم في كل الأنشطة مثلها مثل أي فرد في المنزل .تعبت في البداية وتشربت عصبية زوجها , وشربت القطران والمرارة,ولما كبر "السفان " , عاد العم القاسي كالطفل الوديع بين يديها. فسبحان مغير الأحوال. ....... وحين كبرت سألت والدي لمعرفة الهدف من رقصة الشبك : " لماذا كانوا يتشابكون ويرقصون بهذه الطريقة " أجابني : " صحيح كانت جاهلية لكن النفوس نظيفة". وأظاف : " الحرمة كانت شريكة في كل شيء". " كنا إخوه كبرت في قلوبنا الشيمة ومانرضى بالهروج اللئيمة"

الله يعطييك العافية جذبني سردك وطرحك
رغم اني ماعشت في زمانكم ولافي القرية
لكن تعجبني كل القصص اللي تتكلم عن الريف في كل مكان
حتى الريف الاوروبي احب اقرأ عنه
رقصة الشبك
هذي كيف طريقتها
يعني زي الدبكة او الخطوة ؟


تقبل خالص تحياتي















وش وشة

يخلق من الشبه اربعيين !

[فواز المالحي]

ياسلام ... اسعدتني كثير .
ليتني اشوف مثل هذه المقالات مجمعه .