الكتابة الصحيحة دون أخطاء إملائية أو لغوية

[أبوهاني]

إن من أبرز المقاييس الخالدة في عُرف الناس ولغاتهم عند التفريق بين المتعلم وغيره مقياس (الكتابة والقراءة)

فهما (الكتابة والقراءة) للمتعلم كالجناحين للطائر لا يقدر على التحليق في أجواء العلم والمعرفة بدونهما ..
وأن جودة الكتابة إملاء وأسلوباً، وحسن القراءة نطقاً ونحواً لبرهان جليَّ على نضج معرفة صاحبهما، ورسوخ قواعد بناء تعليمه.

ومما يؤسف له انتشار ظاهرة(الأخطاء الإملائية)، وأشدّ منها التهوين من خطرها، فبعض من ابتلي بها ينطبق عليه معيار الجهل المركب:

(لا يدري ولا يدري أنه لا يدري)

ومنتدانا المبجل ليس بمعزل عن المشكلة..
فنجد موضوعاته تحمل كثيراً من الأخطاء الإملائية واللغوية ..
والأسباب كثيرة لايحتمل الموقف سردها ..

وبناء عليه يسعدني تذكيركم ببعض القواعد الإملائية
المبسطة التي بلاشك سبق لكم دراستها وتعلمها .. وقد يكون نسيان ماتعلمناه هو أساس المشكلة
أتمنى أن تعم الفائدة..
وأستغفر الله أولا وأخيرا من الخطأ والنسيان

[أبوهاني]

أولا :

الهاء و التاء المربوطة


يخطئ بعض الناس فيضع فوق الهاء( ه ، ـه ) نقطتين ، أو يهمل وضع النقطتين فوق التاء المربوطة( ة ، ـة) و إذا التبس عليكِ الأمر فحاول أن تصل الكلمة التي تشك في نهايتها بكلمة أخرى ، فإذا نطقتِ بالتاء عند الوصل ضع النقطتين ، مثل : رئيسة... فهي عند التوقف تنطق هاءً ، و لكنها عند الوصل تنطق تاءً ، ألا ترى أنكِ تقول : رئيسة الممرضات ؟

و أما في مثل لفظ الجلالة ( الله ) فإنكِ تقول : الله لا إله إلا هو له الملك ،،، تأمل كيف نطقت آخر حرف في لفظ الجلالة و في(إله و له) ؟

التاء المربوطة :

الكلمة ..... نوعها..... نوع التاء .... كيف كتبت؟

فاطمة ........ علم لمؤنث ...علامة تأنيث ...... مربوطة

حمزة ........ اسم مؤنث .... علامة تأنيث ...... مربوطة

سبورة........ اسم مؤنث .... علامة تأنيث ...... مربوطة

نشيطة....... صفة لمؤنث.. للتفريق بين لتذكيرالتأنيث..مربوطة

قضاة.. جمع تكسير..علامة جمع التكسير حين يخلو مفرده من التاء.. مربوطة

علاّمة ....... صيغة مبالغة ...... للمبالغة .... مربوطة

ثمة(الظرفية)....ظرف...للتفريق بين (ثمة) الظرفية و ثمت العاطفة... مربوطة


*** من الأمثلة السابقة يتضح أن ( التاء المربوطة ) تلحق آخر الأسماء و أشهرها ما يلي :

• العلم المؤنث مثل : خديجة، فاطمة ، خضرة ، علية .. حتى و إن سُمي به مذكر مثل : سلامة ، طلحة ، حمزة ، معاوية .
• الأسماء المؤنثة غير الأعلام مثل : بقرة ، سبورة ، معلمة ، مسلمة ، مؤمنة ، حجرة ...
• صفة المؤنث مثل : عالمة ، نشيطة ، مريضة ، و ذلك للتفريق بين المذكر و المؤنث .
• جمع التكسير الخالي من التاء في المفرد مثل : قضاة ، غزاة ، سعاة ، عداة ...• للمبالغة كما في : علاّمة ، نابغة ، راوية ، نسّابة ..
• في نهاية ( ثمة الظرفية ) للتفريق بينها و بين ثُمت العاطفة .

س / كيف تُكتب التاء في هذه الأسماء و أمثالها ؟

تُكتب على شكل هاء منقوطة ( ة - ـة ) و تسمى ( تاء مربوطة )
س / هل يجب وضع النقطتين على التاء المربوطة ؟ و لماذا ؟
نعم يجب وضع النقطتين على التاء المربوطة ؛ حتى لا تلتبس مع هاء الضمير ، فكلمة ( كتابة ) هي مصدر ( كتب ) ، أما كلمة ( كتابه ) فهي عبارة عن ( كتاب + هاء الغائب ) ... كذلك هناك فرق بين ( راجية ) و ( راجيه ) و أمثالها كثير ..
س/ ألا يمكن أن تكتب التاء المربوطة مفتوحة ؟ متى ؟

بلى تُكتب التاء المربوطة تاء مفتوحة إذا أضيفت الكلمة المختومة بتاء مربوطة إلى ضمير مثل : ابنتك ، امرأتك ، عائلتك ، إجابتكن ...

ملحوظة :


للتفريق بين الهاء والتاء نضع حركة عليها(تنوين مثلا إذا نطقت تاء تكون (تاء مربوطة
وإذا نطقت هاء تكون (هاء )مثل ::
تشبيه إذا وضعنا عليها تنوين نطقت هاء لذا فهي هاء مربوطة لا تاء
وكلمة (حقيبة )هي تنطق هاء لكن إذا وضعنا علها تنوين تنطق تاء مربوطة لذا فهي ( تاء) لا هاء.





حاولنا التركيز على الإملاء التطبيقي والبعد عن الإملاء القاعدي قليلاً لسهولة وسرعة الفهم ..

وإلى موضوع آآآآآآآآآخر إن شاء الله تعالى .



لاتنسونا من الدعاء

[أبوهاني]

ثانيا :
همزة الوصل وهمزة القطع
الهمزة في أول الكلمة تكون أما همزة وصل ( ا) أو همزة قطع ( أ)

همزة الوصل : هي التي تنطق في الابتداء وتسقط في حالة الوصل, وسميت همزة وصل لأنها يتوصل بها إلى النطق بالحرف الساكن الواقع في ابتداء الكلام.
وترسم ألف مطلقة هكذا " ا "


مثل : (اسْتعمل) عندما يسبقها حرف مثلا : (فاستعمل )
(اعْتصم ) عندما يسبقها حرف مثلا : فاعتصم .
(اسْتفاد ) عندما يسبقها حرف مثلا : واستفاد .
تلاحظ إنها نطقت في الكلمة الأولى ( استعمل) قبل وصلها ... ولم تنطق بعد وصلها بما قبلها ( فاستعمل ) .. فأنت تنطق الفاء ثم حرف السين مباشرة ولم تنطق الهمزة ..
لاحظ أن الحروف التي بعد همزة الوصل حروف ساكنة َ
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
همزة القطع : هي التي تنطق في الابتداء والوصل وسميت همزة قطع لأنها تقطع بعض الحروف عن بعض عند النطق بها وتكون همزة القطع في أول الكلمة أو في وسط الكلمة
وترسم هكذا " أ "


مثل :
( أكرم ) عندما يسبقها حرف مثلا : فأكرم
( أقام) عندما يسبقها حرف مثلاً : وأقام
إلى ) عندما يسبقها حرف مثلا : وإلى

تلاحظ إن الهمزة نطقت في بداية الكلام ( أكرم) قبل وصلها ..
ونطقت في وسط الكلام بعد وصلها ( فأكرم) .. أي إنها قطعت ماقبلها عن مابعدها . فهي همزة قطع ....

ماسبق يعتبر شرح تطبيقي دون التطرق للقاعدة ’’’ أي إنه من الممكن أن يتعرف الواحد منا على نوع الهمزة في بداية الكلام دون حاجتة لدراسة القاعدة .. التي تتطلب منا جهداً أكبر .
ــــــــــــــــــــــــــــــــ

تمييز همزة الوصل والقطع قاعديا :
مواضع همزتي الوصل والقطع

أولا : همزة الوصل : ـ

1 ـ في الأسماء :
عشرة أسماء فقط تبدأ بالهمزة تكون همزتها همزة وصل وماعداها من الأسماء تكون همزتها همزة قطع وهي :
اسم ، ابن ، ابنة ، ابنم ، امرؤ ، امرأة ، اثنان ، اثنتان ، ايم الله ، ايمن الله ، است .

2 ـ في الأفعال :
أ ـ ماضي الفعل الخماسي والسداسي ، والأمر منهما ومصادرها .
ماض الخماسي والسداسي : مثل ( انتصر ، انتهى ، استعان ، استعمل )
أمر الخماسي والسداسي : مثل ( انتصر ، انته ، استعن ، استعمل )
مصدر الخماسي والسداسي : مثل( انتصار ، انتهاء ، استعانة ، استعمال )
ب ـ أمر الفعل الثلاثي . مثل : ارسم ، اكتب ، اجلس .
في الحروف :
3 ـ همزة " أل " التعريف إذا اتصلت بالكلمة . مثل : الكتاب ، الصدق .

ثانياً :همزة القطع : ـ
1 ـ في الأسماء :
جميع الأسماء والضمائر المهموزة الأول ، وإذا الشرطية .
مثل : إبراهيم ، أحمد ، أنا ، أنت ، إذا .
ماعدا الأسماء المسموعة عن العرب بهمزة وصل ( العشرة التي سبق ذكرها )
2 ـ في الأفعال :
أ ـ ماضي الأفعال الرباعية ، والأمر منها ، ومصادرها .
ماضي الرباعي مثل : أكرم ـ أحسن
أمر الرباعي مثل : أكرْم ـ أحْسن
مصدر الرباعي : مثل : إكرام ـ إحسان

ب ـ الفعل المضارع المهموز الأول .
مثل : أستعملُ ـ أستعينُ ـ أنعطفُ ـ أستشيرُ ـ أتعلمُ ، أكرمُ ـ أحسنُ ـ أكتبُ ـ أفكر ـ أسافر ـ أنام .

3ـ جميع الحروف المهموزة الأول :
مثل : إلى ـ إنما ـ إنَّ ـ أنَّ ـ إنْ ـ أن ـ إذ ما ـ

ما عدا " أل " التعريف عند اتصالها بالاسم .

مثل : القلم .. الرجل

[أبوهاني]

ثالثاً : الهمزة المتوسطة

(والمقصود بها الهمزة التي تقع في وسط الكلمة )

ولها أربع حالات :

1- على الألف :

# إذا كانت مفتوحة وماقبلها مفتوح مثل ( سَأل)
# إذا كانت مفتوحة وماقبلها ساكن مثل ( مسْألة)
# إذا كانت ساكنة وماقبلها مفتوح مثل ( فَأس )


2- على الياء :

# إذا كانت مكسورة : مثل : ( طائِر)
# إذا كان ماقبلها مكسور مثل : ( السيّئة)
# وقعت بعد ياء وماقبل الياء مكسور مثل ( مشِيئة)

3- على الواو:

# إذا كانت مضمومة وماقبلها ساكن : مثل : ( مسْؤول)
# إذا كانت مضمومة وماقبلها مفتوح : مثل : ( يَؤم )
# إذا كانت مضمومة وماقبلها مضموم : مثل : ( شُؤون )
# إذا كانت ساكنة وماقبلها مضموم : مثل : ( رُؤْية )
# إذا كانت مفتوحة وماقبلها مضموم : مثل : (سُؤَال )

4- مفردة على السطر :

# إذا كانت مفتوحة بعد ألف ... مثل : (قراءِة)
# إذا كانت مفتوحة بعدواو ... مثل : ( مروءَة)


(أستغفر الله من الخطأ والنسيان )

ودمتم سالمين

[أبوهاني]

رابعاً : الهمزة المتطرفة

الهمزة المتطرفة : ( المقصود بها الهمزة التي تقع في آخر الكلمة )

وهي على نوعين :

1- همزة متطرفة قبلها (ساكن )

2- همزة متطرفة قبلها ( متحرك )

أولا: إذا كان ما قبلها ساكنا وهي مضمومة أو مكسورة أو مفتوحة غير منونة

رسمت منفردة على السطر مثل "جزءٌ ، وجزءٍ ، وجزءَ".

ثانيا: أما الهمزة المتطرفة التي قبلها متحرك فإنها ترسم على حرف يناسب حركة

الحرف الذي قبلها دون اعتبار لحركتها مثل " لم يجرُؤْ، يجرؤُ- وبدأ، يبدَأُ، لم يبدَأ-

ويجترِئُ، لن يجترِئَ، لم يجترِئْ".

الهمزة المتطرفة المنونة بتنوين النصب :

وهي الهمزة التي تقع في آخر الاسم المنون المنصوب. ولها حالتان:

أ- همزة قبلها ساكن :

ب- همزة قبلها متحرك:

أما الهمزة التي قبلها ساكن فعلى ثلاث صور :

الأولى: إن كان ساكن الذي قبلها لا يوصل بما بعده كتابياً

مثل (الدال، والذال، والراء، والزاي، والواو) رسمت منفردة على السطر

ثم يرسم ألف التنوين بعدها مثل "نَوْءاً"، هدوءاً .

الثانية: وإن كان الساكن الذي قبلها يوصل بما بعده رسمت على الياء، ثم يرسم

ألف التنوين موصولا بها. مثل "بُطْئاً"، شيئاً .

الثالثة: وإن كان الساكن الذي قبلها ألفاً رسمت منفردة على السطر، ويوضع

التنوين فوقها ولا يكتب مع التنوين ألف

مثل : "غداءً، نساءً ، ماءً ، هواءً .

وأما الهمزة التي قبلها متحرك فعلى ثلاث صور أيضا:

الأولى: إن كان ما قبلها مفتوحاً رسمت على ألف، ويوضع التنوين فوقها مثل:

"متكَأً، مبتدَأً، مَلْجَأً".

الثانية: وإن كان ما قبلها مضموما رسمت على الواو ويرسم ألف التنوين بعدها.

مثل: "تباطؤاً، لؤلؤاً".

الثالثة: وإن كان ما قبلها مكسوراً رسمت على الياء ثم يرسم ألف التنوين موصولا

بها. مثل: "متكافِئاً، شاطِئاً".


_____________________________________



ملحوظة :

1- كل همزة مفتوحة على ألف جاء بعدها ألف مد ترسم هكذا : ( آ ) متوسطة

كانت أم متطرفة مثل: ساَمة، مكافآت، جزآن، الآن،يبدآن، رآني .

2- الهمزة المتوسطة إذا أصبحت متطرفة كما في كلمة "ينأَى" عندما يحذف

الحرف الأخير بسبب الجزم فإن الهمزة تبقى على ألف كما هي: هكذا " لم ينْأَ ".

3- الهمزة المتطرفة إذا أصبحت متوسطة بدخول بعض الحروف عليها مثل "يقرأ،

يكلأ" فإننا نعاملها كالمتوسطة فتكتب هكذا : يقرَؤُه ، يكلَؤُنا ..

4- إذا جاء قبل الهمزة المتطرفة واو مشددة مضمومة كتبت الهمزة على السطر مثل

تبوُّءٌ.



(أستغفر الله وأتوب إليه من الخطأ والنسيان )

ودمتم سالمين

[أبوهاني]

اللام الشمسية واللام القمرية

تدخل (أل )على الأسماء للتعريف وتنقسم قسمين : شمسية وقمرية

أ ـ اللام الشمسية

لام تدخل على الأسماء فتظهر كتابة وتختفي نطقاً ، ولايظهر عليها شيء من الحركات وينطق الحرف الذي يليها مشدداً . والحروف التي تلي هذه اللام أربعة عشرحرفا هي :
1- ت - التّاجر .

2- ث - الثّائر .

3- د - الدّينار .

4- ذ - الذّكر .

5- ر - الرّحمة .

6- ز - الزّجاجة .

7- س - السّماء .

8- ش - الشّمس .

9- ص - الصّبر .

10- ض - الضّبع .

11- ط - الطّبيب .

12- ظ - الظُّلْم .

13- ل - اللّيل .

14- ن - النّور .



ب ـ اللام القمرية :

هي لام تدخل على الأسماء ، فتظهر كتابة ونطقـاً ، ويظهر عليها السكون ، ويحرك الحرف الذي يليها دون تشديد والحروف التي تلي هذه اللام أربعة عشرَ حرفاً هي :

1-أ - الألف .

2- ب - البرق .

3- ج - الجَمَل .

4- ح - الحُب .

5- خ - الخليل .

6- ع - العِلْم .

7- غ - الغُلام .

8- ف - الفرس .

9- ق - القوّة .


10- ك - الكلمة .

11- م - الموت .

12- و - الورق .

13- هـ - الهداية .


14- ي - اليوم .
ملحوظة :

1- إذا دخلت

اللام الشمسية عل اسم أوله لام كتبت اللامان معاً وظهرت الشدة على اللام الثانية مثل :

ليل ، الليل .


2- تحذف همزة الوصل من ( أل ) الشمسية أو القمرية إذا دخلت
• عليها اللام المفتوحة مثل :

الرِّيح ، لَلرِّيح / الكتاب ، لَلْكتاب

أو المكسورة مثل :
الشمس : لِلشَّمس / الْقَمر : لِلْقمر .


3- إذا كان أول الاسم لام

ودخلت عليه ( أل ) فإن ( أل ) تُحذف كلها ، إذا دخلت عليها اللاّم المفتوحة أو المكسورة ، مثل : ليل :اللّيل : لِلَّيل

لحم : اللَّحم : لِلَّحم



(أستغفر الله وأتوب إليه من الخطأ والنسيان )

[أبوهاني]

الألف المقصورة

وهي الألف التي تكتب في آخر الكلمة بدون همزة وتكتب إما قائمة ( ا ) أو على صور ة الياء ( ى )
الألف المقصورة لها ثلاثة أقسام :
1- في الحروف 2- في الأسماء 3-في الفعال
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

الألف المقصورة في الحروف
تكتب ألفًا قائمة في جميع حروف المعاني مثل : لا ـ حاشا ، ما عدا أربعة حروف خالفت القاعدة وهي:حتى، على، بلى،إلى
فترسم فيها على صورة الياء .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


الألف المقصور في الأسماء
متى تكتب على صورة الياء ( ى ) ؟؟
1- في الاسم الثلاثي المنقلبة ألفه عن ياء مثل : فتى ، هدى
2- في الاسم الأكثر من ثلاثة أحرف إذا لم تسبق ألفه بياء مثل : مأوى ، مصطفى
متى تكتب قائمة ( ا ) ؟؟
1-الاسم الثلاثي المنقلبة ألفه عن واو مثل : عصا

2-الاسم الرباعي فأكثر إذا سبقت ألفه بياء مثل : هدايا
ما عدا ( يحيى ) لتمييزه عن الفعل المضارع ( يحيا )
3-الأسماء الأعجمية مثل : أوربا ، آسيا
ما عدا : عيسى ، موسى ، بخارى ، متّى ، كسرى

4- الأسماء المبنية مثل : هنا ، هذا ، أنا ، إذا .
ما عدا : لدى ، أنّى ، متى ، أولى ، الأُلى

مــلــحــــوظــــة :
معرفة أصل الألف في الأسماء تكون بأحد ثلاثة أمور :
1. النظر إلى المفرد : خُـــطا : خُــطوة .
2. التثنية : عصا : عصوان ـ فتى : فتيان .
3. الجمع : عصا : عصوات ، فتى : فتية .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الألف المقصورةفـــي الأفــعــال
متى تكتب على صورة الياء ( ى ) ؟؟
1- الفعل الماضي الثلاثي المنقلبة ألفه عن ياء
مثل : رعى ، رمى

2- الفعل الماضي أو المضارع الزائد على ثلاثة أحرف ، ولم يسبق الألف ياي
مثل : استدعى ، يتخطى

متى تكتب قائمة ( ا ) ؟؟

1- الفعل الماضي المنقلبة ألفه عن واو
مثل : سما ، غزا


2- الفعل الماضي أو المضلرع الرزائد عن ثلاثة أحرف إذا سبقت ألفه بياء
مثل : أحيا ، يعيا
ملحوظة :
معرفة أصل الألف في الأفعال تكون بأحد أمرين :

1. بإضافة تاء الفاعل للفعل الماضي مثل : سما ـ سموت ، رمى ـ رميت .
2. الرجوع للمصدر مثل : السمو ، الرمي


أستغفر الله وأتوب إليه من الخطأ والنسيان

[أبوهاني]

زيادة بعض الأحرف في الكلمة

والزيادة تكون في حرفين فقط هما : ( الألف ، الواو )


اولاً : حرف الألف


1- تزاد الألف بعد واو الجماعة إذا لم يأت بعدها نون مثل : ( ذهبوا ) ( لم يذهبوا ) (لن يكتبوا )

2- تزاد الألف للتنوين في حالة الفتح .. مثل : ( رأيت زيداً )

ثانيا :حرف الواو :

1- يزاد الواو في اسم (عمرو ) في حالتي الرفع والجر للتفريق بنها وبين ( عمر)

مثال لحالة الرفع : ( ذهب عمروٌ إلى المدرسة ) ،

مثال لحالة الجر : ( ذهبت إلى عمرو ٍ )

2- يزاد حرف الواو عند الاشباع في الشعر
( فإن همو ذهبت أخلاقهم ذهبوا )

3- يزاد حرف الواو في اسم الإشارة ( أولاء )

مثال : ( هؤلاء رفعوا راية الدين )




ملحوظة :


كلمة مئة : اخذت وزارة المعارف بالمملكة العربية السعودية في مقرراتها بعدم زيادة ألف ( مائة ) فتكتب مئة




أستغفر الله وأتوب إليه من الخطأ والنسيان


وعساكم سالمين

[أبوهاني]

مواضع حذف الألف من بعض الكلمات

تحذف الألف ( الهمزة) في بداية الكلمة في الكلمات التالية :
1- همزة ابن / ابنه إذا وقعت بين علمين وكانتا مفردتين ( محمد بن عبدالله)
2- في البسملة : ( بسم الله ) حيث إن أصلها : ( باسم )
3- ألف ( ال ) إذا دخلت عليها لام الجر ( للوالدين )

....................

في وسط الكلمة
الإله أصلها الإلاه
الرحمن أصلها الرحمان
لكن أصلها لاكن
طه أصلها طاها

....................

في آخر الكلمة
1= ألف ( ما ) الاستفهامية إذا سبقت بحرف جر (فيم ، بم ) وأصلها ( فيما ، بما )
2-ألف ( ذا ) الإشارية إذا وقعت بعدها لام البعد ( ذلك ، ذلكم ) وأصلها ( ذالك ، ذالكم)
3-ألف ( هاء ) التنبيه إذا دخلت على اسم إشارة ( هذا ، هذه ) وأصلها ( هاذا ، هاذه)
4- ( أنا ) إذا تلاها اسم إشارة ( هاأنذ ) وأصلها ( هاأنا ذا )

ملحوظة :

هناك أحرف تحذف من الأفعال في حالات إعرابها وسيأتي ذكرها في الدروس اللغوية

.......................................

أستغفر الله وأتوب إليه من الخطأ والنسيان