منتديات زهران  

العودة   منتديات زهران > المنتديات المتخصصة > المجالس الخاصة بالقبائل > مجلس دوس بني فهم

قبيلة فهم ولمحات تاريخية عن نسبها


مجلس دوس بني فهم

إضافة ردإنشاء موضوع جديد
 
أدوات الموضوع
  #1  
قديم 09-06-2008, 11:59 AM
محمد العسعوس محمد العسعوس غير متواجد حالياً

باحث
 






محمد العسعوس is on a distinguished road
افتراضي قبيلة فهم ولمحات تاريخية عن نسبها

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم

أخواني الكرام أبناء قبيلة فهم أهل التاريخ والأصالة، سأتحدث هنا وأضيف مشاركتي محباً لكم وليس
من باب التعقيب على ماذكرة لنا أخونا أبو نضال الدوسي حول نسب قبيلة فهم فله مشاركات تفوق
وتتعدى مشاركاتي فأقف لها أحتراماً وأجلالا.



أخواني الكرام أبناء قبيلة فهم

نحن نعلم بأن التاريخ بحراً واسعاً، قد لايجد فيه كل مبحراً شاطئً ليستقر به فقد أتضحت معالم الكثير
من الأمور مؤخراً تظل من أهم ما أكتشف بتاريخ المنطقة وهي ذات حقائق مهمه وفي غاية الأهمية
سأطرحها لكم ومن خلال مجلس بني فهم أهل التاريخ والأصاله.



أخواني الكرام نحن نعلم بأن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبدالله بن زهران

وحسب ما ذكر في كتب النسب [/align]

[frame="7 80"]فولد غنمُ بن دوس: فهما، والحارث
فولد فهم بن غنم: مالكا، وهم بعمان؛ وسليماً وطريفا، وهما بالحجاز.
فأكثر الكتب تُعد نقلا منه بأن أبناء فهم كما ذُكر أعلاه مالك، وسليم، وطريف[/frame]


[align=center]فالسؤال/ هنا من أين وجد مسمى قبيلة فهم الحاليين بالسراة أذا علمنا بأن أبناء فهم كما ذُكر أعلاه ؟
وهل بقي أحد أبناء فهم وأحتفظ بمسمى أبيه ولم يُذكر مسمى الأبن؟[/align]

[align=center]سأبين لكم بعض النقاط التي ستجيب على هذا التساؤل بأذن المولى عز وجل[/align]

[frame="7 80"]قال الكلبي: كان أول من لحق بعمان من الأزد، مالك بن فهم بن غانم بن دوس بن عدنان بن عبد الله بن زهران بن كعب بن الحارث بن كعب ابن عبد الله بن مالك بن نصر بن الأزد.
وكان سبب قصة خروج مالك بن فهم الأزدي، ثم الدوس عن قومه إلى عمان، انه كان له جار، وكان لجاره كلبة، وكان بنو أخيه عمرو بن فهم ابن غانم . يسرحون ويروحون على طريق ذلك الرجل وكانت الكلبة تنبحهم وتفرق غنمهم، فرماها رجل منهم بسهم ، فقتلها. فشكا جار مالك إليه ما فعل بنو أخيه، فغضب مالك. وقال: لا أقيم ببلد ينال فيه هذا من جاري. ثم خرج مراغما لأخيه عمرو بن فهم، لما كان من بنيه إلى جار مالك وبني أخيه [/frame]

[frame="7 80"]وقال أبو حاتم السجستاني، عن عبيدة، عن أبي اليقظان، فاسم ذلك النجد الكلبة إلى اليوم [/frame]
[align=center]والمقصود بها المنطقة التي وقع بها الإعتداء على ذلك الجار الدوسي[/align]

[align=center]فنحن هنا أمام شواهد تاريخية لم تُذكر ولم تُدون بكُتب التاريخ والنسب بل أنها بقية بين السطور تنتظر من يحل طلاسم تلك الأحداث فمن المؤكد أن المنسبين وضعوا لنا تالك الأحداث والشواهد وما على أصحاب
الأرض سوى حلها فهُم أعلم بها وأدرى بأنسابهم.[/align]

[align=right]ومن تلك الشواهد

1- أن مالك بن فهم خرج من أرض السراة.
2- أن من أسباب خروجة ما وقع من إعتداء من أحدأبناء أخية عمرو بن فهم على جارة.
3- ثبوت أن أحد أبناء فهم بن غنم هو عمرو بن فهم بن غنم بن دوس وهو أخ لمالك بن فهم.
4- ثبوات بأن مسمى المنطقة التي وقع بها الإعتداء ( الكلبة ) فهي مسمى حتى يومنا هذا.
وهي أحدى مناطق بني عدوان الحاليين. [/align]

[align=center]كذلك سأضيف لكم أضافة من كتب النسب والتاريخ [/align]

[frame="7 80"]فولد فهم بن غانم رجلين: مالك بن فهم، وهم بعمان، وعمرو بن فهم، وهم بالحجاز، رهط أبي هريرة
صاحب النبي صلى الله عليه وسلم.
فولد عمرو بن فهم، سبعة رهط: هميم بن عمرو، وسابخ بن عمرو، وطريف بن عمرو، والحزم بن عمرو، ووجلة بن عمرو، وفهم بن عمرو، وسليم بن عمرو. فمن عامر، أبو هريرة، صاحب النبي صلى الله عليه وسلم [/frame]

[align=center]فهنا يكتمل الجواب وتتضح الصورة جلياً[/align]

[align=center]بأن فهم بن غنم بن دوس له من الأبناء ( مالك بن فهم ، وعمرو بن فهم )

ومن أعقاب عمرو بن فهم ( أحد أبناءة الذي أعتدى وسمي بعدوان، وفهم بن عمرو بن فهم،
وسليم بن عمرو بن فهم ) ونكتفي بهذه المسميات لأنه لم يُذكر لنا بوجود المسميات الأخرى من
أبناء عمرو بن فهم وقد يكون أحداها هو مسمى لعدوان لان عدوان كنية لما وقع منه من أعتداء

ونقول بأن بني فهم الحاليين والمجاورين بالأرض لبني عدوان هم أخوة ويشاركهم الأبن الثالث
وهو سليم بن عمرو فجميعهم أبناء لـ (عمرو بن فهم بن غنم بن دوس ) الذي بقي بأرض السراة

ومما يؤكد ذلك الواقع ما ذُكر من أبيات منقولة عن الملك الراحل مالك بن فهم الدوسي
وهو بأرض عُمان عندما أقتربة منه المنية ويقول منشداً لمن بقي من قومة بأرض السراة [/align]

[frame="7 80"]ألا من مبلغ أبناء فهم ... بمالكه من الرجال العُماني
وبلغ منهبا وبني حنيس ... وسعد الله ذي الحي اليماني
ومن أمسى بحي بني صريح ... إلى حرس وحي بني عداني[/frame]

فهنا يتحدث مالك بن فهم عن تاريخ قبيلتين وهم ( قبيلة فهم بن عمرو ، وعدوان بن عمرو )
ويُحدد لنا بأن تاريخهما يعود لأكثر من 1980 سنة تقريباً وذلك من تاريخ وفاته
وهي عام (480 ) قبل الهجرة وتضاف اليها عدد سنين مُلكة بعُمان وهي ( 70 ) عاماً

[align=center]وبذلك يتضح بأن قبائل دوس بالسراة والموجودة حالياً تنحدر تحت جذمين لا ثالث لهما وحسب
ماذُكر من شواهد بأنهم:

[align=right]الفرع الأول: وهو منهب بن دوس بن عدثان بن عبدالله بن زهران ومنه تفرعت قبائل
( بني علي، وأيل عياش )
الفرع الثاني: وهم أبناء عمرو بن فهم بن غنم بن دوس ومنهم
( بني عدوان، وبني فهم ، وبني سليم ) [/align]

أسأل الله العلي القدير أني قد وفقت بالطرح
فأن أصبت فخيراً من الله، وأن أخطأت فلا تحملني مالا طاقة لي به


تظل هذه البيانات من البحث الخاص وهي محفوظة الحقوق
ومن خلال موقع ومنتدى زهران أحفاد الصحابة والملوك منتدى زهران





أخوكم/ محمد العسعوس [/align]

التعديل الأخير تم بواسطة محمد العسعوس ; 09-06-2008 الساعة 12:18 PM.
رد مع اقتباس
قديم 09-06-2008, 12:31 PM   #2
ابو عادل العدواني

إداري أول
 
الصورة الرمزية ابو عادل العدواني
 







 
ابو عادل العدواني is on a distinguished road
افتراضي رد : قبيلة فهم ولمحات تاريخية عن نسبها

بارك الله فيك
والله يعطيك العافيه

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التوقيع



أخر مواضيعي
ابو عادل العدواني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 09-06-2008, 01:52 PM   #3
فهد سعود الزهراني

كبير الاداريين
قلم مميز
شاعر
 
الصورة الرمزية فهد سعود الزهراني
 







 
فهد سعود الزهراني is on a distinguished road
افتراضي رد : قبيلة فهم ولمحات تاريخية عن نسبها

بارك الله فيك يااخ محمد بحث جميل ورائع وحبذا انك ذكرت المصادر التي استقيت منها هذه المعلومات ..
وطبعا لن اخوض في هذا الموضوع بدون علم ..ولكن اللي اعرفه ان بني سليم يرجعون من بني فهم او انهم قبيله واحدة ولكن بخصوص بني عدوان فهذي جديدة ولكن النقاش هنا مع الاخوة سوف نستفيد ونظهر بمعلومات جديدة وياليتك اخي الكريم وضعت نسخة من الموضوع في قسم التاريخ ليعلق اهل الاختصاص عليه ..
لك ارق التحايا
أخر مواضيعي
فهد سعود الزهراني غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 09-06-2008, 06:00 PM   #4
ألفاهم
 
الصورة الرمزية ألفاهم
 







 
ألفاهم is on a distinguished road
افتراضي رد : قبيلة فهم ولمحات تاريخية عن نسبها

يعطيك العافيه اخي الغالي على الجهود الراااااائع

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التوقيع
[frame="1 80"]وين التوقيع
الله يعين
كل يوم نسوي واحد
هههههههههههه
شكر[/frame]
أخر مواضيعي
ألفاهم غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 09-06-2008, 09:40 PM   #5
محمد العسعوس

باحث
 







 
محمد العسعوس is on a distinguished road
افتراضي رد : قبيلة فهم ولمحات تاريخية عن نسبها

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عادل العدواني   مشاهدة المشاركة

   بارك الله فيك
والله يعطيك العافيه


[align=center]شاكر ومقدر لمرورك أبو عادل

تحياتي لك



أخوك/ محمد العسعوس[/align]
محمد العسعوس غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 09-06-2008, 10:17 PM   #6
علي المفضّلي
 
الصورة الرمزية علي المفضّلي
 







 
علي المفضّلي is on a distinguished road
افتراضي رد : قبيلة فهم ولمحات تاريخية عن نسبها

ابو سلمان

لي عودة ان شاء الله بعد الاختبارات
ارجو ان تتقبل مروري وتحيتي لشخصك الكريم
والاختلاف لا يفسد للود قضية

الان بودي أطرح تساؤلات:
- هل ذكر سليم كابن لعمرو ينفي وجود ابن لفهم بنفس الاسم؟
- ايضاً كون بني عمرو استقلت بمسماها كما هو الحال في بني سليم يجعلنا نتسائل هل بني سليم استقلت مرتين اذا ما قلنا بصحة انها من بني عمرو؟ وبني سليم يعلمون إلى الان أنهم استقلوا عن دوس الذي يعتبر أبعد من عمرو، فلم لا يعرفون أنهم استقلوا ايضاً عن عمرو الذي يعتبر أقرب؟
- ايضاً ورود الكثير من التراجم التي تؤيد ان سليم هو ابن مباشر لفهم وذلك في ترجمة عدد من الصحابة والاعلام
منهم ابو هريرة والطفيل على سبيل المثال وغيرهم كثير
فلو نظرنا ان هذه التراجم كانت قبل أكثر من 1000 سنة وهي بالتأكيد أقرب منا للصحيح!!
وللعلم فبني سليم حالياً أكثر من 15 قبيلة!

أرجو ان تتقبل تساؤلاتي بصدر رحب كما عهدناك
فنحن نحاول تقصي الحقائق لا غير ولا نجزم بأننا على صواب

هذا والله أعلم وهو الموفق

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التوقيع
****
!!
أخر مواضيعي
علي المفضّلي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 10-06-2008, 02:13 AM   #7
محمد العسعوس

باحث
 







 
محمد العسعوس is on a distinguished road
افتراضي رد : قبيلة فهم ولمحات تاريخية عن نسبها

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم[/align]


[align=right]- هل ذكر سليم أبن لـ عمرو ينفي وجود أبن لفهم بنفس الاسم؟

نحن أخي الكريم على المفضلي أمام مصدرين من كتب النسب
المصدر الأول: يقول بأنهم ثلاثة وهم ( مالك، وسليم وطريف)
المصدر الثاني: يقول بأنهم أثنان لا ثالث لهما وهم ( مالك بن فهم، وعمرو بن فهم )
ولا يمكننا أن نجتهد ونضع معادله لتلك الروايتين فأما الأولى أو الأخرى

فمن المعلوم بأن الكاتب والمنسب هشام بن محمد بن السائب الكلبي والمتوفى سنة (204 ) هجرية وهو من علماء الكوفة. أخذت منه جميع كتب النسب الأخرى نقلا وتفصيلا. فبما أنه من بني أدم فهو ليس معصوماً من الخطأ. فيوجد الكثير من الأخطاء التي وقع بها، وليس أنا من يخطئه ولكن وبشهادة ما نقل لنا من كتبة التي تروي لنا عكس ما وقع منه من خطأ.

فالمصدر الأول: قائله أبن الكلبي والذي يقول فيه بأن أبناء فهم بن غنم هم( مالك، وسليم وطريف ).
ليعود ويذكر لنا بين سطور كتابة بأن ومن أسباب هجرة مالك بن فهم ما وقع من أبناء أخية عمرو بن فهم

وبذلك يكون قد ضعًف ما قيل في المصدر الأول له فهو يذكر لنا بأن فهم بن غنم له أبناً يدعى عمرو بن فهم.

أما المصدر الثاني: فهو يذكر لنا بأن أبناء فهم بن غنم هم ( مالك بن فهم وهم بعُمان، وعمرو بن فهم وهم بالحجاز ويذكر ويؤكد لنا بأن ( سليم وطريف هم كما أشار من أبناء عمرو بن فهم ) وأن الصحابي الجليل أبو هريرة منهم.


فالمصدر الثاني يُعد داعماً ً للمصدر الأول لأمرين:
- فهو لم يُنكر (سليم وطريف) بل أثباتهما بأنهما من أبناء عمرو بن فهم.
- كما أنه جاء مصححاً لما وقع من أبن الكلبي من خطأ في عدم ذكره لأحد أبناء فهم بن غنم وهو
( عمرو بن فهم )، وداعماً للرواية الأخرى لأبن الكلبي، وهي قصة ما وقع من أحد أبناء عمرو بن فهم من اعتداء وكان سبباً لخروج أخاه مالك بن فهم الدوسي.

فأخي الكريم علي المفضلي
نحن أمام مصدرين فالثاني منها يؤكد ما وقع من خطأ للمصدر الأول وليس أمامنا إلا الأخذ بأقواها ولا يمكننا أن نضع أنصاف الحلول فالموضوع يتعلق بنسب ولا يمكننا أن نجتهد في ذلك.


- ايضاً كون بني عمرو استقلت بمسماها كما هو الحال في بني سليم يجعلنا نتسائل هل بني سليم استقلت مرتين اذا ما قلنا بصحة انها من بني عمرو؟
- وبني سليم يعلمون إلى الان أنهم استقلوا عن دوس الذي يعتبر أبعد من عمرو، فلم لا يعرفون أنهم استقلوا ايضاً عن عمرو الذي يعتبر أقرب؟


أخي علي المفضلي
كيف يمكنها أن تستقل:
- فقبيلة عدوان هم أحد أبناء عمرو بن فهم وهو الأبن الذي وقع منه الأعتداء.
- وقبيلة فهم هم أحد أبناء عمرو بن فهم.
- وقبيلة سليم هم أحد أبناء عمرو بن فهم.

فالكاتب المؤرخ الهمداني وصف لنا عدوان وفهم بصدور أبيدة لأكثر من ( 1100 ) سنة تقريباً في كتابة ( صفة جزيرة العرب ) والمتوفي عام 334 هجريا.

فبقية قبيلة بني عدوان تحت مسماها من ( بني عمرو )
ويتضح بأن فهم وسليم استقلت بمسماها عن بني عمرو،


- ايضاً ورود الكثير من التراجم التي تؤيد ان سليم هو ابن مباشر لفهم وذلك في ترجمة عدد من الصحابة والاعلام منهم ابو هريرة والطفيل على سبيل المثال وغيرهم كثير فلو نظرنا ان هذه التراجم كانت قبل أكثر من 1000 سنة وهي بالتأكيد أقرب منا للصحيح!!
وللعلم فبني سليم حالياً أكثر من 15 قبيلة!



أخي علي المفضلي سأوجه لك بعض الأسئلة لنثري الموضوع نقاشا وقد تكون جواباً للسؤال الثالث

س/ أذا أعتبرنا أن قبيلة بني سليم هم ليسوا من عمرو بن فهم بن غنم بن دوس وكما أشرت لنا بأنهم من دوس مباشرتاً فلمن ينتسبون وأين ما يثبت بأن سليم أحد أبناء دوس؟

س/ أنت تعلم جيداً بأن الصحابي الجليل أبو هريرة الدوسي وهو من قرية الجبور وتقع كإحدى قرى جبل العرنين التابع لقبيلة فهم، وقصة نزوله مع الطفيل بن عمرو الدوسي من عقبة ذي منعا فكيف وقع عليه النسب إلى بني سليم وسليم من تهامة؟

س/ أذا كان أهالي قبائل بني سليم يعلمون على أنهم من دوس مباشرتا فمن باب أولى علمهم التام عن تفريعات قبائل بني سليم الحالية وأين تلتقي، فأرجو منك أن توضح لنا كيف تفرقة قبائل بني سليم الخمسة عشر قبيلة ؟

س/ هل قبيلة بني سليم هم من السراة أم من تهامة؟
س/ اذا كانوا من أهل السراة فأي الأزمنة نزلوا إلى تهامة ولماذا؟[/align]


شاكراً لك حسن النقاش ودمت بالف خير

أرجو منك الإجابة على هذه التسؤلات ولكن بعد الأختبارات فتمنياتي لك بالتوفيق والنجاح


[align=center]أخوك/ محمد العسعوس [/align]

التعديل الأخير تم بواسطة محمد العسعوس ; 10-06-2008 الساعة 02:30 AM.
محمد العسعوس غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 18-06-2008, 06:36 PM   #8
@ المحروم @
 
الصورة الرمزية @ المحروم @
 







 
@ المحروم @ is on a distinguished road
افتراضي رد : قبيلة فهم ولمحات تاريخية عن نسبها

بارك الله فيك
والله يعطيك العافيه
@ المحروم @ غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 30-06-2008, 01:13 AM   #9
نسيم الوادي
 







 
نسيم الوادي is on a distinguished road
افتراضي رد : قبيلة فهم ولمحات تاريخية عن نسبها

محمد العسعوس موضوع مهم جداً أتمنى أن يتم التحقق منه ، وهذا يعني أن بني عدوان من دوس وبالتحديد من بني فهم .

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التوقيع
.............
أخر مواضيعي
نسيم الوادي غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
قديم 01-07-2008, 12:03 AM   #10
محمد العسعوس

باحث
 







 
محمد العسعوس is on a distinguished road
افتراضي رد : قبيلة فهم ولمحات تاريخية عن نسبها

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نسيم الوادي   مشاهدة المشاركة

   محمد العسعوس موضوع مهم جداً أتمنى أن يتم التحقق منه ، وهذا يعني أن بني عدوان من دوس وبالتحديد من بني فهم .


[align=center]مرحبا بك أخي العزيز نسيم الوادي وبارك الله فيك

وكم انا سعيد بمشاركتك بالموضوع

نعم أخي الموضوع في غاية الأهمية فلماذا

نحن نعلم وأصبح من المؤكد بأن بني عدوان وفهم الموجودين حالين ومتجاورين بالديار


هم أخوة وجميعهم أبناء لـ ( عمرو بن فهم بن غنم بن دوس) وهو الأخ لمالك بن فهم الدوسي

وقد ذكرهم الهمداني في كتابة ( صفة جزيرة العرب ) لاكثر من (1100) عام

( وعدوان وفهم في صدور أبيدة ) فقد كان للقبيلتين أمتداد حتى وادي أبيدة

ونحن بصدد بحث كبير بالتعاون مع بعض الأخوة بأثبات الكثير من الحقائق المغيبة

لتاريخ القبيلتين فنسأل الله العلي القدير أن يعيننا على ذلك

أخوك/ محمد العسعوس[/align]
محمد العسعوس غير متواجد حالياً   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة
الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه للموضوع : قبيلة فهم ولمحات تاريخية عن نسبها
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
وثائق تاريخية ابو نضال الدوسي تاريخ زهران 89 01-05-2016 09:44 PM
مواقع تاريخية في دوس بني فهم إبن راشـــد مجلس دوس بني فهم 26 09-07-2008 12:46 PM
وثيقة ثاريخية بين بنى ناشر وبنى دحيم وبنى زيدان من قبيلة بنى عمر فارس بلاخيل مجلس بني عمر العلي 0 31-03-2008 12:37 AM


الساعة الآن 03:12 AM.


Powered by vBulletin
Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd.
جميع ما يطرح في المنتديات من مواضيع وردود تعبر عن رأي كاتبها ولا تعبر بالضرورة عن رأي الإدارة
Copyright © 2006-2016 Zahran.org - All rights reserved