عادات كانت عند ابانا واجدادنا اندثرت

[فيصل فيصلي]

اقتباس: حقيقة ما ادري هنه زهرانيات متزوجات عند رفاعة و الزهران وإلا غامديات وإظهارهن الراية البيضاء يدل على التوقير و الأحترام

يمكن لاهذا ولاذاك
ولكنهن مجموعة من النساء الذكيات والطفيليات..قمن باستغلال الفرصة ولعبنها صح
ههههههه

الله يوفقكم
وانتم يا قحمان وكهيل المنتدى((الزلزال وعساف ونسيم))...بالفعل فرصة ثمينة للمنتدى لازم نستغلها ونأخذ ماعندكم من معلومات

الله يقويكم ويطول باعماركم

[نسيم السروات]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فيصل فيصلي      يمكن لاهذا ولاذاك ولكنهن مجموعة من النساء الذكيات والطفيليات..قمن باستغلال الفرصة ولعبنها صح ههههههه الله يوفقكم وانتم يا قحمان وكهيل المنتدى((الزلزال وعساف ونسيم))...بالفعل فرصة ثمينة للمنتدى لازم نستغلها ونأخذ ماعندكم من معلومات الله يقويكم ويطول باعماركم

عليه عنك يافيصل فيصلي باقي جاهلاً ماخلقت إلا أمسي شوف تاريخ ميلادك وتاريخ ميلادي وقارن الفرق

قال قحمان وكهيل قال أقولك كل العادات والتقاليد اللي ذكرناها تراها كانت موجودة إلى عهد قريب لم تتجاوز

20 سنة والعادات التي أنا ذكرتها مثل البيارق وعقود الكهرب تراها باقي موجودة خاصة البيارق مازال الناس

إلى وقتنا الحالي يرفعونها على بيوتهم في وقت العرس وهي بمثابة كلمة بيض الله وجيهكم للعروس وأهلها .

مع الشكر الجزيل للقحم الصغير فيصل فيصلي >>> وتراني أمزح

والشكر الجزيل لمؤرخنا العظيم الزلزال

تقبل مروري .

[عساف]

وينك ياعمي زلزال ما تحضر و ترد على الزوار ...!

وعندي إضافة للعادات التي باحت و تلاشت وبادت مع هذه النعمة التي نحن فيها و الفضل و الحمد و المنة لله الكريم جل جلاله ،
القسـمة
أي قسمة اللحمة التي تكون مع الوجبة ،فعندما يكون العشا خبزة أو عصيدة
و البلال مرقة فمعناته أن فيه لحمة طبخت قد تكون لحم غنم وقد تكون لحمة ثور من الشِركة التي تشارك فيها الجماعة حيث اشتروا لهم ثور ثم ذبحوه وتوزعوا لحمته .... أو لحمة ديك ..... وبعد الأنتهاء من الأكلة الجماعية في صحن واحد ولنقول كان العشا عصيدة ومرقة ...بعدها يخرجون اللحمة من القدر ويضعونها في صحن امام كبير البيت
ويبدأ في توزيعها بالتساوي بين أهل البيت فيوزعها مثلا إلى سبعة أقسام أو عشرة ، ومن باب الملاطفة وحب السوالف كان ينادي بالأسماء فيقول: زلزال هاك ....... فيتناولها زلزال ويقول: اسلم .. " وله حرية تعيين مكان الأفتراس في نفس المكان أو في بداية البيت على صوت نقيق الضفادع أو فوق الرعش على نغمات صرار الليل 0
ـــــــــــــــــــــــــــــ
البلال : ما يـبتل فيه اللقمة .. مرق - سمن - عسل - يدام
بداية : النافذة
صرار الليل : حشرة تصدر صوت في الليل

[m7bcom]

-----
===========

جزاكـ الله خير
وباركـ الله فيكـ

لكـ شكريـ وتقبلـ مروريـ

[يحيى محمد الزهراني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عساف      وهنا صورتين لعادات وأعمال أندثرت بعد التوسع في الأرزاق والمباهاة في الأفراح .... حيث أصبحت الأعراس او الصدات في قصور الأفراح و الأستراحات و الطبخ و النفخ في المطابخ بواسطة العمالة الأسيوية جمع الصحـون و البراريد و الفناجيل و لا زلت أتذكر رغم زحف الرمال على واحات الذكريات ما كنا نشارك به أهل الصدة من جهد ونحن أطفال قبيل العرس بأيام ... من جمع الأواني المنزلية (المواعين )من بيوت القرية مثل الصحون والقدور والفناجيل والدلالوالبراريد .... و خشية من ضياعها على أصحابها لكثرتها ..، وتشابهه ما جمعنا (بمقياس ذلك الوقت) فأننا نمر بها على (رجل الجوازات و الأحوال) شاب في مقتبل العمر يجلس تحت الرعش وبجواره قوطي بويةوالمواعين من حوله و إمامه تنتظر دورها ليضع عليها الحروف الأولى من اسم صاحبهابفرشاة صبغ صغيرة أسفل الإناء0 القهوجي وما ادراك ماالقهوجي كان له شخصية مميزة (كارزميا ) جذابة في التفكير و التعاطي مع الحياة وكذلك هيئة الملبس ...العمامة على الكتف والطاقية نص استواء نظافة ولكنه محبوب ومقرب من اكبر شخصية في القرية العريفة إلى اصغر طفل حضر الصدة وتجد فتوات القرية من أعمدة مجلسه،، وأدواته عبارة عن حنفية تأخذلها يجي عشرين لتر ماء او حولها ... مركبها على النار خلال مدة الصدة وكم دلة للقهوة و كم براد شاهي ..طبعا أخونا في الله جايب له مساعد لتغسيل الفناجيل و التدريب الميداني ، وإنتظرونا قريبا

السلام عليكم اخي عساف
اسعد الله اوقاتك بالخير والمسرات
اخي عساف لقد اضفت اضافه رائعه تتضمن بعض التصرفات التي تدل على قيم ابأنا واجادنا والتي كانت كلها شيمه وشهامه وكرم وحسن جيره ورحم وانساب تكاد ان تكون اشبه بالاحلام لولا اننا انا وانت وممن في سننا ادرك مثل هذه الحالات وقمنا بانزالها في هذا المنتدى ليعرف الابناء ما كان عليه اسلافنا 0
اشكرك اخي عساف على هذه الاضافه 0000

[يحيى محمد الزهراني]

[QUOTE=فيصل فيصلي;762801]يمكن لاهذا ولاذاك
ولكنهن مجموعة من النساء الذكيات والطفيليات..قمن باستغلال الفرصة ولعبنها صح
ههههههه

الله يوفقكم
وانتم يا قحمان وكهيل المنتدى((الزلزال وعساف ونسيم))...بالفعل فرصة ثمينة للمنتدى لازم نستغلها ونأخذ ماعندكم من معلومات

الله يقويكم ويطول باعماركم[/QUOTE

اهلا بك اخي فيصا فيصلي

سعدت جدا بمداخلتك ومشاركتك اللطيفه واعتقد يا فيصل انك مثلنا قحم لانك تحب سالفة القحمان 0 لا تنغر في السواليف القديمه ترانا انا واخونا عساف ما نحن بكبار سن انما نحن في سن بين الشباب والشيبان وانا اخاف يدخلن امهات عيالنا على موضوعك ويصدقن اننا قحمان ثمن يسير اللي ما كنا نتوقعه 0
ترانا مستعدين نعطيكم حكايا الين يجيكم النوم ولكن احذروا نحكيم عن السعليه ولا يزيد يجيكم النوم 0 بسم الله عليكم 0 عليكم ذكر الله 0

[يحيى محمد الزهراني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نسيم السروات      عليه عنك يافيصل فيصلي باقي جاهلاً ماخلقت إلا أمسي شوف تاريخ ميلادك وتاريخ ميلادي وقارن الفرق قال قحمان وكهيل قال أقولك كل العادات والتقاليد اللي ذكرناها تراها كانت موجودة إلى عهد قريب لم تتجاوز 20 سنة والعادات التي أنا ذكرتها مثل البيارق وعقود الكهرب تراها باقي موجودة خاصة البيارق مازال الناس إلى وقتنا الحالي يرفعونها على بيوتهم في وقت العرس وهي بمثابة كلمة بيض الله وجيهكم للعروس وأهلها . مع الشكر الجزيل للقحم الصغير فيصل فيصلي >>> وتراني أمزح والشكر الجزيل لمؤرخنا العظيم الزلزال تقبل مروري .

تحية طيبه

لنسيم السروات

سعدنا انا ومن شاركني بهذه السواليف بمداختك اللطيفه وقد اضفت ملاحظه مهمه فلك الشكر والتقدير

0

[يحيى محمد الزهراني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عساف      وينك ياعمي زلزال ما تحضر و ترد على الزوار ...! وعندي إضافة للعادات التي باحت و تلاشت وبادت مع هذه النعمة التي نحن فيها و الفضل و الحمد و المنة لله الكريم جل جلاله ، القسـمة أي قسمة اللحمة التي تكون مع الوجبة ،فعندما يكون العشا خبزة أو عصيدة و البلال مرقة فمعناته أن فيه لحمة طبخت قد تكون لحم غنم وقد تكون لحمة ثور من الشِركة التي تشارك فيها الجماعة حيث اشتروا لهم ثور ثم ذبحوه وتوزعوا لحمته .... أو لحمة ديك ..... وبعد الأنتهاء من الأكلة الجماعية في صحن واحد ولنقول كان العشا عصيدة ومرقة ...بعدها يخرجون اللحمة من القدر ويضعونها في صحن امام كبير البيت ويبدأ في توزيعها بالتساوي بين أهل البيت فيوزعها مثلا إلى سبعة أقسام أو عشرة ، ومن باب الملاطفة وحب السوالف كان ينادي بالأسماء فيقول: زلزال هاك ....... فيتناولها زلزال ويقول: اسلم .. " وله حرية تعيين مكان الأفتراس في نفس المكان أو في بداية البيت على صوت نقيق الضفادع أو فوق الرعش على نغمات صرار الليل 0 ـــــــــــــــــــــــــــــ البلال : ما يـبتل فيه اللقمة .. مرق - سمن - عسل - يدام بداية : النافذة صرار الليل : حشرة تصدر صوت في الليل

جاك الزلزال يا عســــــــــــــاف
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اضافتك جميله ومادري كيف فاتتني ولكن ما اقول الا انت قدها وقدود واضافتك رائعه بس لي ملاحظه على ان اللذي يقسم اللحم يقول وين انت يازلزال هاك ويضيف عليها ( سم ) واما ذكرك لرود المتلقي فهو صح 0 وعندما يكون تقسيم اللحم على مستوي الجماعه قي صده او ملكه او عزيمه كبيره فان اللحم سواء غنم او حسلان او ثيران فانها تنظم في ( طفيه ) وهي من سعف النخيل ويطبخ في قدور من النحاس ضيقه من الفتحه وتتسع من الاسفل وبعدما يستوي اللحم ويتعشى الحضور يطلبون النفيه او خصفه وهي مصنوعه من سعف النخيل ويقومون بفك الطفي وكبس اللحم فوق النفيه او الخصفه ويقومون بتويزيعها في مكاتل كبيره مصنوعه من سعف النخيل ويقوم ثلاثه رجاجيل اقويا ويحملون المكتل بعراويه اثنين وواحد يهبش اللحم ويوزع علي الحضور وعندما يهبش اللحم يقسم بالسرى ويقول لكل واحد ( سم )اي خذ ويقول المتلقي (اسلم ) وعندما يتهون من العشاء فيصيح جميع الحضور ويقولون كثر الله خيركم بصوت واحد ومرتفع وبشكل ممدود ويرد عليهم المضيف ومن معه بقول بالهنى والعافيه او ماشابهها 0

اشكر ابن اخي اضافتك المفيده والى اللقى

[يحيى محمد الزهراني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كت كاته      اشكرك اخي الزلزال على الموضوع بالذات الجعيرة استغربت من حكاية القبور والاولياء لكن هذا شي قديم مرة قبل الدولة السعودية (صح) طيب بعد كذا انتهى الشرك اقصد في زمانكم في الديرة كان في مشركين واولياء وغيره ولا الناس كانت واعية وفاهمة الحلال والحرام معليش سؤالي غريب لكن ابغى اعرف خاصة انه احنا ماعشنا في الديرة ابداً معارفنا واللي نزورهم ماكان عندهم هذي الشركيات الحمدلله اشكر جميع من اضاف اضافات رائعة وممتعة ودمت في حفظ الرحمن

شكرا اختي كتكاته على المشاركه
اما شغلة الاوليأ والقبور فهي كانت موجود ه وانتهت من اكثر من 50 سنه ولله الحمد وكان فيه بعض الشركيات قد انتهت هي ايضا وكان الوعي الديني معدوم واذا وجد من يعرف في امور الدين فان معرفته تكون مخلوطه ببعض الشركيات والخزعبلات و سوف اذكرها لك في مشاركه اخرى في هذا الموضوع 0 اما الجعريه ففعلا كانو يقولون للنفاس جعريه وكانوا يستخدومون هذا المصطلح عندما يكون هناك زائر للبيت رجال او حرمه لتذكيره بانه يترتب عليه واجب من ناحيتها

[يحيى محمد الزهراني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عطر الكون      اخواني واخواتي الكرام - ما قلتم من عادات وتقاليد في زهران كان صحيح ولو انني لم الحق بعضه اما الجعيره فلم اسمع بها الا معكم - كانت عاداتهم جميله يسودها الترابط والاخاء - اما من جهت اهل العروس عندما تروح في قريه ثانيه - ويمرون علي قري في طريقهم ثم تتلقاهم الصبايا بالبيارق فأنهن يرحبن بأهلهن لان العروس من جماعت الصبايا - وكان فيه عاده ثانيه أنه عندما يتزاورن النساء في قريه يوجد بها عروس غريبه عنهن يجلبن لها قليل من البن ويسمينه طبخه وفوقها ريال أو ريالين او عدد من القروش التفاريق فوق القهوه يعني البن ثم يمدين بها الي تلك العروس الغريبه - ايام زمان جميله ولو ان الماده عندهم قليله ولاكن فيها البركه

شكرا اختي عطر الكون على المداخله اللطيفه
اما سالفة القهوه بين الحريم فانها كانت عاده طيبه وكانت على قد الحاله وتعطى بطيب نفس و اليوم الحرمه اذا سيرت على صديقتها او قريبتها فانها تعطي 100او 50 ريال حسب الحااله الماديه وفوقها كرتون عصير وكرتون بسكويت يتداول من اول القريه الى اخرها ينتهي تاريخه وهو لم يفتح وقد وضع احد الناس الفضوليين بقرية دار الجبل بغامد تاريخ على كرتون عند حرمته ليشوف متى واين ينتهي وفعلا وجده عند حرمه ثانيه بعد سنه 0
شكرا على الاضافه ودمتي