زهران تاريخ ومجد

[بن فارس]

[align=center][align=center]بسم الله والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين
احببت ان اشارك بشيء مما احمله من محبتي لزهران ومكانتها بقلبي . الموظوع منقول واحببت ان تعم الفائده رغم انه مكرر فلجميع التحيه

زهران في اللغة تعني الوضوح والسطوع وهي صفة للبياض، يقال أزهر الشجر إذا نور وظهر زهره، والأزهر هو الحسن الأبيض من الرجال.

يعود نسب زهران إلى زهران بن كعب بن الحارث بن كعب بن عبدالله بن مالك بن نصر بن الأزد بن الغوث بن نبت بن مالك بن زيد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان

وهم من العرب العاربة وزهران بن كعب ينتسب اليه كل زهراني وهذا النسب قد أجمع عليه النسابون والمؤخون المتقدمون أمثال صاحب سبائك الذهب ثم تلاه الحموى وابن دريد والنويري والقلقشندى وأصحاب التراجم والسير، ثم نهج الكتاب حديثاً ما مسلكهم .

وقبائل الأزد من بني سبأ العرب العاربة, وفي الحديث: سئل الرسول صلى الله عليه وسلم عن سبأ أهو رجل أم امرأة أم أرض ، فقال صلى الله عليه وسلم: هو رجل ولد له عشرة ومنهم الأزد.

وقد نزح الأزد بعد تصدع سد مأرب وسكنوا السراة وعمان.

وقبيلة زهران من اكبر القبائل العربيه المتربعة على ذرا جبال السراة وتنتشر بطونها على اجزاء من هذه الجبال وما يليها من ارض تهامه ولا تزال تحتفظ باماكنها التي استقرت عليها منذ الفي سنه تقريبا بالزغم من الحروب والمعارك التي دارت رحاها على هذه البلاد والبلاد المجاوره

ويقول الشيخ حمد الجاسره رحمة الله عليه000
الا ان مما لاشك فيه ان قبائل السراة(زهران) اصفى انسابا من قبائل نجد وشمال الحجاز
ويقول ايضاً:
حيث يتضح بقاء اسماء القبائل الاخيرة ثابتة منذ العهود القديمة بخلاف اسماء القبائل الاخرى 000 انتهى

اما عدد القبائل الزهرانية يقدر الان بحوالي ثمان ةعشرون قبيله يسكنون ما يقرب من خمسمائة قرية وبلدة
ولزهران من الولد سته هم عبدالله ونصر ومالك والنمر وصقل وعبرة.

بطون زهران :
يقول الشاعر الثائر محمد بن ثامره الذي قاد غامد وزهران في حربهم
ضد الاتراك عام 1235 هـ

اي نحن زهران والجد واحد واولاده اربعه
يوس والثاني عمر والثالث الدوسي الذي من شاما
وسليم اخوهم الرابع وهم جبرا معالمه
وانحن اولاد اربعة الاخوان مافينا عشايري

وعليه فان لزهران اربعة بطون اساسيه هي

دوس -- بني سليم-- بني يوس -- بني عمر

وتحت كل بطن يوجد العديد من الفخوذ فمن دوس يوجد دوس بني فهم ودوس بني علي ,,
وبني سليم يوجد بالطفيل "نسبة الى الصحابي الطفيل بن عمرو " والشغبان
وبني يوس يوجد منهم بني حسن وكنانة والاحلاف وبالخزمر
وبني عمر منهم قريش وبني عدوان وحرير وبشير

تاريخ زهران :
الحرب معَ الأتراك::
كان لابناء زهران خاصة وابناء زهران والقبائل الاخرى من غامد وعسير مواقف مشهوره ومشهوده ضد الجيش التركي ابان حكمه على الاراضي الحجازيه واليكم بعض من هذه المواقف وليس كلها حسب تسلسل وقوعها التاريخي

عام 1229 هـ

في شهر شوال من تلك السنه غزت الجيوش التركيه المنظمه والمدربه تساندها قوة مصريه لا يقلون عن عشرون الف مقاتل بكامل عدتهم وعتادهم قبائل زهران وتلاقا الطرفان عند حصن بخروش والذي لازالت انقاض هذا الحصن موجوده الى الان بالقرب من الاطاوله التي تعد من اكبر واشهر قرى قبيلة قريش ووقعت هناك معركة حاميه عظيمه انتهت بنصر مؤزر لقبيلة زهران وهروب الجيوش التركيه يجرون اذيال الخزي والعار 00

عام 1230 هـ

نزل فيصل بن سعود بلدة تربه ومعه عشرة الاف مقاتل واستنفر المسلمون من القبائل الحجازيه من غامد وزهران وعسير بلغ عددهم عشرون الف مقاتل اجتمعت هذه الفلول في غزايل وساروا لقتال الاتراك ومن معهم من المصريين اقتتلوا قتالا عنيفا انتهى بنصر فيصل ومن معه 00

عام 1231 هـ

تعاون رجال زهران مع باقي القبائل من غامد وعسير بدحر الجيوش التركيه والمصريه المرابطة في تهامه وطردوهم شر طرده الى مدينة جدة 00
ومن بعد هذا العام توالت الحروب وبدا التنافس بين حكام مكة المكرمة وحكام عسير لضم بلاد زهران ومعهم غامد الى حاميتهم لمكانتهم العسكريه ودارت بين تلك الحكومتين الحروب سجالا حتى عام 1281 هـ حيث جهزامير مكة قوة لتاديب ال عايض في عسير في مكان يقال له المخواه فجنحا الطرفان للصلح على ان يتخلى ال عايض عن غامد وزهران ومنذ ذلك الوقت والمنطقه تحت امرة حاكم مكة

الحرب الفاصله بين زهران والاتراك

بالطبع الحرب بين زهران والاتراك دام طويلا يتوقف احيانا لاسترداد النفس كما يقال يكون النصر لزهران تاره وللاتراك تارة اخرى الى ان كانت الحرب الفاصله التي بسببها لم يعد للجيش التركي وجود في المنطقه
ففي عام 1321 هـ سارت الجيوش التركيه بقيادة احمد باشا واسماعيل باشا وكانت هذه الحملة مكونة من ستة طوابير كان الهدف منها تاديب بعض القبائل التي توقفت عن دفع الاتاوه اي الضرائب الجائره المفروضة عليهم وكانت الحمله قد بدات من عسير ووصلت بلاد غامد وفرضت عليهم ضرائب كبيرة وقبل وصول الجيش التركي بلاد زهران هب رجال زهران وتجمعوا في قرى الفرعه ومن هناك تحرك الجيش الزهراني لملاقاة الجيش التركي وعند وصول الحملة الى بني سار والقرن والموسى وشبرقه وهي قرى قريبه من بعضها وذلك في اليوم الخامس عشر من شهر رجب في تلك السنه بدا القتال بين الطرفين ليستمر عدة ايام تنتهي تلك الحرب او الملحمة بين الجيشين بنصر عظيم ومؤكد لرجال زهران الذين ابلوا بلاء حسن وليكتب التاريخ للعالم وللاستانة التركية خاصة قوة وشجاعة رجال زهران وبنهاية هذه الحرب انتهى الوجود التركي بالمنطقه عدا بعض الرجال الاتراك الذي وقعوا في الاسر واعطوا حريتهم بعد ذلك اما للعودة الى بلادهم او البقاء في المنطقة

قصائد قيلت ابتهاجا بالنصر يرددها ابناء المنطقه صغارا وكبارا

حزن الباشا على العسكر بغى يغدي به الجزام
وادعا حيدر وبو نابين واستلحق علي عبشاني
قال وين اثناعشر طابور ما جاني ولا نفر
علموني عن رجل زهران هو مثل الجبل ولا اكبر
والرقوش ان كان منهم يا معلم بالله اوصفه
قال راسه غار وعيونه شرار وقامته في كبرك
والجنود اللي معه وعساكره ناس كما نحن
قال لاعادوا كماكم في الكبر والشيخ راشد مثلي
علموا بالصدق يا زلط اللحى ليش يقهرونكم
وانا عنتوكم بصبح الخيل ومدافع ومرد ومرت
والسواعي فوق موج البحر مشحونه جنابخي
قالوا يا سلطان بابورين يالله تقتل الزهراني
كل واحد راسه اقسى م الحجر والقلب مرو خالص
لمحة الرجال في التركي تناضح كنها الشهب
ويديهم كانها الصوان ورجول كما الحديد
والصراط المستقيم جبالهم والقبر ذيك الديره
وان لضى بارودهم والموت منهم والمحاسبين
اخر المعنى البنادق والمدافع ما تصيبهم

ملوك من زهران ::
كان يوجد العديد من الملوك خارج منطقة السراة المقر الأساسي لزهران وهم عدة استطردهم تبعا للمناطق اولهم في :

العراق

مالك بن فهم الدوسي
هو مالك بن فهم بن غنم بن دوس بن عدثان بن عبدالله بن زهران نزح بقومه من ارض السراة الى ارض عمان اثر حادثه جرت لجار له مع اولاد اخيه عمرو بن فهم واستقر بارض عمان فترة من الزمن لم يعجبه المقام ثم تحول الى العراق فاصاب قوما من العرب من معد وغيرهم فملكوه عليهم عشرون سنه ويقال ستون سنه والله اعلم توفي قبل الهجرة باربعمائه وثمانون سنه برمية سهم خاطئة من اصغر اولاده سليم فانشد يقول في ذلك
جزاه الله من ولد جزاء سليمة انه ساء ما جزاني
اعلمه الرماية كل يوم ملما اشتد ساعده رماني
فلا ظفرت يداه حين يرمي وشلت منه حاملة البنان
فبكوا يابني علي حولا ورثوني وجازوا من رماني
فرد عليه ابنه سليم بابيات قال فيها معتذرا
اني رميت بغير ثائرة بيت المكارم من بني غنم
فرميت حاميهم بلا علم ان ابن فهم مالكا ارمي
فوددت لو نفع المنى احدا اني هناك اصابني سهمي


عمرو بن فهم الدوسي
هو اخو مالك بن فهم ولي الحكم بعد اخيه فكان ثاني ملوك العرب اليمانيين النازلين بارض الحيره في العراق وسار بقومه سيرة حسنه دام حكمه نحو خمس وعشرون سنه توفي سنة خمسين وثلاثمائه قبل الهجرة تقريبا

جذيمة الوضاح
هو جذيمة بن مالك بن فهم ولي الحكم بعد وفاة عمه عمرو بن فهم وقد ارخ بعضهم مجيئه بعد سيدنا عيسى عليه السلام بثلاثين سنه تقريبا وبلغ ملكه من مشارف الشام الى الفرات من قبل الروم فيما بين الحيرة والانبار وكانت داره بين الخانوقة وقرقسيا وقيل كانت بيبرين يقول الشاعر الجاهلي
اضحى جذيمة في يبرين منزله قد حاز ما جمعت في دهره عاد
وكان من افضل ملوك العرب رايا واشدهم نكاية واظهرهم حزما وهو ثالث الملوك من بني زهران واول من استجمع له الملك بارض العراق وضم اليه العرب
كان شديد الاعجاب بنفسه فمن كبره وترفعه على من حوله انه كان ينادم الفرقدين وهما نجمين في السماء فيشرب قدحا ويصب لكل منهما قدحا يريقه في الارض
قتل جذيمة الوضاح سنة مائتين وثمان وستون للميلاد قتلته الزباء بنت عمرو بن ضرب غدرا وابوها كان ملك العرب بارض الجزيره الذي سار اليه جذيمة لغزوه فاقتتلا قتالا شديد انتصر فيها جذيمة وقتل عمرو بن ظرب وفي ذلك يقول الشاعر الاعور بن عمرو بن هناءة بن مالك بن فهم الازدي
كأن عمرو بن ثربى لم يعش ملكا ولم تكن حوله الرايات تختنق
لاقى جذيمة في جأواء مشعلة فيها حراشيف بالنيران ترتشق
وقصة هذه الحرب ومقتل جذيمه معروفه في امهات الكتب من كتب التاريخ فصار الملك بعد موت جذيمه الى ابن اخته عمرو ابن عدي بن نصر بن الحارث بن مالك بن عمرو بن نمارة بن لخم 0


في عمان

الجلندي
هو الجلندي بن المستكبر بن مسعود بن عبدالعزى بن معوله بن شمس بن عمرو بن غنم بن غالب بن نصر بن زهران
حكم عمان في العصر الجاهلي وله يقول المسيب بن علس الضبعي
يا جلندا يا ابن مستكبر يا خير من يمشي من الذكور
كان صاحب ثراء عريض وتجارة رائجه كان لايباع في اسواق عمان شئ حتى يبيع هو كل ما عنده وكان ياخذ من التجار القادمين اسواق عمان العشر ويفعل فعل الملوك
ويقال ان جلندا هذا لقب يطلق على من يحكم عمان ذلك الزمان كم هو الحال في كسرى وقيصر
وعندما شاخ وكبر عهد بالحكم الى ابنيه جيفر وعبدا وفي هذه الاثناء ظهر الاسلام وارسل الرسول الكريم اليهم عمرو بن العاص يدعوهم للاسلام فا ستجابوا للدعوة المحمديه ودخلوا الاسلام فحسن اسلامهم ولما توفي الرسول الكريم ارتد اهل عمان وغلب عليهم ذو التاج لقيط الازدي فبعث جيفر الى ابي بكر يستجيشه عليه فبعث ابو بكر الصديق خذيفه بن محصن من حمير فقاتلوا المرتدين هناك حتى نصرهم الله 0


الحرب معَ اسياد قريش ::
المعلوم للجميع ان قريش كانوا اسيادا ولا يخفى للجميع حدة قريش وقوتهم في الجاهلية لمكانتهم فهم في مركز الارض ومقر الحجيج من كل الارض ولقوتهم الاقتصادية
فكانت من اقوى القبائل قاطبة في الجزيرة العربية ..وهم من اشرف الاشراف واكرم الاسياد ومعَ ذللك فقد فرض عليهم شيوخ زهران وقبائلهم الجباية
والزموهم بالدفع لهم عن كل بعير يملكونة ..فهذا دليل على عزة وقوة قبائل زهران منذ القدم ..فقد فرضت الزكاة على من يفرض الزكاة على الآخرين ..
واليكم القصة وسبب الحرب ::

سبب هذه الحرب هو مقتل ابي ازيهر الدوسي الذي كان حليفا لابي سفيان ابن حرب وكان ابو ازيهر قد زوج ابنته عاتكه الى عتبة ابن ربيعه فولدت له ربيعه ونعمان وزوج اخرى يقال لها هند الى الوليد ابن المغيره ثم امسكها عنه والسبب انه لما دخلت عليه قال لها الوليد انا اشرف ام ابيك فقالت بل ابي اشرف لان ابي سيد اهل السراه وانت سيد بني ابيك فرفع يده فلطمها فهربت الى ابيها ولم يدخل بها فحلف ابوها الايردها وامسك المهر ولما حضر الموت الوليد اوصى بنيه الثلاثه خالد وهشام والوليد فقال لهم اي بني اوصيكم بثلاث دمي في خزاعه فلا تطلوه ورباي في ثقيف فلا تدعوه حتى تاخذوه وعقري اي المهر عند ابي ازيهر فلا يفوتنكم به 0
وعندما نزل ابي ازيهر على ابي سفيان اتاه بنو الوليد فسالوه المهر فقال اما وانتم تحت ظلال السيوف فلا فضربه هشام ابن الوليد فقتله0
وكان مقتله بعد هجرة الرسول عليه الصلاة والسلام فدعا حسان ابن ثابت فقال له قل في مقتل ابي ازيهر شعرا تحرض به على قريش فانشد حسان رضي الله عنه يحرض في دم ابو ازيهرويعير ابا سفيان فقال
كساك هشام ابن الوليد ثيابه فابل واخلق مثلها جددا بعد
قضى وطرا منه فاصبح ماجدا واصبحت رخوا ما تخب وما تعدو
فلو ان اشياخا ببدر شهوده لبل نحور القوم معتبط ورد

فلما بلغ هذا القول يزيد بن ابي سفيان خرج وجمع بني عبدمناف للقتال ابى عليه ابوه ابو سفيان وقال ان حسانا يريد ان يضرب بعضا بعض في رجل من دوس
فارسل مائتي ناقه الى قوم ابي ازيهر بالسراه فاخذ قوم ابي ازيهر الديه ثم شدت عليهم قبائل العطاريف والنمر ودوس فقتلوا منهم كثير ونجا منهم من نجا ومنهم ضرار ابن الخطاب الذي ارسله ابو سفيان بالديه فاستجار بامراة من دوس فاجارته فتركوه لها وانصرفوا وحينها علم حسان بن ثابت بذلك فانشد اخرى بحرض دوس على قريش وقال
يادوس ان ابا ازيهر اصبحت اصداؤه رهن المضيح فاقدحي
حربا يشيب لها الوليد فانما يلتي الدنية كل عبد نحنح
ان تقتلوا مائة به فدنية بابي ازيهر من رجال الابطح

فهيج هذا القول دوسا وتنادوا الاخذ بالثار فاغاروا على قريش فقتلوا منهم مقتلة عظيمة ثم جعلوا يترصدون عيرهم حتى فرضوا عليهم اتاوه دينارا على كل بعير فقال شاعرهم الدوسي
الا ابلغا حسان اعني ابن ثابت بانا ثارنا من فتيل المضيح
ثلاثين من ابناء فهر ابن مالك وعشرون الا واحدا لم يتيح
تركنا سراة الحي تيما وعامرا وسهما ومخزوما كشاء مذبح
ولابد من اخرى على ابطحيهم تقر بها عين الشجي المدبح
تنسي هشام بن الوليد ورهطه سخينة بيع الاتحمي المسيح

وقال سراقة الاكبر معددا من قتل من صناديد قريش بابي ازيهر
لقد علمت بنو اسد بانا تقحمنا المشاعر معلمينا
تركنا بعككا وابني هشام وحربا والمسيب اذ لقينا
وعوفا بعده العوام رهنا ولم نك من قريش او جرينا
تركنا تسعة للطير منهم بمكة والسباع مطرحينا
فلما ان قضينا الدين قالوا نريد السلم قلنا قد رضينا
لنا في العير دينارا مسمى به حز الحلاقم يتقونا
ولولا ذاك ما جالت قريش شمالا في البلاد او يمينا

فلم يزل ذلك عليهم يؤدونه الى الازد حتى ظهر الرسول الكريم عليه افضل الصلاة واتم التسليم وطرحه فيما طرح من سنن الجاهليه0000000

ونظرا لما كانت تتمتع به قبائل زهران من القوه والشجاعه والرياده والسياده لكونها مركز القوه في المنطقه فقد دخلت زهران في عدة احلاف مع عدة قبائل
عربيه واول حلف تم مع قبيلة ربيعه في العصر الجاهلي الغابر على يد تبع ملك يكرب
كما تحالفت مع احد بطون ثقيف وتحالفت ايضا مع قريش في العهد الجاهلي
كما وان هناك رجال من زهران تحالفوا مع بعض القبائل وبعض الرجال منهم على سبيل المثال

حاجز ابن عوف حليف بني مخزوم
ابو ازيهر الزهراني حليف ابو سفيان ابن حرب
جندب بن عمرو بن حممه حليف بني اميه
مالك ابن القشب حليف المطلب بن عبدمناف
عبدالله بن الحارث بن سخبره حليف ابو بكر الصديق
معيقيب بن ابي فاطمة الدوسي حليف بني اميه
ابو الجهم حليق لقريش بالمدينه في بني عدي بن كعب


زهران قبل الاسلام وبعد انتشاره:::

زهران قبل الاسلام
تعتبر قبائل زهران من القبائل ذائعت الصيت في الجاهليه حيث برز منها ابطال خلدهم التاريخ منهم من لحق الاسلام فاسلم وحسن اسلامه مثل ابناء الجلندي ملك عمان ومنهم من توفي وهو بجاهليته مثل جذيمة الوضاح ملك العراق
اما دين وعبادة هذه القبائل فلا تختلف عن باقي القبائل التي كانت تقطن ارض الجزيرة العربية حيث كانت تسرح وتمرح في غياهب الجهل والضلام الدامس وقد اشتهرت المنطقة باصنامها المتعدده0

زهران بعد انتشار الاسلام
اما بعد دخول قبائل زهران قاطبه في الدين الاسلامي الحنيف برز منهم رجال كثر ساهموا في نشر الوعي الاسلامي وشاركوا في الكثير من الفتوحات الاسلاميه مثل ابو مرثد وكان صاحب رايه في معركة القادسيه والحارث بن وهب شهد اليرموك وموقعة صفين
واشتهر منهم الحاكم مثل المعلى بن زياد ولي ولايات الهند و وداع بن حميد على قندابيل ومنهم القائد العسكري مثل جناده ابن اميه ومنهم المحدثون امثال نصر بن علي وهشام بن حسان وابو هريره ومنهم رجال القضاء امثال كعب بن سور وابو شيخ الهناني ومنهم اللغويون امثال الفراهيدي وابو بكر بن الحسن ومنهم الشعراء امثال كعب الاشقري وغيرهم الكثير



رجال من زهران خلدهم التاريخ::
لقد انجب زهران ابن كعب ومن نسله الكثير من الرجال الذين نفحر بهم نحن ابناء زهران وغيرنا من القبائل العربيه
هؤلاء الرجال سطروا على صفحات التاريخ الكثير من المواقف التي يحق لنا ابناء زهران الوقوف لمثل هؤلاء الرجال وتسطير ما قدموه بمداد من ذهب وها انذا وكلي فخر واعتزاز اقدم لكم بعض من هؤلاء الرجال عبر صفحات الانترنت
فليعذرني ممن فاتني منهم.....

رجال العصر الجاهلي

مالك بن فهم الدوسي
من ابناء عبدالله بن زهران نزح بقومه من ارض السراة الى ارض عمان ومن ثم الى ارض العراق وهو اول ملك زهراني على العراق دام حكمه نحو من ستين سنه توفي بسهم خاطئ من ابنه سليمه سنه 480 قبل لبهجره النبويه

عمرو بن فهم الدوسي
اخو مالك بن فهم ويعتبر ثاني ملوك العرب اليمانيين بالعراق استلم الحكم بعد وفاة اخيه دام حكمه نحو من خمس وعشرين سنه وتوفي سنة 350 قبل الهجره

جذيمة بن مالك الدوسي
ابن مالك بن فهم ويعتبر ثالث ملوك العرب بالعراق استلم الحكم بعد موت عمه عمرو دام حكمه نحو من ستين سنه كان من افضل ملوك العرب وهو اول من استجمع له الملك بارض العراق حتى بلغ ملكه من مشارف الشام الى الفرات من قبل الروم في ما بين الحيره والانبار

حممه بن الحارث الدوسي
من ابناء عبدالله بن زهران حكيم دهره وسيد دوس في الجاهليه عاش في القرن الثاني او الثالث الميلادي وله منادمة شهيره مع ملك من ملوك حمير

عمرو ابن حممه
ابن عمرو بن حممه الدوسي كبير دوس واحد المعمرين قيل انه عاش اكثر من ثلاثمائة سنه الت اليه رئاسة دوس بعد موت ابيه اشتهر بالمجد والحكمه فكان احد ممن تتحاكم اليه العرب فلما كبر وشاخ الزموه احد ابناءه يقرع له العصا اذا غفل فهو بذلك اول من قرعت له العصا كان من احسن الناس وجها فكان اذا نزل مكة تقنع لئلا يصاب بالعين او تفتتن به النساء وقد حصل ذلك كان يكنى بذي الحلم
قال الشعبي كنا عند ابن عباس وهو في ضفة زمزم يفت الناس اذ قال اعرابي افتيت الناس فافتنا قال هات قال ارايت قول الشاعر المتلمس
لذي الحلم قبل اليوم ما تقرع العصا وما علم الانسان الا ليعلما
قال ابن عباس ذاك عمرو ابن حممه الدوسي قضى بين العرب ثلاثمائة سنه

حاجز ابن عوف
من ابناء مالك بن زهران شاعر جاهلي واحد صعاليك العرب واحد العدائين المشهورين بسرعة عدوهم وكان فارسا كثير الغارات وكان حليفا لبني مخزوم بن يقظه بن مره بن كلاب بن لؤي

سعد بن سيل
من ابناء نصر بن زهران اول من حلى السيوف بالذهب والفضه زوج ابنته فاطمه الى كلاب بن مره احد اجداد النبي عليه الصلاة والسلام واهدى معها سيفين مرصعين بالذهب والفضه وضعا في خزانة الكعبه المشرفه

ابو ازيهر الزهراني
من ابناء نصر بن زهران كان حليفا لابي سفيان بن حرب فكان يعقد هو وابو سفيان في ايامهما في قبة لهما يصلحان بين من يحضر ذلك المكان قتله هشام ابن الوليد اخو خالد بن الوليد بوصية من ابيه الوليد والتي بسببها نشبت الحرب بين قريش وزهران

جيل الصحابه

ابو اميمه الزهراني
من ابناء نصر بن زهران صحابي تزوج ام فروه اخت ابو بكر الصديق رضي الله عنهم انجبت له ابنه اسمها اميمه تزوجها عبدالله ابن الزبير

ابو العكر الدوسي
زوج ام شريك قبل ان تهب نفسها للرسول عليه الصلاة والسلام اسلم قديما بارض دوس وهاجر مع ابو هريره ولحق بالرسول الكريم في خيبر لمحاربة اليهود هناك

ابو هريره
غني عن التعريف كان وسيطا في دوس وحليفا لابي بكر الصديق اسلم قبل ان يرى الرسول الكريم حين دعاه الطفيل بن عمرو لذلك ولاه الرسول الكريم زكاة رمضان وولاه عمر بن الخطاب على البحرين سنة احدى وعشرين ثم عزله وعاد الى المدينه وكان احد قضاة المدينه في عهد معاوية بن ابي سفيان وكان يخلف مروان ابن الحكم على امرة المدينه اذا غاب توفي سنة تسع وخمسين

جندب بن عمرو الدوسي
من ابناء عبدالله بن زهران صحابي جليل كان في الجاهليه ذا راي ومكانه وهو القائل ان للخلق خالق ولكن لا ادري من هو وحين ظهر الاسلام قدم الى النبي الكريم واسلم وحسن اسلامه فجعله عريفا على قومه ثم هاجر الى الشام في خلافة عمر وخلف ابنته ام ابان عند عمر بن الخطاب وقال له زوجها من ترى ولو بشراك نعل فزوجها الفاروق من عثمان ابن عفان فولدت له عمرو استشهد يوم اجنادين

جندب بن عمرو
ابن عمرو ابن الطفيل حفيد ذي النور من اسرة عريقة النسب والسؤدد حامل راية ابيه في معركة اليرموك واستشهد مع ابيه في تلك المعركه

الحارث بن عبدالله
يعد من العقلاء ذوي الراي كان صديقا مقربا لسيف الله المسلول خالد ابن الوليد رضي الله عنهم ولخالد ثقة برايه يستشيره في امره شهد معه اليرموك ثم شهد صفين مع معاويه وولاه معاويه على البصرة سنة خمس واربعون للهجره وتوفي سنة خمسون

حبيب بن عمرو بن حممه
من ابناء عمرو بن حممه كان زوجا للفارعة بنت عتبه اخت هند بنت عتبه زوجة ابوسفيان وخالة معاويه ابن ابي سفيان

خباب بن عمرو الدوسي
صحابي جليل من ابناء عمرو بن حممه جعله خالد ابن الوليد اميرا على بعض الفرق يوم اليرموك

الطفيل بن عمرو الدوسي
من ابناء عبدالله بن زهران كان له حلف مع قريش وكان رجلا شريفا كثير الضيافه من بيت عز وشرف اسلم قبل الهجره فهو بذلك اول زهراني يقدم مكة المكرمة كافرا ويعود مسلما اسلم وحسن اسلامه وقصة اسلامه مشهوره في كتب التاريخ دعا له الرسول الكريم فكان في سوطه نور مثل المصباح ارسله الرسول الكريم الى قومه فاسلم معه الكثير وهو الذي ارسله الرسول الكريم لحرق صنم عمرو بن حممه ذو الكفين

الطفيل بن عبدالله
من ابناء نصر بن زهران حليف قريش واحد صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو اخو عبدالرحمن وعائشه ابني ابو بكر الصديق

عبدالله بن ابي ازيهر
من ابناء نصر بن زهران صحابي جليل اسلم قديما في دوس وهاجر مع الطفيل ومن معهم من دوس الى المدينه وشارك في قتال اليهود

عبدالله بن الحارث
من ابناء نصر بن زهران كان زوج ام رومان الكنانيه فولدت له الطفيل وقدم بها مكة فحالف ابو بكر الصديق قبل الاسلام وتوفي عن ام رومان فتزوجها ابو بكر الصديق فولدت له عائشة ام المؤمنين وعبدالرحمن

عمرو بن الطفيل
ابن الطفيل بن عمرو الدوسي صحابي مثل ابيه اسلم بارض دوس على يد والده وهذا هو رسول رسول الله الى دوس للاستعانة بهم شهد مع ابيه حروب الرده باليمامه في عهد ابي بكر الصديق اختاره خالد بن الوليد ليكون رسوله الى ابي عبيدة وفي معركة اليرموك اوكل اليه خالد بن الوليد ومن معه مهمة صد الروم عن المسلمين حتى ياخذ الرجال اماكنهم ليستعدوا للحرب واستشهد في تلك المعركه

معيقيب الدوسي
احد صحابة رسول الله الكريم اسلم قديما وشهد بيعة الرضوان والمشاهد بعدها كان من المهاجرين للحبشة في الهجرة الثانيه وكان على خاتم رسول الله وسقط من يده في بئر اريس في خلافة عثمان بن عفان فلم يوجد الى الان استعمله ابو بكر وعمر وعثمان على بيت المال


جيل العصر الاسلامي


ابن سراقه الازدي
من ابناء نصر بن زهران خرج في اربعة الاف فارس لمؤازرة العباسيين ابان ظهور دولتهم استنابه عبدالله بن علي عم السفاح على دمشق ثم ما لبث ان تنكر للعباسيين لسفكهم الدماء وشتهم على منبر دمشق فعزلوه فقاد اهل دمشق في ثورة عارمة هزم بهم والي دمشق العباسي

اوس ابو الجوزاء
من ابناء نصر بن زهران كان فاضلا وقويا خرج مع العباد الذين ثاروا على الحجاج بن يوسف الثقفي وقتل يوم الجماجم سنة 82 للهجره

المختار الخارجي
من ابناء عبدالله بن زهران صاحب موقعة قديد منطقه قرب عسفان وهو خارج عن الخلافة الامويه اغار ومن معه على عامل الامويين في حضرموت وصنعاء واستولوا عليها ثم زحف الى مكة المكرمه واستولى عليها عام مائه وثلاثون ثم سار الى الشام لقتال الامويين فارسل اليه مروان جيشا هزمه واستعاد منه مكة والمدينه فادركوه وحاصروه من ناحية المسفاه في مكه فلم يجد فرارا فقاتل دفاعا عن نفسه حتى قتلوه

ابو الشعثاء الازدي
من ابناء نصر بن زهران عالم اهل البصرة في زمانه من كبار تلامذة ابن عباس رضي الله عنهم وروي عن ابن عباس انه قال اتسالون وفيكم جابر بن زيد اي ابو الشعثاء وكان له حلقة بجامع البصره

بشر بن كليب
من بني اليحمد من ابناء نصر بن زهران ولي شرطة البصره في عهد يزيد بن منصور خال المهدي

جديع بن علي الكرماني
من بني معن الساكنة عمان تزعم قومه في اواخر العهد الاموي وكان احد مؤججي نار العصبيه بين القبائل بنواحي خراسان وممن وقف في وجه نصر بن سيار الوالي من قبل بني اميه وحال دون بسط نفوذه هناك وكان احد قادة جيش اسد بن عبدالله في قمع الفتن بخراسان

خالد بن عمران الازدي
ولاه المتوكل على الموصل

الخليل ابن احمد الفراهيدي
من ابناء عبدالله بن زهران فهو غني عن التعريف امام النحاه ومخترع علم العروض وسيد الادباء قيل في سبب وفاته انه اراد نوعا من الحساب تمضي به الجارية الى البياع فلا يمكنه ظلمها ودخل المسجد وهو يعمل فكره في ذلك فصدمته ساريه وهو غافل عنها فانقلب على ظهره فكانت سبب وفاته وذلك عام مائة وحمس وسبعون للهجرة تقريبا

سعد بن نجد الدوسي
من ابناء دوس كان احد رجال المهلب بن ابي صفره ومن فرسانه المعدودين في حرب الخوارج وكان شديد الاعجاب بنفسه قتل امام الخوارج انذاك

سليمان بن حرب
من ابناء نصر بن زهران فهو الامام الثقه الحافظ شيخ الاسلام كان محدثا مشهورا ولي قضاء مكه في عهد الخليفه المامون توفي بالبصره بعد عودته من مكه سنة 244 للهجره

سليمان بن عمران الازدي
اخو المعافى بن عمران ولي حرب وخراج الموصل وكان عادلا صاحب سيرة حسنه قتل عام 155 هجريه

السيد بن انس
من ابناء نصر بن زهران فارس اهل البصره وسيد بني تليد كريما سخيا كان دائم الخصومة مع الخارجين عن دولة بني العباس مات مقتولا سنة 211 هـ

عبد الجبار الازدي
من الغطاريف قائد شرطة ابي العباس ثم شرطة ابو جعفر المنصور وهو من ارسى قواعد الحكم العباسي في بلاد فارس ولاه المنصور خراسان سنة 240 هـ واستخلف على الشرطة اخوه عبدالعزيز

كعب بن سور
من ابناء عبدالله بن زهران ولاه عمر ابن الخطاب قضاء البصره فكان ثاني قاض عليها في تاريخ الاسلام

جنادة بن ابي امية الزهراني
قائد بحري من كبار الغزاه في العصر الاموي زمن معاويه دخل جزيرة رودس فاتحا سنة ثلاث وخمسون للهجره وهي جزيرة في البحر الابيض المتوسط وقعت فيها اتفاقية هدنه بين العرب واسرائيل سنة 1948 م

بخروش بن علاس الزهراني
من قبيلة قريش بسراة زهران حاكم المنطقه والقبائل المجاورة لها اوائل الحكم السعودي الاول قائد الجيش الزهراني في حربهم مع الاتراك قتله الاتراك بعد القبض عليه غدرا قطعوا راسه بعد قتله وارسل الى الاستانه بتركيا

محمد بن ثامره الزهراني
من مواليد دوق بتهامة زهران عام 1271 هـ
يعد شاعر زهران الاوحد في ذلك الوقت وقاتل قائد الجيش التركي وله العديد من القصائد في الحماسه والفخر بزهران لانهم هم الذين اجلوا الترك عن ارض الجنوب وله الكثير من قصائد الصلح بين الافراد وكذلك بين القبائل لسعييه دائما للصلح مما جعله شاعر له مكانته الاجتماعيه بين القبائل في ذلك الوقت
رثاه احد الشعراء بقصيده جاء فيها
واغبوني غبون اهل الغباين على بن ثامره يالذي زايدا مثل ان رمضان زايد عن قصير
رز ساقه طرف رغدان للحد ومدفاع زكم واشبع الطير من لحم العساكر وللفيان عيدي
حيث ان شاعرنا له اليد الطولى في هزيمة الجيش التركي
وهذا الرجل معروف لدى ابناء الجنوب قاطبة على انه مصلح اجتماعي ورجل حرب من الطراز النادرومدافع عن المناضلين من ابناء المنطقه سواء من زهران او غيرهم ويعتبر كذلك جغرافي ونساب وفي وقته كان يعد في مرتبة وزير اعلام في عصرنا الحالي فهو كما قلت رجل من الطراز النادر 0

عطيه بن خضران الزهراني
من بيت مشايخ ورئاسه وحكم ابوه خضران اسره حاكم عسير مكث بالسجن قرابة سبع سنوات ثم اطلق سراحه
وصف الملك عبد العزيز يرحمه الله الشيخ عطيه بالاخ المكرم الاشم حميد المكارم فوقع معه اتفاقيه معترفا به جلالته على قبائل دوس ومثمنا دوره الامني لقبيلته ومن يدخل في جواره نص الوثيقه موجود الان لمن اراد الاطلاع[/align][/align]