قبائل زهران // دعوة للنسيان :::: للتفاعل

[لعيوووونك]

قال أحد الحكماء :

إن الله خلق لإبن آدم أُذنين ليسمع أكثر ، وخلق له لسان وأحد ليتحدث أقل ، فمتى ما أختلفت المعادلة ، كان ذلك نقصاً للرجل ، كما يقال !
وهذا ما يجعلني ابتعد كثيراً عن الكتابة ، فالعقول تملّ ، والقلوب تسأم ، ولكننا نختار الوقت والموضوع على أمل ان تكون ثرثرتنا مفيدة ، إلى حدّ ما ، ومن هنا أقول /

كمنتمٍ لقبائل العز ؛ قبائل زهران ؛ أجد في التواصل بين أبناء القبيلة الواحدة فتور إلى حد ما ، وهذا بسبب ظروف القرى المتعددة والتباعد الواضح في تضاريس تلك القبائل ، ولكن وللحق اقول أن ثمّة أمر أشد من هذا ، فيقال للشخص فلان الزهراني ، ونادراً ما يقال فلان الخزمري او الحسني او البيضاني .... إلخ ، وهنا نحن بين موقفين ، إما أن نعمم بالفخذ ، ونكون قد اغفلنا الأصل ، كما فعل كثير من (العمريون) ، عندما تنصلوا من القبيلة الأم واكتفوا بالفخذ كقبيلة اساسية لا علاقة لها بزهران ، وقصتهم مشهورة ، وهذا الموقف الأول .

أو أننا نلتزم بالدارج ، فنصنع من اسم زهران تعريفاً مطلقاً للإنتماء ، فلان الزهراني ، ونترك الإنتماء للفخذ إما تبعاً لزهران دون ذكر ، أو يُحذف من الهوية نهائياً ، وفي هذا تعتيم للواقع القبلي ، ونسيان للفخذ الذي كان بمثابة القبيلة الأم في سابق الأيام ، ولو استمر الوضع هكذا لنُسيت التبعية القبلية الصغرى ، ولضاعت أسماء قبائلنا مع براثن الزمن ، وهذا هو الموقف الثاني .

وبكل صراحة أنا لدي وجهة نظر خاصة في هذا الموضوع ، أحتفظ بها إلى أن أرى تفاعلكم ، فقد أغيرها برقي طرحكم النيّر ، وفق نظرة تحل استفهامات نظرتي الخاصة ، وقد أجد مؤيد يثبتها فتكون الأرسخ والأجدر ؛

وبأيديكم الحوار ، وأنتم من يدير النقاش .

[ابو عيضة]

من رأيي ان يكتب اسم الفخذ والقبيله معا وبذلك اوضحنا الانتماء وصل اللهم وبارك على سيدنا محمد وعلى واله وصحبه
تحياتي
المحمودي الخزمري الزهراني

[الصغير1]

احييك اخي الغالي
لي عوده للموضوع
واستبيحك العذر بنقله لقسم الحوار
القسم الناسب له
مع ارق تحيه

[عبدالله العلي]

مرحبا .. موضوع . رائع ..



عزيزي ..


من وجهة نظر خاصه



الهوية الحقيقية لي .. اني شخصيه عربيه

ثم تأتي كثيرا من الامور التي تفرض عليك ان تكون من هنا او هناك وان تنتمي لحزب ما

فالحقيقه ياعزيزي .

اني مجبور كواقع معايش ان ارتبط باكثر من اسم ..

والا .. لأكتفيت بأني انسان ..

احمل هويتي الحقيقيه وتعريفي الفعلي
هو الفكر


لكن مثل ما قلت لك
باني مجبور



اعود لموضوعك

بصراحه .. ساكتفي بأني زهراني !


مع ان الأنتماء ليس الا تعريف شكلي ..
وظاهري في موضوعنا هنا ..


لكن .. الكثير لا يعي هذه المسألة ..

لأكون .. منتميا .

لدوس بني علي .. او الغير ..

هي مسألة شكليه .. وظاهريه .


والانتماء الفعلي هو من انا كعقليه !


اطيب الامنيات ..
!

[أحمد العدواني]

هويتنا الأساس ( الإسلام ) يأتي بعدها اعتزازنا بعروبتنا

رأيي وهو ما أحرص عليه في الغالب أن يُكتب الفخذ ومن ثم القبيلة

أحياناً نعمد إلى استخدام الفخذ في التعريف بأنفسنا في محيط أو مجتمع تتشابه فيه أسماؤنا مع أشخاص من نفس القبيلة ولا أرى في ذلك ما يعيب سيما وفخوذ القبائل في الغالب معروفة انتماءاتها القبلية فحين تذكر الخزمري أو الدوسي وحتى أسماء فخوذ تتشابه مع فخوذ في قبائل أخرى يعي المقابل مرجعيتك ويستطيع تحديد هويتك وقبيلتك وأنك زهراني

تحياتي

[ابو جوري_1]

الحقيقه انه سوال خطر في نفسي ووجدته قد طرح
طبعا الاسلام هو الفخر والانتماء
الفخذ موجود في كل القبائل الا في زهران. زميلي من قبيله اخرى يعرف بالعامري وعندما نناديه نناديه بذلك وهو من قبيله في الجنوب معروفه . عندما اقول لنفسي انني عامري ا جدها عجيبه وغير مالوفه وكذلك لبقية الافخاذ في زهران. اعتقد ان حذف اسم القبيله واضافة اسم الفخذ اصبح مقبولا (ولا اقول مطلوبا) هذه الايام لان العنصريه موجوده ولا ينكرها الا جاحد . وهذا الذي اراه في القبائل الاخرى فموظفين من نفس المنطقه والقبيله لاحدهما اسم القبيله والثاني اسم الفخذ ولا يلاحظ احد. انا اشجع اسم الفخذ فالعامري في كل البلاد العربيه وهو اسم رائع.
تحياتي